天道语录经典小芮精辟97条

天道语录

1、天道语录经典

(1)、先师网名有过好几个，近一个被大家广为流传的是“缠中说禅”，所以在网上，先师的理论也被称作“缠论”。

(2)、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。(第六集)

(3)、他的每个毛孔里，都渗透着对世俗文化居高临下的包容。(第5集)

(4)、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。(第十一集)

(5)、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。

(6)、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。(第7集)

(7)、老干妈背后的残酷商业模式：这个价格区间是我的，擅入者死

(8)、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。

(9)、共产d也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗

(10)、每家农户出于自己的利益考量，就会形成即重视成本，又重视质量的效果。

(11)、佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。

(12)、投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集)

(13)、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

(14)、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。(第二十二集)

(15)、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。

(16)、如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没遗产的父母就该扔墙头上了？讲责任本身就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。(第3集)

(17)、所以，丁元英说，后，世间的相，竟是，救人的被救了，被救的人救了人。

(18)、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。--我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢？原来是等你宽怀一度。(第十二集)

(19)、先师为人极为随和，一般人会觉得他根本不象有钱人，当然除了在花钱的时候能看出来外。但先师的才华，仅仅在一个很小的圈子里为人所知，但这个圈子，已经是中国精英中的精英了。个中原因就不说了。

(20)、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！

2、天道语录经典小芮

(1)、改革开放摸着石头过河咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场得先活下来等定下神来时代已经变了真的是穷则思变可中国毕竟是政治文化搭台传统文化唱戏不知道老祖宗的那点东

(2)、“马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。”

(3)、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。(第十八集)

(4)、“既然是知道就不是，那就是不可知，无须知了。”

(5)、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。

(6)、人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。

(7)、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。

(8)、你实在，除了钱，看什么都没价值。这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。(第9集)

(9)、我们观想一个由人民政府制定了一个允许人民富起来的政策，如果这个允许人民致富的政策是这个政府对人民的恩赐，那么所有因为这个政策挣了钱的纳税人无疑应该对这个政府感恩戴德。如果这个允许人民致富的政策是这个政府本该如此作为的天职，那么所有因为这个政策挣了钱的纳税人就无须对这个政府感恩戴德，而是满意。如果用纳税人的钱帮助弱势群体，纳税人的荣誉、价值怎么体现？弱势群体应该对谁表示感谢？这个恩德应该记在谁的账上？纳税人是应该感恩戴德，还是应该享有荣誉？纳税人有没有可能在解决了自身的生存之后再去追求更高的生命价值？(第24集)

(10)、除掉对手是为了自己能活的更好，如果是为了给自己掘坟，那杀这个人的意义又何在？

(11)、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。

(12)、丁元英(王志文饰)说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是大的赢家。

(13)、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。

(14)、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

(15)、是吗？真是不错的理想，原来那才是真正的正义。但是，你们曾把我的整个家族、把我的同伴、把我的村庄糟蹋的如同现在的你们一样。莫非只有你们才能定义和平和正义吗？

(16)、从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。(第3集)

(17)、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

(18)、国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门的脸色。

(19)、这世上原本就没什么神话，所谓神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

(20)、换句话说，只要你学会4G思维，你就能打破思维的限制，引爆思维，让你茅塞顿开！

3、天道语录解析

(1)、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

(2)、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。

(3)、天道，道法自在其中，看似没有规则，但却真的有法可依，有理可循。

(4)、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

(5)、无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症

(6)、正法了一个罪犯包含打死了一个人这就是法律的价值法理道理都在那儿搁着如果女性心理不适合刑警工作那是性别问题

(7)、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学。

(8)、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。(第六集)

(9)、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国！(第十二集)

(10)、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

(11)、“着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”

(12)、神是什么？神即道，道法自然，如来！(第八集)

(13)、原来神话的本质无非就是实事求是，就是说老实话，办老实事。而做到的人，成了常人眼里的说鬼话，办鬼事，道行逆施。

(14)、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。(第十九集)

(15)、一个“恕”字，我已经有罪了----,言语道断，一说就错啊

(16)、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。(第二集)

(17)、知道什么叫历史吗？生长于，真相之下，明白过去，预感未来，知道那就叫历史。

(18)、这个世界没有成功的命运，只有成功的个性。人生不如意十常八运气就如sinecurve，你遇到好运气，也同样有机会遇到不好的运气，因此问题不在于运气，问题是你究竟有多少材料去面对?些顺境逆境！

(19)、人从根本上，只面对两个问题：一是生存，得活下来。二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。

(20)、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。(第5集)

4、王志文天道语录

(1)、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

(2)、这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人思维不易理解的平常事。

(3)、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

(4)、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。(第七集)

(5)、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

(6)、未成熟的果实很酸，而未成熟的人就喜欢打架。

(7)、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

(8)、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。(第十二集)

(9)、养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。(第3集)

(10)、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。(第八集)

(11)、传统观念的死结就在一个靠字上。在家靠父母，出门靠朋友，靠天靠地，靠皇恩浩荡，就是不靠自己。

(12)、生活不会一帆风顺，只有经历过风风雨雨，不畏艰难险阻坚持到后的人，才会抵达梦想的彼岸。

(13)、然后，就以预期的这个结果为导向，重新排序和组合所有现有的人、事、物，并对各个程序和环节设置严格的时间点。

(14)、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。

(15)、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。(第十集)

(16)、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)

(17)、理论上只要判断正确就有可能，但是在判断的实践上通常会有错误，所以可能的概率取决于错误的大小

(18)、只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集)

(19)、事实上，过程里面确实有一些环节出乎了预料，但是整个结局，依然是实现了。

(20)、圣经的理由是因信着得救了上天堂因不信有罪了下地狱用这种哄孩子吓孩子的方法让人去信虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面贪婪的一面这样的因果关系已经不给人以自觉自行的机会

5、天道语录经典100

(1)、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。(第18集)

(2)、认识先师，是我们的福气，因为我们有了思想上的指路明灯，但认识先师，也是我们的悲哀，因为“学如不及，犹恐失之”，各位，自重吧！

(3)、整个故事通过一个投机商人的自我救赎体现了作者对社会、文化、信仰、情感的另一种解读。

(4)、看透人性就客户看透人将来的人生轨迹和行为，而看透人性的密码，就是看懂其文化属性。每个人都有其文化属性，其文化属性决定了其行为轨迹，终决定命运。

(5)、灵魂归宿感，这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。

(6)、那少女长得极为清秀，瓜子脸、柳叶眉，眼如秋水、琼鼻朱唇，神色间有三分天真，七分娇憨。

(7)、 人道之下，万物莫不有规矩。动静有节，趋步商羽，进退周旋，自有尺寸法度规矩。作为一个外门弟子，不失本心，守本分便可。既然置身世俗，行走江湖，如今之计，惟有守一个江湖人的本分，尽一份道义！

(8)、悟悟道休言天命修行勿取真经一悲一喜一枯荣哪个前生注定袈裟本无清静红尘不染性空幽幽古刹千年钟都是痴人说梦

(9)、因为自身的原因，我们只有用自然的方式，来感悟天道，通过模仿一些接近天道的东西，来实现感悟天道的目的。而对天道充分的理解后，便可以永存于世。

(10)、丁原因要把这些客观的条件合理的组合、配置，而要达到一个什么样预期的结果，这是接下来要推理的。

(11)、理论上只要判断正确就有可能但是在判断的实践上通常会有错误所以可能的概率取决于错误的大小

(12)、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。(第18集)

(13)、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学。

(14)、《遥远的救世主》里的主人公原型即是先师本人，但是实际状况，还是有很大区别的，但是及此，该书改编的电视剧《天道》在投资圈里，都已经被奉为经典，别说叶荣添小朋友会推荐，就连股市老人花荣同志也早有推荐的。当然，他们推荐，和我推荐的出发点是不同的。

(15)、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。

(16)、悟悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

(17)、无所不用在哪里？看丁元英的演绎便可知道一丁元英正是基于对事物的规律的认识，基于对文化属性的判断，才组织了王庙村扶贫这场精妙的局。

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