字正腔圆是什么意思
1、字正腔圆是什么意思京剧
(1)、以上我们讲解了播音发声的主要基本理论,基本技能的掌握要靠科学、勤奋的练习。科学用声、灵活发声,是支持播音员主持人得心应口的表达的重要基本功。生活中的其他人员如果掌握了它们,对嗓音的健康、提升语言的整体形象也会有重要作用。
(2)、(拼音): shēng dàn jìng chǒu
(3)、 那么如何让字与字的过渡顺利连接起来呢?这就需要演唱者演唱时喉咙的打开要稳定,把字放在同一个高部位的共鸣点上,在字的千变万化中寻求不变。如国家一级演员,中国音乐家协会会员、广西音乐家协会理事、广西教育学院艺术系主任贾双飞在演唱《娘子军的情歌》(苏玉光词/杨歌阳曲)时,咬字、吐字不仅清晰准确,而且意蕴深长,所以很好地达到了以字顺音的效果。尤其是歌曲中的“不倒的信念”这一句,贾双飞就很好地处理了信和念这两个字的连贯发音,信和念的韵母分别是in和an,而且这两个字相对前面的音调来说比较高,在唱完“信”字的韵母in之后他没有急于收音,而是在韵母in的基础上保持嘴形发出“念”字的音。这样两个字就会在气息的支持下流畅自如地衔接在一起。如果演唱时演唱者把这两个字作为两个个体分开来唱,即唱完一个音之后再调整新的状态去唱下一个音的话,唱出来的两个音之间就会出现一个断层,两个字之间的平衡性、连贯性、积极性就会被破坏,音色方面也会缺乏圆滑、立体之感,听众听起来就会觉得干涩、苍白无力。
(4)、合于出字、立字、归音要求的吐字过程应构成一个完整、立体的形状——“枣核形”,它不仅是吐字归音的规矩,也体现了清晰集中、圆润饱满的审美要求。“枣核形”是以声母为一端,韵尾为一端,韵腹为核心。“枣核形”训练是使发音规格化的必要过程,作为技巧训练它终是要为表达思想感情服务的,所以,在投入使用时,“枣核形”不能一成不变。字字出于一模,必然会削弱语言的感情色彩,破坏语言节奏,影响内容的表达。视不同情况使“枣核形”有所变化,或拉长或缩短,还可以调节吐字力度,这都是允许的,是于表达有利的。
(5)、要达到这种状态,要做到“歌唱呼气时腹部要向内收缩,并以此推动气息向上向外呼出,使声带振动发声。
(6)、文章还引用了一位教师的话,说那小男孩还能字正腔圆地讲出外国城市的名称。
(7)、拼音:zì zhèng qiāng yuán
(8)、综上所述,咬字器官在发音过程中要互相配合,协调动作。
(9)、在口腔打开的前提下,还应讲究声音发出的路线和字音的着力位置。应把声音沿软腭硬腭的中纵线推进到硬腭前部。硬腭前部是发音的主要内感区,以此为字音的着力位置,可以明显改良音色,提高声音效果,尤其在弱控制时,掌握这一要领可以使声音小而不塌。
(10)、出处:近代高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“接着便也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是地道的无锡话。”
(11)、“吐字归音”是我国传统声乐艺术提及咬字方法时所用的一个术语,它的具体内容既包括发音的基本要领,也包括发音的审美要求。这种咬字方法是从汉语语音特点出发的,它把一个音节的发音过程分为出字(旧说称“出声”)、立字(旧说称“行音”)、归音(旧说称“收声归韵”)三个阶段,通过对每个发音阶段不同的控制,使吐字达到清晰、饱满、弹发有力的境界。
(12)、在唱腔中,每个字每组词都需要按声调系统把字音、字意表达清晰,让听众听得更明白,这就是“字正”。“腔圆”则是在“字正”的前提下,曲调完整流畅,情绪圆润,符合人物的性格。它是一种艺术手段,能使歌曲更圆滑,圆熟,圆润,终达到“动听”的效果。
(13)、朗朗上口(lǎnglǎngshàngkǒu)
(14)、(解释): 生:小生;旦:花旦;净:花脸;丑:小丑。京剧里的四种人物扮相,借指各种人物。
(15)、旧指官场中的门面话。今指不顾实际,利用规章、手续来敷衍、推托的话:打~。
(16)、 事实上,只有把“咬字头——吐字腹——收字尾”三步紧密连接,循环反复话语流动才会达到连贯清晰、发音准确的效果。
(17)、鲁迅《二心集·宣传与做戏》:“以关老爷、林妹妹自命,怪声怪气,唱来唱去,那就实在只好算是发热昏了。”
(18)、用 法 联合式;作宾语、定语;含褒义;指说话。
(19)、具体而言,要做到“腔圆”须朝着“高位置”、“松喉咙”、“深气息”这三个技术层面的协调统一方向去努力。
(20)、成语用法:联合式;作宾语、定寻乎院语;含褒义;指说话。
2、字正腔圆是什么意思5字解释
(1)、(1)同样,每一种语言都有其独特的文化内涵,汉语普通话在世界语言系统中与英语、俄语等语种不同,“汉语没有形态”。
(2)、出处:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“接着便也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是道地的无锡话。”
(3)、气息是歌曲生命的象征。只有气息运用得当了,歌曲才能生动、传神起来,才能流畅、自然起来,才能优美、动听起来。唐代段安节《乐府杂录》中说:“善歌者,必先调其气,氤氲自脐间出,至喉乃噫其词,即分抗坠之音,既得其术,即可致遏云响谷之妙也。”意思是说,善于唱歌的人必须先调整好气息并沉到脐间,酝酿集中气息从脐因发出,直达到喉咙时才唱出歌词,这样就能使上扬下落之音吐得分明。可见,气息对于歌曲的演唱来说是多么重要。如果稍不注意,气息出现了偏单,就会造成演唱断断续续的状况。比如,如果呼吸不够造成气息不足,从而字也就会失去支持,而变得声跌字落;反之如果气息过于猛烈,就又会将字冲散走形。
(4)、(出自):清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》:“自幼即喜识字,授以唐诗,琅琅上口。”
(5)、(解释): 生:小生;旦:花旦;净:花脸;丑:小丑。京剧里的四种人物扮相,借指各种人物。
(6)、总之,从根本上来说,字正腔圆是每一个播音员主持人应该具备的一项基本功,其运用应着眼于受众、服务于受众、适应受众的需求。让我们在播音表达中,锻炼好自身本领,真正履行好播音员主持人的职责,使自己成为受众的审美对象,不只是语言美的使者,更是行为美的标杆,为营造良好的社会风气传送更多的正能量。
(7)、第四声要准确。四声调由阴平、阳平、上声、去声组合而成,四声如果不准确,歌词甚至歌曲的含义都会改变。如,一个ma,它可以是阴平的“妈”、阳平的“麻”、上声的“马”、去声的“骂”,如果演绎歌曲时在吐字上出现“倒字”的失误,就要贻笑大方。
(8)、咬字器官包括双唇、上下齿、舌、硬腭和软腭等。其中唇、舌和软腭在吐字过程中动作积极、作用大。舌又分为舌尖、舌叶、舌面和舌根。
(9)、一个音节的发音是否能达到字润珠圆,与韵腹的发音有密切关系。立字的过程是韵腹的发音过程,要求“打开立取,声饱满起”。
(10)、一般来说,歌曲的旋律创作是尽量遵循歌词的四声规律的,但当一些歌曲因曲调创作的限制出现了“倒字”现象时,就需要歌者进行二度创作,用加倚音的方式将字音与旋律润色为规范的状态。
(11)、老一辈播音艺术家曾说过:“播音员主持人要用优美的声音将受众引入节目中,然后受众记住了节目内容,而忘记了我们的声音,这正是我们所追求和期待的。”实质上,这也正是年轻播音员主持人所追求的目标。无论单纯以声音为传输手段的广播媒介,还是声画兼备的电视媒体,声音一定是吸引受众收听收看的重要因素,尤其是广播,在第一时间就将受众的耳朵吸引住无疑是一种吸引收听的捷径。当然,字正腔圆要求播音员主持人充分展示自身声音的美感,并不是提倡播音员主持人要卖弄自己的声音。
(12)、要达到这种状态,要做到“歌唱呼气时腹部要向内收缩,并以此推动气息向上向外呼出,使声带振动发声。
(13)、从本质上讲,优美声音使用的背后体现的是使用者主体对受众收听收视大的尊重,优美声音使用的初衷是实现信息传播的优化,毕竟,受众接受信息才是信息传播的为主要的目的。
(14)、发音的过程是口腔咬字器官的动作对喉部发出的声束和肺呼出气流的节制加工的过程,不同的节制加工方式形成不同的元音、辅音和音节。
(15)、例句:舞台上虽然锣鼓喧天,但丝毫没有影响他那~的歌声。
(16)、(近义词)琅琅上口、余音绕梁、一唱三叹、铿锵有力、朗朗上口
(17)、(3)这些音节由于特定的组织关系,若从视觉上判断,其结构形式较少;若从听觉上去判断,随着人们发音器官一松一紧交替变化,便形成了一个个语音片段,音节与音节之间区分明显,简单、清楚,用来表达时更清楚明了,再加上音节中轻声母多,每个音节中都必然含有响亮的元音音素,所以使普通话音节听起来感觉清脆且响亮。与此同时,由于其四声声调调值为2高音成分多、低音成分少,具有高、扬、转、降的高低变化,当人吟诵各种声调的音节组合起来的文章时,不仅节奏感强,而且充满了抑扬顿挫的音乐美感。而字正腔圆是能体现汉语普通话所具有的音韵美的特质,它恰好在普通话音节本身具有的美感基础上予以足够的强化,例如前辈总结出的每一个音节要处理为“枣弧形”,就是对音节美感给予的强化,所谓“字字珠玑”“大珠小珠落玉盘”,这就使音节本身的准确性和音乐色彩发挥到佳程度。在播音表达时,随着有声语言的流动,重音的强化和非重音的带过形成的高低错落和快慢相间,无疑使播音语言形成了人们听觉中独特的审美对象。
(18)、示例:他京剧唱的字正腔圆,让人由衷地佩服。他的字正腔圆的唱功让人佩服。
(19)、解释:原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,掺杂着方言。
(20)、高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“接着便也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是地道的无锡话。”
3、字正腔圆是什么意思
(1)、这种描述通俗易懂,可以使歌者的注意力很快得到转移,解决下巴紧、韵母不在腔体里、里出外进的歌唱问题。
(2)、例句:这个人说话怪声怪气地,虽然文质彬彬的样子,但是所有武装人员都对他恭维有加。
(3)、(解释):琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。
(4)、 在练习的过程中还应注意,不能因为字音的分解就把完整的字音唱得支离破碎。“一字出三腔”是方法,而“字正腔圆”是目的,终得到的是准确、清晰、完整的一个字音才是我们真正的要求。
(5)、而字正腔圆的真正含义是指把每一个字都交代清楚,歌唱本来就是语言的艺术,歌唱的语言更是生活语言的升级版,且为了保持好声音的色彩我们正努力改变着声音的位置和原有的生活中的咬字习惯,所以更要求必须把每个字的每个音都准确的表达到位,因为歌唱过程中的语言不但必须保持好音色,同时还要进一步夸张语气,来准确的表达每个字音本身的韵律节奏,因为在旋律上咬字,字音和字节既要协调音符更要保持好字本身的声韵节律,才能更好的去表达词曲作者对歌曲作品所要表达的内涵。
(6)、戏曲剧种。弋阳腔的一个支派高腔,明末清初传入北京后称京腔。
(7)、总体讲,就是要求歌者以头腔、鼻咽腔、胸腔三个腔体为主,再配合身体各个器官的协调统在此基础上达到声音的松、通、亮、圆、润、甜。
(8)、具体如何做到,著名声乐教育家金铁霖先生将之描述为:在歌唱时要想象嘴长在中山装的第二颗纽扣处(又叫歌唱的“支点”)、所有的字都在那里进行转换。
(9)、咬字器官包括双唇、上下齿、舌、硬腭和软腭等。其中唇、舌和软腭在吐字过程中动作积极、作用大。舌又分为舌尖、舌叶、舌面和舌根。
(10)、从美学角度讲,语言美是为内容美与形式美的统一体,进入大众传播领域的播音表达,其创作依据无论是内容还是形式自然应是以“真”为前提、“善”为基础的,以此为前提与起点,论述播音表达所要求的字正腔圆,自然脱离了孤立的去谈所谓的形式美的“形式主义”嫌疑。字正腔圆,《现代汉语词典》解释为:“吐字清楚正确,腔调圆润优美。”其中的“腔”单独解释共5种:
(11)、这里以头尾俱全的音节“电diàn”为例,来说明吐字归音对音节各部分的具体要求。
(12)、一个音节的发音是否能达到字润珠圆,与韵腹的发音有密切关系。立字的过程是韵腹的发音过程,要求“打开立取,声饱满起”。
(13)、成语出处:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册姜档雄:“接着便乘厦提端也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是地道凝判的无锡话。”
(14)、用法:联合式;作谓语、定语;形容口音不纯。
(15)、体验实践中,受众收听广播收看电视的目的也并不相同,不过,受众收听收视汉语普通话节目行为的起点首先应是普通话准确(这是节目与受众沟通的基本前提),同时入耳进而上心。虽然我们不能地说受众收听、收视行为的着眼点是为了欣赏普通话的特有美感,但若播音主持人能在第一时间将汉语普通话音节具有的独特音韵美字正腔圆地呈送给受众,无疑让受众产生初步的审美体验——悦耳。
(16)、归根到底即所有的字鼻腔(向上松)、硬软腭(向上抬)、后咽壁(保持支持力)配合,获得声音高位置的焦点再做向前(声音的传递)、向上(声音的位置保持与延伸)的抛物线运动使声音流动起来。
(17)、字正腔圆一词早见于我国台湾已故知名作家高阳(1926—1992)所著《胡雪岩全传•平步青云》上册,“接着便也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是道地的无锡话”,此句中的“字正腔圆”显然是针对“无锡话”的“道地”程度而言,运用在该词里的“腔”明显侧重于上面第四和第五种解释。
(18)、舞台上虽然锣鼓喧天,但丝毫没有影响他那字正腔圆的歌声。
(19)、 入选广西文学艺术家十三年成果展示会“文艺家”称号的国家一级演员、中央民族歌舞团壮族女高音青年歌唱家李卫红演唱的《烟雨漓江》(黄淑子词/何超立曲),字和声就处理得得当,如第一句的“烟蒙蒙,音缭绕”,她的声线柔美、清脆、顺畅,拖长的尾音也富有穿透力,可见她在张口演唱时就吸进了充足的气,然后慢慢地把气用在咬字、吐字上,以致她发出来的声音富有感染力,而且整首歌曲都流畅自然,而不是断断续续像念书一样。包括歌曲高潮部分的“漓江、烟雨,烟雨、漓江”等句子,李卫红也很好地处理了字和声的关系,所以她演唱的声音嘹亮而又自然,不会有生涩之感,给人一种朦胧美的感觉。可见,声和字相互协调是歌唱者必须掌握好的技能。
(20)、我们在咬字过程中,为了更好的保持声音的位置和字音的行进方向,必须要保持如抬起笑肌和硬腭上提,正如文中所提到的,如小狗露犬牙式的,那么这个关键并不在齿上而是在硬腭上,保持好抬起上提硬腭状态,实际上前面的门牙准确的称呼为齿,我们可以从生活中观察到,人们在笑时笑出声时,一定是露牙齿的,因为笑声是科学合理的发声状态,是从娘胎里自带的,我们沿着笑声的感觉去寻找发声状态一定是比较正确合理的,所以小编要告诉你的是,要想真正唱好歌,保持微笑抬起上嘴保持哼音状态你的声音一定会完全不一样。
4、有板有眼的意思
(1)、报道称,扎克伯格中文勉强称得上流利,虽非字正腔圆,但咬字清楚,也听得懂问题。
(2)、某天清晨,正在熟睡的栀子被院外一阵阵字正腔圆的京剧念白惊醒。
(3)、 字尾是完成字音、决定字意正确表达的重要部分,也是歌词音乐美的基础。这正是我们所说的“押韵”或“归韵”。跟组成字头的音素一样,字尾是口腔收拢至完全关闭或接近关闭而发出的音素。收韵要轻,要求把稳定成型的字腹轻巧柔和地收到尾音上来,使字音有个纯正、完整的结束。
(4)、归音是指音节发音的收尾过程,要做到“干净利索,趋向鲜明”。
(5)、综上所述,咬字器官在发音过程中要互相配合,协调动作。
(6)、成语出处:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“接着便也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是地道的无锡话。”
(7)、播音表达中,字正腔圆美学意义的当前社会价值
(8)、(示例):这个说话~的人,不适合当解说员。
(9)、唱一段京剧,字正腔圆,品一曲昆曲,婉转悠扬,听一段秦腔,铿锵有力,播一曲黄梅,朗朗上口,世界戏剧日,愿你听戏听得乐开怀,品戏品得如意伴,世界戏曲日快乐哟!
(10)、“深气息”,即我国戏曲中的提法“气沉丹田”。
(11)、歌唱时找到这种对抗力极为重要,随着音区的不断上升,小腹的对抗力要更为明显,这样,高音低唱反弹到上边的头腔共鸣才会越充足。
(12)、“高位置”、“松喉咙”、“深气息”,三者不是孤立的。要在歌唱中做到“腔圆”,需要三方面的协调统这样才能形成具有金属般色彩的声音。
(13)、什么是“字正”?展开而言,就是歌者在咬字时所要遵循的基础规律。这个咬字的标准是:
(14)、在播音表达中,字正腔圆可使审美主体产生特殊的审美
(15)、歌唱时找到这种对抗力极为重要,随着音区的不断上升,小腹的对抗力要更为明显,这样,高音低唱反弹到上边的头腔共鸣才会越充足。
(16)、意思是形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
(17)、“高位置”、“松喉咙”、“深气息”,三者不是孤立的。要在歌唱中做到“腔圆”,需要三方面的协调统这样才能形成具有金属般色彩的声音。
(18)、声音要集中,咬字器官的力量就要集中,它主要应表现在唇和舌上。
(19)、出字指字头(声母)和字颈(韵头、介音)的发音过程,要求“部位准确,叼着有力”。
(20)、以“电diàn”字为例,出字过后就应打开口腔至发a的状态。气要跟上、充实并取得较丰富的泛音共鸣。与头尾比较,韵腹的发音过程长,应有“竖起”和“立体”展开的感觉。即使窄元音i、u、ü充当韵腹时,口腔也应适当开大些,这叫做“闭口音稍开”。
5、字正腔圆是什么意思戏曲
(1)、字正腔圆zì zhèng qiāng yuán ㄗˋ ㄓㄥˋ ㄑㄧㄤ ㄩㄢˊ
(2)、为了保持气息,横膈膜在发声时还要继续保持收缩下降的状态,这样,向上与向下的力量就会形成一种对抗。而这种对抗的点就是小腹的丹田”。
(3)、出 处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“接着便也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是道地的无锡话。”
(4)、(出处):高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“接着便也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是道地的无锡话。”
(5)、(语法):偏正式;作宾语、定语、补语;含褒义
(6)、而好的歌唱咬字由于对声音要求严格,字音必须要保持好音色,这就必须要把每个字的字音保持在共鸣腔内完成,注:(歌唱的字音共鸣腔主要指头腔),这样歌唱咬字就完全不同于生活中的咬字,因为字头(声母)部分,是一样的必须要用前嘴包括嘴唇、门齿、舌尖等等完成,而韵母要在腔体内完成,而腔体只有在软硬口盖上方,这就容易形成隔阂,因为字头在嘴上,字音在腔内,这就形成了两个管道,必须要两个管道协调各方才有可能协调好,首先是要解除原有习惯摒弃喉部咬母音过程放松喉咙,协调高位咬字的机能把握好咬字的机能形成新的习惯,这个过程是咬好歌唱咬字的关键,这并不是说说就可以的而是必须要通过长期的磨合才能做到的。
(7)、笔画:撇、横折钩、横、横、点、点、横撇/横钩、撇、点、横、竖、横
(8)、在口腔打开的前提下,还应讲究声音发出的路线和字音的着力位置。应把声音沿软腭硬腭的中纵线推进到硬腭前部。硬腭前部是发音的主要内感区,以此为字音的着力位置,可以明显改良音色,提高声音效果,尤其在弱控制时,掌握这一要领可以使声音小而不塌。
(9)、当然,打开喉咙应避免“撑喉咙”,不要一味地追求大音量、深通道动作,以免造成唱相难看、音色不干净、沉闷厚重、声带不能配合气息自然振动等问题。
(10)、无论是用普通话演唱或是用方言演唱,都要求从发音到声调各环节做到准确,尤其在演唱具有地方色彩的歌曲时,一定要符合方言特点, 如演唱陕北民歌要求歌者在发ang、eng等音节的时候不能归韵方能体现它的特色。
(11)、(2)但是,汉民族使用的这种独特的文化符号却具有独特的美感。关于汉语普通话所具有的美感特征,很多专家学者论述过,普通话音节是“用听觉可以区分的语音结构的基本单位。在汉语中,一般说来一个汉字的读音即为一个音节”。
(12)、释义:一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
(13)、在实际发音中,这种要求主要落实在声母的发音过程中。例如“电diàn”的声母“d”的发音过程应是:先在准确位置(舌尖与上齿背)成阻,蓄积足够气力,然后迅速除去舌尖与上齿背的阻力,打开口腔。
(14)、发音的过程是口腔诸咬字器官的动作对喉部发出的声束和肺呼出气流的节制加工的过程,不同的节制加工方式形成不同的元音、辅音和音节。
(15)、近义词:琅琅上口 余音绕梁 一唱三叹 铿锵有力 朗朗上口 五音不全 顿挫抑扬 声情并茂
(16)、解释:形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
(17)、具体如何做到,著名声乐教育家金铁霖先生将之描述为:在歌唱时要想象嘴长在中山装的第二颗纽扣处(又叫歌唱的“支点”)、所有的字都在那里进行转换。
(18)、语法:字正腔圆联合式;作宾语、宾语、定语;含(haocom好工具)褒义。
(19)、演唱时口不能张,不能启,蜡烛不倒灯不灭,还要吐字清晰,字正腔圆,展现了演员深厚的功底。
(20)、(解释):原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯,搀杂着方言。
(1)、出处:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“接着便也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是地道的无锡话。”
(2)、我国古时有一位善歌者韩娥,韩国人。一次她经过齐国,因路费用尽,便在齐国都城(临淄,今属山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮,婉转悠扬,十分动人。这次演唱,轰动全城。唱完以后,听众还聚在雍门,徘徊留恋,不肯散去。
(3)、以字传情,意思是说歌唱中的咬字吐字是使歌声富有生命力、感染力的一个重要因素。要达到这样的效果,就要了解每一个字表达的是什么情绪,应该唱重音还是清音,要用怎样的力度和速度等。首先,歌曲的情感表现来源于演唱者对歌词的深入体验,只有通过对歌词的全面细致分析,才能做到“未有曲调先有情”。这就需要演唱者在演唱前多读几遍歌词,仔细体会歌词所要表达的感情,用心感受歌词里的意境,并认真分析歌词的节奏、语调、韵味以及语气和语势。这样心感于物而动于情、形于声,感悟动情产生的悲、喜、怒、敬、爱,于声之急切短促、宽畅舒展、明朗轻快、粗犷严厉、率直端庄、柔和缠绵,就能使歌曲更富有感染力。
(4)、(语法):联合式;作宾语、定语;含褒义;指说话。
(5)、归根到底即所有的字鼻腔(向上松)、硬软腭(向上抬)、后咽壁(保持支持力)配合,获得声音高位置的焦点再做向前(声音的传递)、向上(声音的位置保持与延伸)的抛物线运动使声音流动起来。
(6)、一般来说,歌曲的旋律创作是尽量遵循歌词的四声规律的,但当一些歌曲因曲调创作的限制出现了“倒字”现象时,就需要歌者进行二度创作,用加倚音的方式将字音与旋律润色为规范的状态。
(7)、(sing or speak with a clear and rich tone) 读音吐字正确,说唱行腔圆润
(8)、在播音表达中,字正腔圆要求播音员主持人充分展示自身声音的美感质量
(9)、“世界上的语言,据统计有5000多种,每一种语言都有自己的语法结构”。
(10)、唇舌灵活是语音流畅、自如的前提,在这方面达不到一定标准,就会出现吃字(音节部分或全部含混不清)、滚字(音节间“粘连”)、走音现象和语言的僵滞。
(11)、无论是用普通话演唱或是用方言演唱,都要求从发音到声调各环节做到准确,尤其在演唱具有地方色彩的歌曲时,一定要符合方言特点,如演唱陕北民歌要求歌者在发ang、eng等音节的时候不能归韵方能体现它的特色。
(12)、字正腔圆,汉语成语,拼音是zìzhèngqiāngyuán,意思是形容吐字准确,唱腔圆熟。出自《胡雪岩全传·平步青云》。
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