亦步亦趋的用法精辟129条

用亦步亦趋造句

1、亦步亦趋造句简单

(1)、面对全球经济舞台上并购浪潮的如火如荼，我国的企业亦步亦趋。

(2)、这句话用拟人的修辞手法生动地写出了珍珠鸟睡着时的情态。

(3)、他以为只要巴结权贵，就能出人头地，结果是当一只亦步亦趋的哈巴狗而已。

(4)、寻常：平常(古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，寻和常都是平常的长度)

(5)、1这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩的懦夫。胡适

(6)、《珍珠鸟》一课常考查对全文中心思想的把握。如:课文中哪句话表明了这篇文章的主旨?

(7)、这句话把珍珠鸟背上的白点比作珍珠,把它的身子比作蓬松的球儿,突出了珍珠鸟的体形特点。

(8)、优孟衣冠优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。

(9)、这句话把白鹭站在水田里钓鱼比作是玻璃框里的画面,把清水比作玻璃,把田比作玻璃框,生动地描写出了当下的画面,让人感觉身临其境。

(10)、比喻只是模仿，缺乏创造画虎类犬比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类描头画角比喻刻意模仿，毫无新意婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。

(11)、原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。自出心裁心裁：心中的设计、筹划。

(12)、我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨，在童年时嬉戏玩耍的山坡上漫步。曼德拉

(13)、收获：取得成熟的农作物:取得的成熟的农作物，比喻心得、战果等。

(14)、杏花，你不仅美丽，而且你那不屈不挠不求索取只求给予的精神更值得我学习。Iloveyou！杏花！

(15)、同“画虎不成反类狗”。画龙不成反为狗〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。

(16)、(2)我轻轻抬一抬肩,它没醒,睡得好熟!还咂咂嘴,难道在做梦?

(17)、1当英国1973年加入欧共体时，后者还是一个只求餍足欧陆对象的俱乐部，其要紧眷注点是如何让德国和平兴起以及支持欧洲农业今世化。

(18)、轰轰烈烈的爱情故事，终究要落入寻常生活。我们爱一个人，不是只求轰轰烈烈，总也渴望相依相伴直到白头。岁月漫长，小火慢煮的爱，才能够历久而弥新。可知道我是爱你爱到想和你一起过平淡日子。

(19)、但这种“南蛮”的丧葬方式与中原传统大不相同，在中原士人看来简直有点令人毛骨悚然。

(20)、N能屈能伸捏手捏脚蹑手蹑脚疑神疑鬼难B难C

2、亦步亦趋的用法

(1)、⒈ 《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”比喻处处模仿、追随别人。

(2)、金龟不是凡物，而是官员专用的一种佩饰，是身份的象征，其意义几乎等同于官印。贺知章也过于豪迈了些，而这样的豪迈也只有在盛唐气象里才能够得到宽容。从此“谪仙”之名跟随了李白一生，“金龟换酒”也成了文坛上的一段佳话，贺知章更与李白结成酒友，后来还被杜甫一并刻画进了《饮中八仙歌》。

(3)、对于商品的款式，这家厂商只求亦步亦趋，从未有创见。

(4)、“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，这是杜甫对李白的印象。

(5)、李白的诗，向来写得纵恣，不带一点人间烟火气，仿佛他从来都生活在现实世界之外。而现实世界果然也一再地辜负他和他的后人，这倒也不能说是命运不公。

(6)、安亲老师讲故事｜《了不起的狐狸爸爸》开播啦~~

(7)、对于商品的款式，这家厂商只求亦步亦趋，从未有创新。

(8)、他抽出一本在学校超市花了4块钱买来的笔记薄，写上第一篇日记，只有寥寥一行字：多读几本书，多看几个人，多经历几件事，多挣几块钱，只求日记末尾的那一天，问心无愧。

(9)、他兄弟俩同是医生,却背道而驰,哥哥诊治免费,药取本金,弟弟药取倍价,只求发财。

(10)、(37)这种如履薄冰、战战兢兢的生活实在不大适合生性自由的我。

(11)、这是文章的总结句,也是揭示文章主旨的句子,说明了相互信任才能创造出彼此和谐的美好世界。

(12)、一枝之栖是只求得到一个藏身地方的意思，自谦不存奢望的求职用语。

(13)、他只知跟在别人后面亦步亦趋，人云亦云，毫无主见。

(14)、世上的名士，只求宽厚仁爱，却弄得待客馈送的饮食，被憧仆给减少，允诺资助的东西，被妻子给克扣，轻侮宾客，刻薄乡邻，这是治家的大祸害。

(15)、(78)行了,小云不要说了,在混乱之城我们铁血帮算是如履薄冰,不能有任何的差错。

(16)、《珍珠鸟》一课常考查对全文中心思想的把握。如:课文中哪句话表明了这篇文章的主旨?

(17)、这件事情的全部经过是李白在写给安州长史裴宽的干谒书信里亲自讲出来的，为的是举证说明自己是如何一个任侠仗义的性情中人。

(18)、昔日那个一掷千金、豪情万丈的年轻人忽然变成了一个落拓无依的老者，眼看着被理想主义燃烧了一世的生命即将在冷火断云里寂寞收场。

(19)、战国·庄子《庄子·田子方》:"夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。"

(20)、比喻模仿不到家，反而不伦不类。画虎类狗类：象。

3、亦步亦趋组词

(1)、韩愈是思想家，又是开宗立派的诗人，他是韩孟(郊)诗派的领袖人物。正是由于在恢复儒家道统上思想的一致，所以韩愈对杜甫推崇。韩愈的可贵之处，还在于他是李杜并尊的，对二人并无优劣之分。他在诗文中凡是提到杜甫，几乎都是与李白并称的。韩愈并尊李杜，故其诗风格既有李诗的豪逸，又有杜诗的雄奇。而更主要的，是他继承杜甫完成了诗风诗格的新变，并发展了杜诗以文为诗、以议论为诗的奇险倾向，形成自己奇崛险怪、豪健奔放的独特风格。

(2)、(49)但他心里却没有找到仙风道骨的感觉,而是如履薄冰般的小心紧张。

(3)、韩国更是亦步亦趋紧跟其后。美韩同盟经历多次风波，但是总的关系仍旧紧密。

(4)、这句话用拟人的修辞手法把白鹭站着时的样子说成是在望哨,写出了白鹭站着时的情景。

(5)、(2)Asakawa,K.(2004).Flowexperienceandautotelicpersonalityinjapanesecollegestudents:howdotheyexperiencechallengesindailylife?.JournalofHappinessStudies,5(2),123-1

(6)、学步邯郸学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

(7)、亦且 (拼音)：yì qiě (解释)：又，而且

(8)、《落花生》一课常考查对重点句子的理解,要求写出“花生”所蕴含的独特品质。

(9)、语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。

(10)、正在这时，只见一名妙龄女郎搀扶着一名伛偻老者走进客厅，王元坤亦步亦趋紧随其后。

(11)、杜甫是原始儒家思想即孔孟思想的继承者和实践者。在阐释和恢复原始儒家道统思想方面，远在韩愈之前。他出身于一个“奉儒守官”的家庭，受的是儒家正统教育，政治理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。另外，他是实践孟子“恻隐之心为仁”的典型，明确指出恻隐之心即仁心，这就具有在我国思想史上独立地重新发明失落已久的孟子人性思想核心的意义。“安史之乱”后，过着颠沛流离生活的他，亲身经历了国家深重的苦难，接近广大劳苦群众，加之深厚的传统文化素养，使他深深懂得儒家“邦以民为本”的道理，继承和发扬孟子的“大丈夫”精神，以天下为己任，格外关注儒家传统的复兴问题。

(12)、范传正唏嘘无奈，能做的，只有将李白的坟墓迁至谢公山下，那里曾是谢脁的登临之地，而谢脁正是李白为仰慕的前代诗人。李白若地下有知，或许会稍稍欣慰吧。

(13)、1幸福，其实很容易。幸福，其实也很难。不求你荣华富贵，万人之巅。只求一生安康，幸福美满。一世风流

(14)、安亲老师讲故事｜《小猪唏哩呼噜历险记》开播啦！

(15)、甲骨文的章法，对于原版而言，我们可以这样表述，它是由载体和文字两个部分经过组合而构成的，只有载体，没有文字的龟版，对于我们的研究可以说是没有意义的，只有文字或将文字剥离了龟版，就失去了它生命的语境，变成了无本之木，没有载体的艺术是不存在的，这种皮与毛的关系，构成了一种密不可分的依存。如果我们回到契刻甲骨的那个时代，由于载体的完整性，可能会形成许多材料表现上的雷同，或者占卜形式及内容的同一形成文字表现块面上的一致性。两千多年的风雨带来了甲骨的沧桑，甲骨顺着它的坼纹作出了自由的选择，破裂使载体的形变真是千变万化，无限地丰富了甲骨的章法形成，历史赋予甲骨的自由是空前的，尽管这种空前给研究带来了许多的迷茫、渴望、猜测，甚至沮丧，甲骨好像按书法的愿望发展了，没有按照历史和文字学的愿望去成全它们。我们行走在甲骨丛林之中，景致之呈示确实是千奇百怪，层出不穷，载体的外在形状是如此，由于甲骨的分裂，也带来文字块面的断裂，给原来极尽变化的卜辞块面蒙上了奇谲的色彩。贞人在甲骨舞台上表现的虚实对比的自由，对于后形成的视觉效果，他们不是胸有成竹，它是随着占卜的程式、内容的多寡、书写的习惯一步一步形成的，这些驾驭文字的卜人，和赶着羊群的牧人一样，羊群形成什么样的形状，搞成什么样的组合，他们不能把羊群像演员一样排练，只能由事不由人，有确定的主题，但没有必然的程式，龟版是已知的，需要刻的这个过程是已知的，占卜的结果是未知的，只有占卜的过程和内容变化是这个方程中的未知数，龟兆在那个纹路上开裂，裂纹有多少，裂纹之间的关系和占卜内容的对应程度，需要反复贞卜，文字块面就不是确定的，与不确定的内容叠加在一起，就形成了千变万化的章法形式。我们寻找其中的规律性，还是可以将它条析清楚的。龟版平放在贞人面前，他们的习惯都是龟头向前，文字契刻起首的字尽力平齐，同组的文字尽力达到这一规则，不同组的文字则做到本组文字的起头平齐，几组字排在一起它的起头是不一致的，或者是一致的。行尾似乎兼顾到了达到平齐的愿望，由于文字大小的差异性，或占卜内容的要求，多没有形成平脚。由于程式的原因，多形成了一种方形的块面，几个独立的块面排布在一起，就像现在展出上几个斗方相继排布一致。有的排布是从龟头部分起刻，沿边而下，一行一行排布下去，形成了一种辐射的流线形式，在周原甲骨里文字顺着一个边刻到底，调转一次方向再刻，所以文字的头不是一个方向，有的行列是流线形排布的。象这样的形式，当代的人虽然思维活跃，对形式绞尽了脑汁，但尚未恢复到甲骨文章法自由活泼的状态。我在《万益集契集》第三卷的创作过程中，对原版章法进行仔细揣摩，感受到了殷人在严格占卜程式之上对契刻形式的大胆追求，创造了难以穷尽的模式，有些形式由于书写材料的变化，已经很难亦步亦趋，即就模仿到位了，对于熟知甲骨的人一看就知道是一种照搬的工作，也没有什么新奇，理想的是在我们今天的书写材料与书写状态下，对龟版的形式在原有的基础之上再加以梳理，创造更新的章法样式，因为我们今天拥有的自由是完全进入了没有制约的时代，只要我们充分把握时代审美的脉搏和书法发展的基本规律就可以为所欲为了。近年我在这一方面作了不少努力，等作品集出版了，就可以向老师和朋友们征询意见，再待开掘。

(16)、(26)在永远无法预知的未来，我们能够相信的，只有现在。而如履薄冰的现在，我们能够相信的，只有自己。临渊鱼儿

(17)、那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。

(18)、造句：不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套。

(19)、(54)谷古后头诧异的望着追来的威济洛波特力,他如醉方醒的疑惑自己怎会忘记了如履薄冰般的困境。

(20)、流泻：(液体、光线等)迅速地流出、射出、跑过。

4、亦步亦趋的

(1)、成语出处：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。”

(2)、(48)弟子德薄能鲜,才疏略短,虽总领天下,执掌河山,却未识社稷兴亡,国家休咎,故此时常心存惴惴,如履薄冰。

(3)、(74)站在权力巅峰的他却丝毫没有感觉到安全,相反,终日里如履薄冰如临深渊,何时是个尽头?然而不管怎么来说,永乐皇帝的这种权力欲望,却让天下百姓受益匪浅。

(4)、示例：①妹妹每次竞赛都获奖，她是我们家的骄傲。

(5)、10如果大家都自扫门前雪，只求明哲保身，这个社会将会变得很冷漠。

(6)、10爸爸每天任劳任怨地工作，只求我们一家能平安幸福的生活。

(7)、引《庄子·田子方》：「夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰。」

(8)、读下面的句子，体会它们在描写事物的方法上有什么相似之处。

(9)、刚学会走路的小娃儿，大人一定要亦步亦趋地跟着，预防他会跌倒。

(10)、我爱哭的时候便哭，我爱笑的时候便笑，我不求深刻，只求简单。

(11)、将大目标拆解成阶段性的目标，让方法和步骤都能够清晰的呈现，通过及时反馈增强自己做事的掌控感。

(12)、有一种因果关系很难辨识清楚：究竟是一本书影响了一个人，还是一个人总会选择与自己性情投合的书籍来看。这两种情形应当是同时存在的，所以我们读书其实很难改造自我或者塑造一个新的自我，反而只是强化了固有的性情与观念罢了。

(13)、1闭上眼，你占据着我的整个心扉，睁开眼，你占据着我所能见到的整个世界，这就是我对你的爱，不用浓烈的表达，只求是山中灵泉，万年不歇……游紫怜

(14)、一个人到了艺术较高的境界，关于艺术的原理法则无用说也无可说;有可说而且需要说的是在“疵境”与“稳境”。从前古文家有奉“义法”为金科玉律的，也有攻击“义法”论调的。在我个人看，拿“义法”来绳“化境”的文字，固近于痴人说梦;如果以为学文艺始终可以不讲“义法”，就未免更误事。记得我有一次和沈尹默先生谈写字，他说:“书家和善书者有分别，世间尽管有人不讲规模法度而仍善书，但是没有规模法度就不能成为一个真正的书家。”沈先生自己是“书家”，站在书家的立场他拥护规模法度，可是仍为“善书者”留余地，许他们不要规模法度。这是他的礼貌。我很怀疑“善书者”可以不经过揣摩规模法度的阶段。我个人有一个苦痛的经验。我虽然没有正式下功夫写过字，可是二三十年来没有一天不在执笔乱写，我原来也相信此事可以全凭自己的心裁，苏东坡所谓“我书意造本无法”，但是于今我正式留意书法，才觉得自己的字太恶劣，写过几十年的字，一横还拖不平，一竖还拉不直，还是未脱“疵境”。我的病根就在从头就没有讲一点规模法度,努力把一个字写得四平八稳。我误在忽视基本功夫，只求耍一点聪明，卖弄一点笔姿，流露一点风趣。我现在才觉悟“稳境”虽平淡无奇，却极不易做到，而且不经过“稳境”，较高的境界便无从达到。文章的道理也是如此，韩昌黎所谓“醇而后肆”是作文必循的程序。由“疵境”到“稳境”那一个阶段需要下功夫学规模法度，小心谨慎地把字用得恰当，把句造得通顺，把层次安排得妥贴，我作文比写字所受的训练较结实，至今我还在基本功夫上着意，除非精力不济，注意力松懈时，我必尽力求稳。

(15)、一世情，一生念一生顾，岁月误，弹指度，怎不忆江湖。千帆过尽已成土，伊是否在轮回尽头处驻足。与伊之许，只求相守如初。

(16)、(73)这是一个混沌的世界,是人类和兽类并存的世界,是魔法和斗气的世界,生活在这片大陆上的人们如履薄冰,每日都如同在深渊边缘行走一般。

(17)、太阳为你而燃烧，月亮为你而升起，星星为你而闪烁，我因你而久久伫立，不舍离去，只求与你共同走到生命的尽头，不离不弃。

(18)、这句话用拟人的修辞手法把白鹭站着时的样子说成是在望哨,写出了白鹭站着时的情景。

(19)、(5)这任务关系着几千人的身家性命，我们如履薄冰，哪容有丝毫的疏忽大意？

(20)、情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才是无限无量的。

5、亦步亦趋造句简单点

(1)、不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。

(2)、远游长安，拜谒权贵，打通人脉，这是唐代每一个有志青年的必经之路。狂傲如李白也不能免俗，免俗的，只是不愿参加科举，期望一步登天。

(3)、造句学习技艺若只是在他人的作品后面亦步亦趋，就很难有属于自己的创见与成就。国语辞典修订本亦步亦趋「一ˋㄅㄨˋ一ˋㄑㄨ」

(4)、性情决定视角，我们可以由此看到李白、杜甫这两位齐名的诗人为何一个属于浪漫主义，另一个属于现实主义。杜甫从安史之乱看到了苍凉，李白从安史之乱看到了机遇，于是前者悲悯，后者激扬。

(5)、   翟万益，现为中国书法家协会副主席、中国书协篆刻委员会秘书长、中国书协培训中心教授、中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员、导师、西泠印社理事、国家一级美术师。

(6)、1由于现实生当中要面对的繁难挑衅太多了，恐怕真就是付出，只求付出不求报答吧！

(7)、(58)初雪小心地躲避着这些魔兽,越往深处走,魔兽等级越高,让他如履薄冰,亦步亦趋。

(8)、S十全十美缩手缩脚速战速决数一数二善始善终所作所为

(9)、贺知章初见李白，读《蜀道难》读得心潮澎湃，呼李白为“谪仙人”，即被贬人间的仙人。当下把酒言欢，偏偏贺知章没带酒钱，便解下金龟向酒家换酒。

(10)、①它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。

(11)、1星月从来只能沉默，微光无力照遍角落，只求点亮你的瞳孔。陈信宏

(12)、所谓“仗剑去国”，这倒不是诗人为了渲染气氛而说出的大话，李白当真学过剑术，也当真在远游的旅途中像小说里的侠客一样“头不离肩，剑不离身”。李白自称曾经手刃数人，据李白研究专家周勋初的意见，在这件事上李白应该没有吹牛，也算是小小实现了“十步杀一人，千里不留行”的侠客大梦。

(13)、造句：吹花嚼蕊，相炫虚华，范水模山，自诧淡远。

(14)、青年不能躲在他人的庇荫之下，不能跟着人家脚步亦步亦趋，要毅然决然地一人立起，开拓自己的道路，这样才是“青年”。

(15)、(30)“病毒时刻都在，不是每个人都得，就像漂亮姑娘时刻都在，不是每个人都感到诱惑。”所以，做人要学会敬畏，有所必为有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。冯唐

(16)、在句子中一般含贬义;在句中一般作谓语、定语、状语。

(17)、亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。一步一趋①形容紧跟着行走。

(18)、(4)如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。

(19)、(8)原来，挚交之间要热度如细水长流，沿途也得如履薄冰。

(20)、拿花生将果实深埋在土里与“桃子、石榴、苹果”把果实挂在枝头比较，突出花生的朴实无华；

(1)、我在甲骨文的学习创作中，也是从小字临摹开始的，逐渐加大单个文字的面积，后变成在两丈宣上写四个甲骨文，单个字径达七尺之巨，朋友们说这是目前世界上大的甲骨文，已经收到作品集里，分赠四方好友。另外是在接起来的四丈宣上写一首自己作的长诗，大的字也有尺多大。文字从径寸到径尺一直到盈丈之字，毛笔的选择和笔法的变化成为书写中首先确定和解决的问题，在楷隶和行草的创作中，我一般用狼毫，经过好长时间的摸索，在甲骨文创作中逐渐确定为长锋石貛，笔性弹性好，能把狼毫使用中尚未发挥尽的臂力腕力很好地发泄出来，充分表现长笔划的弹性特色。由于锋长，入锋时长锋折回较多，就充分反映出藏锋之后形成的特殊效果，笔划的头上有一束散乱的毛痕印在纸上，这是我藏锋的特殊过程造成的，当力度、角度和折锋的量不够时不会出现这种状态。运笔时用了不少的拖锋，同样表现出了笔划的劲挺力度，甚而超过了推锋所形成的效果，收笔时迅速将笔杆向笔划方向提起，有时会形成一个刀状的收尾，也很别致。因为在甲骨文的时代里，中锋运笔的理论肯定没有形成，我们把后来形成的这一套理论强加到它的身上也太过于免强，在书写的时候追求大自由的表现，加上抒情化的笔划运动，就达到了我们创作的目的。在两丈大的纸面上写近八尺大的字，完全是一种精神上的提升，店铺里的大拖笔我加长了笔杆，以便有足够的运动半径，准备了大铁桶，一下倒进了几十瓶墨汁，纸铺在二百平米的创作间里，助手提着墨汁桶站在预设的位置，一笔蘸进去，提起笔来，墨渖如注，墨汁桶得跟着走，不让过多的墨流到纸上，形成表现语言之外的废话，行笔的速度成为首要解决的问题，稍一停顿就会把笔头上迅速下流的墨堆在那里，这时对笔在纸上留墨量的观察和判断成为关键之关键，墨堆在了那里，在不断渗化，到什么程度为好，在时间的轴线上展开，恰到好处不是预想中都能解决的，拖笔是马尾毛做成的，蘸上墨已毫无弹性可言，和一堆软抹布无二致，文字的劲挺强悍就靠了这些毛运动的位置体现出来，依靠弹性起作用一点可能都没有了。那一刻的挥洒，速度之快连自己都不能预料。快速超过了墨汁流动的速度，书写和墨汁的流动形成了一种竞赛，通过一个回合的演练，我深深地感到怀素那种激电飞流般挥洒的痛快。

(2)、不是简单的亦步亦趋就能学习好知识，而是需要以身实践，甚至要付出巨大的努力刻苦钻研才能学好。

(3)、榨(zhà)　矮(ǎi)　蔓(màn)　睑(jiǎn)　眸(móu)

(4)、1我爱上了这样一个非凡的男人，起初我想跟他天长地久，后来我只求曾经拥有，可是仍然有那么多困难。缪娟

(5)、关于杜甫求奇思变的创作倾向，前人论述颇多，此不赘述。这里需要指出的是，杜甫的这一倾向，并不是凭空产生的，而是与他所处的“安史之乱”前后的时代思潮密切相关的。葛晓音《论天宝至大历间诗歌艺术的渐变——从杜甫岑参等诗人创奇求变的共同倾向谈起》一文虽然没有直接触及韩愈，不过修正了传统的杜甫与韩愈诗变的单线联系的说法，厘清了韩愈诗变的发展脉络。葛文提到的岑参、毕曜、苏涣、王季友、孟云卿，都和杜甫交往密切，有诗为证。杜甫与独孤及虽无交往的文字留下来，但独孤及与杜甫的友人李白、高适、岑参、毕曜、贾至、郑潜曜、李之芳、薛华、李舟、陈兼等关系密切，而陈兼之子陈京即出独孤门下，想来甫与及当有来往。岑参诗雄奇瑰丽，风格奇峭。苏涣是一传奇人物，剽勇不羁，作诗求奇，他的《变律诗》就是有意变奇之作。王季友，亦是奇人，杜甫称其“豪俊”。孟云卿，工诗，杜甫称为“古人诗”。元结乾元三年编《箧中集》，录沈千运等七人之诗二十四首，其中录云卿诗五首。独孤及与萧颖士、李华、贾至等都提倡古文，实为唐代古文运动的先驱。至于顾况，善为歌诗，性诙谑放任，不修检操。粗硬而杂鄙句，正是求奇。以上数人，对韩愈的创作都有或多或少、或直接或间接的影响。但就诗歌创作的奇险倾向而言，杜甫的影响才是主要的。

(6)、(67)跨国巨头为何“淮橘为枳”?上海泛洋律师事务所律师刘春泉:在欧美国家,越知名的企业,越是谨言慎行、如履薄冰。

(7)、时势造英雄，乱世正是政治天才的舞台，他们可以毫不费力地由一介布衣而出将入相，可以指点江山，激扬文字，以一己之力安定天下，拨乱反正。此前不久的开元盛世是个无聊的太平时代，只适合那些庸庸碌碌、规规矩矩的凡夫俗子，天才正因为不拘一格所以毫无用武之地。天下突然乱了，这难道不正是苍天为政治天才特地制造的机会吗？

(8)、自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。

(9)、反问造句：1：面对对方的质疑，他提出反问，向对方请教解决的办法。

(10)、那不是平安，那折磨人的罪咎感对我亦步亦趋。

(11)、新鲜：(刚生产、宰杀或烹调的食物等)没有变质，也没有经过腌制、干制等。

(12)、(3)忽视安全，如履薄冰。一时侥辛，终酿大祸。生产再忙，安全不忘。

(13)、1什么事情只求心安理得，从来不想求其他更多的东西。卢思浩

(14)、在这首《将进酒》里，我们完全可以看出李白诗歌显著的两大特色，即夸张与任性。李白之夸张，一说发愁便是“白发三千丈”，说喝酒便是“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，一说打仗平叛便是“为君谈笑静胡沙”；李白之任性，写诗讲话全凭一时的情绪，一高兴就认为“天生我材必有用”，一受点挫折就抱怨“骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风”，四处干谒求达官贵人引荐的时候就说“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，偃蹇不顺的时候就慨叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。若脱去全部文学的伪装，他不过是个一辈子都不曾长大的孩子。

(15)、10不管将来会如何，不问结果，只为自己曾经努力过，只求问心无愧。锅底菜

(16)、榨(zhà)　矮(ǎi)　蔓(màn)　睑(jiǎn)　眸(móu)

(17)、(79)公办幼儿园享有更多的政策照顾和财政投入,民办幼儿园却像没爹没娘一样,在现实运作中,如履薄冰,自谋出路。

(18)、中国的改革开放必须走自己的道路，不能跟在别人后面亦步亦趋。

(19)、(66)但在座的所有人员战战兢兢、如履薄冰、如临深渊,更没有一个人敢于提出不同意见。

(20)、画眉、黄鹂、孔雀那样引人注目　一见就生喜爱之心

(1)、叮叮当当——形容金属、瓷器等撞击的声音。词语分开解释：当当：象声词。正好；恰好。

(2)、本套音频精心选取唐诗中的精品之作，以李白、杜甫、白居易、孟浩然等诗人的生平，阐述其诗作的意境；用典细致、旁征博引，讲述盛世唐诗背后的精彩故事，展开唐朝诗人的风貌图景，带你梦回大唐，感受跨越千年的不老诗心。

(3)、事实上，我现在仍然常常在想，像这样在他身边打转寸步不离亦步亦趋偷窥狂似的行为究竟是不是一个错误。

(4)、  我们从现实上行三千六百年就直达殷商时期，生活在甲骨的时代里，我们站在卜片之上需要不需要对那样的一个时代进行整体的观照，以此向前再推进三千年去思考一些问题，那我们思考的视野会更加宽阔一些。

(5)、李白爱读的就是《世说新语》，他对魏晋名士的做派简直到了痴狂的地步，简直有点亦步亦趋地学着他们的样子。然而不幸的是，魏晋风度是要有门第做支撑的，而李白的家庭只有财富，却没有门第。

(6)、朋友，无需相见，只求相知；无需多言，但求会意。朋友之间需要有八个字，那就是：信任、理解、宽容、默契！现在我用这八个字来祝福我们的友情，愿我们快乐一辈子，幸福到永远。世界好友周，愿友谊永存！

(7)、释义：效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

(8)、难寻高山流水，千古知音，只求心烦了有人倾诉，迷茫时有人指点前行的路。

(9)、(29)我爱你爱你爱你爱得很小心，我恨你恨你恨你恨得很泄气，我如履薄冰即使连安静都要很用力。彭学斌

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