佛说做人做事的道理句子精辟140条

佛说做人做事的道理

1、佛家说说做人

(1)、坐禅需要吗？当然需要，但是你将坐禅就当作是成佛的途径，那就“执”了。

(2)、当五光十色的世界向我们涌来之时，我们很容易认为这些是真的，然后沉迷在里面，这或许就是苦海之源头吧。

(3)、一一良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(4)、做人为人，有道德底线，事有所为，也所有不为，不做一个浮燥的人，只做一个冷静的人。喜而不傲，痛而不言，因为修养不好，办事会不牢，没人会信任你，只有修养超棒，人气会爆满，有人会欣赏你。

(5)、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(6)、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

(7)、心烦时，记住三句话：算了吧、没关系、会过去的。

(8)、一百一你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

(9)、一百若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

(10)、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

(11)、一一有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

(12)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(13)、(感悟)这里提到的憎嫉，指怀着憎恨情绪的嫉妒，是一种特别值得我们警惕的不良心态。嫉妒，是一种不健康的心理，是毒害人的灵魂的砒霜。嫉妒现象在同事之间、朋友之间、甚至亲属之间都有可能发生，它会影响学习、影响工作，损害友情、损害亲情。嫉妒，其实质是对自己所缺少的东西的羡慕之情的扭曲表现。嫉妒表面看起来是对他人不满，其实是对自己不满，但是又害怕正视这一不满。要杜绝这种心态的产生，就要提升自己的思想境界，使自己的胸怀像天空和大海一样宽广、明净。

(14)、(译文)人生在世，如果不孝顺父母，不尊重僧人，行为不仁义，不学习佛经及其戒律，不怕后世道报应，这样的人，死后就应当堕入地狱。

(15)、聪明的男人才会把自己的媳妇宠上天，让所有男人都受不了。

(16)、幽默是将自己的感情传达给人的联系线，而且这也是自己精神正常的好证据。宣泄感情的方式除了哭泣、呼号，我们也可以用笑来发泄。

(17)、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

(18)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(19)、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

(20)、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

2、佛说做人做事的道理句子

(1)、勇者，脚下都是路；智者，知道走哪一条路好。

(2)、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

(3)、一百每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(4)、我想做一个强大的人，至少在我被抛弃的时候我不疼。

(5)、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。

(6)、幸福，是一种心态的氛围，或者说是一种心地的平和，它更是一种生活的觉醒、人生的标志，它是内心世界的一种知足与欢喜，和外在的环境、变迁没有关系，它是一种人生我执的淡化，堪破浮华的清澈，更是一种知得知失的智慧，用一颗幸福的心，去感受这世界的活泼，化解生命的困惑，这才是究竟的幸福。

(7)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(8)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(9)、趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。

(10)、一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。一二佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

(11)、脚下的路是走不完的沧桑，有读不尽的智慧，也是一条神圣的道路，散发着梦想的光辉！

(12)、喜欢你的人是不会不联系你的，但爱你的人可以做到不联系你。

(13)、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

(14)、没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。

(15)、佛说，种瓜得瓜种豆得豆，自己做的孽，自己要承担，人在做，天在看。

(16)、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(17)、胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、拿得起、放得下，学会隐忍性情，退却时理智，谦让时大度，你的天地才会壮阔辽远；唯有万事先修德，养性必制怒，除却杂念私心，多些随缘自适，少些攀比计较，人生方可行云流水，成大风景。

(18)、过自己想要的生活，上帝会让你付出代价。照顾好自己，爱自己才能爱好别人。如果你压抑，痛苦，忧伤，不自由，又怎么可能在心里腾出温暖的房间，让重要的人住在里面。如果一颗心千疮百孔，住在里面的人就会被雨水打湿。

(19)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

(20)、三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

3、佛做人做事的108个道理

(1)、一百一学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(2)、做人重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。

(3)、学诚法师法语：我们常常讲要学佛法，包括两个部分，一个事一个理。事跟理怎么来区分，怎么来认识，这里边就很有讲究了。

(4)、一百你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(5)、一六恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

(6)、一二是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

(7)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(8)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

(9)、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

(10)、经历悲喜沧桑看透了生死真相，仍热爱生活用爱和温暖拥抱人生的人，值得我们尊敬。

(11)、做人要懂得见好就收，如果在一件事上尝到了甜头，就应当及时收手。否则，被利益麻痹了头脑，失去清醒的判断，迟早会因此取祸。

(12)、一一不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

(13)、一二所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

(14)、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(15)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(16)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(17)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(18)、一百不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名上乘。

(19)、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(20)、⊙．亲近善人，远离恶友亦是乐。(《根本萨婆多部律摄

4、佛说做人做事108条

(1)、⊙．凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲神也。(《四十二章经》)

(2)、人生的意义，也就在于如何去思考与感悟，承担人间的智慧，背负人生的悲伤，改变自己的脆弱，激励自我的勇气，人生也就成了一场觉醒的旅程，客观自己的悲伤，承担生命觉醒的勇气，改变着心态，把人生活成一场充满希望的时光。

(3)、反之，如果懂得知足常乐，即便家贫如洗，守着自己的一亩三分地，也能活得逍遥自在。

(4)、人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。主义者大的悲哀，就是活得不真实。现实才是真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。

(5)、精辟的十句佛语人生哲理语录，句句经典透彻

(6)、有些路很远，走下去会累，可是，不走会后悔。

(7)、九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(8)、漂亮的衣服等等再穿，好玩的地方要准备好了再去，总把希望寄托在以后，日子一天天地过去，生活没有任何改变。原来是我疏忽了，哪有那么多未来啊有的只是现在。

(9)、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

(10)、一百〇活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(11)、就是我们怎么做，才能够符合做人的道理？我们常常谈到的伦理，儒家谈到同样做人的道理，这些道理就是做人的标准，也就是我们这些做到了，才是符合做人道理。

(12)、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

(13)、走错路没关系，只要真诚改过，就会洗净你以往的生命与伤痕。

(14)、在你回味的旅程里，我才能给你的微笑。

(15)、命是爸妈给的，珍惜点；路是自己走的，小心点！

(16)、我们常常讲要学佛法，包括两个部分，一个事一个理。事跟理怎么来区分，怎么来认识，这里边就很有讲究了。

(17)、佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己好的裁判。

(18)、在征询了别人意见之后才进入别人的房间，看别人的书架或者室内物品，在经别人同意的情况下才用别人的电脑，坐在别人的私人座位上，但通常不去翻动别人的笔记本。

(19)、⊙．父母不信令其住信，父母毁戒令住戒，父母悭贪劝令住舍。(《大宝积经三律仪会》)

(20)、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

5、佛说做人的道理的句子

(1)、想的太多只会毁了自己，让自己陷入不安，有想法就去行动，努力，不是为了要感动谁，也不是要做给哪个人看，而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子，并拥有选择的权利，用自己喜欢的方式过一生。

(2)、你若感恩图报，别人对你用心；你若忘恩负义，别人对你收心。

(3)、自尊、自知、自制是做人高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！

(4)、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；

(5)、人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。主义者大的悲哀，就是活得不真实。现实才是真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。

(6)、能够温暖的对待生命中的一切，不必要感叹那些辛酸苦辣，用自己的坦率去和生命交流。生活依然，平常依然，微笑依然，看看这人世间，屈指数一数，哪个能少了历练，哪个能少了遗憾。一场人生，一场尘缘，一份情怀，来时来，去便去，从容自在，淡然释然。

(7)、你别女朋友当皇后，你就是皇上，你把女朋友当公主，你就是驸马，你把女朋友当奴才，你就是太监！

(8)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(9)、1知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

(10)、八如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(11)、想的太多只会毁了自己，让自己陷入不安，有想法就去行动，努力，不是为了要感动谁，也不是要做给哪个人看，而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子，并拥有选择的权利，用自己喜欢的方式过一生。

(12)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(13)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(14)、有血有肉的活着，才叫真性情；有情有义的活着，才得真感情！

(15)、⊙．宁人负我，无我负人。(《法藏碎金录》)

(16)、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

(17)、一百多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

(18)、(感悟)这里所描述的亲友之间应有的关系，既是明辨是非的，又是富于温情的。人际关系中，十分重要的就是亲属和朋友的关系。处理好这个关系没有太多的诀窍，但有基本的原则，那就是：既相亲相爱，又是非分明。

(19)、(译文)世界上的人有父子、兄弟、夫妇等亲属，应当相互尊重友爱，不要相互憎恨嫉妒，应当互通有无，不要贪婪吝惜。说话和表情应当和悦，不要相互违背和做暴戾的事。如果有的时候突生争斗之心，就会产生仇恨愤怒，并且会越来越剧烈，以至于变成为大的怨恨。世间的事情都是这样，那么人与人之间就会产生更大的灾难和祸害。

(20)、三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(1)、手心向下是助人，手心向上是求人；助人为乐，求人痛苦。 

(2)、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

(3)、(译文)朋友之间的相处之道，主要有三个方面，一是发现你的缺点能及时告诉你；二是能与你分享高兴的事情；三是在苦难的困境中，能与你不离不弃。

(4)、做人，不能心存歹意，内心要坦坦荡荡，生活才能心安；做事，不能好吃懒做，偷奸耍滑，做事勤勤恳恳，才能走得更远。

(5)、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

(6)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(7)、(译文)亲近好人是一种快乐，远离恶人也是一种快乐。

(8)、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

(9)、时时处处想占便宜的人，一点亏都不想吃的人，到头来终究要吃大亏。

(10)、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!

(11)、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

(12)、人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍。所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振。心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。人生没有过不去的坎，只有过不去的人。

(13)、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!

(14)、很多人走着走着就散了，有时候一个不经意的错误，留下了再也不见的遗憾！

(15)、六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(16)、人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。

(17)、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。

(18)、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(19)、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。

(20)、0爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生;输了，那个比朋友更近的人，连朋友都不是了。

(1)、一０不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(2)、人与人之生存关系中，我所需要于他人者至少不妨害我之生存，他人亦需要我至少不妨害他人之生存。若我妨害他人之生存，即为人类大众所不容，在人类之道德上即当加以制裁，国家法律亦即本此要求而定。且损害他人生存以图自己利益，在理性上既有违反，即自己良心亦所难安;此时要求自新，只有痛自忏悔，以免下次再蹈覆辙，所以佛言不应杀生。

(3)、一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

(4)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(5)、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水，遇难成祥。

(6)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(7)、不管好事还是坏事，自己看清楚就足够了，做人要低调。

(8)、神秀上座作的谒：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

(9)、一三我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。一三无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

(10)、爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝便会中毒。

(11)、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

(12)、这么多年，世界向我告别，消耗了我多少热情，蹉跎了多少年华，现在我要向世界告别！

(13)、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

(14)、一六你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

(15)、行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。

(16)、人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声，可能有委屈的泪水，懵懂的坚持着，茫然的取舍着；路上，有成功的自信，也有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人。

(17)、思念折腾人，也锻炼人，更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被人思念是一种幸福。

(18)、一一勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

(19)、五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

(20)、同时，在做一件事之前，要懂得给自己留好退路。即便失败，也能按照事先的计划及时止损。这样一来，无论成功或失败，总不至于一败涂地。

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