舍生取义 诗句精辟106条

两句舍生取义的诗句

1、两句舍生取义的诗句有哪些

(1)、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。

(2)、“我爱水，愿以水裁衣，以云织锦，做一条弯弯的川流，在斜晖脉脉时，送千帆天际；愿以山切割，以石磋磨，做一涧高高低低的急流，在猿啼虎啸中，将一叶轻舟，载过万重山。”其中画线句子分别化用的诗句是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”和“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

(3)、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

(4)、《天净沙秋思》中，渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

(5)、《河图稽命徵》说“附宝见大电光绕北斗权星，照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝轩辕于寿邱”，《河图始开图》又说“黄帝名轩，北斗黄神之精，母地祗之女附宝，之郊野，大电绕斗，枢星耀，感附宝生轩”或曰“黄帝名轩辕，北斗神也”。所以古人有时也用轩辕指天空中北斗七星及其所在的区域。

(6)、《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

(7)、(译文)如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

(8)、⑵文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(9)、苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。

(10)、《捕蛇者说》中，写凶暴的小吏到乡间情形的四句话是：叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

(11)、③为(为妻妾)：wèi，介词，为了，表示目的。

(12)、我们说家国情怀体现了人文情怀，这与西方的人文精神是存在一定区别的。西方的人文精神强调对人的个性和价值的关注、对个人人格尊严的尊重，这也是西方价值体系的核心内容。而我国传统文化中的人文情怀除了关注个体命运以外，还关注个体命运与社会、国家之间的紧密联系，强调对国家、民族命运的关切。这就将人文情怀提高到了家国情怀的高度。如钱穆先生指出的，“所谓人文，则须兼知有家庭社会国家与天下。”所以，人文情怀强调个人具有关照集体和国家的意识，这与纯粹推崇个人主义的西方人文精神还是有区别的。

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(14)、(译文)生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，

(15)、(译文)先前(为了礼仪)宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉却接受它；)

(16)、liúqǔdānxīnzhàohànqīng

(17)、《爱莲说》中写莲的高洁、质朴的语句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(18)、陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠悠见南山。

(19)、作者在文中赞扬的是：舍生取义的人(精神永存)；批评的是怎样的人：见利忘义的人(无生命价值)。

(20)、①晏殊的《浣溪沙》—词中直接抒发伤感情绪的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

2、舍生取义 诗句

(1)、①为好友送行，人们常常用王勃《送杜少府之任蜀州》一诗中的两句：“海内存知己，天涯若比邻。”

(2)、元至治三年(1323年)，吉安郡学奉文天祥像于先贤堂，和欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、杨并列，实现了文天祥少年时的志愿。后来，明朝以“忠烈”之名建立祠堂，以纪念文天祥；清朝道光年间，文天祥被从祀于孔庙中，以示尊敬。

(3)、③王维的《使至塞上》以传神的笔墨，刻画奇特壮美沙漠景象的两句诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。

(4)、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

(5)、(译文)这种做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人固有的羞恶之心。

(6)、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

(7)、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

(8)、家国情怀首先是一种爱国情怀，是读书人对国家、民族挚爱之心的由衷诠释。爱国是中华民族的传统美德，是一种信念，也是一种责任。它具有强大的感召力，是推动历史发展的强大精神力量，早已扎根于每一中华儿女的心中。而家国情怀实际上就是要弘扬爱国主义精神，倡导爱国爱家，要报效国家，忠诚为国。这正所谓“一片丹心图报国，两行清泪为忠家。”

(9)、家国情怀体现一种崇高的人生追求和高尚的境界。这也就是中国传统的“修身治平”的理想。“修齐治平”首先是从修身做起。其中很重要的一个方面，是汲取传统文化所蕴含的人文精神的营养，由此来提升个人的修养。在传统文化中，君子之道是儒家学说的核心思想，对读书人的影响深。君子之道是为学之道，也是为人之道，是关于做事为学的行为规范。要践行君子之道，就要修身。儒家强调修身，要求个人不断提高自己的内在修为，同时，强调“仁礼合一”，强调从个人的人格修养不断向外扩展，并终落脚在对家庭、社会和国家的责任和义务之中，从而形成了儒家开放包容、博大精深的人文精神。也就是说，以提高个人修养为起点，推己及人，并终将个人的人格修养与家国情怀结合在一起。提升自身修养，人文化成，以垂翼南天之志，终达到“安民、治天下”的目的。

(10)、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有?”。

(11)、《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征(领起全文)的句子是：环滁皆山也。

(12)、在《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

(13)、《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

(14)、“轩辕”除了指黄帝外，还有一层意思。传说黄帝的母亲附宝是在受到北斗权星感应后生下黄帝的。

(15)、张养浩在《山坡羊潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人们表示同情的句子是：兴，百姓苦。亡，百姓苦。

(16)、②德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《己亥杂诗》中所说的：落红不是无情物，化作春泥更护花。

(17)、岑参的《白雪歌送武判官归京》后两句诗，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了，这两句诗是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

(18)、经本人指导，在全国各类杂志报纸发表，或在作文大赛中获奖的学生作文，累计达数百篇。

(19)、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

(20)、梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。

3、体现舍生取义诗句

(1)、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

(2)、下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。

(3)、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英

(4)、杀身成仁、舍生取义。孟子讲“舍生取义”、“杀身成仁”，在国家、民族生死存亡之际，读书人敢于挺身而出。为了国家和民族利益，能够牺牲个人利益甚至生命，乃是读书人家国情怀的具体体现。这就是宋代诗人文天祥在《过零丁洋》一诗中直抒胸臆：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”明代的于谦在《石灰吟》一诗中吟道：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”他以石灰作比喻，直抒情怀，立志要做纯洁清白的人，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。孙中山先生的名言“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”，表现出愿为大义牺牲个人利益的爱国情怀。谭嗣同在“百日维新”失败后，虽有机会逃走，但他选择牺牲。行刑前，他写下：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这真是惊天动地、气壮山河。这也正是读书人为国家与民族杀身成仁、舍生取义的真实写照。

(5)、古诗词一直是考试中的必考点，快来看看有哪些诗句是一定要记住的！

(6)、不管你去往何方，不管将来迎接你的是什么，请你带着阳光般的心情启程。

(7)、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情。

(8)、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(9)、趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。

(10)、①《行路难》(其一)中，表现作者对理想执著追求，对未来充满希望的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(11)、我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德，却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然。

(12)、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于*，大事淡然，有自己的底线。

(13)、清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考。

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(15)、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

(16)、《马说》中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

(17)、陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的原因是：心远地自偏。

(18)、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

(19)、①《己亥杂诗》中表现—作者仍愿报效祖国并蕴含哲理的名句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

(20)、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则国外患者。

4、两句舍生取义的诗句是什么

(1)、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

(2)、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

(3)、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

(4)、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

(5)、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之;辙乱旗靡，故逐之。

(6)、①白居易在《钱塘湖春行》中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情，这两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

(7)、②晏殊《浣溪沙》词上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台’，两句构成“新”与“旧”的对比，下片构成“来”与“去”对比的词句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

(8)、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

(9)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——

(10)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

(11)、《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度看，色彩鲜明，红白相间，互相映衬“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”

(12)、《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

(13)、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义(二者不可得兼，舍生而取义者也)这一中心论点。

(14)、这就是说，“义”高于一切。为了“义”，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了“义”，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

(15)、1898年，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

(16)、陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

(17)、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

(18)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

(19)、《论语》中论述学与思相辅相成的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

(20)、②杨大伟带领全厂职工进行技术改革时遇到了重重困难，他在鼓励职工们坚定信心坚持改革时引用了李白《行路难》中的两句诗。这两句诗是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

5、舍生取义的诗句有

(1)、《马说》中千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

(2)、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

(3)、表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。

(4)、《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

(5)、舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

(6)、编 辑：竹无心 思林 惠建宁 王西       夏  早 张  弛 麻建宏

(7)、陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

(8)、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(9)、零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。

(10)、已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

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(12)、①杜甫《望岳》诗中，诗人想像登上泰山之巅抒发豪情的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

(13)、②王维《使至塞上》中描绘沙漠雄奇壮美景色的两句诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。

(14)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

(15)、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

(16)、文天祥，初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

(17)、②之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。

(18)、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》

(19)、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)

(20)、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。

(1)、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！

(2)、在中国文学几千年发展中，每个时代都有各自的文学经典，均有独领风骚的一代宗师，这正如赵翼《论诗》所云：江山代有人才出，各领风骚数百年。

(3)、gāngēliáoluòsìzhōuxīng

(4)、(只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)

(5)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。

(6)、⑤人们常用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己，天涯若比邻”，表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。

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