诸葛亮吊孝下一句是什么歇后语精辟93条

诸葛亮吊孝是什么意思

1、诸葛亮吊孝的歇后语

(1)、他是因为太懂周公瑾，所以他通过祭文让大家充分感受到了周瑜的存在和贡献，而能做到这一点也恰恰说明了他与周瑜知音一般的相知和相惜，只是二人各为其主，各尽其职罢了。

(2)、吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；

(3)、第二个目的，诸葛亮为了展现他的胸襟。因为之前与周瑜并不合，现在让别人看到他这么悲痛的哭，可以看出来他是个多么心胸宽厚的人啊!

(4)、赤壁遗踪迹，青春有政声。胸谋如管仲，风味似陈平。

(5)、周瑜是被诸葛亮气死的，为何他还敢过江吊唁？其实这里面主要有四个原因。东吴形势不佳，诸葛亮料定东吴不敢和刘备结怨赤壁之战，东吴虽然击败了曹操，暂时缓解了曹操对东吴的威胁。但是曹操并不甘心失败，一直在厉兵秣马，对东吴虎视眈眈，所以东吴一直都不敢掉以轻心，一直和刘备保持着良好的合作关系，就算刘备不归还荆州，东吴也不敢翻脸。因为一旦把刘备这个的盟友给逼到了曹操那方，东吴是无论如何也挡不住曹操和刘备的联手一击的。所以就算诸葛亮前去吊唁周瑜，东吴众人多给他点脸色看，是万万不敢动手伤害诸葛亮的。

(6)、当然，打探虚实也是目的之因为曹操新败，暂且不足为虑，孙刘两家都虎视耽耽的窥视曹魏的地盘，为了和孙权争夺荆州与西川，完成隆中决策中“先取荆州为家，再图中原”的政治目的。

(7)、功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。

(8)、建安十五年春，东吴大都督周瑜病故巴丘。诸葛亮得知此讯，也怆然涕下，赵云不解，孔明道出对周瑜的高度评价，并从联吴抗曹大计出发，决意冒险过江祭奠公瑾。赵云愿为军师护卫。

(9)、言派创始人言菊朋先生从人物出发，精心设计了这段“吊祭”时的反二黄导板、回龙、慢板转原板等成套唱腔。其中的大段反二黄唱腔听来感觉清新、别致、委婉、跌宕，如泣如诉，感人肺腑。

(10)、如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。

(11)、在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。 (64)  后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。

(12)、诸葛亮有高手保护诸葛亮过江前往吊唁周瑜，带了五百士兵，还带了一个超级猛将赵云！自长坂坡之战后，赵云的名声已经是响彻了天下，他在东吴众将心中，拥有很高的知名度！当时赵云护送诸葛亮前去，东吴一些将领还想给诸葛亮一点颜色，结果看到赵云后，立马收起手来，不敢有丝毫越线行为。演义原文：孔明径至柴桑，人报鲁肃“刘皇叔遣孔明来，与周都督吊丧。”肃乃接入相见，礼毕。周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。要说赵云也真的是厉害，一人往那里一站，就震慑得东吴众将不敢动手了。

(13)、(出自)：《朱子全书·历代唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”

(14)、却说孔明未知瑜丧于巴丘，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，却白于玄德。玄德使人探之，果然死矣。玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观星象，将星聚于东方。亮以吊丧为由，就寻贤士佐助主公。”玄德曰：“惧吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船来与周瑜吊丧。于路探听人报孙权已令鲁肃领兵，权扶柩回柴桑做好事。孔明径至柴桑，人报鲁肃“刘皇叔遣孔明来，与周都督吊丧。”肃乃接入相见，礼毕。周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒、跪于地上而读祭文曰：

(15)、忠义之心,名垂百世,英灵之气,万代流芳.哀君思君,悲恸欲绝,昊天昏暗,大地蒙霜!三军失帅,怆然泪涌,明主哀泣,痛失栋梁！

(16)、怒目而视的东吴众将全都感动了，谁也不忍心下毒手。

(17)、孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。

(18)、《三国演义》记载：“周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。”

(19)、所幸，孙刘联盟结成了，曹操也被暂时打败了，但是，这个联盟还相当脆弱，脆弱到经不起一点风吹草动。孙刘联盟垮了，刘备集团将不复存在，这是诸葛亮极力避免发生的后果。

(20)、《卧龙吊孝》是京剧言派老生的代表剧目。故事讲述了三国时期，周瑜被诸葛亮用计气死后，诸葛亮亲往东吴吊祭。东吴埋伏部将要杀诸葛亮，但听到诸葛亮哭诉得情真意切，深受感动。后，诸葛亮安然返回荆州。

2、诸葛亮吊孝下一句是什么歇后语

(1)、武昌夏口吊周郎，两岸春风起绿杨。上竟霸图何日在？追思尘迹事难忘。

(2)、话虽这么说，诸葛亮去时还是带了保镖的，“乃与赵云引五百军”，赶巴丘吊丧。

(3)、因为孔明也知道江东才俊，刘备也因此得凤雏先生庞统。

(4)、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞， 冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

(5)、政治上的大局和大度汉室天下是刘氏天下，无论刘备怎样偏安一隅，在当时和后人看来，都是正统的。刘备凭借这种思想基础以人和而至三分天下。诸葛亮柴桑口之行是这种思想的贯彻和具体体现。诸葛亮识破周瑜“明取西川，暗夺荆州”的假途灭虢之计，气死了周瑜。这样尖锐而激烈的斗争，却被诸葛亮说成是“从此天下，更无知音”，乃至吴众将相谓曰：人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。鲁肃也认为孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。为缓和和避免周瑜死后产生新的矛盾铺平了道路和扫清障碍。同时，诸葛亮又一次宣传了自己“助吴拒曹，辅汉安刘”的政治主张，间接地批评了吴政权当局灭刘的做法，争取了同盟军，平缓了因周瑜之死所带来的敌对情绪和矛盾激化。这种效应是在军事上和谈判桌上得不到的。

(6)、这一番吊孝，表现了诸葛亮的待人的真挚和大度，反观周瑜到变成了气量狭小之人了。剧情需要，孙刘结盟抗曹的战略可不能变孙刘结盟，既然是盟友，作为孙权一方的重要人物病逝刘备一方自然要派人吊孝，既然是吊孝，孙权一方如果此时动手杀掉前来吊孝之人，一是会导致孙刘联盟破裂，二是失去道义支持。

(7)、经过赤壁之战的几番交锋，诸葛亮有除掉周瑜的心思。

(8)、诸葛亮首先是一个政治家，在刘备集团之中他一直有自己的理想与目标，只有首先明确了这点，才能对诸葛亮的一系列态度做出准确的分析。

(9)、3:贯彻落实自己的政治方针，联吴抗曹，达到自己目的！

(10)、其实在正史中，去东吴吊孝吊孝的是庞统庞士元，而非诸葛孔明！只有在三国演义中为了诸葛孔明的料事如神，才移花接木由本来庞统的功绩，算到了诸葛孔明身上。这一点要明白！

(11)、曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘天命尽，谁不痛伤情？

(12)、友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？

(13)、慷慨知音律，风流有纪纲。气能吞汉国，力欲展吴邦。

(14)、所以，诸葛亮的心情复杂，既要除掉东吴的军亊灵魂人物，又不能击垮脆弱的联盟，这是一个很棘手的难题，但是又不得不解决。

(15)、诸葛亮接到讣告，决定带赵云前去致祭。刘备劝他不要冒险，诸葛亮说：“生周瑜我都不怕，还怕死周瑜吗？”

(16)、第一个目的，诸葛亮是为了显示个人的才干，因为在吊孝中，他的言辞，说得很真实，也很确切，面对东吴那么多人，显示了他的墨水和胸中的智慧。

(17)、诸葛亮的立场了解清楚了之后，对于答案的理解就很容易了。按三国演义中的说法，周瑜是被诸葛亮给“气”死的，诸葛亮在周瑜之死这件事情上需要负极大的责任。然而周瑜又不是一个普通人，他是东高望重的帅才，他的死难免引发东吴上下对于诸葛亮的嫉恨，从而转移到嫉恨整个刘备就团之上，这无疑会在很大程度上影响双方的关系。

(18)、定建霸业，割剧江南，不仅仅是祭文中的虚词，也是惺惺相惜的实实在在的赞赏。英雄在云瑞，是孤独的，需要欣赏，只有知音才能如此。当两只同时展开的手掌露出同一个字时，那会心一笑中，恐怕不仅仅是忌妒吧，更多的是知音之间的相互相识。从此天下，更无知音，是高处不胜寒的孤独，和知音离去的惋惜。

(19)、诸葛亮的目标是光复汉室，但当时的局面是曹魏强大，蜀汉单独难以与之相抗，于是联吴抗曹就成了刘备集团在大的方略上的选择，至少诸葛亮是这么认为的，在蜀汉集团内部，诸葛亮是坚定的联吴派，哪怕是在关羽遭遇东吴突袭而死之后，诸葛亮也没有改变其立场，反而是劝说刘备放弃伐吴。

(20)、面对周瑜咄咄逼人的攻击，诸葛亮在一一化解的同时，也清楚地明白，不除掉周瑜，刘备集团永远要用十二万份的小心来应对不知什么周瑜突然射来的暗箭。

3、诸葛亮吊孝是出于真心吗

(1)、防止东吴人生疑，为周瑜吊孝便是个明哲保身又不失风度的方法。

(2)、掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，

(3)、诸葛孔明为什么吊孝周瑜，其原因在以下几点:

(4)、年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。

(5)、汉军师中郎将诸葛亮致书于大都督公谨先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮以为必不可也。益州民强士险，刘璋暗弱，足可以自守。今欲举师远征，转运，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。操虽有无君之心，而有奉主之名，或有愚人见操失利于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下有其欲饮马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老王师乎？今孙将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江南齑粉矣！不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。

(6)、吴宫花草埋幽径，魏国山河远夕阳。千古吟翁哀瘦马，诗成吟咏转凄凉。

(7)、呜呼公瑾,不幸夭亡!惊闻噩耗,痛断肝肠!闻君仙逝,江河凝滞,闻君仙逝,星月无光!君如有灵,听我哭诉,君如有灵,享我蒸尝。

(8)、虽然，诸葛亮舌战群儒，旁证博引，气势磅礴，言词犀利，同时，诸葛亮也悬了一颗心。一但，说服不了孙权共同抗曹，刘备集团将要面临的是灭顶之灾。这一点，诸葛亮比谁都明白，诸葛亮还有一点也清楚，孙权能否下决心掋御曹操的大军，周瑜的决心起着举足轻重的作用。

(9)、吊君幼学，以交伯符；开创霸业，威震三江。吊君少壮，远镇巴丘；统领千军，讨逆无忧。吊君风度，佳配小乔；伉俪贤美，佳话流芳。

(10)、忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。

(11)、呜呼公瑾，不幸夭亡!惊闻噩耗，痛断肝肠！闻君仙逝，江河凝滞，闻君仙逝，星月无光！君如有灵，听我哭诉，君如有灵，享我蒸尝。

(12)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)

(13)、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！

(14)、赤壁功成一战劳，威名实可振刘曹。蚊龙不是池中物，三复周郎还虑高。

(15)、周瑜停葬于巴丘。众将将所遗书缄，遣人赍上，飞报吴候孙权。权听得瑜死，哭绝于地。鲁肃等救醒。拆书视之，方知是荐鲁肃代瑜领兵之事。书曰：

(16)、柴桑周瑜灵堂，极其悲壮。众将得知孔明要来祭奠，因周瑜临终连叫数声“既生瑜，何生亮？”而亡，都记恨于孔明。鲁肃请诸葛瑾星夜迎截孔明，务必劝其回去，以免大祸。孔明执意不从，直奔柴桑而来。

(17)、擎天白玉柱，架海紫金粱。三分夸俊杰，四海识周郎。

(18)、鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”

(19)、亮也不才,丐计求谋.助吴拒曹.辅汉安刘,犄角之援,首尾相俦.若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾,生死永别,冥冥无际,世事茫茫.魂如有灵,以鉴我心.从此天下知音何方?

(20)、沿着罗贯中《三国演义》的思路，我们来看看为什么江东不杀死前来吊孝的诸葛亮。

4、诸葛亮吊孝后面一句是什么

(1)、建安二年(197年)，诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中(位于今湖北襄阳)隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

(2)、吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说。

(3)、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

(4)、在三国中有一个争议的问题，诸葛为什么吊孝周瑜。这个问题一直在是问题。究竟是怎么回事呢？

(5)、瑜伏楮泣血顿首百拜，敢书于主君明公麾下：窃以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以心腹，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄阳，凭赖威灵，事在掌握。至以不谨，忽有暴疾，昨自医疗，日加无益。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎，天下之事，而未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善，倘或言有可采，瑜死不朽矣。临楮不胜痛切之至。建安十五年冬十二月朔日上书。

(6)、吊君幼学,以交伯符;开创霸业,威震三江.吊君少壮,远镇巴丘;统领千军,讨逆无忧.吊君风度,佳配小乔;伉俪贤美,佳话流芳。

(7)、诸葛亮在度祭文后“伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已”，表现的十分悲切，更说“从此天下，更无知音”，连鲁肃都被打动了，说“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳”，连本想杀诸葛亮的众将都说：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”

(8)、京剧《卧龙吊孝》，也称《孔明吊孝》、《柴桑口》，是言派(言菊朋)的代表剧目。

(9)、诸葛亮吊孝周瑜是真心的吗，自热是真心的，没有真情流露，怎么才能消除掉东吴众人的戒心。诸葛亮吊孝周瑜是演戏吗，确实也是演戏，诸葛亮的吊孝目的不是因为他与周瑜有多好的关系，周瑜死了他有多么的悲痛，而是因为诸葛亮需要维持住吴国与蜀国之间的联盟关系。

(10)、却说周瑜怒气充满肺腑，坠于地上，左右急救归船。苏醒，忽有人传报，说玄德、孔明在前山顶饮酒取乐。瑜大怒，咬牙切恨而言曰：“你道我取不得西川，吾誓取之！”正恨间，人报吴侯遣宗弟孙瑜到。瑜字仲异，乃孙权叔父孙静之子。周瑜接入，尽言其事。孙瑜答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力。”遂令催前军行。兵至巴丘，人报上流有军，截住水路，乃刘封、关平也。周瑜大怒。忽又人报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：

(11)、诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。” (63)  他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

(12)、(例)淑坤十分为难地笑道：“个个都送东西来，个个都说不收不成，真把人为难死了。”小妹年轻，不懂得姐姐的意思，就说：“人家张哥可是好意呀，”淑坤说：“诸葛亮哭周瑜，我看他不是真心。”

(13)、当然，以下论断皆有演义，演义中吊孝的是诸葛孔明无疑！而且，在吊孝周瑜的时候还有著名的吊君赋！这里我就不多赘述了！

(14)、忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；

(15)、吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。

(16)、来到周瑜灵堂，只见东吴将领荷刀佩剑分列两旁，又见棺盖开着许多气孔，心中有了主意。

(17)、在诸葛亮吊孝过程中，一篇祭文让东吴上下无不动容，但是能将祭文写成如此，不是因为诸葛亮的文学水平有多高，我们知道诸葛亮留在后世的文章与曹操相比实在是太少太少。

(18)、诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章(今江西南昌)赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

(19)、其实，诸葛亮到对面去吊孝，并不仅仅是为了吊唁周瑜这么简单，他有三个目的。

(20)、昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；

5、诸葛亮吊孝是什么剧种

(1)、挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

(2)、这一篇祭文言辞华丽，情真意切，很好的表达了诸葛亮的文才。

(3)、NO诸葛亮斩马谡(su)执法如山；不念旧情

(4)、在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”

(5)、等诸葛亮和赵云一走，众将揭开棺盖，周瑜早已闷死啦。

(6)、《三国演义》中的故事，诸葛亮三气周瑜，周瑜一命归天。诸葛亮又至东吴吊孝，假哭周瑜。

(7)、吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

(8)、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？ 我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。 吊君弱冠，鹏抟；定建霸业，割据江南。 吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

(9)、所以，江东的人尤其是周瑜的部将，不是不想杀诸葛亮，而是畏惧赵云这个超级保镖而没敢动手。剧情需要，突出诸葛亮的才华和人格如何突出诸葛亮的才华？自然是通过吊孝时的祭文了。

(10)、诸葛亮并不想看到这种局面的发生，这与他一直坚持的联吴抗曹的根本战略是相冲突的。为了自己战略的执行，诸葛亮不得不把这个隐患与不安定因素提前的消弭掉，这才有了卧龙吊孝的故事。

(11)、《三国演义》中有两位各为其主的盖世英才——诸葛亮和周瑜。那么在他们之间会发生怎样的化学反应呢？“诸葛亮哭周瑜”是怎样一回事呢？让我们一起来看看！

(12)、虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。

(13)、2:周瑜已死，接管的是主和派鲁肃，乘机以吊孝为名，实际搞双边外交！

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