经典古文朗诵篇目精辟144条

经典古文名篇朗诵

1、古文精选名家朗诵

(1)、骈文讲究对仗，在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。比如《文心雕龙》可以说是中国古代文学史上出色的批评，就是用骈文写成的。

(2)、第让学生掌握一定的理解和诵读古诗文的方法，学得有信心。要交给学生学习古文的方法，如借助注释理解大意的方法，标出停顿读通句子的方法，联系现代文意思体会意境与感情的方法等。学生只有掌握了学习方法，才能主动尝试自学一些感兴趣的古文，增强自学信心，真正成为古文学习的主人。

(3)、联想记忆是我在课堂上经常用到的一种方法。可以从主旨、艺术手法、结构特点等方面进行联想和比较，这样既达到对新知识的掌握又达到对旧知识的巩固，举一反触类旁通。

(4)、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，

(5)、语文《新课程标准》指出：语文教学要尊重学生的主体地位，让学生享受学习过程的乐趣。在传统的文言文教学中，往往是老师带着学生阅读，然后把文章一句句地翻译出来给学生听，学生从头到尾就奋笔疾书，抄好笔记。实际上，这样的方法忽视了学生的主体地位，他们的主动性得不到体现，无法展示自己的才能，也就对文言文渐渐失去了乐趣。因此，教师要改变这种满堂讲的方式，把课堂还给学生。教师可以引导学生自行借助工具书，课文注释理解课文，然后让学生提问，适当地引导他们寻找答案。又或者可以采用分组竞赛的方式，让学生当老师讲述课文，让其余学生点评打分。

(6)、如：子何恃而往？译时，应将动词“恃”移到宾语“何”的前面。五是原词保留法。

(7)、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

(8)、吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

(9)、不过现在有的破读音已经进入现代汉语中，一般字典也已有注明，如美好的“好”(形容词)读hǎo，爱好的“好”(动词)读hào，难易的“难”(形容词)读nán，灾难的“难”读nàn等等。而有些破读现在已不加特别区分，如叶公好龙的“叶”，旧读shè，现在可以读为yè了。

(10)、朗读可以锻炼你的肺活量，有助于心肺功能的提高。

(11)、朗读可以锻炼你的专注力，让自己融入书本当中。

(12)、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(13)、首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。

(14)、25不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。

(15)、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

(16)、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄。

(17)、事物错综复杂所造成的纹理或形象：灿若~锦.刺画花纹：身.记录语言的符号：字；~盲；以~害辞.用文字记下来以及与之有关的：凭.艺.体.典.苑.献(指有历史价值和参考价值的图书资料).采(a.文辞、文艺方面的才华；b.错杂艳丽的色彩).人类劳动成果的总结：化.物.自然界的某些现象：..旧时指礼节仪式：.缛节(过多的礼节仪式).文华辞采，与“质”、“情”相对：质彬彬.温和：火.静.雅.指非军事的：职.治武功(指礼乐教化和军事功绩).指以古汉语为基础的书面语：552~言.白间杂.专指社会科学：科.掩饰：过饰非.量词，指旧时小铜钱：不名.姓.皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文.如汉文帝.。

(18)、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

(19)、中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。

(20)、唐宋八大家，是唐宋时期八个散文代表作家的合称，指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。编辑本段古文(古文字)释义：汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。

2、经典古文朗诵篇目

(1)、臣亮言：先帝创业未半而且中崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

(2)、——宋·范仲淹《岳阳楼记》能述以文。——宋·欧阳修《醉翁亭记》摘其诗文。

(3)、    ①程颐，与其兄程颢均为北宋时期著名理学家和教育家。②洛，洛阳③盖，通“概”，大概。④见：拜见。⑤瞑坐：打瞌睡。暝，闭眼。⑥.侍立：恭敬地站在一旁。.⑦既：已经 ⑧觉，醒。

(4)、译：孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

(5)、魏正始(240~248)三体石经中，首列古文，只刻成《尚书》、《春秋》(见图)，即许慎所谓《书》孔氏、《春秋》左氏，和《说文》古文来源相同，字形偶有不同，可能是古书抄写中的讹误。这是研究古文的宝贵资料。

(6)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

(7)、再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。

(8)、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动、许多愁。

(9)、我们组织开展中华古诗文经典诵读工程，是培养既有人文精神，又有科学头脑的新一代的中国人，文化的滋养重要的是看到孩子未来的发展。但从近期看，孩子们从小背诵占诗文也有十大优点：增强记忆力。

(10)、既然背诵古诗文对学生来说好处多多，那么背诵古诗文不因该成为学生的负担而应该成为一种习惯。在引导学生背诵古诗文的过程中，要从每个学生的实际情况出发，因材施教，绝不能死记硬背。理解记忆、联想记忆、归类记忆等都是很好的记忆方法。

(11)、然而在文言文学习过程中，大多数学生认为，这样学习文言文的过程比较枯燥，效率不高、体会不深，懵懂如学另外一门外语，甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文，是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。学习文言文的效率不高的原因在何处，笔者分析如下：学生离开了理解文言文的情境。

(12)、(《赤壁之战》向)于其身也，则耻师焉……(《师说》对、对于)放在形容词之后，表示比较，一般可译为。

(13)、——陶渊明《饮酒》(7)具备积善成德，而神明自得。——《荀子·劝学》(8)同“德”，恩惠，感恩所识穷乏者得我欤。

(14)、盐已口爽，反为其患。(译文)从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。

(15)、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

(16)、译文：楚地有个学习驾船的人，他(在)开始(的时候)折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试(身手)，所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓(古人大概是靠击鼓来发布号令的吧)快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠(江)舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意(所造成的)吗？

(17)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(18)、让学生产生马上想朗读的热情，从而情不自禁地读起来，并自然而然地进入诗歌的境界中去。然而，范读也只能起“示范启发”作用，而不是让学生一味的机械地模仿，因为“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

(19)、从前有个愚蠢的人到了朋友家里。主人给他食物，这人嫌弃主人的菜淡而无味，主人听到后，就加了些盐。味道就鲜美，这个愚蠢的人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐所祸害。

(20)、⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

3、经典古文名篇朗诵大全

(1)、廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

(2)、语文七年级上册第30课的两篇文言文：《智子疑邻》和《塞翁失马》

(3)、纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”姜太公说“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的下人。大王你看怎么样？”

(4)、“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

(5)、朗读可以锻炼你的发声，培养自己的说话、表达、交流和演讲的能力。

(6)、(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)语气助词，起调整音节作用。

(7)、掌握破读，对辨析词性词义，加深对文言文的理解，是很有必要的。第二要注意停顿。

(8)、在课堂中应充分发挥教师的主导作用，指导学生朗读课文中的精华部分，而不能漫无目的、从头至尾、一遍又一遍地去读。如在《月光曲》一课中描写月光内容的段落是精华部分，老师可在播放《月光曲》的过程中示范朗读，让学生闭着眼睛，想象大海的景象，使学生较快地融入课文描绘的情景中去，再指导学生朗读这种部分内容，就会产生事半功倍的效果。

(9)、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

(10)、朗读可以让你感觉到文章独有的韵律和节奏，培养和感知语言的美感。

(11)、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(12)、入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

(13)、增强学生的自信心，背下大段的古诗文，会增强他们的自信心和自豪感。

(14)、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

(15)、文武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》(17)又如：文臣，文吏(文职官吏)；文席(教书先生的几席)；文品(文官的品阶)；文帅(文职官员出任或兼领统帅)；文烈(文治显赫)；文员(文职吏员)；文阶(文职官阶)；文道(文治之道)；文业(文事)；文僚(文职官吏)(18)法令条文(articlesofdecree)而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。

(16)、不论美还是难，却也是有趣的。有时在这里看见一个“之”字，表示“什么什么的”，可是在另一处就说不通了，于是马上想另一种解释。如此反复几次，竟悟出了几点规律。有时能自己读懂一篇文言文，噫！良多趣味。散文的揣摩重在体味情感；小说的揣摩要从细节入手；戏剧的揣摩重在矛盾分析；而诗歌的揣摩重在意境玩味。文言文中所要表现的思想内涵虽较难懂，但只要稍得点拨，便能找到文中妙处，亦会感叹：古文之美，古韵之雅，莫能及也。还有那许多田园情趣奇闻轶事，只要三五笔便栩栩如生地勾勒出一幅幅丰富多彩的历史长卷，或诙谐、或深邃、或简约、或豪放，总之文言文能够让人在文字的苗圃里采撷更多，有时甚至会流连忘返。

(17)、而唐朝嘛，那是个天才辈出的时代，所以诗人们除了写诗之外，古文成就也很高，比如陈子昂，初唐四杰，刘禹锡、白居易，李商隐的古文也写得不错。

(18)、——《左传·昭公二十五年》。注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黼。”

(19)、甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。

(20)、晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”

4、古文经典诵读

(1)、注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?

(2)、“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》

(3)、另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。就是王力主编的《古汉语词典》。

(4)、(新)九年级《语文》课本新教材，有新教材整本《语文》电子书

(5)、而这三者中，精选篇章又是重要的。从心理学的角度来看，凡是生动活泼，能引起读者强烈兴趣的作品，都是容易熟而且经久难忘的；凡是枯燥乏味，不能引起读者强烈兴趣的作品，都是难以读熟而且容易忘记的。

(6)、呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

(7)、马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

(8)、(报名截止时间)9月26号(或名额报满即截止)

(9)、意为将书信呈献于几前)；文倒(文句颠倒)；文过其实(文辞浮夸，不切实际)；文义(文辞)；文辞(言词动听的辞令)；文绣(辞藻华丽)(14)自然界的某些现象(naturalphenomenon)经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》(15)又如：天文；地文；水文；文象(日月星辰变化的迹象)；文曜(指日月星辰；文星)；文昌(星座名)(16)文治；文事；文职。

(10)、文言文翻译六法文言文翻译应力求做到准确、流畅，因此，文言文翻译要讲究一定的方法。

(11)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡)

(12)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙)

(13)、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

(14)、意为将书信呈献于几前)；文倒(文句颠倒)；文过其实(文辞浮夸，不切实际)；文义(文辞)；文辞(言词动听的辞令)；文绣(辞藻华丽)(14)自然界的某些现象(naturalphenomenon)经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》(15)又如：天文；地文；水文；文象(日月星辰变化的迹象)；文曜(指日月星辰；文星)；文昌(星座名)(16)文治；文事；文职。

(15)、  齐国国王庄公出门打猎，有一只螳螂举起脚，准备和他的马车轮子搏斗。(庄公)问他的车夫说：“这是什么虫啊？”车夫说：“这是螳螂。作为虫来说，(它是那种)只知道进不知道退的，不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵。”庄公说：“这虫子要是人，必定是天下勇士啊。”于是让车绕道避开了它，后来勇士都投奔了庄公。

(16)、提高语言文字能力，学生头脑中有大量的名篇佳句，还担心他将来写文章不文思泉涌，出口成章？

(17)、后来他到南方作官，(一次大家)坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”

(18)、主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。

(19)、磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，

(20)、增强记忆力。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。

5、经典古文名篇朗诵稿件

(1)、例：①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。

(2)、昔①有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已②，更③为益④盐。既得盐美，便自念言：“所以⑤美者，缘⑥有盐故⑦。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空⑧食盐。食已口爽⑨，反为其患。

(3)、张僧繇(yáo)于金陵①安乐寺，画四龙于②壁，不点③睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞(dàn)④，因⑤点其一。须臾⑥，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆(jiē)⑦在。

(4)、这种活动形式在港台地区被叫做“亲子活动”。提高孩子的人格修养。

(5)、①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)而用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

(6)、   上海长江书院由谢业惠老师倡议创建，是一所集儿童读经、成人公益读经和读经夏(冬)令营、中华优秀传统文化传承和传播为一体的综合性书院，秉承王财贵教授“及早、老实、大量、幸福”读经的教育理念。书院位于空气清新、风光秀美的崇明岛上，弦歌雅意一相遇，江风绿雨两相宜，是读书修身的所在！

(7)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

(8)、对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

(9)、导入新课，是教师在讲授新课中不可缺少的一个环节。一个好的导入，可以一下子激起学生学习的兴趣，迅速消除学生对文言文的惧怕情绪。因此，在讲授文言文时，教师可以根据文体、内容的不同，巧设情境，精心设计不同的导入语。如可以介绍作者写作背景，引用名人名言、诗词，播放片段、图片等等。例如，在讲授《岳飞》时，可以先在网站找几个关于岳飞的小故事，放入多媒体中投影出来，初步让学生了解岳飞，再让学生各抒己见，谈谈自己心目中的岳飞，这样，不仅自然而然地引出课文。还激发了学生阅读这篇文章的兴趣，为新课的讲授奠定了成功的基础。

(10)、《望庐山瀑布》唐代： 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。

(11)、如“兵”的常用意义是“士兵”等。引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。

(12)、不久，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他的言谈举止都不像偷斧子的了。

(13)、(寓意)：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。

(14)、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

(15)、磨练学生的意志和坚持力，培养学生的耐性，在长期坚持学习的过程中无形中培养了持之以恒的精神。

(16)、重点课文篇目有：《十则》、《寡人之于国也》、《劝学》、《子鱼论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《赵威后问齐使》、《廉颇蔺相如列传》、《屈原列传》、《论积贮疏》、《陈情表》、《兰亭集序》、《归去来兮辞》、《师说》、《游褒禅山记》、《石钟山记》、《谏太宗十思疏》、《六国论》、《伶官传序》、《縢王阁序》、《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《项脊轩志》、《登泰山记》、《序》。基本学法。

(17)、我在教学中体会到，培养学生自学能力，扩大学生的阅读面，均要求教师比逐句串释发挥更多的主导作用。在课堂教学方面，要熟悉全部文言文教材，摸清学生的知识底子，确定在该课应着重讲清什么，并善于启发学生运用旧知识来理解课文。

(18)、例如：“醉翁之意不在酒”，老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现，并把它理解为别有用心。但是，此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就不宜这样理解。

(19)、人有亡斧①者，意②其邻之子，视其行步，窃③斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。——《列子·说符》

(20)、(启示)：做任何事都要有毅力，有恒心，不能半途而废。即使是受到了挫折，也要继续努力，不能自甘堕落。

(1)、①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。　　②避患：避免灾祸。　　③及生子：等到生了小鸟。　　④坠：落，掉下。　　⑤稍下：稍微低一点。　　⑥复：又。　　⑦益：更加。　　⑧又更下巢：又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低　　⑨遂：于是。　　⑩之：指小鸟。

(2)、从小学起，我们便开始接触文言文，但那时只是“小和尚念经”般摇头晃脑一阵。真正开始学习文言文后，我才觉得感触颇深。

(3)、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

(4)、向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

(5)、“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这就是吟哦讽诵精妙呈现。例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡”的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡”进行了区别，对秦兴徭役、发民谪戍历史有了深刻的理解。

(6)、后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。

(7)、(1)临：临帖，照着字画模仿。(2)日：每天。(3)率：标准。(4)书：书法。(5)遂：于是，就。(6)于：对，对于。(7)尝：曾经。(8)苟且：敷衍了事，马虎。(9)或：有时。(10)简札：信件，书信。(11)少：通“稍”稍微。(12)易：改换，更换。(13)厌：嫌麻烦而讨厌。(14)故：所以。(15)愈益：愈加，更加。

(8)、果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”

(9)、等学生对课文的内容有了一定深入的理解后，教师应要求学生背诵古诗文。这样既能加强对课文的认识，也能增强语言感知能力，从而积累佳词妙句，品味艺术魅力，陶冶思想情操，提升审美能力，养成高雅气质。

(10)、如何学好高中文言文新课标对文言文阅读的要求。

(11)、有个乡下人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的言谈举止，无不像偷斧子的。

(12)、楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。(注释)①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

(13)、文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

(14)、——《史记·管晏列传》常使两情皆得，彼此俱畅。——《世说新语·文学》又如：洋洋得意(11)看到林尽水源，便得一山。

(15)、可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我(自己)”。④指示代词，表远指。

(16)、本次大赛不收取参赛学生及家长任何费用！学生及家长在“成长学习平台”浏览各种资源，都是免费的。今后陆续上线的名师视频试听课，也是免费的。

(17)、有一天，她带着二年级的女儿漫步在北大未名湖畔。面对着图画一样美丽的湖水清莲，她正琢磨着该如何描述，女儿脱口说出一句诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，她被女儿如此贴切的审美表述惊住了。

(18)、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

(19)、明确了学习重点，做到有的放矢，避免了学生自学中的盲目性。我们要充分运用课文前的“诵读提示”，让学生首先了解作者简况，文章中心，写作背景，写作特点，以及学习本文的重点，并以此作为掌握课文、理解语言的“钥匙”。

(20)、译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

(1)、事物错综复杂所造成的纹理或形象：灿若~锦.刺画花纹：身.记录语言的符号：字；~盲；以~害辞.用文字记下来以及与之有关的：凭.艺.体.典.苑.献(指有历史价值和参考价值的图书资料).采(a.文辞、文艺方面的才华；b.错杂艳丽的色彩).人类劳动成果的总结：化.物.自然界的某些现象：..旧时指礼节仪式：.缛节(过多的礼节仪式).文华辞采，与“质”、“情”相对：质彬彬.温和：火.静.雅.指非军事的：职.治武功(指礼乐教化和军事功绩).指以古汉语为基础的书面语：552~言.白间杂.专指社会科学：科.掩饰：过饰非.量词，指旧时小铜钱：不名.姓.皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文.如汉文帝.。

(2)、与“武”相对(achievementsincultureandeducation;civilianpost)文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》文不能取胜。

(3)、高凤，字文通，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。.妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃授业于西唐山中。凤年老，执志不倦，名声著闻。

(4)、可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。

(5)、张僧繇在南京安乐寺，在墙上画了四条龙，没有点眼睛，常常说，点上眼睛就飞了，人认为他说狂诞的话，于是他就点了其中的一条，一会儿，?雷电打破墙，一条龙乘云飞走了，没有点睛的都还在。

(6)、古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。

(7)、由于录音设备和软件经历了几次换代更新，所以之前的音频质量不是很高，越往后听感受会越不一样，坚持下去，相信勤奋的力量！

(8)、例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。5)、介词前停顿。

(9)、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”

(10)、背诵当然还要讲究方法。我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种。

(11)、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

(12)、其《考试说明》中所要求的“分析综合”的能力点，如筛选和提取信息、归纳要点、概括中心、分析作者观点态度，是通过大量课文的学习而逐步形成的，如若脱离课本而大谈其能力，那只能是“空中楼阁”。

(13)、暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

(14)、语言学习是先实践、运用，然后理解。因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。

(15)、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

(16)、朗读可以让你感觉到文章独有的韵律和节奏，培养和感知语言的美感。

(17)、高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

(18)、从前，有一个愚笨的人，到朋友家去，和主人一起吃饭，他嫌主人煮的菜肴没有味道。主人听到后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，觉得菜肴十分美味。于是他有了一个想法：因为有了盐，所以菜美味。靠近傍晚回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐觉得这件事很奇怪，只看见自己儿子只吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味尽在盐中。”愚人不停吃盐，味觉遭到破坏，反而变成他的祸害。天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。

(19)、教学大纲的要求，有两层基本涵义：一是文言文阅读的要求和方法，二是文言基础知识的积累和掌握。

(20)、适。“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到。。去”。上文“适友人家”，意为到友人家去。又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去(1)

(1)、其实，文言文的运用，也需要学生一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟，而对文言文的(运用)置之不理。

(2)、 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

(3)、 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(4)、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”抄居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而袭折其髀。

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