教师职业道德图片精辟75条

道德图片

1、道德图片大全大图

(1)、满足“以文化人”的精神需求。通过道德讲堂，让职工在面对面交流中净化心灵、崇尚文明，用文化力量进行潜移默化的道德影响，

(2)、漫画一                              漫画二

(3)、“诵一段经典”是指组织诵读一段中华传统经典语录或公民道德建设格言警句。可学习观看《于丹〈论语〉心得》等经典，弘扬中华民族传统文化。

(4)、③元倪瓒《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”

(5)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(6)、师：如果，人人能互相尊重，互相信任，互相帮助，互相理解，团结起来，共建我们的祖国；那么，我们的中华民族就一定能成为世界上文明、高尚、强大、富强的民族！

(7)、治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神;非其鬼不神，其神不伤人;非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

(8)、开设举报电话、举报邮箱，建立全天候举报制度，对网民反映的问题认真整改，加强沟通，不断提高网络媒体的社会公信力，自觉接受行业管理与社会监督。

(9)、它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多，却没有人赡养老人的现象。对于这种现象，我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的，是不对的。评判的标准来自哪里?

(10)、以班会课的形式激励学生多思多想多观察，找出身边的不文明行为。纠正身边的不文明行为。

(11)、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

(12)、这次活动得到了我校师生的热烈欢迎，前来观展的读者络绎不绝。

(13)、商务合作 xxq4921 古琴悦心 ID xxq20181   

(14)、但是，由于网络社会的全球性、隐匿性、开放性、自由性和异化性，决定了不可能完全依赖法律来约束网络行为，因为即便有了详尽和严密的法律，面对众多的边缘行为和网上犯罪，法律往往鞭长莫及，防不胜防。

(15)、民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征，包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想、传统，以及生活方式和理解事物的方式等诸多方面。不同民族间道德的原则标准亦有所不同。

(16)、A：队会开始唱，歌声多嘹亮。先烈是榜样，使命记心上。是什么？

(17)、在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。

(18)、第教师为主体，学生为客体。这种观点是说，教师在教育活动中处在的支配地位，学生处在的受支配地位。这种观点是“教师中心论”。

(19)、德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的佳效果是无不为，为的高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心、消积的反向误导。有为执皮，无为及本，生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。

(20)、(2)答：①造假行为侵犯了他人的知识产权，违背了诚信原则；②造假不利于激发社会创造活力和诚信社会的建设，阻碍社会的发展和进步；③我们要拒绝抄袭，不使用盗版产品，同时要积极向相关部门举报造假行为。

2、教师职业道德图片

(1)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

(2)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取此。

(3)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。」正言若反。

(4)、一个企业的工作人员，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能够不断发展壮大。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”，是其中的一个决定的因素；相反，如果为了追求大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但终必将身败名裂、自食其果。在前一段时期，我国的一些地方、企业和个人，曾以失去“诚实守信”而导致“信誉扫地”，在经济上、形象上蒙受了重大损失。一些地方和企业，“痛定思痛”，不得不以更大的代价，重新铸造自己“诚实守信”形象，这个沉痛教训，是值得认真吸取的。

(5)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

(6)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(7)、不以任何形式传播内容有害或不健康的文字、图片、视频等信息。

(8)、用兵有言：「吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔;执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(9)、(1)上面两幅图片分别体现我国治理国家的方略是什么？(2分)

(10)、图片一：抗疫表彰大会在京举行          图片二：脱贫攻坚表彰大会在京举行

(11)、(2)两幅漫画的举措带给未成年人哪些警示？(6分)

(12)、吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。

(13)、活动室设有演讲台、电视、电脑、音响和投影等设备;配置文明礼仪教育、思想道德建设等内容的图书以及道德模范、陇人骄子、感动平凉人物等先进事迹资料，使道德教育规范化、制度化。

(14)、在文化大发展大繁荣中一定要把文化层次分布建设部署好，这是搞好人文环境大问题！千万不能搞浊低媚俗泛滥“文化”；权政者文化专家者必须明白文化概念：文是圣说觉悟的理律；化是觉明之归；道化、德化、化育、造化、中化、中国化的文化；在高度人文环境中未成年人就自然得到教化培育。

(15)、接下来，我们继续欣赏另一组图片。(学生欣赏)

(16)、A：在响亮的回答声中，我们开始了今天的队会，我们这期队会的主题是(AB大声齐说)：“红领巾心向d——寻访我身边的好人”

(17)、(2)选择图片一：①诚实守信是做人的重要原则；②诚实守信是中华民族的传统美德；③对人守信，对事负责是诚信的基本要求；④诚实守信是个人立足社会、事业成功的。

(18)、                 漫画一    漫画二

(19)、........................................................................

(20)、社会发展规律本身，也是在发生变化的。举个浅显的例子，有一年我要出光盘课程，我的一个朋友阻止说，光盘课程不会有人买的，我以前做光盘课时，做了很大力的推广，无论从广告力度还是渠道的经营上，都用尽了力气，但那些货还压在那儿。

3、做人良心道德图片

(1)、德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。

(2)、生活的担子从来都是一样重，你觉得轻松时，不过是多了个人替你扛，当一个选择离开，剩下的那个还得继续扛，而且还要扛住。

(3)、(2)欣赏“道德”有关的图片，激励学生从小做个有道德的人。

(4)、“作一个承诺”是依据自身实际，主动作出符合实际的道德承诺。

(5)、如果你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

(6)、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

(7)、道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有?故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰：求以得，有罪以免邪?故为天下贵。

(8)、第大众口味不高，或许这是社会规律的规状，第就算人们口味再高，能去品味京剧的，也必定是少数。他们往往去追求自己能接受的艺术形式去了。比如说看电影，肯定比看戏更过瘾。

(9)、在打扫卫生的过程中，锻炼劳动实践和合作能力，培养吃苦耐劳精神，增强责任心和集体荣誉感，提高审美水平和文明素养。

(10)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(11)、布置学生查找阅览“我身边的好人”书籍和音像资料，并做好摘抄和读后感。

(12)、如果你对中国历史的关注力只停留在３００年内，那么，《弟子规》和女人裹小脚，就是传统文化。如果你对中国的历史停留在１０００年内，那么，程朱理学就是中国的传统文化，如果你对中国的历史停留在２０００年以内，那么，汉儒思想就是中国的传统文化。如果你对中国的历史能看到２０００年之外，那么周易五行，天人合阴阳八卦、黄帝内经、《道德经》、《庄子》、《墨子》，才是传统文化。

(13)、①南朝宋鲍照《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。”

(14)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

(15)、道德的事指的是社会普遍认可的、可以增进人民幸福感、促进社会进步的事。

(16)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

(17)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下

(18)、开展以“做一个有道德的人”主题班会，展现我班朝气蓬勃、团结向上的时代风采。增强道德意识，进一步完善自我。

(19)、作为校长，他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩。

(20)、答案：(1)漫画一：违法；漫画二：生命健康

4、会计职业道德图片

(1)、古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而归之。

(2)、道德作用的广泛性：道德作为调剂人与人、个人与社会的各种利益关系的行为规范，其作用贯穿于人类的各个社会形状，广泛地存在于社会关系的各个领域。道德作为独立的意识形状，所涉及的范畴比政治、法律、宗教等更为广泛。道德作用的广泛性，请求人人都要讲道德，自觉遵守道德的规范。

(3)、(2)答：①树立法治意识，自觉尊法学法守法用法；②珍惜自己的权利，学会依法办事；③杜绝不良行为，远离违法犯罪。

(4)、A：我们是春天的幼苗，老师精心把我们照料，茁壮的绿叶上有您的汗珠，鲜艳的蓓蕾上有您的微笑。大家知道此时此刻我们正在想啥？请猜猜谜语就知道了！

(5)、为了响应合肥市卫生文明城市的创建号召，通过班会课的学习，使学生认识到讲文明、讲卫生、讲道德的重要性，并能在平时的学习生活中，严于律己，做一个“讲文明讲卫生讲道德”的小学生。

(6)、有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自我的礼貌修养也一样，并非必须要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成礼貌的习惯，使礼貌的观念从意识层次进入无意识层次，使礼貌贯穿我们的一举一动。

(7)、③我们只有主动关心社会，积极融入社会，奉献社会，才能实现自己的人生价值。

(8)、同学们真棒，那这些都是我们用到的什么呢？(礼貌用语)是呀，我们都是文明懂礼貌的好孩子，那大家看看接下来的这段视频，看看这里面的人都干了些什么，从他们身上，你想到了什么呢？(学生观看“讲文明树新风”视频)

(9)、   很多人拿雷锋来比喻道德好的人，命不长，也拿很多反差的人来比喻道德好的人得不到报应，这些比喻的风水先生，就是极没有好道德的。如雷锋先生是人民学习的榜样，是人民的好榜样，虽然他自己不幸年轻故世，但他的道德的楷模却改变了千千万万的人的人生，有了他的榜样，中国大地就有了好雷锋的再生千千万万个。

(10)、   由于学习风水学的人都知道，做好了风水，平常的人的人生都是可以改变的，不平常的人的人生则有更大的变化，如一些平常的人为人做好了风水，则命运从平凡的人生之中大增能量，让平凡的人从平凡的生活，一下子改变成不平凡的生活中，从普通人上升到一个不普通的人生生活之中，如一个人正常的平凡的生活了二三十年，没发生过什么奇异好的现象的生活，而他的家的道德要很好，人人都夸奖的家庭。

(11)、这大概就是这张图片能告诉我们的信息。如果想分析出更多东西来，可能就需要结合其他很多信息。比如去与这个老人聊聊，听听他的解释，他愤怒的原因，以及他平时的所作所为，是否是一个比较正直的人等等。但这也只能大概证明这个老人如何，依然不能证明TRUMP如何。

(12)、道德有一定的共同性，指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。

(13)、老子提倡，为人处世要向水的“柔弱”品质学习。他认为，高尚的品德就像水一样：守柔、不争、处下。“柔弱胜刚强”是老子为著名的一个哲学命题。“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(《老子·八章》)

(14)、(2)俗话说：“人伴贤良品自高”，个人行为会影响周边的社会风气。说说我们在日常生活中应该如何践行这一价值准则？(6分)

(15)、后来我出光盘了，当年的销售额近百万。以前不行的事，放在现在，说不定就行了。因为以前人们认为教育还是应面对面，会排斥光盘课程。但随着时间的推移，人们的认识在逐渐变化，以前不行的事，放在现在，就行了，同样，以前行的事，放到现在，就不可行了。

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