潜意识测试14题免费精辟95条

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(1)、该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论,被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念,描述了弗洛伊德的潜意识理论,是用于解析梦,引申到心理学,解读人们的潜意识在梦中的表象。

(2)、在白天的时候,反复验梦,养成习惯。这么做的原因,是为了把验梦的习惯带入梦中。具体的做法举个例子:每天养成记梦的习惯, 每天都看记梦的笔记本,回忆之前做过的梦,在现实生活中碰到曾经在梦中出现或发生过的意象和情景,比如你喝水的时候想起来曾经梦见过自己喝水,从心底产生怀疑,问自己:我是不是在做梦?→下意识地捏鼻子验梦→养成习惯→晚上梦见自己喝水,从而产生怀疑:我是不是在做梦?然后下意识地捏鼻子验梦→ 成功知梦

(3)、意识即为即时沟通察觉意识,是指在行为过程中能明显感知觉察并且控制的思维活动。主要特征是有逻辑及主观性。

(4)、潜意识是人们不能认知或没有认知到的部分,是人们“已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程”。弗洛伊德又将潜意识分为前意识和无意识两个部分,有的又译为前意识和潜意识。

(5)、简单的总结下:《梦的解析》偏重观察和分析,样本较单调,分析角度较主观,可以参考《周公解梦》;《心理类型》更偏重自身的人格和情感分析,有点类似于很多企业做的心理测试一类的。

(6)、其次要明确自己的目标,要问清楚自己的梦想究竟是什么,当然你的目标一定要符合自然之道,这是很关键的一步,他是指挥棒,会引领你走向成功。

(7)、8)内倾直觉型(the introverted intuitive type)

(8)、这种类型的人,既是外倾的,又是偏于直觉功能的,他们力图从客观世界中发现多种多样的可能性,并不断地寻求新的可能性。他们对于各种尚孕育于萌芽状态但有发展前途的事物具有敏锐的感觉,并且不断追求客观事物的新奇性。外倾直觉型的人,可以成为新事业的发起人,但不能坚持到底,荣格认为,商人,承包人,经纪人等通常属于这类型的人。

(9)、在弗洛伊德的心理学理论中,无意识、前意识和意识虽是三个不同层次,但又是相互联系的系统结构。弗洛伊德将这种结构作了一个比喻:无意识系统是一个门厅,各种心理冲动像许多个体,相互拥挤在一起。

(10)、荣格指出,个人的心理活动有感觉、思维、情感和直觉四种基本机能。感觉(感官知觉)告诉我们存在着某种东西;思维告诉你它是什么;情感告诉你它是否令人满意;而直觉则告诉你它来自何方和向何处去。一般地说,直觉在荣格看来是允许人们在缺乏事实材料的情况下进行推断。按照两种态度类型与四种机能的组合,荣格描述了性格的八种机能类型。

(11)、3)外倾情感型(the extroverted feeling type)

(12)、后来的事情大家就都知道了……因为在意见上无法统因为对泛性论的过于执着,弗洛伊德与荣格、阿德勒先后决裂。

(13)、1)外倾思维型(the extroverted thinking type)

(14)、每天拿出5到10分钟的时间,在一个安静的地方,把自己的目标视觉化,努力想清楚每一个细节,找到成功的那种感觉,静静的找到那种你所期待的感觉。

(15)、与门厅相连的第二个房间像一个接待室,意识就停留于此。门厅和接待室之间的门口有一个守卫,他检查着各种心理冲动,对于那些不赞同的冲动,他就不允许它们进入接待室。被允许进入了接待室的冲动,就进入了前意识的系统,一旦它们引起意识的注意,就成为意识。

(16)、训练潜意识要先学会控制自己的想法。可以找一张照片,静静的观察她,然后回想出照片中的每一个细节,静静地做深呼吸,思维是很调皮的,他会跑,跑了你也别着急,平静的把他拉回来就可以,坚持下去,你就可以控制自己的想法了。

(17)、1897 年,在父亲去世后的一年,弗洛伊德开始了他的自我分析。进行自我分析的主要方法是分析自己的梦。在进行了两年的自我分析后,他认为心理障碍是由于性紧张累积而引起的。他把分析的结论写成了《梦的解析》一书并于1899年出版(出版日期写的是1900年)。该书后来被许多人推崇为弗洛伊德伟大的著作。然而这本书也遭到大量批评。在其一生余下的时间里,弗洛伊德一直坚持自我分析,每天工作的后半小时被用于自我分析。

(18)、4)内倾情感型(the introverted feeling type)

(19)、在人的整个一生中,生的本能和死的本能彼此不断斗争,同时,又必须遵循现实的原则,现实原则代表外部世界的要求。这些现实世界的要求防止性本能和攻击本能得到直接的、畅通无阻的满足。它们通常会引起焦虑,焦虑把许多性和攻击的欲求驱逐到潜意识领域。弗洛伊德潜意识观点是精神分析理论的核心。后期弗洛伊德又对意识理论进行了修订,提出了“伊底”、“自我”、“超我”是人格结构的主要成分的观点。“伊底”位于人格的核心,而且是个体完全意识不到的是,称为心理的领域。“伊底”是译音,意为本我,它经常通过追求本能欲望来满足减低张力。“伊底”遵循快乐原则,“伊底”是原始的、混沌的、无意识的、不可变的、不合逻辑的、没有组织的,它遵循本能接受能量,又为满足快乐原则释放能量。“伊底”同外部世界不能直接接触,所有的本能、欲望、冲动等必须通过“自我”这个中间环节得到某种程度的满足。“自我”的主要作用是协调“伊底”欲念,给予其适当的满足,同时又依照现实环境的客观要求从事。“超我”则代表社会的伦理道德和良心,它与“伊底”直接冲突,以符合社会要求、规则等。至善原则对其起作用,并通过监督“自我”去限制“伊底”的本能冲突,从而指导、引导和控制个体自己的行为。“超我”还要给表现好的行为提供内在的奖赏,如骄傲、自尊、自爱等,并对“坏”的行为给予惩罚,如内疚、惭愧、自卑等。

(20)、→利用睡眠周期来实现人工干预知梦(此方法有影响睡眠的危险性,建议慎重尝试)。人正常的睡眠结构周期分两个时相:非快速眼动睡眠期(NREM)和快速眼动睡眠期(REM)。NREM与REM交替出现,交替一次称为一个睡眠周期,两种循环往复,每夜通常有 4~5个睡眠周期,每个周期90~110分钟。下图便可解释我们的睡眠周期规律(每个人的睡眠周期都不太相同,只能作为一个参考):

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(1)、由于REM是接近显意识与潜意识平衡的状态,所以也是容易进入清明梦的状态。

(2)、阿德勒认为,人格动力源于人的自卑感。人这一生会被太多的人比下去,自卑感基本与生俱来,伴随你直到死亡。因此,克服自卑感,活出自己,才是人生的动力与目标。

(3)、在人格结构中,“伊底”、“自我”、“超我”三者之间总是处于对立与矛盾之中,正是这种矛盾、冲突和斗争引起了个体自身纷繁复杂的心理活动和行为表现。冲突概念贯穿弗洛伊德精神分析理论始终,无论是意识水平还是人格结构,其内部元素都存在着冲突。

(4)、潜意识是在强大的暗示下不断重复,迫使思维接受,终形成的新的思维习惯的过程中产生出来的。我们反反复复做某件事,加深了对它印象,就会形成一种习惯性的行为,从而不在需要看判断力行动,而是形成了固有的潜意识。学骑自行车时我们靠得是显意识,当骑车技术掌握熟练之后,就是潜意识在引导者我们的行动了,我们平时常说的条件反射其心理理智就是潜意识在发挥做用。

(5)、他将潜意识分为两种:“一种是潜伏的但能转化为有意识的”潜意识——前意识,“另一种是被压抑的且不能用通常的方法使之变成有意识的”潜意识——无意识。

(6)、心理学家弗洛伊德认为,梦是潜意识欲望的满足,人在清醒的状态中可以有效地压抑潜意识,使那些违背道德习俗的欲望不能为所欲为。但当人进入睡眠状态或放松状态时,有些欲望就会避开潜意识的检查作用,偷偷地浮出意识层面,以各种各样的形象表现自己,这就是梦的形成。

(7)、 (眼睛)视觉: 观想(视觉催眠-实物-电影-视频-图片-文字)

(8)、弗洛伊德的精神分析理论对于心理健康的有一定的帮助,那么这种理论到底是怎么样的呢?健康心理:弗洛伊德的精神分析理论是我为大家整理的,希望对大家有所帮助。

(9)、潜意识是客观存在的。每个人的大脑中都存在着潜意识。

(10)、任何一种学说的产生,都不是偶然的,无论是荒诞的理论还是科学的学说,都不可能是学者的凭空杜撰,而必然是一定社会存在的反映,是一定社会历史条件的产物。弗洛伊德的精神分析理论亦是如此。

(11)、6)内倾感觉型(the introverted sensation type)

(12)、你瞅瞅,人家阿德勒多么积极,认为人是要克服困难向上的;而弗洛伊德的观点让人很悲观:一切都是受本能驱使的,从这个层面上讲,我们自己真的是无法控制自己。

(13)、每个心理学流派对潜意识的解释不同,理解也不一样。精神分析学派认为潜意识是早年的性的本能的那部分意识压抑下来,就像大海上水平面冰山下面的部分,容量巨大,并且不容易发现,察觉,所以给人的神秘感。中国的车文博教授认为潜意识说到底是一种条件反射,是人类意识不到或意识到了控制不了的心理活动现象。条件反射建立以后,在大脑形成自动运行的思维程序,大的特点就是运行速度快,难以把握。不见得是底层的,是大脑里容易被提取的思维程序,所以心理疾病患者发作的时候自己很难控制。

(14)、7)外倾直觉型(the extroverted intuitive type)

(15)、弗洛伊德认为,人格动力是力比多——一个和性本能相关的动力指标。他认为,人的一切行为、心理现象,都是被潜意识里被压抑的性欲所驱使。

(16)、5)外倾感觉型(the extroverted sensation type)

(17)、不同点:阿德勒和弗洛伊德本质的不同点,也就是导致这俩好基友决裂的原因,是他们对于人格动力的不同见解。

(18)、《梦的解析》(德语:DieTraumdeutung英文:TheInterpretationofDreams),是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德创作的心理学理论著作,又译做《解梦》。

(19)、在弗洛伊德的心理学理论中,无意识、前意识和意识虽是三个不同层次,但又是相互联系的系统结构。弗洛伊德将这种结构作了一个比喻:无意识系统是一个门厅,各种心理冲动象许多个体,相互拥挤在一起。与门厅相连的第二个房间象一个接待室,意识就停留于此。门厅和接待室之间的门口有一个守卫,他检查着各种心理冲动,对于那些不赞同的冲动,他就不允许它们进入接待室。被允许进入了接待室的冲动,就进入了前意识的系统,一旦它们引起意识的注意,就成为意识。他将潜意识分为两种:“一种是潜伏的但能成为有意识的”潜意识——前意识,“另一种是被压抑的但不能用通常的方法使之成为有意识的”潜意识——无意识。

(20)、所谓无意识,它一方面包含着种种因潜伏而暂时不为意识所知,其他一切都与意识活动一样的活动,另一方面又包含着种种被“压抑”的活动,假如这些活动变成意识活动,它们肯定与意识中其他种种活动形成鲜明的对照,与“下意识”或“潜意识”不同。

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(1)、这种类型的人,既是内倾的,又是偏于感觉功能的,他们远离外部客观世界,常常沉浸在自己的主观感觉世界之中。外倾感觉型的人,知觉来自外部世界,是客观对象的直接反映;内倾感觉型的人知觉深受自己心理状态的影响,似乎是从自己的心灵深处产生出来的。他们艺术性强,直觉压抑。

(2)、梦所选择的材料都是一些无关紧要的小事,着完全不同于人在清醒状态时选择记忆的规律。

(3)、梦的内容多是近发生的,并且给人留下的印象较深的事。

(4)、 (心)感觉: 爱(主导),感恩,自信,快乐,情绪—

(5)、2)内倾思维型(the introverted thinking type)

(6)、荣格根据里比多(libido)的倾向划分性格类型。个体的里比多的活动倾向于外部环境,就是外倾性的人;里比多的活动倾向于自己,就是内倾性的人。外倾意指力比多的外向转移,内倾意味着力比多的内向发展,它表现了一种主体对客体的否定联系。外倾型(外向型)的人,重视外在世界,爱社交、活跃、开朗、自信、勇于进取、对周围一切事物都很感兴趣、容易适应环境的变化。内倾型(内向型)的人,重视主观世界、好沉思、善内省、常常沉浸在自我欣赏和陶醉之中,孤僻、缺乏自信、易害羞、冷漠、寡言、较难适应环境的变化。外倾型和内倾型是性格的两大态度类型,也就是性格反应特有情境的两种态度或方式。

(7)、弗洛伊德在探究人的精神领域时运用了决定论的原则,认为事出必因。看来微不足道的事情,如做梦、口误和笔误,都是由大脑中潜在原因决定的,只不过是以一种伪装的形式表现出来。

(8)、弗洛伊德通过特有的方法,如临床观察、自由联想法、梦的分析以及日常生活事件等分析潜意识内容。他把性本能看作为是人的生命和生活中的基本欲求、原始冲动、行为内在倾向。弗洛伊德精神分析理论,把本能分为两类,一类是“生的本能”,通常称为性爱或性;另一类是“死的本能”,有时也被称为破坏或攻击本能。“性本能”的目的是通过消除性兴奋状态给肌体带来愉快,但是这种愉快不限于生殖器的快感,整个肌体都充满了力比多。“破坏或攻击本能”的目的是使有机体回归到一种无机状态,无机状态就是死亡。

(9)、潜意识是心理系统的基础层次。主要是和生理过程直接关联的内心欲望,包括食欲和性欲。

(10)、前意识内容有两个来源:第一个来源是有意识的知觉;第二个来源是潜意识。意识在精神分析中扮演着比较次要的角色。意识可以被定义为在任何时候都被知觉到的那些心理要素,它是我们可以直接到达的心理生活层次。

(11)、这种类型的人,既是内倾的,又是偏向于情感功能的。他们的情感由内在的主观因素所激发。内顿情感型的人,思维压抑,情感深藏在内心,沉默,力图保持隐蔽状态,气质常常是忧郁的。

(12)、1906年弗洛伊德就和荣格相识了,荣格对弗洛伊德的理论感兴趣并且愿意跟弗洛伊德学习,弗洛伊德也看到荣格的天赋,对他的赏识,曾经还亲切的称荣格为“亲爱的儿子”,可见起初他们的关系也多么亲密。在1907年,荣格带妻子去弗洛伊德家里拜访,他们彻夜长谈了13个小时,弗洛伊德对荣格天才的表现特别满意,准备把精神分析运动的任务交给他,让他成为弗洛伊德的继承人。但荣格是个有自己独立见解的精神病学家,尽管谈得很好,但荣格觉得弗洛伊德的理论里面有一些问题。经过几年的发展,荣格终于忍不住找弗洛伊德谈,他认为精神分析的理论好,但对性的过度强调使得传播受到非议,希望弗洛伊德能够在理论方面做些修正。还特别的向弗洛伊德阐述了他自己的新观点:一个人内在的动力不完全来自于性,还有一部分来自普遍的生命力,如果把力比多看作是单纯的性,是过份的强调了性的作用,性只是其中一部分而不是全部。但弗洛伊德强调,尽管性不是全部,但性是根本,所以要谈性说性。对此荣格很生气,觉得弗洛伊德年龄大了,思想跟现实接不了轨了。于是决定1919年辞去国际精神分析协会主席职务,退出精神分析协会,创立了分析心理学,对此弗洛伊德的失望和生气。

(13)、弗洛伊德认为,人的精神或心灵具有复杂的结构,恰似一个“等级森严的王国”。在人的精神中,除了有意识的情感、思维和意志以外,还包括无意识的情感、思维和意志。“我们有两种无意识———一种是潜伏的,但能够变成意识;另一种是被压抑的,在实质上干脆说,是不能变成意识的。”前一种是以记忆的形式保存的过去的观念或经验,因与现实关系不大或根本没有关系,遂被逐出意识领域。但如有需要,这些被暂时忘却的记忆可以通过集中注意力或加以提醒而被召回意识层。所以,他称之为“潜伏”的“无意识“或“前意识”。后一种是指潜藏在精神结构深层的、为人所意识不到的心理过程,它是人的各种原始冲动的储藏库。这种无意识“一般不能进入意识”,只有通过专业人员的精神分析才能使之意识化。弗洛伊德认为“意识不是心理的实质,而只是心理的一个属性,一个不稳定的属性,因为它是旋即消失的,消失的时间较长于存在的`时间。”由此,弗洛伊德认为,“潜意识的系统可比作一个大前房,在这个前房内,各种精神兴奋得都像许多个体,互相拥挤在一起。和前房相毗连的,有一较小的房间,像一个接待室,意识就停留于此。但是这两个房间之间的门口,有一个人站着,负守门之责,对各种精神兴奋加以考查、检验,对于那些他不赞同的兴奋,就不许它们进入接待室。你们立即可以知道,那守门人究竟是在门口逐出任何冲动,或究竟是等到冲动侵入接待室之后才将它们赶出,那都不大重要;因为那只是他在辨认上的周密敏捷的程度问题。这个比喻现在可以用以扩充我们的名词。前房内,潜意识内的兴奋不是另一房子内的意识所可察知,所以它们开始是逗留在潜意识内的。它们如果进逼门口,而为守门人赶出来,那么它们就不能成为意识的:那时我们便称它们为被压抑的。但是就是被允许入门的那些兴奋也不一定成为意识的;只是在能够引起意识的注意时,才可成为意识。”

(14)、这两个观点的不同点在于,一个本能方面的,感觉是遗传的多。另一个是后天的刺激形成,也包括学习训练。所以一个不好控制,一个可控。

(15)、弗洛伊德认为:梦,代表了人们潜意识里愿望的实现,梦不是毫无根由就产生的,同样也不是人们意识里混沌、荒诞的产物,它是人类思想里的一种有意识的精神现象,换句话说,也就是愿望的实现。它是在人们高度错综复杂的思想活动中产生的,是人们思想活动还处在清醒状态下的一种延续。

(16)、这类型的人,既是内倾的,又是偏于直觉功能的。他们力图从精神现象中发现各种各样的可能性。内倾直觉型的人,不关心外界事物,脱离实际,善幻想,观点新颖,但有点稀奇古怪。荣格认为,艺术家属于内向直觉型。

(17)、 (全方位)体验——触觉(手脚等)、视听、闻(鼻子)、尝(口)等

(18)、上边说到荣格在初是支持和追随佛洛依德的,后因为理念不合分道扬镳,这跟现在的小年轻们还挺像,一个说:他不懂我,分手!一个说:三观不合,分手!当然这是调侃,不可当真。下边咱就说说荣格和佛洛依德究竟是什么理念不合。

(19)、佛洛依德和荣格都是精神分析心理学的大师,荣格早起追随佛洛依德,发展精神分析心理学,后来因与老师有不同的观点,创立了分析心理学。《梦的解析》和《心理类型》分别是两位大师的代表作品,这两部作品在精神分析心理学领域都占据着重要的地位。两位大师从合作到决裂,其中的恩怨是非,各位看官请擦亮眼睛,提起精神,且听在下为你一一道来。

(20)、通俗地讲,人脑白天活动是受显意识的主要控制。如下图:

4、弗洛伊德潜意识测试14题免费

(1)、这种类型的人,既是外倾的,又是偏于情感功能的,他们的情感符合于客观的情境和一般价值。荣格指出,外倾情感型的人在"爱情选择"上,表现得为明显。他们不太考虑对方的性格特点,而考虑对方的身份、年龄和家庭等方面。外倾情感型的人,思维压抑,情感外露,爱好交际、寻求与外界和谐。

(2)、而清明梦,正是在夜晚做梦的时候,你的大脑显意识和潜意识势均力敌(如下图),

(3)、19世纪后期的奥地利,在经济上,已经由资本主义自由竞争发展到垄断资本主义阶段,这在很大程度上导致了社会矛盾的急剧尖锐化,尤其是大资产阶级更加腐化,中小资产阶级随时面临破产,大批工人失业,人们的生活极其悲惨。在政治上,奥地利人民受资产阶级压迫日益严重,广大人民民不聊生。在这种动荡不安的社会制度下,人们精神沮丧,惶惶不可终日。在文化上,奥地利陈腐伪善的道德和华而不实的文风占统治地位,特别是在家长式统治的犹太人社会里,宗教气氛浓厚,社会禁忌严厉,尤其是两性关系禁锢更深,性本能受到极大压抑,造成了人们精神上的巨大创伤和内心的紧张与冲突,神经症患者和精神病发病率越来越高。弗洛伊德精神分析理论正是反映这一社会情况,并适应社会需要,在调节精神病的过程中产生与发展起来的。精神病历来被认为是中邪、巫术或魔鬼附身,人们常采取惩罚与隔离等非人道手段来对待精神失常的人。人类文明的发展为科学研究精神病铺平了道路。

(4)、潜意识(也可称无意识)即为本能思维反应,也就是参杂了原始兽性、人类遗传性、血缘遗传性、后天教育及生活状态经历等综合性的无思维状态行为。

(5)、人的意识组成就像一座冰山,露出水面的只是一小部分(意识),但隐藏在水下的绝大部分却对其余部分产生影响(无意识)。弗洛伊德认为潜意识具有能动作用,它主动地对人的性格和行为施加压力和影响。

(6)、弗洛伊德对梦的解析方法,主要采取的是观察记录法。通过大量的样本以及自己的亲身体验,提出关于梦的一系列观点。至于这些观点是否科学,能否经得起时间检验,还有待进一步观察。但我想说的是,弗洛伊德对于访谈者(包括病患以及健全人)的观察及记录方式。弗洛伊德对他的访谈者进行了细致入微的观察,并将所有观察到的信息都记录在册。这些十分详尽的记录有益于弗洛伊德对访谈者的认识。如果想要深入认识自己,或是其他人,细致的观察和不厌其烦的记录是一种很好的方式,这种方式能够帮助我们以尽量客观的视角审视自己和他人,进而得出较为客观的观察结果。

(7)、卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ,1875—1961),瑞士心理学家。1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作,发展及推广精神分析学说长达6年之久,之后与弗洛伊德理念不和,分道扬镳,创立了荣格人格分析心理学理论,出“情结“的概念,把人格分为内倾和外倾两种,主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。

(8)、这种类型的人,既是外倾的,又是偏向于感觉功能的。他们头脑清醒,倾向于积累外部世界的经验,但对事物并不过分地追根究底。外倾感觉型的人,寻求享乐,追求刺激,他们一般情感是浅薄的,直觉压抑的。

(9)、从我(指弗洛伊德本人)对自己的梦进行分析的结果来看,在梦的隐意里的确包含着儿时的某些经历,而且这些经历可以把整个梦都反应出来。

(10)、所以可以说,清明梦是大脑介乎于显意识和潜意识相互作用下的一种状态。

(11)、潜意识这个大仓库源源不断的给我们的生命提供能量,但是它确实飘忽不定的,稍纵即逝的。但是不要担心,它是受显意识控制的,我们的显意识是它坚硬保护盾牌,所以只要你想就能把潜意识训练好,训练好之后你的洪荒之力就能展现了啊!

(12)、这种类型的人,既是外倾的,又是偏向于思维的,他们的思想特点是一定要以客观的资料为依据,以外界信息激发自己的思维过程。例如,机器是怎样开动的?为什么水加热到一定温度就会变成蒸气?等等。科学家是外向思维型,他们认识客观世界,解释自然现象,发现自然规律,从而创立理论体系。荣格认为,达尔文和爱因斯坦这两位科学家在思维外向方面得到了充分的发展。外倾思维型的人,情感压抑,缺乏鲜明的个性,甚至表现为冷淡和傲慢等人格特点。

(13)、阿德勒一听弗洛伊德这么说可就不干了啊,怎么啥啥啥都是性驱使,你脑子里还能有点别的东西吗?

(14)、“身体刺激”和“神经刺激”一直被认为梦的身体来源。关于这个观点,弗洛伊德持怀疑态度。他认为:“我们发现梦的工作有一个特点:它把同一时间里感受到的所有的梦的刺激复合成一个整体。当天的两个或更多的事件如果产生了深刻的印象,那么这些印象所表达的愿望就会在梦中合并为一个整体。”

(15)、知道自己在做梦(简称知梦)自己可以控制自己的梦(简称控梦)

(16)、结语:精神分析是一个比较古老的学派,也是一个独树一帜的心理学派。相比行为主义、机能主义、认知心理学而言,精神分析更倾向于研究人格、意识等看不见摸不着的东西,这让客观评价变得很困难。因此,不能轻易地说精神分析学派中孰是孰非,如果一个理论能自圆其说,那么就值得支持。

(17)、在心理学的类型论中,以瑞士心理学家荣格所提出的内倾型和外倾型性格为著名。1913年,荣格在慕尼黑国际精神分析会议上就已提出了内倾型和外倾型的性格,后来,他又在1921年发表的《心理类型学》一书中充分阐明了这两种性格类型。他在该书中论述了性格的一般态度类型和机能类型。

(18)、西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856年5月6日—1939年9月23日),奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习,1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师,从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业调节精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》,被认为是精神分析心理学的正式形成。

(19)、夜晚做梦的时候,人脑则受潜意识的控制更多,如下图:

(20)、如果显意识稍微占据一下主导地位,那呈现在人脑的活动便是你醒来,如果潜意识稍微占据一下主导地位,那呈现在人脑的活动便是你睡去。

5、弗洛伊德潜意识测试报告

(1)、荣格并没有截然地把人格简单地划分为8种类型,他的心理类型学只是作为一个理论体系用来说明性格的差异。在实际生活中,绝大多数人都是兼有外倾性和内倾性的中间型。上面用来说明每一种类型的模式都是典型的极端模式。纯粹的内倾型的人或外倾型的人是没有的,只有在特定场合下,由于情境的影响而一种态度占优势。每个人也能同时运用四种心理机能,只不过各人的侧重点不同,有些人更多地发挥这一种心理机能,另一些人更多发挥另一种心理机能。此外,外倾型或内倾型也并不影响个人在事业上的成就。例如,李白具有较明显的外向性,杜甫具有较明显的内向性,但是,他们都成为唐代的伟大诗人。

(2)、一般态度类型(general-attitude types)

(3)、但实际的潜意识,其实是意识的一部分,只不过,是被我们压抑或者隐藏起来的那部分意识,潜意识能力在被发掘之前其实就被前意识与无意识的中间层间接和主动的否决了。

(4)、这种类型的人,既是内倾的,又是偏于思维功能的。他们除了思考外界信息外,还思考自己内在的精神世界,他们对思想观念本身感兴趣,收集外部世界的事实来验证自己的思想。哲学家属于这种类型。荣格指出,德国哲学家康德是一个标准内倾思维型的人。内倾思维型的人,具有情感压抑,冷漠,沉溺于玄想,固执,刚愎和骄傲等人格特点。

(5)、弗洛伊德精神分析理论,分为早期和后期两个阶段。在早期的理论中,他将人的心理生活分为两个层次,即潜意识和意识。潜意识又可再分为两个不同的水平,即潜意识本身和前意识。传统心理学主要研究意识现象和意识内容。弗洛伊德则认为,精神分析主要应该研究潜意识内容。潜意识包括所有我们意识不到的,但却激发我们大多数的言语、情感和行为的驱力、冲动或本能。它是以性为中心的各种本能冲动或生理驱力,它是人格发展的根本动力基础,又是个体精神生活的实质所在;它既是人类社会形成的基础,也是社会发展的内在动力。潜意识在人类社会生活中发挥重大作用,其基本特征是原始性、冲动性、活跃性、非理性、非时间性和非道德性和非语言性。前意识包括所有当时意识不到但随时可以意识到的那些心理要素。

(6)、弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作,他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦,来阐明他的理论。他的方法开始于分析他的梦“伊尔玛打针”,但也有许多来自病人的个案研究,书中引用的许多重要的梦都来自他人。

(7)、我们要做的便是人工干预进入REM,通常的做法是使用闹钟。比如:10点入睡,把闹钟设定在5小时之后,依照上图看也就是第三个REM,被闹钟闹醒之后,起床上个厕所,溜达溜达,自己完全清醒。然后再次上床入睡,同时对自己施加心理暗示:我知道我要做梦了,带着这样的念想进入梦境,随后验梦知梦。

(8)、下面咱看看《梦的解析》和《心理类型》这两部著作。

(9)、其中sleep stage代表睡眠阶段,国际睡眠医学将睡眠阶段分为五期:阶段1--入睡期、阶段2--浅睡期、阶段3--熟睡期、阶段4--深睡期、快速眼动期。

(10)、在弗洛伊德的心态学理论中,无意识、前意识和意识虽是三个不同层次,又是相互联系的系统结构。弗洛伊德将这种结构作了一个比喻:无意识系统是一个门厅,各种心态冲动象许多个体,相互拥挤在一起。与门厅相连的第二个房间象一个接待室,意识就停留于此。而门厅和接待室之间的门口有一个守卫,他检查着各种心态冲动,对于不赞同的冲动,他就不允许它们进入接待室。被允许进入了接待室的冲动,就进入了前意识的系统,一旦它们引起意识的注意,就成为了意识。

(11)、前意识即为延时性意识,有点像后知后觉的感知状态。特征是经过延时思考或者外界引导而返回意识状态。

(12)、由于荣格的性格类型的划分是根据他的里比多学说,而里比多是本能的力量,所以这一理论忽视了人格的社会性,并且带有神秘色彩。另外,荣格提出的8种机能类型,并不是从实际中归纳出来的,而是用数学的综合方法凭主观演绎出来的,各种类型之间界限不清,几种类型的特征也说不清楚。不过,他对内倾型和外倾型论述部分内容是符合实际的,这种理论已广泛地应用到教育、管理、医学和职业选择等领域,因为这种简单划分带来了使用上的方便。现在已有许多研究已经证实内外倾是人格的主要特质(维度),心理学家编制了测量内外倾的量表,在EPQ和MMPI等量表中也都包含有内外倾分量表。近年来,心理学家通过因素分析发现内倾性与外倾性具有复杂的结构,它们由许多特质构成。

(13)、对于初学者而言,人格动力大致可理解为"驱使一个人行动、活着的内在动力"。

(14)、不要小看潜意识啊,从精神的角度来看,它就是我们自身所拥有的一座“巨大的心灵仓库”。需要提醒的是,这个仓库里面储存这些能量可是五花八门有香有色,有悲有喜,有欢欣鼓舞,也有犹豫不决…………它累积了我们成长过程中储存下来的诸如情绪啊,意志啊,信念啊等精神能量,有的如雪糕,炸薯片,辣条是垃圾食品的范畴(也可以说是消极思想)有的是美味的新鲜果蔬食品营养多多(积极的乐观的思想)。

(15)、 (耳朵)听觉: 催眠、潜意识录音带、阿尔法波音乐引导、说话等

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