悯农古诗一首其一精辟112条

悯农古诗一首

1、悯农古诗一首其一拼音

(1)、李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年(846年)在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。

(2)、李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”千古传诵。

(3)、作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

(4)、而组诗第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

(5)、创作背景 根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。 赏析 这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。 首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的熟悉的事情。但是，熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。 其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。 像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。

(6)、当时正处于封建社会时期，苛捐杂税繁重，普通老百姓可以说是民不聊生，自己一年到头辛辛苦苦劳动的成果往往要一大部分都上缴朝廷或被有权有势的人剥夺。所以才会有了诗人写到的“农夫犹饿死”的悲惨结局。所以不论是“锄禾日当午，汗滴禾下土”，还是今天这首“四海无闲田，农夫犹饿死”，都深刻反应出当时社会的阶级矛盾。所以诗人将诗命名为“悯农”，也恰当地表达了全诗的主旨。

(7)、第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。

(8)、     前两句的春种秋收概括了农民生产粮食的全过程，以“一粒粟”与“万颗子”相对，表现了农民劳动的无限创造力。后两句直接揭示残酷的社会现实，天下没有闲田，农民何以饿死?深刻地反映了封建制度的不合理，表达了对农民的深切同情，并为他们鸣不平。全诗语言通俗，朗朗上口，内容深刻。

(9)、(3)空花：佛家语，亦作「空华」。病眼看每见虚空中有华，而实无华，故谓之空华。这裏不一定是用佛家语，但意可通，是指无实之花。

(10)、按理说，有了这样辛勤的劳动，有了这样累累的硕果，农民们本应该高兴，能过上安定富足的一年了，可没想到后一句却写到“农夫犹饿死”。明明丰收了，为什么农夫却饿死了？这句话点到为止，却引人思考，也将全诗的主旨升华。

(11)、   春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

(12)、有时候还会和我捉迷藏(拿掉一个让孩子看看哪个不见了)

(13)、"悯农二首"是唐代诗人李绅的一组诗作。这些诗集深刻地反映了封建时期中国农民的生存状况。一首诗具体而形象地描绘了到处都是硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空，饱受饥饿折磨的现实问题。

(14)、李绅、白居易、元稹是“新乐府运动”的重要干将，也是核心的三位诗人。甚至李绅本人还是这场运动的发起者之他当时写了乐府新题二十首，都是针对当时社会存在的问题创作的，所以元稹见到之后佩服，和作了十二首新乐府，然后才是白居易紧随其后又写了五十首新乐府，这样才兴起了大胆揭露社会上存在各种弊端的具有现实主义批判精神的、对民生疾苦深切关怀的“新乐府运动”。在白居易的五十首新乐府里，就有我们熟悉的像《卖炭翁》这些名作。

(15)、来来来，坐下来，我给你讲一下我们农田里的故事

(16)、《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

(17)、第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。

(18)、我们农田里经常有小动物来玩儿，还经常让我猜他们更喜欢哪块地。

(19)、我把这个田地，三等分。分别种胡萝卜，郁金香和?。每一行一种植物。

(20)、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

2、悯农古诗一首其一

(1)、李绅六岁时失去了父亲，母亲庐氏带着他迁居润州无锡(今属江苏)，由母亲躬授学业。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。

(2)、李绅的第二首《悯农》也没有直接表达对农人的悲悯，而是客观地描述了“四海无闲田，农夫犹饿死。”的现实。广阔的土地、丰足的收获，为之付出辛劳的农夫却是如此悲惨，这巨大的反差留下的思考空间也许才是李绅创作此诗的目的。自古以来，中国历代文人士大夫都满怀治国平天下的政治理想和广济苍生的使命感，这是他们身上宝贵的品质。请继续收看《中华经典资源库》之《悯农》。

(3)、农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

(4)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

(5)、1986年袁隆平提出了杂交水稻的育种战略，将杂交水稻的育种从选育方法上分为三系法、两系法和一系法三个战略发展阶段，即育种程序朝着由繁至简而效率越来越高的方向发展。

(6)、第一首，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我记得小的时候，吃饭的时候，如果有米粒子掉，或者有剩饭没吃完，家里的长辈就会拿那个筷子在你头上敲一下，有时候就会念叨这一句——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”所以，当下提倡“光盘行动”，提倡“吃不了要兜着走”，这完全是有必要的。当我们孩子们如果不知道“粒粒皆辛苦”，那个粒粒的米饭是滴滴的汗水孕育出来的时候，他们的人生也很难收获沉甸甸的价值与未来。

(7)、1964年开始研究杂交水稻，1966年在IRRI菲律宾国际水稻研究所，培育出奇迹稻(IR8)袁隆平的杂交水稻研究。1974年育成第一个杂交水稻强优组合南优2号。1975年研制成功杂交水稻制种技术，从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础。1985年提出杂交水稻育种的战略设想，为杂交水稻的进一步发展指明了方向。

(8)、“四海无闲田，农夫犹饿死。”诗的后两句是说，普天之下，没有荒废不种的土地，劳苦农民，仍然要饿死。

(9)、有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(10)、餐是日间之食，日食曰餐；“飧”呢，是什么？是晚上的晚饭。所以“飧”这个字，你看，它从夕阳的夕，再加上食。所以不论是“盘中餐”还是“盘中飧”，都是指吃饭的时候，吃饭的时候面对的是米饭，一粒一粒的米饭。而前面一个场景和后面一个场景之间，到底是怎样的关系呢？我们在脑海里出现这两个场景是容易的，但你仔细想一想，这里头蕴育着神奇的笔法。为什么呢？因为从“汗滴禾下土”到变成餐中的粒粒米饭，这里头有一个春华秋实的漫长过程，而诗人只截取了两头，把中间一下子那么多、那么多过程中的场景就都取消掉了，这个时间上产生了一种强烈的穿越感。从一个初始的场景，到后来一个吃饭时候的场景，看上去没有关系，但是诗人神奇的穿越笔法使得时间的链条自然而然地、在我们心中无意识地就泛起了一种沧桑的感慨。

(11)、春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

(12)、“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。

(13)、   同学们大家好，我是李老师，今天老师要跟大家分享的古诗是《悯农二首·其一》。

(14)、这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。

(15)、春天的时候，播下一粒种子，秋天一到，就可以收获更多的粮食。天底下，未开垦的土地很少，然而农民还是有很多被饿死的。

(16)、全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。

(17)、稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

(18)、盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

(19)、其二的一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了富有典型意义的形象，可谓一以当十。

(20)、一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

3、悯农古诗一首其一舟夜书所见

(1)、中国是诗的国度，而诗之翘楚当属唐诗，深入浅出而富于生气的唐诗总是给后人以无尽的启示，感染着一代又一代中国人。李绅的两首《悯农》虽为人们耳熟能详，但每每读之，总能被深深打动，身处太平盛世的唐朝，李绅在诗歌中却把目光转向了底层的农民。请继续收看《中华经典资源库》之《悯农》。

(2)、(2)荞麦：荞麦，植物名，种子磨粉可制饼或面，亦食粮的一种。

(3)、写完之后李逢吉很得意，觉得借登台而寓仕途，这个寓象不错，就很得意的问李绅，说你也来写一首啊，你看我已经先写了一首了。李绅一笑，站在这个高台之上，凭栏远望，看到四处田野里耕作的农人，沉吟半晌，突然吟出一句，让李逢吉想也没有想到的诗作来，就是这首“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”李逢吉一听，默不作声，他只关注着自己的命运，而且只关注自己的仕途，而李绅却是关注天下人的命运，并不把视角停留在小我的身上，而把所有的情怀放在天下人的身上。李逢吉不说话，李绅这时候诗感而来、诗兴勃发，眉头紧蹙，完全沉浸在忧国忧民的情怀之中，又紧接着吟出了第二首，“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”李逢吉自惭形秽。当然，这个故事只是民间传说，当地人之所以借这个故事来写李绅和李逢吉，是因为后来，两个人因为“牛李d争”，成为政治对头、政治敌人，李逢吉是李绅的政治敌人，而李逢吉本人也是一个大奸臣。

(4)、它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。

(5)、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。

(6)、    第一首一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象的描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。

(7)、又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

(8)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(9)、② 锄禾：用锄头松禾苗周围的土。禾：禾苗。

(10)、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

(11)、正好您来了，我和您说说：隔壁邻居老李，说他家的地，比我家的地大，块数多。您帮我看看，是这样吗

(12)、就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。

(13)、盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

(14)、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

(15)、李绅(772－846)，字公垂，排行生于唐大历七年(772年)，祖籍安徽毫州。父李晤，历任金坛、乌程(今浙江吴兴)、晋陵(今常州)等县令，携家来无锡，定居梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。

(16)、当时李逢吉已经是高官了，所以李逢吉登上观稼台之后，随口吟了一首诗，其中有一句叫“何得千里朝野路，累宁迁任如登台”，“何得千里朝野路”，说这个仕途啊，如行千里路一样，不容易呀，艰难啊。下一句——“累宁迁任如登台”，什么时候，这个你我的仕途能像我们现在登上这个观稼台一样，只要几步就登到高处了，那多好啊。

(17)、天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

(18)、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这首诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

(19)、普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。

(20)、李绅(772年－846年)，字公垂。祖籍亳州谯县(今安徽省亳州市谯城区)。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄孙。

4、悯农古诗一首解释

(1)、天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

(2)、劳动人民辛勤劳作创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结局却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会的不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和对农民真挚的同情。

(3)、所以在这两首《悯农》诗里头，不仅有极出色的艺术表现，更重要的是包含了一种可贵的品质，那就是对黎民百姓深切关怀。所以中唐的时候有一场著名的“新乐府运动”，一般我们都知道是由白居易、元稹倡导起来的，叫“元白新乐府运动”，其实还有一个重要的干将，就是李绅。

(4)、这首诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。

(5)、唐·李绅《悯农二首·其一》 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 译文：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。 唐·李绅《悯农二首·其二》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

(6)、⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

(7)、全文为春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(8)、它们不仅在民间广为流传，在文学史上也产生了一定的影响，更是近代以来被选为小学课本的思想教材。

(9)、春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

(10)、李绅幼年丧父，由母教以经义。15岁时读书于惠山。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹饿死”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为“悯农诗人”。

(11)、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。粟：泛指谷类。秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。四海：指全国。闲田：没有耕种的田。犹：仍然。

(12)、“锄禾日当午，汗滴禾下土”，前两句讲的是一个场景。这个场景很容易理解，烈日当空，然后农人还在怎么样？还在辛苦劳作。为什么在炎炎夏日，“日当午”的时候还要辛苦劳作呢？是因为要给禾苗翻土，要除杂草，因为农事辛劳啊，一点懈怠不得。“汗滴禾下土”，是多少汗滴到禾下土上呢？不是一滴汗，是滴滴汗，这样到第二个场景就和“粒粒”饭对应起来了。

(13)、“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。

(14)、李绅是唐代的亳州人，就是现在的安徽亳州人。在亳州还流传着一个传说，说李绅为什么能写出这两首《悯农》诗呢？是说，有一次啊，李绅碰到了淮南节度使，叫李逢吉(李逢吉，字虚舟，系出陇西。父颜，有锢疾，逢吉自料医剂，遂通方书。举明经，又擢进士第。范希朝表为振武掌书记，荐之德宗，拜左拾遗。元和时，迁给事中、皇太子侍读。改中书舍人，知礼部贡举。未已事，拜门下侍郎、同中书门下平章事。诏礼部尚书王播署榜。)。李逢吉约李绅一起郊游，登上当地有名的一个观稼台(亳州有两座观稼台，东观稼台和西观稼台。东观稼台位于市区东台路中段路北，西观稼台位于市区仙源路中段路北。观稼台是曹操当年在家乡推行屯田制时所建遗迹，他曾在观稼台上亲自督耕观种。观稼台地处平旷之中，面向广阔农田。凭台观看，阡陌交织，河川水流，尽收眼底。宋以前两台上均建有寺庙。现在，东观稼台除了台上的一棵皂角树外，人们已经无法找到它过去的踪迹。)。稼就是稼穑，《尚书•无逸》里头说，“君子所，其无逸，先知稼穑之艰难。”所以古人要建观稼台，要知道百姓的疾苦。

(15)、其一的首句以“春种”“秋收”概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句互相补充，展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。

(16)、天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

(17)、--------------- 小学语文 ---------------

(18)、一个夏天的中午，爸爸看见和苗中间的杂草长高了，于是就去除草。可是这正是中午，火辣辣的太阳照着正在除草的爸爸，汗水很快就把衣服淋湿了，爸爸又累又饿，但他还是咬牙坚持。过了一会，爸爸把草除完了，他累得一屁股坐在了地上，大口大口地喘着粗气，他多么想喝一口水，吃一碗饭呀。可是他家已经两天没粮食吃了，只能靠吃一些野菜过日。孩子们饿得直哭。想到这他为了秋天多打一些粮食，又爬起来干活去了。

(19)、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。

(20)、白话文释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

5、悯农古诗一首其二李绅

(1)、这首诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。

(2)、袁隆平，男，汉族，无d派人士。袁隆平是杂交水稻研究领域的开创者和带头人，致力于杂交水稻的研究。

(3)、第二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

(4)、第二首诗则描绘了农民在烈日下午夜劳作的景象，概括地描述了农民辛勤劳动的一生，后以“白菜一碟，白菜一碗”等近似含蓄的格言，表达了诗人对农民真诚的同情之心。

(5)、从杂种优势水平的利用上分为品种间、亚种间和远缘杂种优势的利用三个战略发展阶段，即优势利用朝着越来越强的方向发展。

(6)、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。

(7)、     李绅(772—846)汉族，亳州(今属安徽)人，生于乌程(今浙江湖州)，长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

(8)、同学们，上节课我们一起学习了小学生必背75首古诗中的《小儿垂钓》，这是一首抒写儿童题材的诗歌。全诗描写朴实、自然，一个真实可爱的垂钓小儿的形象跃然纸上，可谓情景交融、形神兼备。(错过前面课程的同学戳这里补课啦☞小学生必备75首古诗讲解——40《小儿垂钓》 )

(9)、这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

(10)、第二首就更具现实主义的批判精神了。“春种一粒粟，秋收万颗籽”，一粒粟看上去怎么样？极其微小，一颗种子嘛，但是到了秋天，春天里播下去的一颗种子就会变成万颗籽。从一到万，我们可以看到这种变化中所蕴含的那种耕种的力量，收获的喜悦。可是这种收获的喜悦和耕种的力量，瞬时间被第三四句给颠覆了，“四海无闲田”，“溥天之下，莫非王土”，没有一点点空余的土地、空闲的土地，全都种满了粮食。你想想，一粒粟就能变成万颗籽，那么四海之内所有的田地，那要种多少粒粟，又会到了秋天结出多少万颗籽啊？这样层层推进，在内涵上、语义上达到了一个高峰，出乎意料，惊心动魄。“农夫犹饿死”，从丰收的喜悦跌成惨痛的现实，从耕种的力量跌成沉痛的悲哀，从巨大的希望跌成巨大的绝望。这重重的一跌，就会给人产生了猛烈的冲击，让我们不得不产生一种疑问，为什么会这样？为什么在没有闲田、在大获丰收的情况下，种田的人却因为饥饿而死呢？

(11)、                             (作者)李绅

(12)、根据这一设想，杂交水稻每进入一个新阶段都是一次新突破，都将把水稻产量推向一个更高的水平。这项战略构想的提出，为中国已取得三系法杂交水稻研究、开发成功后开展杂交水稻新探索指明了方向。

(13)、全诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

(14)、当然可惜的是，李绅除了这两首《悯农》，他创作的二十首新题乐府没有流传下来，但是我觉得只凭着这两首《悯农》，也足以体现诗人所具有的那种悲天悯人的情怀了。这种情怀不仅是李绅身上可贵的品质，也是中国古代文人士大夫所特有的一种宝贵品质。他们往往拥有着治国平天下的政治理想，怀抱着拯救天下苍生的使命感，这种使命感促使他们积极地去关注黎民百姓、去反思国家社会的问题，而他们所拥有的知识与眼光又使得他们能够敏锐地发现问题的所在，并通过高度凝练的文学形式把它表现出来。

(15)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(16)、那些富贵人家丰盛的盘中餐，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵!这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不平等的现实的不满。

(17)、第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。

(18)、老李为了表示歉意，把草莓地的1/3的草莓分给我们。贺警官您尝尝？

(19)、《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

(20)、这是一首寓意深刻的古诗。诗人前面三句都在写农民在地里耕作时繁忙而丰收的景象。春种秋收，全国上下没有一块地是荒地，所以当秋天到来时，农民才能收获“万颗子”。前面三句将金灿灿的丰收季写得活灵活现。

(1)、首先，"春种一粒粟，秋收万颗子。”这种春种秋收的景象，大概对于大部分人来说是再人人皆知熟悉不过了的。然而，一般人们往往难以象诗人一样去联系社会和阶级而思考一些更深层次的问题，但诗人想到了。他从春种"四海无闲田"到秋收，形象地概括了农民在广大的田野里从亊繁重劳动的勤劳与艰辛。这些收获的粮食，本来应该说是可以生活下去的。但在大家眼中的大丰收景象里却后变成了"农夫犹饿死"这一悲残命运和残酷现实。

(2)、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。“粒粒”就是粒粒饭，你看，对应前面滴滴汗，意蕴上是对应的。“谁知盘中餐”，我们现在一般是读，看到一般的版本是“谁知盘中餐”。我去港台一些地方讲学的时候，发现他们有些版本写作的是“谁知盘中飧”。事实上，原来这首诗大多作“谁知盘中飧”。“飧”和“餐”都是指吃饭的意思，但是有细微的区别。

(3)、这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

(4)、盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

(5)、⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

(6)、春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

(7)、白话文释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

(8)、诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

(9)、第三句推而广之，描述四海之内，荒地变良田。这和前两句联系起来，便构成了到处硕果累累，遍地丰收的景象。“引满”是为了更有力的“发”。前三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民巨大的贡献和无穷的创造力，就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了人间悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找。这就把矛头直指不合理的社会财富分配制度。

(10)、诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。

(11)、希望运用专业的英语、教育学知识，结合自家孩子的英语启蒙经验，和大家一起科学启蒙，摆脱焦虑！

(12)、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

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