孔子说自律的话精辟100条

孔子有关自律的名人名人名言

1、孔子自勉的句子

(1)、记得以前教过一个学生洋，他平时学习也不怎么努力，别人早起到校背单词背公式，他每次上课铃响才进教室。别人晚上熬夜复习功课，他早早就上床睡觉。别人周末补课，他照样玩游戏。可以说，“勤奋努力”这类词语根本与他不沾边儿。按说他成绩应该很差吧，可是奇怪的是他竟然回回名列前茅。是他聪明吗？不是。他在老师们的眼里，好像有时候还挺笨的。往往一道题别人都说会做了，他还在问来问去，这一步为什么，下一步怎么做。有时候老师都挺烦他的，但是凡是老师讲过他们做过的题目，他再也不会出错，同样的错误在他身上从来不会重复出现。

(2)、冬日寒冷的夜晚，窗外北风呼啸，诗人却浑然忘我，乐此不疲地苦读诗书。他满怀深情地写下诗，语重心长地告诫小的儿子子聿：趁着年少，抓住美好时光奋力拼搏，不要片面满足于书本知识，而应亲身实践。

(3)、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果

(4)、(译文)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。

(5)、门前两条辙，何处去不得——适用于自己去闯荡，发挥主观能动性，勇敢等。

(6)、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——(德)康德

(7)、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳

(8)、诗歌一开始就从理性的高度入手，提出求学中的“四患”：一患读书不多，二患思义不明，三患自我满足，四患知而不行。这“四患”，是求学过程中四个既互相联系、又互有区别的环节。其中，能否懂得多读胜于少读，主要是认识问题；对书本内容能否深刻领会，主要是方法问题；能否孜孜不倦、学而不厌，主要是态度问题；学到知识后能否付诸实践，主要是目的问题。在诗人看来，“知”与“行”应该是统一的，是一个完整的动态过程，其起点是读书，其终点是践行，而在起点与终点之间，又必须有深刻的思考和永不满足的精神，这才能成“知”。值得注意的是，诗人由首联的言“读书”，至颔联而言“学”，于不经意之中将求知的范围予以扩大，从而包容了书本之外的各种知识。

(9)、商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信心，终于商鞅公布了变法的法令。

(10)、适用于工匠精神，严谨，认真等。出自清·袁枚《遣兴》诗：爱好由来落笔难，一诗千改始心安

(11)、(出自)：西汉礼学家戴圣《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”

(12)、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳。——卡瑟

(13)、解放战争后期，焦裕禄随军离开山东，到了河南，分配到尉氏县工作，一直到1951年。

(14)、每一个念头都心怀敬意，那么每一个念头就必然纯正；每一时刻都心怀敬意，那么每一时刻就必然纯正；做每一件事都心怀敬意，那么每一件事就必然纯正。君子时时刻刻都心怀敬意，所以君子时时刻刻都不会偏离纯正。

(15)、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

(16)、 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

(17)、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆

(18)、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。——赵晓惠

(19)、知识分子怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。(王小波)

(20)、具体例子如《义当先利为后》、《父亲，亦师亦友》、《恃才而骄非正道》等等。

2、孔子说自律的话

(1)、比如《拼搏——幸福生活的跳板》、《奋斗——中国振兴的助跑器》、《科技——探索宇宙的助跑器》等等。

(2)、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基

(3)、选自唐聂夷中《行路难》：莫言行路难，夷狄如中国。谓言骨肉亲，中门如异域。出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。

(4)、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克

(5)、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

(6)、当然，在实现仁的过程中会遇到各种困难。孔子在回答樊迟问仁时说：“仁者先难而后获。”克服困难在先而后有酬报即是仁。孔子主张为了实现仁连老师也不让，所谓“当仁不让于师。”这大有吾爱吾师，更爱真理之意，也即表现出一种对仁的执着追求。关键时刻甚至可以牺牲自己的生命来维护仁，这就是孔子所说的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”曾子继承这一思想，指出“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？”这些豪言壮语激励着多少后代志士仁人为实现仁，赴汤蹈火，在所不辞。

(7)、人际关系重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛

(8)、无论是下棋、治国还是做其他工作，都需要持之以恒的专注精神和勤奋、刻苦、精益求精的职业素养。这不仅关乎一个人能否完成工作、履行职责，更体现了他的责任心和担当意识。这句话常用来强调坚持不懈、持之以恒对于事业成功的重要作用。

(9)、责任心使我们约束自己，完善自己所必需的，它将伴你成长。——胡缨

(10)、“归去来兮”意思为“回去吧”，可以引申为回归。此标题为拟人，填写的主题可以为“诚信”、“传统文化”等，表达“诚信”回归，文化回归等主题思想。

(11)、天下兴亡，匹夫有责，忠勇之心，跃然纸上。栩栩如生地刻画出热血男儿的刚毅形象，令人为之扼腕。逆旅，客舍之谓也。《庄子·山木》：“阳子之宋，宿于逆旅。”以旅店为家，谓生活不安定，长年在旅途中奔波，联系到俞大猷的军旅生涯，这是真实的写照。“丈夫不逆旅”是反诘，也表现出某种矛盾心境：丈夫也有父母妻儿，也该享受天伦之乐，他何尝不知道逆旅之苦累，思乡之痛楚，却决然离家而去。这一取一舍，用质朴的语言表现出来，却

(12)、再次准备回国时，黄大年在世界地球物理领域已颇有影响力。他曾在英国一家航空地球物理公司任高级研究员12年。

(13)、杯觥交错后易迷失方向，灯红酒绿中莫忘己是公仆。

(14)、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑挖苦的短处，而且常常把应当引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

(15)、李家世代业医，但民间医生地位低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医。于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”其父终同意了他的要求。

(16)、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达

(17)、〔汉〕无名氏《甘瓜抱苦蒂》诗句以甜瓜育于苦蒂，蜜枣生于棘丛来说明要想取得好成绩必须经过一番艰辛努力的道理。

(18)、大凡一切事情的成功，一定在于认真敬业；如果事情失败，一定是因为怠慢疏忽。

(19)、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

(20)、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

3、关于自律的论语

(1)、现在想来，洋其实并不懒，只不过他不做无用功。他之所以取得好成绩，在于他善于钻研，勤于总结，牢记每个问题的关键，了每次做题的有效性，所以属于高质量的学习。

(2)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游

(3)、我们世界上美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

(4)、人类高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

(5)、(译注)睫毛就在眼前老是看不见，写诗的道理和技巧你自身已掌握，又何必到别处去寻求呢？道：法则、规律，此指写诗的规律和技巧。用以说明要寻找的事物就在近处，不必到别处去寻找。亦用以形容事物近在眼前，却往往被人视而不见。

(6)、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅

(7)、其次，敬业是社会主义特殊而宝贵的精神资源。从人类历史发展的宏观时空中，我们可以发现，敬业的力量无所不在。敬业作为人的一种精神价值，是同一定的社会制度伦理密切关联的。马克思主义认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上是一切社会关系的总和。这就要求我们考察人的行为，不仅要分析研究其背后的思想原因，还要追根溯源地考察这些思想动机背后的制度伦理驱动。

(8)、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

(9)、古时，黄河岸边有一片村庄，为防止水患，村民们筑起了长堤。一天，有个老农发现河堤上的蚂蚁窝一下子猛增了许多。因担心长堤的安全，老农要回村去报告。老农的儿子却不以为然，说：“这么坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？”于是拉老农一起下田干活去了。当天晚上风雨交加，黄河猛涨，咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来，继而喷射，终淹没了沿岸的大片村庄和田野。可见，不重视小问题，终将出现大问题。

(10)、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

(11)、“灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”

(12)、传承文化，继承文化，创新在一定基础上进行。秉持初心，坚定不移。

(13)、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。

(14)、世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

(15)、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。

(16)、还对她百般挑刺，什么“割不正不食；不得其酱不食；沽酒市脯不食…”。

(17)、敬业是人们基于对一件事情、一种职业的热爱而产生的一种全身心投入的精神，是社会对人们工作态度的一种道德要求。在工作岗位上认真踏实、精益求精，并处理好与同事之间的关系，是一个人事业成功的关键。这句话常用来激励人们要爱岗敬业，团结协作，共同走向事业的成功。

(18)、分析：适用于倒二或倒一段的总结，尤其适用于近些年爱考的时代精神等时政相关主题。

(19)、把“德性”教给你们的孩子;使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。——贝多芬

(20)、天道的运行是刚健有力的，君子也应该仿效天道，不断追求自我进步。

4、孔子说的关于自律的名言警句

(1)、你总是同时为实现几个学习目标忙的焦头烂额。

(2)、好的人际关系需要好的修为去营造呵护，而我们不该做的就是迁怒于别人。

(3)、道德准则，只有当它们被学生自己去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

(4)、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——日·松下幸之助

(5)、人们应当彼此容忍：每个人都有弱点，在他薄弱的方面，每个人都能被切割捣碎。——济慈

(6)、即使有忧国勤劳之心，却不知道使国家安定、政治清平的要领，那么心神越是疲劳，事情越是办不好。

(7)、孔子说这句话的背景现在已不可知，后人推测他大概是在谈论学习知识或技艺应有的态度。在孔子看来，单纯了解一些知识，不如喜欢这一门学问，喜欢这门学问又不如真正把研究学问当成乐趣。用现在的话说，孔子其实是要求学生“干一行，爱一行”，学习和从事什么，就把兴趣转移到该方面来，以促进学业和事业的良好发展。

(8)、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

(9)、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

(10)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

(11)、君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——佚名

(12)、官不可以私予人，人不可以私取官。——《晋书》

(13)、所以读书之前也要有规则，先树立起正确的人生观，知道这个世界什么是善，什么是恶，那些事不能做，那些事能做。心中有了准则和分辨能力，才可以再去博学。

(14)、第孔子认为修身重要的一点就是要有目标和计划，其中目标尤其重要(“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”《论语·子罕》)，计划也必须完成。这两者相辅相成，循序渐进，缺一不可。

(15)、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。洛德福特

(16)、适用于读书等。选自唐代翁承赞《书斋漫兴二首》(其二)：官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论富贵，惟有读书声佳。

(17)、适用于谦虚，天外有天等，唐杜甫《木皮岭》，诗句以山外有山、天外有天，告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。

(18)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

(19)、朝省夕省，朝夕自省;上廉，下廉，上下齐廉。

(20)、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作

5、孔子自律的故事

(1)、轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。——高攀龙

(2)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

(3)、屈原的诗句，反映了他愿为自己的政治理想全身心投入的执着。这种精神，摆脱了单纯追求个人利益的狭隘境界。实现中华民族伟大复兴，是中国人共同的梦想，这个梦想的实现过程，如诗句所言，必然曲折艰苦，需要“上下求索”。因此，我们更要弘扬敬业精神，在实现中国梦道路上不懈追求和探索。这句话常用来强调工作的专注钻研精神。

(4)、宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》？战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？

(5)、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中华人民共和国谚语

(6)、(译注)蝉停在高处，叫声自然传得远，这不是凭借秋风的传送。居：在，停留。藉：凭借。用以比喻品格高洁的人不用他人吹棒自能声名远播；也用以说明位势优越或实力强盛的事物或人自有其强大的影响力，不用靠外界的帮助。

(7)、编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的政治思想核心是“仁”“礼”和“中庸”。

(8)、颜回29岁时，头发就全白了，过早死去。孔子很伤心，他告诉鲁哀公，我的学生颜回爱好学习，他从来都不把自己的怒气转移到别人身上，不重复犯同样的过错。但他不幸早死了，以后再也没有这么优秀的学生来继承传播我的理想了。

(9)、这样的书读到后就是孔子所讲的，已经走到“离经叛道”的道路上去了。心中不再有国家人民，而是走到自私自利，只要给钱，什么都可以做的境界。到这个境界很不容易，没有父母的细心引导是无论如何达不到的。

(10)、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。——龙应台

(11)、(译注)天生的好事从来就少，自古瓜儿都是先苦后甜。俭：缺乏，贫乏。一说为困难、磨难的意思。

(12)、天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那崇高的灵境。——普希金

(13)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。

(14)、诗人假托古代明君周文王之口，慨叹殷纣王无道，说他做事有始无终，初期也有励精图治的决心，但后来变得贪图享乐、任用奸臣、沉迷酒色，成了个不折不扣的昏君。诗人希望君王能以史为鉴，行善政而能一以贯之。

(15)、统计学中有个概率计算：如果一件事成功率是1％，那么反复100次至少成功一次的概率是多少？正确答案是63％。计算方法：成功率1％，失败率99％，尝试100次全部失败概率为99％的100次方约37％，至少成功一次即63％。看似不可能的事在反复尝试中，成功率会不断提高。敬业要求人们专注、钻研，这保持一段时间并不是什么难事，难的是成年累月、数十年坚持不懈。要达到真正的敬业状态，要求人们有超乎常人的毅力，有持之以恒的精神，有金石为开的努力。

(16)、这句话告诉我们，做事要有始有终、坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。这与我们今天所倡导的敬业精神相一致。从事各项工作都要善始善终，前期做得再好，也可能会由于后期的不坚持而功败垂成。

(17)、古人有言曰：“大－法小廉。”大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。——陈弘谋

(18)、?德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。——俄.车尔厄雪夫斯基

(19)、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。法。居里夫人

(20)、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

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