一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网做事太绝太狠的人下场
1、做事太绝太狠的人下场说说
(1)、因为我明白，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
(2)、钟会的下场就是一面镜子，警醒世人做反复无常，以怨报怨的阴险小人，只有一个下场不得好结局。
(3)、为官从政，“决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套，决不能搞门客、门臣、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事！”这既是历史教训，又是现实告诫。门客、门臣、门附是什么？就是封建人身依附那一套，谁是谁提拔的，谁是谁的人，谁是谁的主子，谁是谁的嫡系，等等。甘做“家臣”“走卒”“伙计”和“马仔”，整天削尖脑袋找靠山、攀高枝、抱大腿、进圈子，整天想尽办法拉关系、找门路、拜码头，这都是在政治生态不好、各种“潜规则”盛行情况下走形变样的为官从政行为。随着各种“潜规则”被打破和政治生态的净化，在靠山很有可能成为“火山”、圈子很容易画“圈”为牢的情况下，再搞门客、门臣、门附那一套不但不行了而且很危险，搞小山头、小圈子、小团伙那一套不但不灵了而且会出事。为官从政者，就是要横下一条心，让上下级之间的关系回归正常、理性和本真，做到干干净净、简简单单、清清爽爽、规规矩矩，团结而不结团，同志而不同伙。
(4)、让善念成为我们心底的源泉，去激发更多的正能量。
(5)、鹿子霖迎来了自己的结局：不知不识，被活活冻死。
(6)、有人说，在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
(7)、因为我总是想着与朋友们相处的美好时光，割舍不了那份难得的缘分和情谊，不应该掩饰内心的情感，我明白欺骗没有好下场，背叛没有好结果。
(8)、鹿子霖把老爹的也命搭上了，才知道自己得不偿失，而白嘉轩却家人无恙。
(9)、天网恢恢，疏而不漏，阴险小人得志猖狂，数不胜数。
(10)、实际上，“精明”是为人处世的通透，但“阴险”却是虚伪，是无品无德的恶行，是通向深渊的不归路。
(11)、其实，鹿子霖误读了精明，把精明当成了阴险。
(12)、为官从政怎样才能行得稳、走得远，才能健康安全可持续，过去很多人迷信“拜码头”“进圈子”，似乎那样安全可靠，所谓“背靠大树好乘凉”“朝中有人好做官”。于是攀高枝、抱大腿、找靠山，热衷于搞什么“同学会”“战友圈”“乡友团”，甚至搞江湖式的“金兰结义”等等，似乎进了圈子就可以屏蔽不相关的人，可以一荣俱荣。残酷的现实是，上山头不易下山头更不易，进圈子不易出圈子更不易。靠山容易成为“火山”，圈子容易画“圈”为牢。“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”，干事业要靠班子不靠圈子，靠团队不靠团伙，搞小山头小圈子小团伙那一套，总有一天会出事！
(13)、当下社会，容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平静之状、平淡之态，“慢一点、静一点”成了一种稀缺。当看到人家成功或者提拔重用时，“羡慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时，沉不住气、静不下心，耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板凳，“猴子屁股坐不住”。现在很多时候，不缺心中添把火，但缺心中洒点水；不缺干劲，但缺韧劲；不缺激情，但缺沉稳。浅水喧哗，深水沉静，欲成大事，得学会沉稳。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳，带来的是一时冲动，造成一世追悔。很多事情就因为没有“控制住自己”“把握好自己”而酿成不可收拾的结果，或前功尽弃，倒在了成功前的“一米线”上。
(14)、因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。
(15)、家业半年就败光了，而他的土地，房子，只有鹿子霖有实力全盘接受。
(16)、赖者，不认账、不认责、不认过也。依程度轻重，可分为耍赖、抵赖和无赖。轻者可谓耍赖，好比调皮的小孩子，淘气让人哭笑不得，它更多耍的是脾气，耍的是心眼。抵赖则罔顾事实、编织谎言、百般狡辩以否认过失乃至罪行，抵赖的人可以昧着良心、睁着眼睛说瞎话，其实这样的人已经无疑是个无赖了。如果说耍赖的人尚且可以“救死扶伤”的话，那么无赖之人则病入膏肓、无药可救了。如果说耍赖只是坏到刚刚好，那么抵赖、无赖则是坏透了，无赖无异于流氓、恶棍和地痞，市井无赖只会死乞白赖。做人切不可成为无赖之徒，抵赖无赖的没有一个有好下场。
(17)、(本文来源：《秘书工作》2015年第6期 作者：徐文秀)
(18)、 次混沌空间依然是黑丝缭绕，荒凉冷清，李立望着这混沌空间，其实这里只是精神进入空间，一切东西都是虚幻的，但相对来说，同样和外界一样，可以锻炼自己的技巧，锻炼自己的技能。 李立刚刚完成解开基因锁，武者一级的境界还没有来得及巩固，所以李立必须将自己身体练到，把把技巧练到，这都需要一次次不停的练习，正如现在这样。 李立围绕着一个巨大的木敦击打着，一次次用尽全力的击打将空间里的混沌之气带的啪啪直响，砰砰砰，李立每一次出拳，都会在木敦上印上一个拳印，同时猛然一个膝击，木敦咔的一下被撞下一大块，可是李立下一次出拳是木敦又会恢复原样，李立就这样一次一次击打着木桩，巨大的呼喝声击打声激荡在空间里。 “不行，必须增加攻击力，才有可能一下子击断木敦！”李立回想之间出拳速度越来越快，越来越狠，一道道拳影夹杂着声声音爆，死死击打在木敦上，啪啪，李立脚步变换，猛然一个下段踢，将木桩踢的一阵摇晃，可木桩就是不倒，等下一次击打时又恢复原样。 “想一下子击断木桩，如果将力量聚集但一个点上在突然迸发，会不会有效果？”李立忽然灵机一动，慢慢把力量汇集到拳头出，胳膊上的如同铁一样的肌肉开始突起，李立只感觉能量顺着经脉猛然聚集到拳头处， “杀！！！！”李立双腿一动，瞬间杀到木桩前，接着，李立巨拳一会，一个巨大的拳头猛然砸在木桩上，砰，李立拳头砸进木桩里，同时一阵巨大的爆裂声传来，嘭，木屑乱飞，，而李立的一个胳膊也被炸的连骨头都不剩，一阵血肉横飞，血腥气蔓延开来，李立感觉一阵剧痛，连身体都开始颤抖，一种痛彻心扉的痛感传来， “啊！！”李立痛呼了一声，但没有选择迅速愈合，李立在锻炼着自己的承受痛苦的能力，李立忍着巨大的痛楚，全身感觉像是被锻打一样。如果这里是李立实体，一定早就冷汗凌厉，流尽鲜血，而现在却是李立的灵魂，这种剧痛更加难以忍受！话说十指连心，这岂止是十指？这是一个胳膊！！ 过了一会，李立适应了这种疼痛感，才慢慢从跪着的地上起来，胳膊处像被拉扯断的痕迹历历在目，骨茬和肌肉组织被一种光华围绕着，除了没有鲜血，其他和普通受伤差不多， “恢复！”李立一声轻喝 瞬间李立胳膊上的肌肉蠕动起来，身边弥漫的次混沌之气被吸入李立的身体，断臂在一瞬间被修复完毕！！李立摆摆胳膊，已经没有任何问题了，像是从来没有受过伤一样。像是那一次爆裂的一拳，李立心里一阵发紧，太变态了，这是自毁八百的东西啊，还好是在这里练习！！ “还不够！可以降低能量输入，再来！！” “三级霜狼！”李立一声怒吼，空间一阵凝聚，一头霜狼张开大嘴向李立扑来。 李立早就熟悉霜狼的招数，在霜狼冲过来的时候用力一把抱住狼头，另一只手握拳向狼头砸去，霜狼似乎感觉到危险，狼腰一摆，头便摆脱了李立的束缚，李立一拳打空，瞬间腿一动，一个膝击撞击在霜狼的肚子上，霜狼吃痛，一声怒吼飞了出去，里你现在力量提升10倍不止，踢飞霜狼跟玩似的，但李立不敢轻敌，当即向霜狼冲了过去。 霜狼嘭的一声砸在地上，还没反应过来，便看见一个身影冲了过来，还没有反应过来，这个人影就骑在他的身上。霜狼剧烈的挣扎着。
(19)、做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和经受考验。
(20)、作者 | 桃花月球，原创作者，出版《少年的你：李白的诗酒江山》《胡雪岩传》等作品。
2、做事太绝太狠的人下场的话
(1)、面对误解委屈和不公正，只是不愿计较，从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。
(2)、可以说，每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是应该克服的人性弱点，都是需要抑制和战胜的负能量。当一个人身上的正能量多于负能量或正能量战胜负能量时，便是阳光、清新、明媚的人，便是健康、纯粹、高尚的人。唯此，才能做人有胆有识、做事有声有色、做官有模有样。
(3)、车祸好像没什么因果，哪会没因果呢!为什么人家不出车祸，你就出了?
(4)、人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡，目中无人，傲慢而狂放，当一个人沾染上了傲气就会飘飘然，就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹，但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等，拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。
(5)、它以白鹿原上白姓和鹿姓两家人，从清朝末年到建国初期，跨越半个世纪的命运起伏为主线，彰显了人性的坦诚，也照见了人性的阴险。
(6)、“歇一歇、喘口气、乘乘凉”，这是松懈者的口头禅。松懈的多半是思想和心理、精神和情绪，表现出注意力不集中、意志力不坚定。思想松懈是一种思想上的滑坡和疲劳症，也是思想“被按摩”的结果。思想上松一寸，行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后，就会作风松散、行为松垮、做事松劲。自由散漫惯了是很可怕的，它会让人变得无所谓和不以为意，变得我行我素、随心所欲，头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲。人是需要一种精神和一股气的，逆水行舟不进则退，一丝松懈和退却则会一泻千里。
(7)、人可以随俗但不可以媚俗，媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为，是尊严的迷失或放弃，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知随波逐流。有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流，懂得示好但绝不一味地讨好。世俗是残留在人身上一些不良、不好的习气，贪财、势利、见利忘义等，都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里，要知世故而不世俗，虽不可能超然脱俗，却不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持，这或许是屏蔽风险，防止被“拉下水”、被人“围猎”的一道“防火墙”。
(8)、后，连鹿子霖的妻子也失去了耐性，把他推出家门外，任其在柴房和雪地里自生自灭。
(9)、人这一生不可能没有撒谎过，撒谎似乎是一般人的天性。然而，人不可以撒大谎，也不可以常撒谎，更不可以一辈子撒谎。不管怎么说，撒谎都是不诚实的表现，不管出于什么目的，撒大谎和常撒谎都是不可以原谅和宽恕的。撒大谎和常撒谎，既失信于人，又让自己背上沉重的精神十字架。撒谎多的人没有朋友。如果说，撒谎折射出一个人修养低下，那么撒泼和撒野则折射出一个人教养缺失。撒泼、撒野的人言语放肆、行为放荡，粗俗无礼、任性无边，既不尊重别人又不尊重自己。那些撒泼的“路怒”、撒野的“雷语”，终都要为自己的任性放肆而买单，付出沉重代价。
(10)、他认准了房子拆了，可以再盖，地卖了，还可以再买回来，巍然不动。
(11)、“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝，反之则轻视疏离，乃势利者的通病。势利，古今中外不乏其人，这种人可能会得势于一时，但绝不会得势于一世，而且下场往往可悲可怜、可叹可惜。势利是小人的符号和嘴脸，也是人性的一大弱点。势利小人源于功利心太重，做什么事都把个人的利益、好处算计得很清楚，而且奔着好处去。一个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人，势必会去追名逐利、急功近利，变得世俗世故，甚至会不择手段、不顾廉耻，没有底线、没有节操。势利功利近利皆因一个“利”，“利”不可没有、不该不讲，但切不可大讲特讲。《围炉夜话》中说“人品之不高，总为一利字看不破”，重利品不高。淡泊名利方能致远，也才能成大器；反之，将鼠目寸光、为利所困。
(12)、所以，必须让良知成为我们心头的岗哨，去把控方向。
(13)、生肖龙人对感情的忠诚度和用心程度毋庸置疑，只要他们爱上了一个人，就没有想过有一天会狠心离开对方，也不会主动去伤害自己的恋人，因为他们一直把对方看得很重，至少他们能自己不背叛对方。可是生肖龙人也绝不容许对方欺骗和背叛自己，一旦发现了他们就会零容忍。不过这个时候，他们很少说狠话，而是用自己的方式进行反击，做得绝情，绝不会给对方好脸色看，甚至把一直以来所有的怒气一股脑地发泄出来。
(14)、因为我总是想着与朋友们相处的美好时光，割舍不了那份难得的缘分和情谊，不应该掩饰内心的情感，我明白欺骗没有好下场，背叛没有好结果。
(15)、可以说，每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是应该克服的人性弱点，都是需要抑制和战胜的负能量。当一个人身上的正能量多于负能量或正能量战胜负能量时，便是阳光、清新、明媚的人，便是健康、纯粹、高尚的人。唯此，才能做人有胆有识、做事有声有色、做官有模有样。
(16)、他坐着豪华的车马回家的时候，父母敲锣打鼓的迎接他，妻子都不敢正眼看他。
(17)、他趁机挤兑白嘉轩，分派他给族人下达纳粮缴税的通知。
(18)、先是让一个垂涎田小娥美色的狗蛋，替自己背了通奸的锅。
(19)、这部耗时六年，50万余字的史诗级著作，被陈忠实老师称为“垫棺作枕”之作。
(20)、鹿子霖却直接把白嘉轩晾到一边，不看族情，把同族的人，当猴耍，吊打现场一片血腥，狠辣也让人人震慑。
3、真正不好惹的人一般有这三种特征
(1)、为什么人家在那个时候就过得去，那么一剎那间你就过不去?说炸弹没眼睛，我说炸弹有眼睛，好多人被炸弹摔出去很远，他就不死。
(2)、因为人性的善意，唤起的是一种难以摧毁的希望，这种希望光明、人道，也才能让我们的生活越走越远。
(3)、小聪明只能逞一时之快，得一时之利。长久的利益，长远的谋略，无不是建立在品格德高尚，格局大气、胸怀大度上。
(4)、当他看到黑娃被白孝文枪毙的时候，心虚终让他心里崩溃。
(5)、随后如法炮制，指示田小娥勾引白嘉轩的儿子白孝文，打脸白嘉轩。
(6)、大家的潜意识里都有一个共识，太过精明的人，好远离。
(7)、为官从政怎样才能行得稳、走得远，才能健康安全可持续，过去很多人迷信“拜码头”“进圈子”，似乎那样安全可靠，所谓“背靠大树好乘凉”“朝中有人好做官”。于是攀高枝、抱大腿、找靠山，热衷于搞什么“同学会”“战友圈”“乡友团”，甚至搞江湖式的“金兰结义”等等，似乎进了圈子就可以屏蔽不相关的人，可以一荣俱荣。残酷的现实是，上山头不易下山头更不易，进圈子不易出圈子更不易。靠山容易成为“火山”，圈子容易画“圈”为牢。“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”，干事业要靠班子不靠圈子，靠团队不靠团伙，搞小山头小圈子小团伙那一套，总有一天会出事！
(8)、说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置可否，此乃圆滑油滑狡猾的现实写照。这种人在官场叫“官油子”，在社会被称为“老油条”。人之圆滑，堪称是人的一种本能，倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果，似乎也在情理之中、无可厚非。然而，不少人视圆滑为中庸，甚至奉圆滑为圭臬，作为不担当、不担事的处世哲学，大搞明哲保身，成了左右逢源的骑墙派，而且不以为耻、反以为荣，不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏，弄坏了风气。圆滑与油滑是孪生兄弟，圆滑的人表现得都油嘴滑舌，特别善于耍嘴皮子，显得油腔滑调、不踏实；油滑不是幽默，而是不正经、小混混，给人轻浮之感，让人反感。狡猾则更进一步，是圆滑油滑的一种，它诡计多端不可信，阴险奸诈不可交。做人切莫圆滑油滑狡猾，自以为聪明却误了卿卿性命，自以为左右逢源却左右不是人，落个聪明反被聪明误。
(9)、而鹿子霖不动声色的组织了一拨人，去惩戒现场向族长演了一出跪谏求情的苦情戏。
(10)、人和人之间的相处从来靠的是心，不是心机，靠的是真诚，而不是虚伪。
(11)、说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置可否，此乃圆滑油滑狡猾的现实写照。这种人在官场叫“官油子”，在社会被称为“老油条”。人之圆滑，堪称是人的一种本能，倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果，似乎也在情理之中、无可厚非。然而，不少人视圆滑为中庸，甚至奉圆滑为圭臬，作为不担当、不担事的处世哲学，大搞明哲保身，成了左右逢源的骑墙派，而且不以为耻、反以为荣，不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏，弄坏了风气。圆滑与油滑是孪生兄弟，圆滑的人表现得都油嘴滑舌，特别善于耍嘴皮子，显得油腔滑调、不踏实；油滑不是幽默，而是不正经、小混混，给人轻浮之感，让人反感。狡猾则更进一步，是圆滑油滑的一种，它诡计多端不可信，阴险奸诈不可交。做人切莫圆滑油滑狡猾，自以为聪明却误了卿卿性命，自以为左右逢源却左右不是人，落个聪明反被聪明误。
(12)、但乔叟说：“有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。"
(13)、当下社会，容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平静之状、平淡之态，“慢一点、静一点”成了一种稀缺。当看到人家成功或者提拔重用时，“羡慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时，沉不住气、静不下心，耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板凳，“猴子屁股坐不住”。现在很多时候，不缺心中添把火，但缺心中洒点水；不缺干劲，但缺韧劲；不缺激情，但缺沉稳。浅水喧哗，深水沉静，欲成大事，得学会沉稳。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳，带来的是一时冲动，造成一世追悔。很多事情就因为没有“控制住自己”“把握好自己”而酿成不可收拾的结果，或前功尽弃，倒在了成功前的“一米线”上。
(14)、总之，做人成功、做事不成功是暂时的，做人不成功、做事成功也是暂时的，而做人做事都成功，做“官”则是永远的。以上这“十忌”似苦口良药，虽不中听、不好看但管用。
(15)、这种伪善，趁火打劫却让鹿子霖坏到了骨子里，完全忘记了天道循环，总有定数，没有人真傻，不择手段未必就事事如愿。
(16)、(释义)：逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律。
(17)、不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”
(18)、而他原本做着“相约”，却因为儿子丢了官，入狱成了阶下囚，后来更是被押到审判台下陪斗。
(19)、人可以随俗但不可以媚俗，媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为，是尊严的迷失或放弃，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知随波逐流。有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流，懂得示好但绝不一味地讨好。世俗是残留在人身上一些不良、不好的习气，贪财、势利、见利忘义等，都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里，要知世故而不世俗，虽不可能超然脱俗，却不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持，这或许是屏蔽风险，防止被“拉下水”、被人“围猎”的一道“防火墙”。
(20)、做官要知足，“官帽”总是有限的，总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重，会沉湎于当官路线图的设计，会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦，为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀，甚至无法释怀、失落失衡。
4、记仇的人心理有问题
(1)、做官要知足，“官帽”总是有限的，总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重，会沉湎于当官路线图的设计，会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦，为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀，甚至无法释怀、失落失衡。从现实看，这种失落往往是人生观价值观蜕变滑落的开始。人可以无知但不能无耻。无知不可怕，只要加强学习，就会从无知到“有知”；可怕的是无耻，更可怕的是还不知耻，如果无耻还不知耻就什么事都可能干得出来。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏舆论、敬畏人生，知晓为官做事的尺度，知道底线在哪里、边界是什么，明白出界意味着出局、越线等于越轨，也就意味着败走麦城的起步。
(2)、让踏实成为我们行动的准绳，去立定物欲横流，恪守不渝的天道。
(3)、总之，做人成功、做事不成功是暂时的，做人不成功、做事成功也是暂时的，而做人做事都成功，做“官”则是永远的。以上这“十忌”似苦口良药，虽不中听、不好看但管用。
(4)、小山头、小圈子、小团伙是做人为官的“大黑洞”
(5)、中组部这位领导讲的实在、实用，他特别强调这些“是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的”,他特别指出“可以说，每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是应该克服的人性弱点，都是需要抑制和战胜的负能量。”
(6)、这“低一头”成了他内心的魔障，迈步不过去，非要争出个高低，于是内心逐渐被偏执掌控，德行也越来越跑偏。
(7)、《道德经》有言：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华＂。
(8)、生肖属猪的人其实都很有野心，只是通常别人看不出来，因为他们实在是隐藏的太好了。可如果你身边有生肖猪的人，就一定要注意了，虽然他们看起来默默无闻，但其实他们做事的目的性都很强，他们早做任何事之前都会给自己制定一个目标，然后朝着目标前进，如果路上出现了对他们有阻碍的人，他们一定会想办法去除掉，为了利益，他们甚至六亲不认。
(9)、你阴，我就狠，白嘉轩任其为所欲为。他保持着和权利的距离，在族长的位置上坚守自我，恪守德行。
(10)、小山头、小圈子、小团伙是做人为官的“大黑洞”
(11)、每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是应该克服的人性弱点，都是需要抑制和战胜的负能量。”
(12)、人这一生不可能没有撒谎过，撒谎似乎是一般人的天性。然而，人不可以撒大谎，也不可以常撒谎，更不可以一辈子撒谎。不管怎么说，撒谎都是不诚实的表现，不管出于什么目的，撒大谎和常撒谎都是不可以原谅和宽恕的。撒大谎和常撒谎，既失信于人，又让自己背上沉重的精神十字架。撒谎多的人没有朋友。如果说，撒谎折射出一个人修养低下，那么撒泼和撒野则折射出一个人教养缺失。撒泼、撒野的人言语放肆、行为放荡，粗俗无礼、任性无边，既不尊重别人又不尊重自己。那些撒泼的“路怒”、撒野的“雷语”，终都要为自己的任性放肆而买单，付出沉重代价。
(13)、不顾场合、不管对象、不分情况，想说什么就说什么、想怎么说就怎么说，想去哪儿就去哪儿、想干什么就干什么，随心所欲、为所欲为，这迟早要出事。一个人，说话要说三种话，即有思考的话、有分寸的话和有选择的话。如果口无遮拦、信口开河，甚至口出狂言，那么说之前你是话的主人，说之后话是你的主人，覆水难收。人生大的懒惰在于放任。任性，就是性子放任，完全由着自己的性子来，任性的人迟早要付出代价。人可以放下但不可以放肆，可以放松但不可以放纵，可以放开但不可以放任。现实中，雷人雷语频现，因言惹祸者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、惨遭“秒杀”，导致身败名裂。
(14)、俗话说：“心急吃不了热豆腐。”凡事别太急。而所有的急都是心急，心急是焦虑的表现。人生如白驹过隙，当然要只争朝夕，但切不可心急火燎，因为很多时候成败得失不是只看朝夕。“人心不足蛇吞象”的典故告诉我们，人心不要太大、太黑，欲望太强、贪心太重，心大心黑终会落个“蛇吞象”的悲惨结局。心大的人会变得心黑，心黑的人会变得无耻。心黑就会下狠手，这样的人必定心狠。心狠必定手辣，这样的人大多自私冷漠，为了一己私利可以置亲情、友情、爱情乃至人性于不顾。它与善良绝缘、与仁厚相悖。心黑心狠的人或许能干成一两件所谓的“大事”，但终会众叛亲离、遭人唾弃。
(15)、人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡，目中无人，傲慢而狂放，当一个人沾染上了傲气就会飘飘然，就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹，但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等，拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。
(16)、太多人说，比起族长白嘉轩有点神化的敦厚，鹿子霖那聪明过度，精于算计的一生似乎更贴近人性真实。
(17)、“嫉妒，是心灵上的肿瘤”，肿瘤怕恶化，人心也怕肿瘤腐蚀，需要德行滋养，但鹿子霖偏偏内心越来越不平。
(18)、众目睽睽白嘉轩颜面扫地，鞭打白孝文果然更狠了几分。
(19)、心中无数、脑中无事、手里无牌，这样的人终归干不好事、干不成事。有的人对实际情况不作调查研究、不作分析研判，心中无数主意多，情况不明决心大，习惯于凭经验、想当然，拍脑袋拍胸脯，结果胡乱决策、瞎折腾，工作盲目蛮干；有的则脑中不装事、眼里不见活儿，整天不想事、不记事，空空洞洞地成了一个“思想懒汉”；有的有想法没办法，有思路却找不到出路，特别是面对矛盾、问题和困难时没招没术，无牌可出，结果即使心有余也力不足，无济于事。
(20)、那的看什么事，你会发现全世界都会与你为敌，你会被排挤到无人问津的世界，你会发现人生一切的希望都会一个个破灭，你会在一天天的苦痛折磨中领会灰飞烟灭的痛苦，你会有比死亡还要可怕不知道多少倍的打击，如果你愿意这样生活，你只能是为了一项足够伟大的事业，足够逆转天意的事情，以及拥有逆转天意的力量。这世界上这类人是极少数的极少数的极少数，如果有那么一个，他足以让世界震颤，可惜，绝大多数人不可能相信他的存在。
5、做事太绝太狠的人下场微信电话全部删除拉黑
(1)、个人造业个人担，天作孽犹可恕，自作孽不可活。
(2)、久而久之，次数多了，司马昭信以为真，盛怒之下便把嵇康处死了。
(3)、每一个人都会营造自我的磁场，辐射给周围的人。
(4)、包藏祸心的人虽然暂时占得先机，却不长久，只赢了一时，终被反噬。
(5)、它是一部家族史，是寻根文化的一部分，也是民族史的一部分。
(6)、曾经处心积虑的想通过假装接济白孝文，再将其羞辱一番，却阴错阳差让白孝文有了稳定工作，重返正途，为白家顶门立户。
(7)、虚荣是一种幻觉，它贪图的是表面上的荣耀，是自尊心的放大和扭曲；爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西，有时甚至不择手段。虚荣是一种面具，很多恶行都因虚荣而生，又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行，虚假流于表面，而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里，共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”，假的就是假的，它经不起时间的检验，经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快，但走不远，它是一个人进步前行的“障碍物”。
(8)、但精明与否，与人生成败关系不大，会做人、有德行才是关键。
(9)、然而钟会并没有善终，多行不义，后被部下所杀，余恨更是波及满门，遭到血洗。
(10)、 ——徐文秀(中组部研究室(政策法规局)副主任(副局长))
(11)、做人做事做官要做好“加减乘除”。正的方面要多做加法、乘法，负的方面要多做减法、除法，这样的人生才盈亏有数，才有胜算。“忌”，就是不要想、不要做，它们好比人生路上的一个个陷阱，掉下去就爬不上来。之前写过一篇“十忌”，这里再续“十忌”，慎之戒之。
(12)、因为我明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应。
(13)、盲目者没有方向、看不清目标，盲目的人往往心中无数、脑中无事、眼中无活；盲从者没有主见、缺少主心骨，盲从的人常常随波逐流、人云亦云，“跟着感觉走”是他们的标签；盲干者没有章法、不讲道理，盲干的人经常使的是蛮劲，走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、违规律而行。盲目盲从盲干的人干不成事、干不好事，“拍脑袋”是他们的习惯，“拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩。我们反对盲目，但不盲目反对，即便是反对也拒绝盲目，足见盲目是“罪魁祸首”。盲目的人必定盲从盲干，终因为“盲”而“瞎忙”，落个事倍功半甚至一事无成的结局。
(14)、说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置可否，此乃圆滑油滑狡猾的现实写照。这种人在官场叫“官油子”，在社会被称为“老油条”。人之圆滑，堪称是人的一种本能，倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果，似乎也在情理之中、无可厚非。然而，不少人视圆滑为中庸，甚至奉圆滑为圭臬，作为不担当、不担事的处世哲学，大搞明哲保身，成了左右逢源的骑墙派，而且不以为耻、反以为荣，不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏，弄坏了风气。圆滑与油滑是孪生兄弟，圆滑的人表现得都油嘴滑舌，特别善于耍嘴皮子，显得油腔滑调、不踏实；油滑不是幽默，而是不正经、小混混，给人轻浮之感，让人反感。狡猾则更进一步，是圆滑油滑的一种，它诡计多端不可信，阴险奸诈不可交。做人切莫圆滑油滑狡猾，自以为聪明却误了卿卿性命，自以为左右逢源却左右不是人，落个聪明反被聪明误。
(15)、因为，爱出者爱返，福来者福往，人只有真诚的满怀善意，才能让真正的幸运在路上！
(16)、虚荣是一种幻觉，它贪图的是表面上的荣耀，是自尊心的放大和扭曲；爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西，有时甚至不择手段。虚荣是一种面具，很多恶行都因虚荣而生，又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行，虚假流于表面，而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里，共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”，假的就是假的，它经不起时间的检验，经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快，但走不远，它是一个人进步前行的“障碍物”。
(17)、因为我明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应。
(18)、现实中有些人的美好前程往往定格在发泄的那一刻，秒杀于发飙、发狂的那一瞬间。人得学会忍，学会忍受、忍耐、忍让。俗话说：“忍得一时气，免遭百日忧。”忍，既能“免遭忧”“不乱大谋”，又能修身养性。发泄发飙发狂虽然一时痛快爽快，却常常让人追悔莫及。把脾气发出来是本能，把脾气压下去是本事。人有情绪当然可以也应该发出来，但能管理好和控制住自己情绪的人才是大丈夫和真君子。
(19)、“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝，反之则轻视疏离，乃势利者的通病。势利，古今中外不乏其人，这种人可能会得势于一时，但绝不会得势于一世，而且下场往往可悲可怜、可叹可惜。势利是小人的符号和嘴脸，也是人性的一大弱点。势利小人源于功利心太重，做什么事都把个人的利益、好处算计得很清楚，而且奔着好处去。一个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人，势必会去追名逐利、急功近利，变得世俗世故，甚至会不择手段、不顾廉耻，没有底线、没有节操。势利功利近利皆因一个“利”，“利”不可没有、不该不讲，但切不可大讲特讲。《围炉夜话》中说“人品之不高，总为一利字看不破”，重利品不高。淡泊名利方能致远，也才能成大器；反之，将鼠目寸光、为利所困。
(20)、做人做事怕虚、忌虚。说虚话、出虚招、做虚功，既误事又坑人还害己。说虚话的人，不是一是二是出的招、做的事都不靠谱，带着水分、不实在，是玩虚的。鲁迅先生笔下的“今天天气哈哈哈”，现实中如“领导，我给你提个意见，你的缺点就是工作太投入，不注意休息、不注意身体”等都是典型的说虚话、玩虚招。顾左右而言他，避实就虚、去里言表，是忽悠人的表现。“千招万招，不落实都是虚招”“这样子那样子，不见效都是做样子”，做样子就是做虚功。虚话虚招虚功，冒的是虚汗，出的是虚火，都是虚晃一枪白费劲，无济于事、自欺欺人。
(1)、俗话说：“心急吃不了热豆腐。”凡事别太急。而所有的急都是心急，心急是焦虑的表现。人生如白驹过隙，当然要只争朝夕，但切不可心急火燎，因为很多时候成败得失不是只看朝夕。“人心不足蛇吞象”的典故告诉我们，人心不要太大、太黑，欲望太强、贪心太重，心大心黑终会落个“蛇吞象”的悲惨结局。心大的人会变得心黑，心黑的人会变得无耻。心黑就会下狠手，这样的人必定心狠。心狠必定手辣，这样的人大多自私冷漠，为了一己私利可以置亲情、友情、爱情乃至人性于不顾。它与善良绝缘、与仁厚相悖。心黑心狠的人或许能干成一两件所谓的“大事”，但终会众叛亲离、遭人唾弃。
(2)、做人做事怕虚、忌虚。说虚话、出虚招、做虚功，既误事又坑人还害己。说虚话的人，不是一是二是出的招、做的事都不靠谱，带着水分、不实在，是玩虚的。鲁迅先生笔下的“今天天气哈哈哈”，现实中如“领导，我给你提个意见，你的缺点就是工作太投入，不注意休息、不注意身体”等都是典型的说虚话、玩虚招。顾左右而言他，避实就虚、去里言表，是忽悠人的表现。“千招万招，不落实都是虚招”“这样子那样子，不见效都是做样子”，做样子就是做虚功。虚话虚招虚功，冒的是虚汗，出的是虚火，都是虚晃一枪白费劲，无济于事、自欺欺人。
(3)、因为我明白，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
(4)、他将半生的命运，都放在了与族长白嘉轩的博弈上，嫉妒族长之位，见不得白嘉轩比自己过得好，一生在作着对比，准备着构陷。
(5)、现实中有些人的美好前程往往定格在发泄的那一刻，秒杀于发飙、发狂的那一瞬间。人得学会忍，学会忍受、忍耐、忍让。俗话说：“忍得一时气，免遭百日忧。”忍，既能“免遭忧”“不乱大谋”，又能修身养性。发泄发飙发狂虽然一时痛快爽快，却常常让人追悔莫及。把脾气发出来是本能，把脾气压下去是本事。人有情绪当然可以也应该发出来，但能管理好和控制住自己情绪的人才是大丈夫和真君子。
(6)、然而处心积虑往往不得，终闹事的农协会成员被羁押，头目被吊打，鹿子霖的德行也开始受到质疑。
(7)、“歇一歇、喘口气、乘乘凉”，这是松懈者的口头禅。松懈的多半是思想和心理、精神和情绪，表现出注意力不集中、意志力不坚定。思想松懈是一种思想上的滑坡和疲劳症，也是思想“被按摩”的结果。思想上松一寸，行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后，就会作风松散、行为松垮、做事松劲。自由散漫惯了是很可怕的，它会让人变得无所谓和不以为意，变得我行我素、随心所欲，头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲。人是需要一种精神和一股气的，逆水行舟不进则退，一丝松懈和退却则会一泻千里。
(8)、盲目者没有方向、看不清目标，盲目的人往往心中无数、脑中无事、眼中无活；盲从者没有主见、缺少主心骨，盲从的人常常随波逐流、人云亦云，“跟着感觉走”是他们的标签；盲干者没有章法、不讲道理，盲干的人经常使的是蛮劲，走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、违规律而行。盲目盲从盲干的人干不成事、干不好事，“拍脑袋”是他们的习惯，“拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩。我们反对盲目，但不盲目反对，即便是反对也拒绝盲目，足见盲目是“罪魁祸首”。盲目的人必定盲从盲干，终因为“盲”而“瞎忙”，落个事倍功半甚至一事无成的结局。
(9)、他占有了黑娃的媳妇田小娥，利用美色打击异己。
(10)、比如，魏晋时期，钟会因为嫉妒嵇康，处处在司马昭面前诋毁。
(11)、做官要知足，“官帽”总是有限的，总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重，会沉湎于当官路线图的设计，会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦，为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀，甚至无法释怀、失落失衡。
(12)、白嘉轩坚持闹事的头目是族人，要将责揽到自己身上，不惜下跪求情，想代替人受过。
(13)、其次，一个对大多数人都狠的人，心理有很多的负能量。这些负能量的来源可能与他小时候的生活有关。对他来说，只有通过这样的方式，才能把负能量释放出来，这样他自己心里才会痛快。但也有可能释放完当他意识到自己伤害了别人后也会后悔。
(14)、盲目者没有方向、看不清目标，盲目的人往往心中无数、脑中无事、眼中无活；盲从者没有主见、缺少主心骨，盲从的人常常随波逐流、人云亦云，“跟着感觉走”是他们的标签；盲干者没有章法、不讲道理，盲干的人经常使的是蛮劲，走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、违规律而行。盲目盲从盲干的人干不成事、干不好事，“拍脑袋”是他们的习惯，“拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩。我们反对盲目，但不盲目反对，即便是反对也拒绝盲目，足见盲目是“罪魁祸首”。盲目的人必定盲从盲干，终因为“盲”而“瞎忙”，落个事倍功半甚至一事无成的结局。
(15)、算计别人太多，离正路也就越来越远，必自毙，算来算去，鹿子霖终搬石头砸了自己的脚。
(16)、做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和经受考验。
(17)、但历史的经验却指向，昧着良心，抓着内心的不平，常常因为陷害人，不容于人心，大多被反噬。
(18)、因为我明白，得饶人时且饶人，不能把事做绝了。
(19)、品德高的人，让人如沐春风，人人愿意接近，自然接下来的路更顺畅。
(20)、做官要知足，“官帽”总是有限的，总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重，会沉湎于当官路线图的设计，会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦，为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀，甚至无法释怀、失落失衡。从现实看，这种失落往往是人生观价值观蜕变滑落的开始。人可以无知但不能无耻。无知不可怕，只要加强学习，就会从无知到“有知”；可怕的是无耻，更可怕的是还不知耻，如果无耻还不知耻就什么事都可能干得出来。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏舆论、敬畏人生，知晓为官做事的尺度，知道底线在哪里、边界是什么，明白出界意味着出局、越线等于越轨，也就意味着败走麦城的起步。
(1)、第天生狠毒的人做事狠，也很绝情。他们很少有同情心，似乎把自己紧紧地隔离起来，即使别人关心他，他也会觉得像是受到了伤害一样。就像电视上的某些恶人一样。但也不是说他们就不会被感化。
(2)、赖者，不认账、不认责、不认过也。依程度轻重，可分为耍赖、抵赖和无赖。轻者可谓耍赖，好比调皮的小孩子，淘气让人哭笑不得，它更多耍的是脾气，耍的是心眼。抵赖则罔顾事实、编织谎言、百般狡辩以否认过失乃至罪行，抵赖的人可以昧着良心、睁着眼睛说瞎话，其实这样的人已经无疑是个无赖了。如果说耍赖的人尚且可以“救死扶伤”的话，那么无赖之人则病入膏肓、无药可救了。如果说耍赖只是坏到刚刚好，那么抵赖、无赖则是坏透了，无赖无异于流氓、恶棍和地痞，市井无赖只会死乞白赖。做人切不可成为无赖之徒，抵赖无赖的没有一个有好下场。
(3)、人心是妄念、贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是狡诈的魔窟、欲望的战场。
(4)、但不久后，农协会逃走的黑娃反扑，杀入鹿子霖家。
(5)、察·高吉迪说:“人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。”
(6)、做人做事做官要做好“加减乘除”。正的方面要多做加法、乘法，负的方面要多做减法、除法，这样的人生才盈亏有数，才有胜算。“忌”，就是不要想、不要做，它们好比人生路上的一个个陷阱，掉下去就爬不上来。之前写过一篇“十忌”，这里再续“十忌”，慎之戒之。
(7)、亏心事做得太多，便如惊弓之鸟，不用别人砍头，早吓得大小便失禁昏倒了。
(8)、人要学会争气而不斗气、消气而不赌气、鼓气而不泄气。你争我斗伤的不仅是面子，还有里子，相互拆台往往两败俱伤、共同垮台。人可以红脸但不可以翻脸，斗气就是翻脸。斗气、赌气、撒气，说白了都是在发泄内心郁积的一种不满、不平的情绪，有的拿人出气，有的则拿事说人，指桑骂槐者有之，“撂挑子”“卸担子”者有之。如果说，不敢发脾气是一种懦弱的话，那么把脾气压下去则是一种修养。有时发脾气的那一刻，也许就成了命运转折的那一瞬。世间只有回不去的，没有过不去的，忍一忍就过去了，让一让就没事了。内心的“气”发出来可能会一时痛快，但带来的也许是对自己深深的伤害。人与人、人与事可以较真，但千万别较劲。斗气是在较劲、“掰手腕”，赌气有时“堵”的恰恰是自己的路，撒气倒霉的恰恰是自己。
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