现代社会舍生取义的人物和事例精辟97条

现代舍生取义的名人事例

1、现代舍生取义的人物和事例介绍评价

(1)、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

(2)、总理在生命即将走到尽头的时候，还先想着别人的困难，从来没为自己着想，实在是令人心酸。

(3)、张黑淘：她是萌萌哒美少女，也是港城第一位“90后女拳王”

(4)、由此可见，对于秋瑾的遇害，王廷钧也是心痛不已的，并终为此丢官与丧命。

(5)、B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

(6)、   校刊《奋斗》举办“毕业寄语”征稿活动。请结合上述材料，并联系自己读过的一本书写一篇文章，向高一高二的学弟学妹们，谈谈你的感受与思考。

(7)、学生讨论，共有11个同学先后发言，以下为他们发言要点的整合——

(8)、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”

(9)、随后这里又被人告发，秋家人无奈，只能再次将秋瑾的尸骨迁移到绍兴城外严家潭。

(10)、 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？

(11)、   让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，实现共赢共享，共同拥有更美好未来。正如北京冬奥会开幕式上的雪花一样，每一朵雪花都映射出独特的光华，但终共同汇聚成一朵璀璨的大雪花，各美其美，美美与共。

(12)、临刑时，文天祥尤为从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完成了。”在向南方跪拜后，他从容就义，终年四十七岁。

(13)、   从科技攻关前沿到脱贫攻坚主战场，从创新创业第一线到国际交流大舞台，中国取得了一个又一个成就。“天问一号”“嫦娥五号”“奋斗者”号等突破性成果不断涌现；2020年初剩余的551万农村贫困人口全部脱贫，52个贫困县全部摘帽；2020年中国在全球主要经济体中实现经济正增长；“一带一路”倡议得到160多个国家和国际组织的积极响应……身为中学生的你今天也许只是这些成就的见证者、享受者，但未来的你将是中国成就的创造者。

(14)、总之辗辗转转，秋瑾的灵柩辗转反侧转移了十次之多。1980年之后，杭州市还是决定，尊重秋瑾烈士的遗愿，把她的墓地仍旧筑在西泠桥畔。

(15)、在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍;有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等;有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等;更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家、教育家，如孔子、孟子。　　

(16)、文天祥(1236年6月6日－1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，又字履善。江南西路吉州庐陵县(今江西省吉安市青原区富田镇)人，南宋末年政治家，民族英雄。

(17)、内森·黑尔是美国历史上第一个间谍，英勇就义

(18)、在“语言流畅”、“有文采”的得分点上，两个等级都有得分优势。

(19)、匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

(20)、读了上述两则材料，你有什么思考和感悟，请结合自身实际，写一篇文章。

2、现代社会舍生取义的人物和事例

(1)、屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。

(2)、为了不暴露目标，全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。

(3)、文天祥1278年，在五坡岭被俘，再被押解至元大都，文天祥在大都被囚禁达三年之久，屡经威逼利诱，誓死不屈，于元至元十九年十二月从容就义，终年四十七岁。

(4)、要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

(5)、   鸿门宴上，险象环生，张良“猝然临之而不惊”，他私召樊哙；在刘邦独自脱身后，只身虎穴，且能顾全大局，巧妙周旋，便宜行事，足见其大智大勇。而项庄舞剑，项伯翼蔽，范增竟如黔驴技穷，无计可施。其拙于应变，何谈大智？

(6)、   先关注一下我们身边凡人抗疫的故事。如果说疫情期间，医护人员“美逆行”是神州大地动人的风景，那么，抗疫后方，作为白衣战士的摆渡人又何尝不是可爱的人？武汉有快递小哥汪勇，我的身边也有一位志愿小哥——郭晓冬。在抗疫艰难的时刻，他站出来加入到“志愿一包一”活动中，不仅承担了定时宣传、入户排查、按时消毒等各项工作，还要保障居民日常生活需求，做好特殊时期的采购工作。而这一切都是义务工作，没有任何报酬。有时候遇到生病的空巢老人，他就当起“临时儿子”来照顾老人。有时候遇到不理解、不配合的居民，他就反复科普、反复解说，直到居民满意为止。他用自己的平凡奉献，书写着不凡的战疫故事。

(7)、展望古今，历史长河上并不缺少舍生取义的人：文天祥、谭嗣同、刘胡兰、秋瑾仔细想一想，为正义而献身于革命中的人还真不少，尤其是28岁就英勇就义的夏明翰那一句杀了夏明翰，还有后来人的誓言。是啊!为了正义，奋不顾身的人是千千万万的，正如同飞蛾追逐火光，追逐炙热，丝毫不怕这火是不是会无情的焚烧着他们那柔弱的身躯!　　可是，值得一提的是：取义不一定舍生，鱼与熊掌可兼得?虽然会失去些利益，可生命是革命的本钱，有了生命，还会有什么实现不了呢?　　

(8)、                                                                       

(9)、   人文是人类社会的各种文化现象，是人类文化中的先进的、科学的、健康的部分。人文的核心是人，以人为本，关爱、尊重人。自20世纪以来，科技的进步，给人类带来了巨大的财富，同时也给人类带来了深刻的危机：物质的、技术的、功利的追求在社会生活中占据越来越重要的地位，而精神生活的追求则被忽视和淡漠。弘扬人文精神，寻觅失落的精神家园已成为一个极其重要的课题。文化是一个民族的灵魂，中华文明上下五千年，历史悠久，博大精深。中国是世界上四大文明古国中一个文化没有断层的国家。文化底蕴彰显文化自信，文化自信驱动科技创新。列宁曾经说过：“忘记了过去，就意味着背叛。”上个世纪末期，一批诺贝奖获得者在法国巴黎集会，热烈地讨论之后宣布：二十一世纪世界该往向处去？要回到二千年前的中国孔子那里去寻找答案。这证明了中国文化中国智慧已得到世界认可，如今孔子学院在世界各地开花更是明证。由此可见，人文是根，科技是花，根基稳固才能花繁叶茂。因此我们要更注重发扬、传承我们的先进文化，使人文更好地和科技结合起来，共同服务于国家发展。   

(10)、他乔装成一个残废的人，走到襄子的厕所去，假装成粉饰墙壁的人，想伺机刺死襄子。襄子去小便，忽然觉得心里有点跳动，知道有人要刺杀他，便叫人捉住粉饰墙壁的人，一问原来是豫让。襄子知道他是替智伯报仇，感念他是义士，所以把他释放了。

(11)、   范增不能像诸葛亮一样，隆中一对，茅庐未出而三分天下，使项羽拳拳服膺其雄才伟略。而是仅凭小聪明，用虚妄的望气之说，激怒项羽，身为谋士，不重人谋重鬼神，难怪项王会轻信刘邦卑辞巧语而改变主意。他的小聪明，还体现在自作主张。鸿门宴上，在项王默然不应时，他私自授意项庄刺杀刘邦。这和矫诏有何区别？令出私门，乾纲独断，以亚父身份，视君王为傀儡，不仅不智，而且是愚而自用。

(12)、然而从11世纪起，在基督教会的扶持下，亚里士多德的著作得到了经院哲学家的重视，他们排斥阿基米德的物理学，把亚里士多德的物理学奉为经典，凡违反亚里士多德物理学的学者均被视为“异端邪说”。但伽利略却对亚里士多德的物理学抱怀疑态度，相反他特别重视对阿基米德物理学的研究，他重视理论联系实际，注意观察各种自然现象，思考各种问题。在伽俐略十八岁那年，一次到比萨教堂去做礼拜，他注意到教堂里悬挂的那些长明灯被风吹得一左一右有规律地摆动，他按自己脉搏的跳动来计时，发现它们往复运动的时间总是相等的。就这样他发现了摆的等时性，后来荷兰物理学家惠更斯根据这个原理制成挂摆时钟，人们称之为"伽利略钟"。

(13)、   在传统媒体日益消减、自媒体消息鱼龙混杂、现实与虚拟难解难分的当下，我们必须炼就一双“火眼金睛”，我们一定要有批判性精神。看到碎片化信息，不要热血上头，急于点赞、转发、跟风，更不能信谣传谣；对繁杂的信息一定要有基本理智的判断，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、随波逐流；否则就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家，尽可能从官方媒介、正规可信度高的网站获取信息，远离标题d、虚假新闻。

(14)、千年前，一位文人写下了一篇关于生与义的文章，千年来，这篇文章被人们传唱，脍炙人口，于是便有了舍生取义，于是便有了无数的人们为了正义而献出了生命。　　

(15)、孙同志回到这里，领导农民们建起了农会、民兵队、妇救会，刘胡兰担任了妇救会的领导。小青要参军了，刘胡兰鼓励他要勇敢战斗，争取入d。刘胡兰在d的领导下，组织群众反扫荡，粉碎了敌人的扫荡。刘胡兰经受了严峻的斗争考验，d组织吸收她加入了中国共产d。

(16)、活动会场,小选手们精心准备的先锋故事，令人动容，令人深思感慨。榜样的力量，在娓娓童音里激昂澎湃地流淌；鲜活的形象，在声情并茂的讲述里呼之欲出。

(17)、秋瑾也算是官宦之家，讲究儒家文化，所以小时候的秋瑾跟其他官宦人家的女儿成长环境没什么不同。相对来说，曾任湘潭知州的父亲秋寿南，还是给了女儿很多自由的。

(18)、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

(19)、著名维新派人物。北京半截胡同41号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕。 1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。

(20)、(注)：①②《新唐书》卷一百四十八《田弘正传》；③韩愈《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》，引自《永平府志》卷五四《乡贤传》；④⑤⑥⑦⑧《魏博节度使田弘正碑》，引自《文苑英华》卷八六九；《旧唐书》卷一百四十一《田弘正传》；⑨《新唐书、兵志》。

3、现实舍生取义的事例

(1)、滑县政协《一村一故事》编委会版权所有，未经允许，不得转载！

(2)、表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。

(3)、舍生取义、舍己为人的孙玉芳、赖宁；无私奉献、乐于助人的雷锋；保家卫国、英勇无畏的黄继光、王二小；对抗疫情、逆风而行的钟南山、李兰娟及众多热血的医务工作者、公安干警、民兵志愿者；四川木里勇斗山火不幸牺牲的烈士；水稻专家袁隆平···都在故事里，更在人心里！

(4)、这篇议论文，论证了“义利之辨”这个话题，义、利看似对立，实则密不可分，互为一体，作者能写出一番新意，新颖有趣。文章事例论据充分，将自己的知识储备与素材结合，灵活运用，娓娓道来，生动形象。文章值得阅读，道理令人深思，方法值得借鉴学习。

(5)、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

(6)、提出观点后，接着从____________、____________(填内容要点)两个方面加以论述，从而得出的结论是“____________________________”。

(7)、 田弘正(764—821年)，原名兴，字安道，唐平州卢龙(今卢龙)人，魏博节度使田承嗣的从侄。

(8)、田弘正自幼好读书，通兵法，善骑射。田承嗣很喜爱他，“以为必兴其宗，名之曰兴”①。田承嗣死，以其地传兄子田悦。田悦叛唐，自立为魏王。后来田绪(承嗣子)杀死田悦，取而代之。田绪死，由儿子田季安继承，田季安残暴，动辄杀人。当时，田兴任衙内兵马使，几次规劝田季安。田季安不但不听，反而遣怒于田兴，拟罗织罪名加以杀害。田兴装病不出家门，才幸免于祸。田季安死，儿子田谏才十一岁，军政大权落到家奴蒋士则手里，部下不服。唐宪宗元和七年(812年)十月四日，牙兵哗变，拥立田兴为节度使。田兴与将士约：“吾欲守天子法，举六州版籍请吏于朝，苟天子未命，敢有请吾旗节者死，杀人及掠人者死。”于是杀蒋士则及其支d十几人。田兴派人到长安向朝廷报告，献上魏博六州地图，等待朝廷任命官员。田兴还“悉除河北故事③”。将自田承嗣以来僭位的礼制和设施全撤掉，原节度使府过于豪华，田兴不住，在采访使衙门处理军政事务。成德、淄青等藩镇都派来专使游说，欲建立联盟。田兴一一拒绝。

(9)、   校团委举行以“信息时代青年人的媒介素养”为主题的研讨会。请结合上述材料写一篇发言稿，谈谈你的感受与思考。

(10)、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(11)、在材料选择方面，主体部分举例过多，有堆积材料之嫌，且很多事例处于同一层次，使文章没有递进，缺少纵深。且一篇九百字左右的文章，写别人的事例太多，必然损伤“我”的思考和发现，很容易给阅卷老师留下跑龙套的印象。

(12)、历史名人与秦皇岛(1)在古老的国度，他们留下千古传说

(13)、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。

(14)、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》

(15)、也正是这段时间，她跟丈夫王廷钧的思想越走越远，并终走向了相反的方向。

(16)、要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(17)、   “一起向未来”这一口号引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章，表达你的感悟。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(18)、夫妻之间的矛盾就此爆发，王廷钧说秋瑾是“不守妇道”，秋瑾反驳他是“未尽夫责”。王廷钧本来就说不过秋瑾，又见她一身男不男，女不女的打扮，一怒之下就动了手！

(19)、刘胡兰生长在山西省文水县云周西村，在反动的封建军阀阎锡山统治的黑暗年代，恶霸地主对农民进行残酷的剥削，刘胡兰的心灵里从小就种下了仇恨的种子。红军来了，把地主吕善卿家的财物分给了穷人。

(20)、   同学们，千百年来，“孔颜之乐”，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。“孔颜之乐”，也引发我们思考幸福与快乐的问题。在当今社会大背景之下，什么是真正的快乐与幸福？对于快乐与幸福如何定义？对于人生意义应如何认知？

4、现代舍生取义的英雄人物事迹

(1)、(5)故天将降大任于是人也：  大任　　　　　　    也　　

(2)、朱自清是清华大学教授，著名的文学家，抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法来在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁，当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎，人民对美国和国民d政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人感谢美国，不反对它。

(3)、1952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。

(4)、经历了庚子之变之后，回老家避难的夫妻俩再次回到京城，这一次秋瑾的思想是再也不肯妥协了。

(5)、篇二：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。

(6)、在过去，为商总是没啥安全感，虽然王家也是当地首富，但王廷钧从没放弃科举考试。只是四年过去，王廷钧屡试不第，无奈之下在秋瑾的劝说下，花钱捐了个户部主事的京官。

(7)、敌人问她：“你给八路做过什么工作？”刘胡兰大声说：“我什么都做过，”“你为啥要参加共产d？”“因为共产d为穷人办事。”敌人恼羞成怒：“你小小年纪好嘴硬啊，你就不怕死？”

(8)、   “照我思索，能认识我；照我思索，能认识人”(沈从文)。但愿我们通过评价历史人物，洞明世事，练达人情，从中汲取智慧，成就自我！

(9)、这就是舍生取义!为了义，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食;为了义，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。而现在，在和平的年代里，义并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。让正义在我们身边永垂不朽!

(10)、孔子的学生的做法是正确的，他冲破了人们思想上的误区，当今社会上也有许多像孔子学生这样乐于助人的人，他们也获得了应有的回报。难道他们就不是不义之人了吗？雷锋的那种做好事不留名的精神，固然是值得我们学习的榜样。但却不能成为束缚我们精神的枷锁。孟子曾经说过：“义，利也”。这只是简单的三个字，却准确地阐述了利与义的关系，利是义存在的基础。

(11)、元和十三年，朝廷命令田弘正等五节度使联军征讨平卢淄青李师道。田弘正率军渡过黄河，在东阿歼灭李师道兵五万，乘胜追击，又在阳谷歼敌万余。李师道败局已定，内部分崩离析。第二年二月，李师道部将刘悟为形势所迫，回兵杀死李师道，到弘正阵地投降。弘正取李师道割据的平卢淄青等十二州献给朝廷。在平定平卢淄青前后，卢龙节度使刘总、横海节度使程权等都被迫向朝廷降服。宣武节度使韩弘在汴州盘据了二十多年，这时也辞去节度使职位，献出马三千匹、绢五千匹、杂缯三万匹……就这样，在元和末年，唐王朝重新出现了统一的局面。

(12)、乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。他们在，不止步。

(13)、材料二   刺破水面的锐利冰锋，它可能只露出一角。

(14)、如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。

(15)、孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁

(16)、为了一个并无交好的李陵触怒龙颜，的确没有人能够理解，甚至有的人心中会这样想：一个傻瓜，为了一个不相识的人恼怒了皇上，必要吗?可是，我却认为司马迁是对的，他与李陵之间虽无有意，但他站出来为李陵辩解却是大义!是因为他的职业是记录历史而历史必须是真实的!于是，他站出来为李陵辩解，皇上大怒，下令将他贬入大牢，听候发落。此时，他仍不后悔，可是他必须在生与死中作出选择。生，他将会受宫刑，从此屈辱的活着;而死，他将不能再继续记录历史!　　

(17)、“先锋故事我来讲　优秀队员我来当”讲故事比赛，是一场奋进的比赛，更是一次陶冶灵魂的比赛！

(18)、事例2：文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(19)、在近代，在现实生活中，也有这样的人。中国科学界元勋，中国导弹之父钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着相当于五个山地师的智慧，回到中国。如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。　　

(20)、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。

5、现代舍生取义的人物和事例

(1)、“生于忧患，死于安乐”翻译准确的一项是(　　)

(2)、2003年“非典”期间，板蓝根。成为抢手货，一些黑心的企业，着眼于眼前利益，大肆涨价。而面对这样的市场行情，石家庄神威药业却毫不犹豫的选择了降价，并且千方百计地扩大生产，平稳市场上的药价。赢得了长远的信誉。

(3)、   可能他们经济拮据，可能他们不被理解，但谁能质疑他们的人生选择，谁又能说他们不幸福、不快乐呢？

(4)、(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

(5)、(7)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？(所恶有甚于死者，故患有所不辟也。)

(6)、朱自清是清华大学教授，著名的文学家，抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法来在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁，当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎，人民对美国和国民d政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人感谢美国，不反对它。

(7)、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》

(8)、(8)不辩礼仪的接受万钟是为了：(为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？)(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

(9)、  _____________________________________________________________________________

(10)、东三省是后设立总督的，而后一任总督就是赵尔巽，进士出身也是一个东北人。在清朝灭亡之后，袁世凯想让赵尔巽当自己的顾问的，可是也许是因为还有一点骨气吧，所以赵尔巽就没有去，而袁世凯也没有过多的为难，让他去编写清史，可是还没写完，就留下一个稿子赵尔巽就因病去世了。

(11)、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。

(12)、10辩：通“辨”，辨别。 11义：正义或仁义。 12勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失

(13)、5如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

(14)、让我们一起加油向未来，让幸福像花儿一样绽放。

(15)、1948年5月，中国人民解放军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民d守军防御重点隆化中学的任务。

(16)、   尊敬的前辈，您的一腔赤诚，不会被辜负，和我一样胸怀航天梦的新一代，正在赶来的路上。

(17)、   春暖花开，这是你我共享的国家，她是一棵大树，庇祐着我们，呵护着我们，她长得越茂盛，越高大我们就会越自豪。我们人人献上一点力，给她浇浇水，修剪修剪枯枝黄叶，她就会万古长青，这就是我们大的幸福。

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