唐诗书法作品精辟112条

唐诗书法

1、唐诗书法行书

(1)、入选广东省第四届“南雅奖”书法篆刻展；(广东书协)

(2)、中唐书家柳公权，又筑一重镇，作品若《玄秘塔》、《神策军》、《蒙诏帖》、《送梨帖跋》等，骨峻气遒。晚唐以降至五代，兵燹频仍，文事废弛，迨杨凝式出，书坛方为之一振，其作品若《卢鸿草堂十志图跋》、《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》，超脱清逸，别有异趣。唐人擅篆隶者，有李阳冰、韩择木、徐浩、史惟则、尹元凯、李隆基等。唐诗人中，雅善书法者不乏其人，可惜墨迹鲜有流传，因此贺知章《孝经》、杜牧《张好好诗并序》等弥足珍贵。隋唐墨迹中，名家之作固可珍贵，但敦煌隋人写经楷书《大般涅经》，唐人写经草书《因明入正理论后疏》等，均挥洒自如而妙合法度。

(3)、李可染先生从艺曾说：“大的功力打进去，以大的勇气打出来”，对于书法，我将不忘初心，砥砺前行……

(4)、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

(5)、入展“百年西泠．翰墨春秋”西泠印社诗书画印大型选拔赛；(西泠印社)

(6)、获全国“国粹杯”书法展优秀奖；(中国书协、上海书协)

(7)、获“大沥杯”广东省第五届中青年书法篆刻展优秀奖；(广东书协)

(8)、温雄辉，字逸飞，逸品轩主。1986年生于河源紫金县，本科学历，文学学士。现为中国书法家协会会员、中国硬笔书法协会会员、广东省书法家协会会员、广东省青年书法家协会理事兼行书委员会委员、河源市书法家协会副秘书长、源城区书法协会副主席、八○六社社员、河源市委宣传部第二批宣传文化人才培养对象。学书十年有余，以古为徒，临池不辍，主攻魏晋书风，尤“二王”法帖用功至深，擅行草、小楷书。近年来，书法作品数十次入展、获奖全国、省、市书法作品展览；书法作品及相关文字介绍散见于《书法报》、《艺坛》、《诗词》、《河源日报》、《河源晚报》、《河源乡情报》等，出版有《温雄辉书法作品集》、《唐诗行草书法集》、《温雄辉∙制高点——国展高奖书家集》。

(9)、其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

(10)、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

(11)、他新出版的是《唐诗三百首》小楷。这无疑是珍藏本，不仅包装十分精美，主要的是里面的内容都是卢中南一笔一划书写的。是他多年学书经验的厚积薄发。卢中南的小楷在当代堪称一绝，但是不是当代小楷第一则不敢贸然确定，因为人外有人，天外有天，一山更比一山高，卢中南的小楷是当代小楷高水平的代表，而不能说是第如果只是冠以称谓，这样说倒是无妨，但如果一味地这样认为，反而不是一件好事！卢中南练习书法的历程想必大家都已经很了解了，他曾经想从魏碑入手，然而却在欧阳中石的指导下，打定主意学习欧楷，为此，他大部分时间都在临摹欧楷。

(12)、一是唐代王维的《鸟鸣涧》，诗中有“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。 生动形象。

(13)、掌握了以上三种为重要的格式以后，可以灵活应用，比如说也可以把这种格式用到斗方、扇面、条幅、横幅上去，万变不离其宗。

(14)、风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

(15)、入展第五届全国书法百家精品展；(中国文联、中国书协) 

(16)、更：替、换。(不是通常理解的“再”的意思)

(17)、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

(18)、后，感谢启功弟子、原广东省书法家协会副主席、著名学者吕伯涛先生应约为此展题写展标与书名，给展览增光。

(19)、此法，柯老师命名为《乾坤笔法》。所谓《乾坤笔法》，简言之，乾是指“意守腕运”；坤则是对笔锋起倒之间，纸对笔锋回顶形成的纸笔触感。由纸笔触感激发腕运之乾乾不息的笔笔相生的书法，谓之《乾坤笔法》。事实上，真正领会的历程是十分有趣且极其丰富的。这一年，我们走过了从甲骨文到狂草的数千年的书法史。领略了篆引笔法的庙堂气象，体味着隶法的收放体势；北碑的沉郁，南贴的隽秀……文质往复与古今之变，穿梭往来，尽矣！

(20)、历时三年多的唐诗行草拙作，终于付梓出版并展出了。

2、唐诗书法作品

(1)、而在欧楷的基础上再融入魏晋小楷的韵味，会让字看起来更加法度深严，笔力精到，很显然，卢中南是从中受益的，这一点他自己也是这样说的。

(2)、唐诗中的七言绝句正好28字，为书写书法作品的好题材。

(3)、                逸品轩主温雄辉记之

(4)、这是苏东坡的一首词。按照顺序书写，先写词牌名，然后题记，再写正文，后落款。这种写法适合写斗方和小品，比较现代感。

(5)、“真、草、隶、篆”，每种字体都有自己的行笔的法则。行笔法则变了，字体也跟着有所变化，也许新的、更好的、具有审美性的字体就产生了。我们赏析一幅书法的好坏一定要从每一笔的起笔、行笔、收笔去看，看起笔是否有力，行笔用力是否均匀流畅，在写点、横、折、竖、勾、撇、捺、提等笔划时，是否符合这种字体的行笔法则，这些行笔法则都是前辈大书法家千锤百炼出来的。每个大书法家在行笔都有不同，但万变不离其宗的是其写的每一笔划都有功力，都有审美价值。书法家在行笔上没有功力、没有审美价值的笔划叫“败笔”。所以书法家不可不以前人好的行笔法则为学习基础，练好书法行笔中每一笔的基本功。有的毛笔字，从纸的正面看有字，从纸的背面看无字，说明写字人行笔无力不能力透纸背。有的毛笔字，从纸的背后看笔划断续，说明写字人行笔用力不均匀。如“大”字，从纸背后看，起笔处是点，收笔处是点，交*处是点，整个字的背面是6个点，这就是行笔用力不均匀所致。明末清初的王铎，被日本人称为中国清朝草书“书圣”，他的书画作品在拍卖市场中也有较高的价位，但他的书法行笔中有很多毛病，让人觉得书法不够精。明朝詹景凤的字，写得就很精到，败笔很少。

(6)、“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

(7)、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

(8)、九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

(9)、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

(10)、唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

(11)、李渊之次子，对文化很重视，对书法大力提倡，如在“贞观元年，诏京官职事五品以上子弟嗜书者二十四人，隶馆(弘文馆)习书，出禁中书法以授之”，唐太宗本人也是一位杰出的书法家，他书学右军，而英俊雄迈之气超过右军。他以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠。《唐朝叙书录》说：“(贞观)十四年四月二十二日，太宗自为真、草书屏风以示群臣，笔力遒劲，为一时之绝……十八年二月十七日，召三品以上赐宴于玄武门，太宗操笔作飞白书，众臣乘酒就太宗手中竟取。”其存世作品有《温泉铭》、《晋祠铭》、《屏风帖》等。

(12)、行书是继草书、楷书之后，出现的一种书体。相传是后汉桓、灵帝时一位书法家刘德升所创，西晋时期的卫恒的《四体书势》里讲：“魏初有钟(繇)、胡(昭)两家，为行书法，具学于刘德升。”可惜刘德升没有留下墨迹。

(13)、下面以崔廷瑶习作为例，介绍三种重要的书写格式，万变不离其宗：

(14)、入展第四届全国“康有为奖”书法大赛；(中国书协学委会、广东书协)

(15)、入展广东省第四届“大沥杯”中青年书法篆刻展；(广东书协)

(16)、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

(17)、承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

(18)、二看内涵的语言。书法语言又包含以下5点：第1点，书法中是否有文学的内涵。好的书法作品不但每个字都体现着该字的字意，而且通篇都反映出文章的含意。王羲之的书法作品《兰亭序》通篇文字不但映射出字体的美，而且还反映着文章的美，把文字的美和文章的美都内涵在书法作品中。苏东坡的书法作品《赤壁赋》也是这样。这些书法作品被称为“文人字”。我们看一件书法作品时常评曰：“这是文人字”、“这是书家字”、“这是匠人字”。这是由于写字人的文学水平不一样，反映在字上，字中表现出的内涵不一样、所产生的感受也不一样。读好的书法作品给人的思想以驰骋的余地，让人欣赏书法就像是在欣赏诗词，因为书法本身就是思想的写照。读文征明的书法作品就像读田园诗，会勾起对田园的联想。读、郭沬若的书法作品也都会给人以诗词的联想。第3点，书法作品中是否内涵音乐的韵律。好的书法作品中每个字的间架结构和字与字之间的结构都有音乐的韵律，你读的书法作品《沁园春·雪》就仿佛感到世界上雄壮的交响乐在奏鸣。第4点，书法中是否内涵着画的意境。“字画本一体”，字乃抽象的画，好的书法作品充分展示着画的意境。第5点，书法中内涵的势态。书法中内涵的势态包括大气还是小气，是潇洒、飘逸还是拘谨，是格调高雅还是低俗，是厚重还是轻浮等等。这些统统和书法家的品格有关，俗话说“字如其人”就是这个道理。书法大气磅礴，这是由大政治家的气魄所决定的。王羲之的字潇洒飘逸，颜真卿的字厚重，文征明的字格调高雅。总之，书法作品所涵盖的丰富语言，从某一角度来说，应是书法家人格的写照。

(19)、            2015年10月于广州

(20)、           (资深报人、高级编辑

3、唐诗书法图片

(1)、这一时期随着社会经济、文化艺术也有很大的变化和发展。书法风格由初唐方整劲健趋向雄浑肥厚。真草更彻底的摆脱了王家的书派的束缚，形成自己的新风格。这时出现了张旭、怀素、颜真卿和柳公权等著名的书法家。他们分别在狂草和楷书方面开创了新的境界。篆隶二体又重新出现书坛，虽未见超出古人之上，但颇有一些名家。篆书以李阳冰声名大，其成就则不如史惟则。隶书则有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家。这时的名家还有徐浩、卢藏用、苏灵之、张从申等人。董其昌说：“右军如龙，北海如象。”指出了他们的各自的特点，宋米芾，元赵孟頫，明董其昌，清何绍基的行书，都学过李邕的书法。

(2)、青年书法家温雄辉先生，1986年出生于河源。这里自然环境优美，人文底蕴深厚，自古以来人才辈出，有宋代岭南第一进士古成之，清代史学家神童练恕生长于此。良好的自然人文环境，让雄辉自幼热爱书法，考入广东嘉应学院美术学院后，跟随数名梅州书法家对书法理论知识和技法实践进行了系统学习。大学毕业后从事中学教育工作，业余潜心书艺，笔耕不辍。他以智永《真草千字文》和赵孟頫手札入手，后上朔东晋“二王”法帖，在《怀仁集王羲之圣教序》、《十七帖》、二王尺牍用功至深，后转攻孙过庭《书谱》与宋拓《大观帖》等经典行草法帖，意追空灵散淡，古雅清逸韵味，从而确立了他学习书法的主攻方向与雅俗共赏的书风取向，并于2011年加入了中国书法家协会，可谓前途无量！

(3)、务须结字小疏，映带安雅，筋力老健，风骨洒落。字虽不连气候相通，墨纵有馀肥瘠相称。徐行缓步，令有规矩；左顾右盼，毋乖节目。运用不宜太迟，迟则痴重而少神；亦不宜太速，速则窘步失势。”

(4)、此唐诗行草书法作品得以开展与出版作品集，承蒙河源市文化馆副馆长肖建厚先生的抬爱和支持！他自2014年秋向我提出书写唐诗书法作品设想起到今天作品展出，历时3年有余。回想创作过程，2014年冬把要书写的唐诗全部打好草稿后，随后创作了十幅作品，后因事情繁多等原因给耽搁了，直至2015年春节后才开始着手进入创作阶段，创作了数月方完成好作品。作品完成好随后装裱、摄影、出集，原计划2016年择期展出的，后因河源市文化馆外观升级改造了近一年的原因耽搁了……

(5)、唐诗泛指创作于唐代(618年—907年)的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗。唐代被视为中国历来诗歌水平高的黄金时期，因此有唐诗之说，与宋词并举。大部分唐诗都收录在《全唐诗》中，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。唐诗是汉民族珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠，同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。

(6)、含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

(7)、《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。“一篇之中，句句皆律；一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道、决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉，是理所当然。

(8)、金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

(9)、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

(10)、草书始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。

(11)、据张怀瓘《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的字体。清宋曹云：“谓行者，即真书之少纵略。后简易相间而行，如云行流水，秾纤间出，非真非草，离方遁圆，乃楷隶之捷也。

(12)、唐代帝王善书者除唐太宗外，还有唐玄宗李隆基(685-762)。他是睿宗第三子，英武善骑射，通音律，工书法。唐玄宗工隶书、行书，传世的碑刻有《纪泰山铭》、《庆唐观纪圣铭》、《石台孝经》，楷书有《赐虞正道勅》，行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。唐代的隶书成就远逊于汉隶，工于隶书的除唐太宗、徐浩外，还有韩择木、史惟则、蔡有邻、李潮等隶书四大家。

(13)、字嗣通，蒲州汾阳(今山西汾阳)人，官至太子少保，世称“薛少保”。是魏征之甥。从魏处获观所藏虞、褚书法，临习精勤，遂以善书名世。其书得于褚者为多。唐人说：“买褚得薛，不失其节”，但“用笔纤瘦，结字疏通，又自别为一家”，其弟薛曜与之同一师承，但更纤细，是徽宗“瘦金体”的前源。其真书的代表作品为《信行禅师碑》，该碑刻于武后时(684-704)。石已久佚。唯清代何绍基藏有宋孤本，现已流入日本。唐代书家林立，众派纷呈，固然与经济的繁荣和文化艺术的活跃有一定的联系。唐代君主大多数能书，特别是太宗李世民尤为突出。他对唐代书法的发展起了重要的推动作用。

(14)、大唐千百位才华横溢的诗人，怀着极大的热情，驰聘才情，发抒灵性，或记述都市的繁华，或描摹山川的壮美，或抒发满腔的豪情，或感慨世事的变迁，无不表现出唐代文人士大夫积极进取的精神，以及诗人宏大的政治抱负。

(15)、此唐诗行草书法展共展出了104幅作品，共书写了287首唐诗，因前后创作时间跨度数月，处于不同时期，故而作品创作状态不作品书风面貌也略显不同。作品风貌有平静的、有奔放的、有大的也有小的，创作形式、色彩也不一。所有作品都是师法自然的状态下书写，没有过多的造作与浮夸，较好地表达了书写时的真性情。平心而论，用行草书书写唐诗近三百首是有难度的，有许多内容的文字较为陌生，每每碰到较为陌生的文字，我只好边查资料边练习再创作。从事书法创作要处理好各种艺术语言角度来说，有较陌生文字出现的内容，作品创作的艺术效果自然就没那么理想。在此，诚盼诸位方家谅解并不吝赐教，本人则深感荣幸。

(16)、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

(17)、揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

(18)、唐诗是我国古代诗词中的绝顶高峰，成名诗人不计其数，留下的诗作更是浩如烟海。其中以李白、杜甫、白居易为代表等许多优秀诗人名垂青史，留下优秀诗作流传至今。

(19)、唐诗是中国书法领域取之不尽的题材，它们追求的艺术“境”、“界”是何其神似。诗者，表其心，如闻其声；书者，彰其韵，如临其境诗、书的结合，将给读者带来视觉上的冲击和心灵上的震撼，从中得到一种前所未有的全新艺术享受，处处可以感到温馨与宁静的气息。

(20)、入展“永远跟d走”全国职工书法艺术大赛；(广东书协)

4、唐诗书法行书作品欣赏

(1)、一般不标点(也可以标点)，可分段，也可以不分段，诗文作者、标题等写在落款处。典型的如下图：

(2)、特邀参展第十回中韩书法交流展；(广东文联、广东书协)

(3)、唐代书法在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响甚。

(4)、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

(5)、说到卢中南的小楷，也是被公认的精品，他曾经在军事博物馆写了十年的说明文字，功夫是练出来的。

(6)、入展全国首届“王羲之奖”书法作品展览；(中国书协)

(7)、从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

(8)、金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

(9)、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

(10)、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

(11)、汉未，张芝变革“章草”为“今草”，字的体式一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。

(12)、答：四十字的书法作品推荐五言律诗，每句五字，八句正好40字。也可以把两首五言绝句放在一起，组成四十个字的书法作品。

(13)、行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。

(14)、遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

(15)、草书相对于其它书体动感更强烈，更鲜明，章法更富于变化。一方面，字距、行距都力避平均单调，打破局部平衡，打破横成行、竖成列的一般章法模式。

(16)、君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

(17)、但是看卢中南现在的书法，特别是他的小楷，已经不再是单纯的欧楷了，已经融入了魏晋小楷的风骨，魏晋小楷是书法的一个高峰，融合魏晋小楷也是众多书法家的选择。

(18)、这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

(19)、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

(20)、李潮，杜甫的外甥，在唐开元年间以隶书享名。

5、唐诗书法楷书作品欣赏

(1)、入展全国第二届册页书法作品展览；(中国书协)

(2)、                      2017年10月

(3)、二是杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”感人心碎。

(4)、古典与今文，经典与当代，人类文明触及的每一个角落，乃至中西文明的对话交融，莫不纤毫毕现，流诸笔端。事实上，书法包含着知识，却只与一颗心灵打开的历程有着现实的关联。就像这天地乾坤，从来无言。只是“日月相推而明生焉，寒暑相推而岁成焉”。万类化育，并生不悖。故，惟愿于此乾坤笔法之中，照见饱满的心灵，喜悦于万物相见。

(5)、获全国第二届“赵孟頫奖”书法作品展览优秀奖(高奖)；(中国书协)

(6)、唐太宗(599年1月23日-649年7月10日)

(7)、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

(8)、欧阳询总结楷书结构有“三十六法”，但我们并未发现有关草书结构的具体法则，原因就在于草书结体的灵活多变，很难用统一的标准进行规定。

(9)、如果说李邕是唐代行书之冠的话，那么，李阳冰就是唐代篆书之冠，后人将李阳冰与李斯并称“二李”。

(10)、入展全国第十届书法篆刻作品展览；(中国书协)

(11)、唐初，社会安定，经济日益繁荣，书法亦蓬勃发展。朝廷定书法为国子监六学之设书学博士，以书法取士。唐太宗李世民喜好书法，倡导书学，并竭力推崇王羲之的书法，这对唐代书法的发展和繁荣起了重要的作用。历代盛称的唐初四家——欧阳询、虞世南、褚遂良与薛稷代表了初唐风格。这时，行草书尚守晋法，以右军为宗，没有什么新意。这一时期的书法家有钟绍京、陆柬之、王知敬与唐太宗。

(12)、我自从事书道以来，本着敬畏经典，以古为徒之心，在“二王”法帖用功至深。学书数年来，大多时间都在临摹古代经典法帖，很少给自己留下创作的空间。尽管书法审美日益多样化，但我依然坚守雅俗共赏的审美取向，随时提醒自己不能偏离古人的共性审美标准，做到继承书法共性语言与追求少许个性语言的学书之路。此唐诗行草书法作品与其说是艺术创作，不如说是在向古人学习过程中的“检验品”，检验自我的学书传承。

(13)、《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，春草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。唐代诸多诗选，七律部分多以《黄鹤楼》开篇或压卷，是因为这首诗被后世称为“唐人七律第一”，为历代所推崇的珍品。这首诗在当时就很有名，传说李白登黄鹤楼，有人请李白题诗，他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

(14)、卢中南以楷书见长，而且尤其擅长欧楷，他在和老师欧阳中石对话时说，他这一辈子就打算把楷书写下去，欧阳中石反问他你还想怎样呢？使他更加坚定地在楷书这条康庄大道上砥砺前行！

(15)、二是李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(16)、后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

(17)、获第三届全国“康有为奖”书法大赛优秀奖；(中国书协学委会、广东书协)

(18)、硬笔书法是书法艺术百花园中一颗璀璨的明珠。它的书写工具包括钢笔、中性笔、美工笔、铅笔、粉笔等，以墨水或者粉状介质为主要载体，来表现汉字的书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。

(19)、一般采用分段书写，可以有层次感。典型的如下图：

(20)、书法作品的好坏是从两个大方面来看的：一是书法基本功。书法中内涵的基本功如何又是由以下两点决定的：第看字体间架结构的基本功怎样。写毛笔字，一个字的间架结构写不好，有可能直接影响到字意，从而影响到书法的审美价值。一个字的间架搭好，这个字的字体也就确定了。“真、草、隶、篆”，不同字体有不同的间架结构。每个书法家在字体上求变，首先是在前人书体的间架结构上求变。李斯在史籀大篆字体的间架结构上求变，创造了小篆字体的间架结构;程邈在前人书体的间架结构上求变，而成隶书。王羲之也是在前人书体的间架结构上求变，而大成楷书、行书、草书。他书写的字体间架结构就美。后世的大多书法家都在他的间架结构上求变化，并形成了自己的风格。一个用毛笔写字的人，连字基本的间架结构都写不好，那他就成不了书法家。

(1)、肖建厚先生是音乐家，在钢琴、声乐方面已有很高的造诣，可对书法也颇有研究，想编《唐诗行草书法集》，拟从三百首唐诗中选择挑一些，再请青年书法家温雄辉先生书成后出版。我觉得这个计划很好：对书法爱好者(特别是青少年)，既提供一个学书的参考范本，又在学习书法中得到国学滋养，真是一举两得的大好事。

(2)、据王僧虔《古来能书人名》云：“锺繇书有三体：一曰铭石之书，妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。

(3)、钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

(4)、特邀参展相约敦煌∙全国五省市书法交流展；(广东书协)

(5)、展览开幕：2017年12月6日上午10：00开幕

(6)、从雄辉寄来的《唐诗行草书法集》作品，翻开让我眼前一亮，仿佛清风扑面而来。他小小年纪，书法作品就入展第十届全国书法篆刻作品展，获第二届“赵孟頫奖”全国书法展优秀奖，并多次入展全国书法作品展，近二十次入展、获奖省级书法作品展。能有此佳绩，实属不易，可见雄辉对书法有聪明天资与勤奋好学，方能做到。观其作品，大都清雅简静，透发出一种闲逸气息。看得出他对传统笔法、字法、章法有较好继承与把握能力，其书法作品或虚或实、或疏或密、或静或动，线条轻松，表现自然得体。当然，雄辉毕竟年轻，在书法的有些方面还显粗嫩，还须进一步锤炼！祝愿雄辉在今后的艺术道路上，不断完善，争取更多好作品问世。

(7)、同时，又以其大无畏的精神正视现实、抨击黑暗，间或流露出退守自洁的情绪。在诗中随处可见高标意韵的浪漫气息和心物相应、神随物游的意境，因此能够与读者之间形成强烈的情感共鸣。

(8)、峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

(9)、唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠。唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。

(10)、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

(11)、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

(12)、这是一种比较新颖的书写格式，带有装饰效果，题签多为古色古香的色宣，题签的字可以采用与正文不同的字体，多为古朴的篆书、隶书、汉简等。典型的如下图：

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