书犹药也善读之可以医愚的感悟精辟85条

书犹药也善读之可以医愚是谁的名言

1、书犹药也善读之可以医愚这句话是谁说的

(1)、他全部精力用在校书于天禄阁(皇家图书馆)，担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。

(2)、过了几年，皇帝要组建一个研究班子，整理宫中藏书，就想到了刘向，由刘向负责，刘向的儿子刘歆(xin)也在这个班子中，以后的史书常将父子二人并提。他们编校修订的史籍如下：

(3)、为善不直，必终其曲；为丑不释，必终其恶。——选自《谈丛34》

(4)、意思是：书就好像药，可以治病，善于读书就可以医治愚蠢，使人变聪明。

(5)、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 

(6)、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——明朝于谦

(7)、(一个记者在陕北遇到一个牧羊小伙子，然后产生了一段这样的对话。)

(8)、如有以捐现金形式，必须指定专门人员购买相关书籍；

(9)、四书书经(即尚书)礼记／戴圣老子／老子易经诗经庄子／庄子韩非子／韩非史记／司马迁后汉书／范晔荀子／荀子战国策左传／左丘明墨子／墨子汉书／班固三国志／陈寿资治通鉴(或通鉴纪事本末)宋元明史纪事本末楚辞李太白全集／李白韩昌黎集／韩愈白香山集／白居易文选／萧统杜工部集／杜甫柳河东集／柳宗元

(10)、孔子开创了儒家学派，而“儒”广义的所指，就是“读书人”。读书人在中国传统社会里受到高度尊敬，是中华文明崇尚读书的一种表现，也是中国文化的突出特色。

(11)、固执即过分地相信并坚持己见，鲜少有人能真正做到“勿固、勿我”，倒是争得面红耳赤的场景比较常见。固执更大的危害是以“我见”代替“众见”，把自己的价值观和想法强加于人。固执的根源还是见识不够，越浅薄的人越固执，井底之蛙总认为天空就是那么一小块圆形。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，见识和阅历越是增多，心胸反而越是豁达。阅历只能随着时间积累，见识却可以通过读书增长。书籍是了解大千世界的一扇门，能够走过这扇门的人，自然知天地之广大、一己之渺小，愈发懂得谦冲自牧，固执和自以为是也就越来越少。

(12)、本文参考资料：读书励志名言网络资料、图片资料

(13)、言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。——选自《谈丛34》

(14)、幸运的是，我父母认为是读书很重要的；读书才能走出农村，读书才能出人头地。还记得，高考结束后，我问我妈说:“如果我没有考上二本，你们会打算我干嘛”？至今我都记得，那天的她有多么严肃，平静而又清淡地说:“我们都想好了，打算给你复读一年，要是实在没考上，再选别的路吧”。我想，我会永远记住那天的夕阳是那么美好。

(15)、◎本文原载于《人民日报》(作者李亮)，图源网络，图文版权归原作者所有，转载请注明。

(16)、读书，要学会阅读、思考、实践三结合---诸葛长青 

(17)、学以益才 砺以致刃。学习是增长才干的“磨刀石”，欲成栋梁之材，唯有学习。刘向在《说苑·建本》中引用子思的话：“学所以益才也，砺所以致刃也。”要想增加才干就需要加强学习，要使刀刃锋利则需要勤加磨砺。“唯学问可以广明德慧也”，多读书才会增长自己的才智，成为品德高尚的人，故“君子不可以不学”。

(18)、《列女传》：好女人与坏女人的故事。都是名女人，共105个。此书体现儒家思想，对中国历史影响很大。

(19)、这句话的意思是：读书能够调节人身上的种种“愚病”。

(20)、春秋时期的齐国大夫梁丘据对晏婴说，“吾至死不及夫子矣。”梁丘据觉得他至死也赶不上晏婴的成就，晏婴则说，“为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人往往可以达到目的地。晏婴并没有比别人特殊的才能，只是经常学个不停，做个不休罢了。正是靠着这种执着进取的精神，其貌不扬的晏婴，成为齐国历史上与管仲并称的大政治家。刘向通过梁丘据与晏婴的对话，借晏婴之口，阐明了做任何事情，包括学一门学问，都要持之以恒，不断努力，只有“常为而不置，常行而不休”，才能获得成功。

2、书犹药也善读之可以医愚的感悟

(1)、白话文：年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。

(2)、地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。　——选自《政理37》

(3)、陈芝涛，1996年生，江西广丰五都镇塔山村人。2018年7月毕业于南昌大学临床医学专业，现硕士就读于浙江大学外科学专业。

(4)、白话文：书籍很多感情就像旧相识一样，早晚开心忧虑都会相见。

(5)、诸葛长青简介：诸葛长青，中国国学传统文化传承弘扬者，愿与天下志同道合者一起“学习圣贤、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。

(6)、在《说苑·建本》中，刘向引用孟子的话说：“人知粪其田，莫知粪其心”，然而“何谓粪心？博学多闻”，即人们往往知道给他的田地施肥，却不晓得修养他的心。而要修养培育其心，使之成才，就需要多读书，多听闻。通过广博的学习，才能获得精深的知识，才能让身心得到养分。

(7)、道以优游故能化，德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》

(8)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 

(9)、生活是一场无师自通的修行，从喧闹的人际关系里学会孤独，从热爱的事上学会妥协，从依赖的人身上学会分别。——茶人世安

(10)、读书可以使人的思想得到训练，气质得到改变，境界得到提升，进而对人的言行举止和处世方式都有益处，使得人生更加充实丰富。

(11)、(诸葛长青：zhuge8031@1com)

(12)、除了善良，我不承认世上还有其他高人一等的标志。那些心存善良的人是先、容易觉醒的，因为他们怜悯苦难、同情弱者，当了解到这些苦难的根本时，就会痛恨制造苦难的源头。而冷漠无情者恰恰相反，他们无视公平正义，愚蒙无知……

(13)、ZhugeChangqingmailbox：

(14)、PS：『菖蒲寿石斋微店』促销活动后一天，欢迎蒲友们进店选购。

(15)、亲贤学问 切磋琢磨。刘向主张读书治学要“亲贤学问”，“独学而无友，则孤陋而寡闻”，多亲近贤能的人，多向其学习并咨询请教，这样才会对自己的德行有所帮助。读书治学还要多与他人切磋交流，如《诗经》云：“如切如磋，如琢如磨”，通过切磋琢磨，相互研究探讨，以取长补短。

(16)、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——清代阮元

(17)、为节约社会资源，鼓励孩子捐赠读过的书籍，培养城市孩子的“为他意识”；

(18)、孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生。“韦编三绝”“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔子热爱读书、勤奋读书的生动写照。

(19)、目前，前15家明德书院已开张服务小朋友，16－36号共21家已择地开始装修布置，均具备接收书籍条件。

(20)、ZhugeChangqing:ZhugeChangqing,theinheritorandpromoterofChinesetraditionalculture,ZhugeChangqinghasadeepresearchonChinesetraditionalculture,philosophy,education,FengShui,environmentalplanning,etc.,iswillingto"inheritChinesetraditionalculture,promotegoodmorality,revitalizeChinaandbenefittheworld"together 

3、书犹药也善读者可以医愚是谁写的

(1)、白话文：鸟要是想高飞先要挥动翅膀，人要求上进就要先多读书。

(2)、我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够调节人身上的种种“愚病”。

(3)、1923年梁启超应《清华周刊》记者之约，拟就《国学入门书要目及其读法》，约160种。后来他又为”校课既繁、所治专门”的青年学生精简此书目，开列出《低限度之必读书目》。

(4)、年轻气盛的时候如果被人欺负了，总会恨恨地想以后一定要混出个名堂来，好让人刮目相看。可当真有这么一天的时候，却又想不起去恨了。原来真正的强大是宽容的，不是原谅别人，而是放过自己。——《中国合伙人》

(5)、宁越为战国时中牟人，世代以耕田为生，但他苦耕之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”友曰：“莫如学，学二十年则可以达矣。”宁越为免除耕田之劳苦，立志求学，苦读十五年，“人将休，吾将不休；人将卧，吾不敢卧”，别人休息的时候，他读书，别人睡觉的时候，他不睡觉，刻苦读书15年后，因为品学兼优，周威公聘他为师，终于实现了他的志愿。“夫走者之速也，而过二里止；步者之迟也，而百里不止。今宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉！”跑虽然速度快，但不能坚持远距离即停止；步行虽然速度慢，但能坚持走过百里而不停止，终才能走得更远。读书治学亦是此理，欲速则不达，需要孜孜不倦，一以贯之，如同宁越一样，学而不止，终为诸侯师。

(6)、我自知没有兼济天下的能力，但仍希望看到这篇文章的你们能爱上读书；让读书成为你生活的一部分，让你的思想能够“时常更新”，让你能够跳出“舒适圈”。希望在奋斗前行的路上，别忘了及时补给“精神食粮”，希望你们、我们、他们每一个人都是“早上八九点钟的太阳”，希望我们能够“活到老，学到老”、“行路，读天下书”。

(7)、高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。当我还处于懵懂无知的年龄时，尚不明白这简短几个字深刻的内涵；当我回首一个脚步一个印走过来的曾经，开始意识到原来我的潜意识一直在指引着我向“远方”前进。

(8)、withpeoplewiththesameidealsintheworld.

(9)、人永远都不应该丢掉让自己惊喜的能力。——帕乌斯托夫斯基《白色的虹》

(10)、《五行洪范传论》：五行即金木水火土，洪即宏大，范即法则，传论就是述评。此书阐述的是阴阳五行决定天地人事变化。这种唯心主义理论始于战国，董仲舒发扬光大为“天人感应”，刘向进一步论述。刘向说，某夜，他的书房，一个拄着藜杖的黄衣老人飘然而至，吹燃藜杖照明，传他《五行洪范》，又飘然而去。这若不是刘向的一个梦，就是刘向刻意编造的。之所以如此，只为神化“天人感应”理论，让人们信服。

(11)、8诸葛长青研究：夏、商、周名字有什么含义？

(12)、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——宋颜真卿

(13)、书犹药也，善读之可以医愚意思是书就像药一样，善读就可以治病。事实上，读书确有“防病”和“治病”的。

(14)、其散文主要是秦疏和校雠古书的"叙录"，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

(15)、公元前26年，刘向奉诏校勘皇家所藏秘书，校书长达近20年。他借校理皇家藏书之机，博览群书，通达古今，成为西汉成帝以前几乎所有中国古籍的经眼人。刘向一生著述丰富，曾整理编撰《说苑》《列女传》《新序》3部征引史料极为广博、众采百家典籍而成的著作。在著作中，刘向不拘门户，杂糅各家思想，以儒家思想为主，整合和吸收了百家思想，包括道家思想、纵横家思想、法家思想及阴阳家思想等。他通过阅览百家典籍，使其治学视野开阔、见解独特超群，对各种经说广泛涉猎、博采众家、汇通各家各派之学，终形成自己有见地的学术。

(16)、迷茫是什么？就是看不到前方，找不到方向，越年轻，经验阅历越少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨。曾经有一位青年读者，写信向杨绛先生请教，表达了自己对人生的彷徨和迷茫，杨绛先生回信这样说：“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。一句简单而且精辟的概括。如何在纷繁复杂的尘世中保持清醒不乱？阅读是一种方式，能帮人透过现象明黑白、辨是非，终发现本质。待认知达到一定高度，自然可以拨云见日、披沙拣金。前人良书中的经验，启迪着我们走好人生的每一步路。这样的经验每多一分，迷茫便会减一分。

(17)、文王问于吕望曰：“为天下若何？”对曰：“王国，富民；霸国，富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府。是谓上溢而下漏。”《说苑·政理卷七》

(18)、梁启超(1873～1929)，近代思想家。梁启超“戊戌政变”后逃亡日本，晚年讲学于清华学校等，曾任北平图书馆馆长。长于史学，颇多建树。著有《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》等。

(19)、《世说》：西汉以前的笔记小说。400年后的南北朝又有《世说新语》。

(20)、书是人类进步的阶梯。—— 高尔基说(运用比喻，把书比作阶梯，突出书的重要性)

4、书犹药也善读之可以医愚作文800字

(1)、读书首先要静下心来，不然就读不下去，而且随着书页的翻动，它又能够培养专注力。阅读短期内无法带来功利的效果，看似一件无用之事，但只要发自内心，坚持不懈，久久为功，作用必能慢慢体现。

(2)、白话文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，白发方悔读书迟。

(3)、君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。——选自《谈丛80》

(4)、书犹药也，善读之可以医愚是汉代刘向所说，这句话告诉人们读书与健康有着密不可分的渊源。读书可以解除人的失落感、寂寞感和孤独感，可以使人心神集中、杂念尽消、心平气和、神志安稳，从而有利健康。

(5)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 

(6)、*如何念地藏经：念地藏经仪轨方法(完整版)

(7)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮

(8)、刘向出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。

(9)、修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。——选自《谈丛71》

(10)、驰而不息 久久为功。在《说苑·建本》中，刘向讲述了宁越与友人、梁丘据与晏婴两段关于读书锲而不舍的对话，提出读书治学要勤学不辍、驰而不息的治学主张。在刘向看来，读书治学贵在坚持，要想成才，唯有持之以恒，久久为功。

(11)、读书，要读好文字之书、社会之书、他人经验之书。——诸葛长青 

(12)、枝无忘其根，德无忘其报，见利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》

(13)、读书可以引导人专心于书中，暂时忘却病痛带来的苦恼，使患者意境开阔、心情舒畅，有利于身体康复。

(14)、《诗经》里有这样一句话“靡不有初，鲜克有终”。初读到这句话时，认为含义很简单：人们不是没有良好的初心，但很少有人能够有很好的结局。人们在开始做事情的时候往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，后事情不是草草收场就是不了了之。作为一名准医生的我，本职就是救死扶伤，缓解病人的痛苦。但就是这一份职业让我常常体味人生百态：面对临终患者，每当给病人家属下病危通知书时，深感自己的无力；在与病人以及家属沟通时，难免存在障碍，家属的不理解；病人对死亡的抵触，时而让我恍惚，迷惑自己的追求，我的内心在挣扎，突然有一种我行走在一片雾气皑皑、朦胧陌生的冰原上，似乎一不留神，就要跌下万丈深渊。我也会有无所事事、无处安放的情绪；但在一个凌晨，我在医院值夜班随手翻看一本书时，飘飘荡荡出来一张不再光鲜亮丽的书签，赫然林立着这个醒目却又稚嫩的字迹“靡不有初，鲜克有终”。我“大梦初醒”，原来走着走着，我几乎忘记了初的来路是什么；其实很简单：力所能及的救死扶伤。

(15)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(16)、鲁迅(1881～1936)，原名周树人，文学家。1902年留学日本，初学医，后弃医从文。1909年回国后一直从事教育和文学创作。先后任教于北京女子师范大学、中山大学、厦门大学等校。作品以《狂人日记》、《阿Q正传》等著名。

(17)、读书可以开阔视野。书本中的知识可谓是包罗万象；在读书的过程中，可以阅读与你不同的人，甚至来自不同文化或背景的人，进而能帮助你了解他们的看法，重新审视原有的偏见。

(18)、(pleaseforwardthisarticle,pleaseindicatethesource)

(19)、曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国早的图书公类目录三篇。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

(20)、南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。

5、书犹药也善读之可以医愚是谁写的名言

(1)、当时，宦官与外戚争夺权力，正直的朝臣既反宦官，也反外戚，刘向亦然。刘向的武器就是“天人感应”理论。他指使他人给皇帝上奏，把地震、日食、月食、流星、彗星等等异象，都归因于宦官与外戚专权。而皇帝昏聩，于是他的政敌就罢了他的官。

(2)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 

(3)、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——南宋苏轼

(4)、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉代无名氏《汉乐府长歌行》

(5)、白话文：立志多思考真品格，读书一定要下苦功夫。

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