古人教育名言名句大全精辟62条

古人教育名言

1、古人教育名言大全

(1)、虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

(2)、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》

(3)、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

(4)、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

(5)、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

(6)、“师也者，教之以事而喻诸德也.”——《礼记》先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道.——陶行知“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处.”——陶行知其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.——孔子动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速.——李贽教之而不受，虽强告之无益.譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也.——张载教育中应该尽量鼓励个人发展的过程.应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论.给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些.——斯宾塞硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步.——斯宾塞教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭.——陶行知人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由.——陶行知有价值的知识是关于方法的知识.——达尔文活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生.——陶行知好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学.——陶行知教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导.——叶圣陶教是为了不需要教.……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老.——叶圣陶只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑.——苏霍姆林斯基不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识.如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受.他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人.——苏霍姆林斯基问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法.——卢梭想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉.—爱因斯坦提出一个问题往往比解决一个更重要.因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步.——爱因斯坦精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才.——狄德罗播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运.——英国作家萨克雷如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己.——苏霍姆林斯基儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的.……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了.——洛克教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生.你别忙着把他们赶跑.你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生.——陶行知培养人就是培养他对前途的希望.——马卡连柯得不到别人的尊重的人，往往有强烈的自尊心.——马卡连柯人类本质中殷切的需求是渴望被肯定.——美国著名心理学家威廉？詹姆士没有自我教育就没有真正的教育.——苏霍姆林斯基儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和。

(7)、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

(8)、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细耕耘在绿草地，此生无怨无悔。

(9)、(注)白居易在诗中把“名”“利”比作“锢身锁”和“焚身火”，劝导年轻人要廉洁做人，不要追名逐利。

(10)、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

(11)、苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

(12)、学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》

(13)、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——富兰克林

(14)、(解读)　君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

(15)、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

(16)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

(17)、居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)

(18)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

(19)、后世有许多人对《诗经》的评价很高，现在引用一下孔子和孟子的：孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。

(20)、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

2、古人教育名言名句大全

(1)、是以立言立行之外，尚须立德立功。人有一技之长以自养，不求人以取辱，便是大丈夫。——彭玉麟《彭氏宗规家训》

(2)、十年树木，百年树人：语出《管子.权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人.”比喻培养人才是长久之计，也喻培养人才很不容易.

(3)、翼奉认为：对管理层任用人才而言，了解下属的人品为重要。即就是：一个人如果追求品行端正，即使他愚钝能力一般，也是可以重用的。如果他心怀邪念，品行不端，那么他的知识越多对社会的危害也就越大，当然也不可以委以重任了。

(4)、诗歌分类：《诗经》中《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同，也是诗经作品分类的主要依据。

(5)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

(6)、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤

(7)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌>

(8)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！

(9)、敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子三人行，必有我师也。

(10)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄

(11)、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；任凭弱水三千，我只取一瓢饮；君生我未生，我生君以老；君恨我迟生，我恨君生早；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；莫等闲，白了少年头，空悲切；天若有情天亦老，人间正道是沧桑；问渠那得清如许，为有源头活水来；落红不是无情物，化作春泥更护花；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心；去年花里逢君别，今日花开又一年；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才；采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；操千曲而后晓声，观千剑而后识器；察己则可以知人，察今则可以知古；臣心一片磁针石，不指南方不肯休；登山则情满于山，观海则意溢于海；落红不是无情物，化作春泥更护花；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香；奇文共欣赏，疑义相与析；穷则独善其身，达则兼善天下；山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功；世事洞明皆学问，人情练达即文章；试玉要烧三日满，辨材须待七年期；书到用时方恨少，事非经过不知难；水至清则无鱼，人至察则无徒。

(12)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

(13)、教育的层次：穷则独善其身，达则兼济天下。与这一句有关的是儒家认为教育的递进功夫，也就在于修身、齐家、治国、平天下，所谓的“修齐治平”

(14)、要善于向别人学习：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

(15)、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

(16)、题弟侄书堂唐代：杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

(17)、(解读)　吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

(18)、所以古人在孩童蒙昧无知时就开始进行教育，八岁时就入小学，十五岁时入大学，目的是为了端正他禀性、习气中已有偏差的地方，防止他被物质欲望所诱惑，开启他的聪明才智，保持他的忠诚、有信，使他能时时处处不丧失这些品德。即使像孔子这样的圣人，他追求真理的思想，也是永远不息，有如不知自己的年纪已进入老年。所以，凡是有志于圣人学问的人，他们选择认为是好的就坚持不懈，约束自己使言行都符合礼教，恭顺有序，勤恳不懈，中间没有一丝一毫轻视和疏忽，才能每天都不断地进步。——康熙

(19)、出自《论语•述而》。①(识(zhì))记住。

(20)、问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》

3、古人论教育的名言

(1)、--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。

(2)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的强有力的手段之一。——马克思

(3)、为什么要这么做呢？因为孩子蒙昧无知的动作或是事儿，能博人眼球，能吸引人关注，能让大家点赞，分享，收藏！这些父母为什么要这样做呢？因为可以赚钱啊，可见很多父母为了能赚钱，都在错误地引导孩子，让孩子以为这样去做是对的，是可以吸引很多人。

(4)、译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

(5)、(解读)　流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

(6)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(《论语》)

(7)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

(8)、(解读)　伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

(9)、道德普遍地被认为是人类的高目的，因此也是教育的高目的。

(10)、故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》

(11)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

(12)、生活要朴素，Array要努力，做人要坦诚，对人要真诚。一切为了孩子，为了一切孩子。

(13)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁

(14)、(解读)　君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

(15)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(《论语》)

(16)、(解释)战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

(17)、我妈在我小的时候经常引经据典，把我教育得妥妥的。但当我成了妈，把那些曾经耳熟能详的话拿来用在自己娃身上时，却给我带来了困扰，循着古人的训，把养育孩子变成了苦差事，掉进了坑。以下三条是我的反思，估计你也会中招。

(18)、(解读)　知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。后一个“知”(zhì)：聪明。

(19)、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语》)

(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

4、古人教育名言名句11个字集锦

(1)、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。(《孟子》)

(2)、可冷静想想，在掌握技能的过程中，必要的重复，枯燥的练习，都是正常的，这是从量变到质变的必然过程，是事物发展演化的必然过程，怎么就定义为“吃苦”了？

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