龚自珍关于生命的诗句
1、龚自珍对生命的远大抱负
(1)、赏析:天地是永恒的,永无,人生是极其短暂的,就象朝霞,绚烂夺目一时,转瞬消逝,因此我们要珍惜生命,在短暂的瞬间,尽量活出自己的意义。
(2)、——肖伯纳懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。——西塞罗不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,聪明的办法,就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
(3)、(屠格涅夫)夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。(泰戈尔)对人来说,大的欢乐,大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
(4)、作者:卡内基生命,只要你充分利用,它便是长久的。。
(5)、以及67岁顾生平的“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
(6)、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——《离思》 元稹
(7)、(释义)美好的青春岁月一旦过去便不会再重来,一天之中永远看不到第二次日出。
(8)、带着秋日的清凉,带着风,淡淡地,不是随风而荡
(9)、在逆境中,不抱幻想,但并非不求作为,而是诗心渊明,磨砺意志。
(10)、----肖伯纳懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。----西塞罗不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,聪明的办法,就是好好对付你的现在现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
(11)、——高尔基夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。——泰戈尔一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了。
(12)、“海棠丝,杨柳丝,小别风丝雨也丝,春愁乱几丝。”
(13)、李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
(14)、龚自珍在他的时代已经为我们示范过了。很多人读过他的《己亥杂诗》,但很少有人理解龚自珍这一年的内心自由。一百多年来的读书人愿意以《己亥杂诗》为基础“集龚”,因为《己亥杂诗》里有为自由酣畅的精神。当代流行语“再不任性,就变老了”只是一种戏说,但冲破罗网、求得自由是人同此心的追求。
(15)、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅
(16)、在我们可见的世界之外,还有暗网一样的隐性世界存在,那里面的勾当实在是我们常人难以理解、难以接近的。但只要想想那个黑洞的世界,我们就知道,它会吞噬试图接近它的一切。如果正常的、光明的世界被遮蔽了,人们就只会为这些无明领走。我看到无明带走了很多人。
(17)、林语堂说:“科学无非是对于生命的好奇心,宗教是对于生命的崇敬心,文学是对于生命的叹赏,艺术是对于生命的欣赏……”奥斯特洛夫斯基:“人,宝贵的东西是生命。
(18)、尽管我们经受各种劫难,仍在漫长的时间里获得自觉,这一自觉重要的是,如何报答自觉施予我们身心的恩惠。你也可以把报答自觉的恩惠当作报答佛的恩惠。对我来说,书生在世,当献文字。尽管文字也不过是微尘一样,但我那无量数的文字就是报恩的入门手段。
(19)、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。
(20)、主题短文的形式,可以任作者不设边际地发挥:
2、龚自珍关于生命的诗句大全
(1)、虽然我的有关时代的大文章没多少人应和,但我相信,五十年内,我的话一定会得到应验。虽然在天地四方的苍茫六合之内,我不过是一个书生气重的小官,我无权无势施行我的主张,但大势所趋,将来还是要实现我的预言的。
(2)、第多样化的风格有主次之分。多样化风格的主次之分取决于人的修养。刘熙载《书概》说:“书者,如也,如其才,如其学,如其志,总之曰如其人而已。”才、学、志都属于修养。人在一定的社会环境中生活,所见所闻总是有局限的,所接受的各种信息都不是等量齐观的,有的多些,有的少些,或者重些,或者轻些,因此造成了某些方面的不见和某些方面的洞察。表现在情感反应上有的敏感,有的迟钝,表现在创作风格上有的擅长,有的勉强,并且因为敏感和擅长而成为常态,因为迟钝和勉强而成为偶然,结果就在多样化的基础上出现主次之分。比如苏轼的《黄州寒食诗》,那种跌宕激昂显然不是他的主要风格,米芾的《多景楼诗》,那种浑厚苍雄也肯定不是他的主要风格,还有董其昌的《试书帖》,率意放逸,与他的一般书风差别太大。但这些不同都是他们人生修养的一个方面,都是他们风格的一个组成部分。
(3)、不得重生也,那是自然会给人类去雕琢的宝石。中间隔着湍急的河流,不管一切如何。你要了解生存与生活的不同吗。
(4)、介绍:塞涅卡(LuciusAnnaeusSeneca,约公元前4年-65年),古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。
(5)、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
(6)、比喻贪暴者爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
(7)、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。(郭沫若)
(8)、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿《劝学》
(9)、东海潮来月上弦,崆峒抚罢静诸天。西池一宴无消息,替管桃花五百年。
(10)、为别人尽大的力量,终就是为自己尽大的力量。-英.罗斯金
(11)、——富兰克林我们的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。——但丁如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。
(12)、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
(13)、李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,明朗、活泼、隽永。
(14)、——罗曼·罗兰我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。
(15)、人同此心,心同此理,人们同气连枝,同类相求,古今都是一样的。只要活着,我们就需要外人,也为外人所需要。怎么可能吟咏天上的飞鸿,超然物外,以为自己不需要这个世界呢?
(16)、在所有的批评家中,伟大、正确、天才的是时间。(别林斯基)
(17)、理想如星辰-----我们永不能触到,它便是长久的。——诺贝尔
(18)、遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。
(19)、自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋
(20)、——泰戈尔人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫船锚是不怕埋没自己的。
3、龚自珍写的关于生命的诗
(1)、此后,杭州就成了龚自珍生命中牵挂的一个地方——年少时跟随做官的父亲在京城和地方之间辗转,偶尔会回杭省亲。成年后,龚自珍的两段婚姻都与杭州有关。
(2)、拼却老红一万点,换将新绿百千重。——杨
(3)、生命就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。
(4)、——弗莱彻我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。--高尔基完成工作的方法是爱惜每一分钟。
(5)、了身达命佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。
(6)、释义:春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。
(7)、=================================================
(8)、第龚自珍胸怀大志,然而人微言轻,面对国事蜩螗,他只能愤激时“狂来说剑”,无奈时“怨去吹箫”,剑与箫经常出现在他的笔下,比如《忏心》说:“佛言劫火遇皆销,何物千年怒若潮?经济文章磨白昼,幽光狂慧复中宵。来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫。心药心灵总心病,寓言决欲就灯烧。”又如《秋心》说:“秋心如海复如潮,但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂,亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑,声满东南几处箫。斗大明星烂无数,长天一月坠林梢。”
(9)、成仁取义成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
(10)、终于到家了,龚自珍长松一口气。他拿出一口破竹筐,开始清点里面的315个纸团。每个纸团上,都写着一首诗。
(11)、仙人王子乔,难可与等期。基本上全了,求给个采纳,以做鼓励。
(12)、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.
(13)、道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发黄鸡。苏轼
(14)、赏析:年少的时光一下子就过去了,留不住,时间很容易流逝。(转眼)你就要离开(我)了,想要留下你。我一直喜欢你,你不知道,我的心意能又能明白呢?
(15)、--《淮南子·原道训》◇老冉冉其将至兮,恐修名之不立。--战国楚·屈原◇东隅已逝,桑榆非晚。
(16)、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
(17)、而东坡却从儋州路上走了过来,还给后人留下了“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”的豪迈诗句。
(18)、——车尔尼雪夫斯基诗歌生命是一条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能通过世界上只有一种英雄主义那了解生命而且热爱生命的人内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。
(19)、----英。罗斯金生到世上来不是为个人,而是要把个人贡献出来一部分给国家,一部分给朋友。
(20)、龚自珍的诗,奇境独开,在古典美学温柔敦厚的传统的末端是一个异数。
4、龚自珍的生命名句
(1)、三十六计,走为上计。一旦想通了,离开京城,龚自珍的心态便发生了变化。他释放大半生的压抑,毕其功于一役,“几人怒马出长安”。怒者,奴心也。只有怒,才能从房奴、钱奴、官奴的状态里解脱出来,从北到南作逍遥游。
(2)、=================================================
(3)、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
(4)、我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
(5)、月圆年年相似,你我岁岁相盼。那满天的清辉,遍地水银,便是我们互倾的思念。
(6)、但愿人长久,千里共婵娟。《生年不满百》之十五生年不满百,常怀千岁忧。
(7)、。作者:鲁迅我只有一次生命,而且它又相当短,我为什么在自己不想做的事情上浪费我的生命呢?。
(8)、我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡如能善于利用,生命乃悠长。
(9)、为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。=================================================《明日歌》文嘉明日复明日,明日何其多!日日待明日,万世成蹉跎。
(10)、——罗曼·罗兰我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。
(11)、青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客
(12)、据史料记载,龚自珍与第二任夫人何吉云合葬于杭州翁家山的龚氏家族墓地中。后来因为抗日战争爆发,龚氏后人流落四方,墓地无人祭扫与管理,致使墓碑被毁。
(13)、“前人种树,后人乘凉”的大俗话,属于描述客观事实。可种树的人会想,我老了。将来,是谁来看这棵树,谁能吃到它结的果子呢?把想法说出来,那就成了诗。
(14)、西方文学中,莎士比亚堪称运用博喻的高手,他往往用一连串的比喻,将事物刻画得淋漓尽致,令读者颇有应接不暇之感,为他驰骋的想象所震惊。
(15)、共产d员应该在群众困难的时候,出现在群众的面前,在群众需要帮助的时候,去关心群众,帮助群众。——焦裕禄
(16)、蜀冈一老抱哀弦,阅尽词场意惘然。绝似琵琶天宝后,江南重遇李龟年。
(17)、我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。。
(18)、我别墅的菜地正是如此长势喜人,萝卜和芥菜,在深秋黄昏散乱的冷雨里,仍伸展了叶子安然生长。如同村夫野老,世道再糟,仍要安稳地过自己的日子。
(19)、顾氏知道我和太太喜欢花,有一天天色已晚,她派人骑马把花笺带出贝勒府,递给了临风而立、一袭白衣的我。人们说,赠人玫瑰,手有余香。那么,顾氏和我们,这种生活细节里的美好意境,谁能理解呢?
(20)、龚自珍诉说过自己欲哭无泪的至暗时刻,“进退雍容史上难,忽收古泪出长安。”在官场潜规则里,他付出的大半生是无足论的、可以忽略不计的。用现在的话说,他大半生既没混到社会地位,也没获得财务自由;他奋斗了二三十年,回到了当初几乎一无所有的原点。
5、龚自珍关于生命的诗句
(1)、——马克思利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯合理安排时间,就等于节约时间。
(2)、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
(3)、作者:而兰代斯我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。
(4)、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。。作者:庄周
(5)、看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹,
(6)、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。——鲁迅
(7)、哪一片是刻骨铭心的昨日,哪一片是折翼斜飞的行程
(8)、少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)
(9)、 (本文为《剑气箫心——沃兴华书龚自珍诗选》前言,该书即将由上海古籍出版社出版)
(10)、(诺贝尔)埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。(泰戈尔)人需要有一颗牺牲自己私利的心。
(11)、指一个人死一百次也不能补偿不顾死活顾:顾惜,眷顾。不顾自己的生命,比喻拼命毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。
(12)、诗句:人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。
(13)、翠微山在柘潭侧,此山有情惨难别。薜荔风号义士魂,燕支土蚀佳人骨。
(14)、我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水,
(15)、时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。(郭沫若)
(16)、我知道那些科举场、官场得意的人,一如仙界中的桃花,只是暂时好看,而像这些家乡甘于淡泊的读书人,就像是山溪间的松树一样,更能耐受寒冷。
(17)、你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活。——雨果即使一动不动,时间也在替我们移动,而日子的消逝,就足以带走我们希望保留的幻想。
(18)、也读龚自珍的“屠狗功名,雕文龙卷,岂是平生意。”
(19)、——佚名幸福在于为别人而生活。——列夫托尔斯泰。
(20)、这两句诗从表面文字来看,并不难以理解:花朵凋谢之后,化为泥土,又为后开的花儿送去养料,使她开得更为娇艳。实际上在这两句中还蕴含着诗人对生活、对生命的巨大热情。龚自珍写这首诗时,刚刚辞去朝廷的官职,准备回到家乡杭州。辞官并不意味着诗人对未来失去信心,他回家乡是为了主持书院,把自己的学业和思想传给学生,为国为民尽自己后一份力量,这不正像化为春泥、孕育新春的落花吗?诗人把自己的感情投射在落花之上,使落花也具有了人的感情,从而变成有情之物。
(1)、——张闻天尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。——弗洛姆人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
(2)、史良昭还别具新意,根据苏东坡用典的“左右逢源”,进一步分析了他的读书方法——“八面受敌”读书法。
(3)、盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。
(4)、在儋州雨季的一个夜里,东坡从他的床帐里挖出一升多死白蚁,尸体都腐烂了,禁不住感叹不已:
(5)、野火烧不尽,春风吹又生。——《赋得古原草离别》 白居易
(6)、哪一片是人生如梦的演绎,哪一片是生命中永不忘怀的感情
(7)、东坡才能外露,锋芒毕现,却不善自保的性格特点,在作品中一目了然。
(8)、或是雷电交加的城市街头,一颗斑驳的心啊,从叶到枝
(9)、“每一书皆作数过尽之,……每次作一意求之。……此虽迂顿,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。”
(10)、美人清妙遗九州,独居云外之高楼。春来不学空房怨,但折梨花照暮愁。
(11)、著书何似观心贤?不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后,先生续集再编年。
(12)、他的笔下有千军万马的奔腾而至的力量,这便是他的才情使然。
(13)、——英国谚语生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
(14)、出处:bai现代·鲁迅《du生命的路》动则生,静则乐。出处:宋·杨《诚斋集》译文:动则是生,静则是快乐。
(15)、他是大器早成的典型,作品也大体遵循着“少而锐,壮而肆,老而严”的发展阶段。
(16)、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。——向警予
(17)、——朗费罗不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(18)、赏析:年少的时光一下子就过去了,留不住,时间很容易流逝。(转眼)你就要离开(我)了,想要留下你。我一直喜欢你,你不知道,我的心意能又能明白呢?
(19)、——泰戈尔人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫船锚是不怕埋没自己的。
(20)、书名“剑气箫心”出自《己亥杂诗》:“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后,万千哀乐集今朝。”以此冠名,出于两方面考虑。
(1)、生使一切的人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。——萧伯纳
(2)、英国诗人奥登介绍奥地利诗人里尔克类似的行为时说:“他经过十年的沉默、工作而等待,直到在穆佐他显了全部的魄力,一举而让什么都有了个交代。”龚自珍的出走和南游南归就是对自己的交代,他的成果中就有《己亥杂诗》,“一个庞然的大物”。
(3)、唯屹立的躯干与自然放声高歌。可一片片的秋叶毕竟是落下了
(4)、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
(5)、释义:相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春季节啊!
(6)、(白居易)捧着一颗心来,不带半根草去。(陶行知)人民的愉快就是我的报酬。
(7)、应该笑着面对生活,不管一切如何。。作者:伏契克
(8)、26岁时作《凤翔八观》,歌咏凤翔八处文物古迹,年纪轻轻,已毫无惧色,小序中写作意图明明白白:
(9)、参考资料来源:百度百科-浣溪沙·游蕲水清泉寺
(10)、龚自珍,清代第一诗人,也是中国古典文学史上,后一位可与李白、杜甫、苏东坡相提并论的诗词大家。
(11)、爱生命就是爱上帝。困难而又幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命。
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