织田信长身高精辟130条

织田信长

1、织田信长怎么读

(1)、不是假发是桂小太郎！石田彰让人印象深刻的角色果然是他！

(2)、随后，织田信长与德川家康结盟。两人约定，家康往东发展，信长向西推进。信长先是向北占领美浓国，而后拥立将军足利义昭。以护送足利将军返回京都的名义，一路清障，扩大地盘。

(3)、武田信玄和上杉谦信的死成就了织田，直到这个时候才可以说战国里面没人能敌织田信长了。

(4)、于永禄十一年(1568年)至天正十年(1582年)间推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府，并使从应仁之乱起持续百年以上的战国乱世步向终结。

(5)、永禄十三年(1570年)4月，织田信长为了讨伐数度无视上洛命令的越前大名朝仓义景，打破了与浅井长政同盟时的约定(不得进攻浅井氏的盟友朝仓氏)，并与盟友德川家康一起进军越前。织田、德川联军逐步攻击朝仓氏各个城池，进逼到金崎城时，浅井长政突出兵救援朝仓氏，织田信长察觉浅井长政叛变后，开始进行撤退，导致联军陷入退路被截的危机。织田信长在负责断后的殿军木下秀吉(丰臣秀吉)、明智光秀、德川家康等人的奋战之下，终于得以逃回京都。织田信长返回京都时，据言身边只剩下约10人。将军足利义昭趁此机会与织田信长的对立白热化，发布了打倒织田信长的命令到各国，包括朝仓义景、浅井长政、武田信玄、毛利辉元、三好三人众，甚至比睿山延历寺、石山本愿寺、杂贺众等寺庙势力都被找来，组成了“信长包围网”。为对抗包围网，织田信长开始讨伐浅井长政。

(6)、此记载信长怀疑信忠叛变的说法，其实站在当时武士阶级的角度，父子突然不和也不是稀奇事，不论大久保忠教是从何听到这个说法，以及这个说法是否真实存在。身处下克上时代的人对叛逆是十分敏感，而信不过的，可能就是自己亲近、信任的人。另外一个说法，就是当时身在京都附近的西班牙商人艾维拉·希朗所著的《日本王国记》。该书提及本能寺之变时说写道：“信长知道自己被明智包围后，根据谣言所说，当时他手掩其口，然后说：‘我亲手招来自己的死啊’。”希朗也承认，当时不在本能寺附近的他只是根据那时的传言而记下这一节，孰真孰假难以知晓。不过，若这句话真的曾出自信长的口中，那么这句充满懊悔的话将可能是另一个关乎本能寺之变成因的线索。

(7)、这个根据身在京都的传教士的说法，与太田牛一所说的版本，可谓大相径庭，不同处甚多。两个都是从打听得来的消息而写，哪个才是近乎事实，实在难说。当然，牛一的《信长公记》有关本能寺的部分是根据曾在现场的人证所言而写。但另一方面，当时在日传教士的情报能力也是不能低估，亦不能立即予以否定。只能说，当时在京洛一带的情报、消息实在乱不堪言，难以把握。

(8)、织田信长曾在2014年被日本民众评选为“日本人喜爱的历史人物第一名”。

(9)、那么，织田信长为什么能在群雄中脱颖而出，独占鳌头呢？经过历史学家的研究，大概有这么几点原因。

(10)、该不该从事动画行业，追梦有没有错？相信对于喜欢动画的小伙伴来说，进入动画公司工作肯定是一个理想的职业。不过前一阵子，17,18年日本关于调查动画从业者的情况就显示并不乐观，工作重压力大酬金少是常态，为此当初还闹得沸沸扬扬，很多人都表示应该增加动画从业者的收入，改良他们的生活条件。而经过一阵努力后，虽然业界似乎是多少好了点，但近《动画从业者调查2019》显示近半业者工资仍然低于300万日圆，占总数的四成。也就是说相当一部分业者每月收入都不到25万日元，折合人民币一万六左右，而考虑到日本的物价，这个数字过不舒服。动画制作者们表示虽然状态有好转，但与普通社会工作相比还是有较大差距。果然，动画行业还是很穷啊，希望之后能多改良一点吧……

(11)、实际上，授予织田信长“佛敌”称号的并非是延历寺，而是净土真宗的本愿寺，本愿寺起兵响应阿波三好家与织田信长敌对，为了召集信徒与织田家敌对，这才指认织田信长为“佛敌”。

(12)、当时的延历寺其实并不在比叡山上，僧人们将许多佛堂和僧舍迁到了比叡山下更繁荣的坂本町去了。在火烧延历寺的前一年，兴福寺多闻院的门迹多闻院英俊曾来到延历寺，发现延历寺的僧人们抛弃了圣地比叡山，整日与坂本町的市民们厮混在一起，荒废佛事沉迷酒色，当时多闻院英俊就气呼呼地说延历寺荒唐堕落。

(13)、永禄十一年(1568年)7月，织田信长开始接近美浓，织田信长承诺为足利义昭讨伐三好氏的同时，将养女雪姬嫁给武田信玄的四男武田胜赖，藉此与美浓国相邻的甲斐战国大名武田信玄缔结同盟。但雪姬于产下武田信胜后逝世，为此织田信长让嫡男织田信忠与武田信玄六女松姬约定婚约以保持友好关系，此作法也应用至周围各势力以巩固本国内外。

(14)、而据劝修寺晴丰的亲笔日记《晴丰公记》记载：天正十年(1582年)夏记..“廿五日天晴。村井所へ参后。

(15)、太田牛一在《信长公记》中提到，延历寺是天下之耻，织田信长攻打延历寺乃是为了肃清不正的风气。

(16)、织田信长依靠武力而一步一步平定天下，自然是想开创一套新的统治模式。

(17)、9月，织田信长以天下布武的大义名分，拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛。对抗织田信长上洛的南近江战国大名六角义贤、六角义治父子，在织田军的猛攻下，观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，至此六角氏灭亡。此后六角氏则展开反抗织田信长的游击战。见到织田信长前往京都的上洛行动，执中央政治牛耳的三好义继、松永久秀等人了解到织田信长的实力而臣服，其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。剩下如池田胜正等人也投降织田信长。至此，从三好长庆以来，执掌中央政治的三好松永政权面临织田信长闪电般迅速的上洛仅半个月就垮台，拥立足利义昭为第15代将军的信长所建立的织田政权诞生。此时，足利义昭劝织田信长担任副将军之位，织田信长看透了将军家的盘算并谢绝之。此时，开始对伊势的侵攻，永禄十一年(1568年)神户具盛投降，织田信长将三男织田信孝送往神户氏为其养子。

(18)、织田信长为了家臣与士兵的俸禄不会短缺，同时为了防止地方诸势力拥兵自重，构成内部不安定的因素，于是采取“检地”，就是缩小诸势力的领地，透过固定对诸势力援助的方式，使这些诸势力逐渐降低其主体性，不但增加了自己的收成，也降低了境内发生暴动的可能性。

(19)、桶狭间合战(おけはざまのたたかい)之后，织田信长开始针对杀害与织田家同盟的斋藤道三而成为美浓国领主的斋藤义龙。斋藤义龙为一勇将，即便是织田军也难以击败。然而永禄四年(1561年)斋藤义龙突然死去，由嫡男斋藤龙兴继任家督，斋藤家的家臣们内部开始分裂，织田信长得以在对斋藤氏战上取得优势。

(20)、9月29日，兵粮缺乏的长岛城门徒投降，并向织田信长请求让其搭船从大坂方面退兵，信长亦接受之。然而信兴、信广等备受信长信赖的兄弟被杀害，加上一揆军的退却速度迟缓，于是信长下令铁炮同时射击搭船的门徒。一揆军方面亦被激怒，有一部分反过来袭击织田军，此时信长之弟织田秀成等人战死。接下来织田信长针对困守中江城、屋长岛城的长岛门徒，从城堡周围开始包围，后攻破之。此时，据传一揆军有2万人为织田军所杀害。经此战后，织田信长成功地平定长岛门徒们的叛乱。

2、织田信长身高

(1)、骄傲自大，充满自信，喜欢新事物，打破常规到了「因循守旧啊老规矩啊是低能的？去死吧」这种等级的英灵。在以日本为舞台展开的帝都圣杯奇谭里，信长的知名度补正也是原因之是所能召唤出的大强的英灵。要和信长对抗的话，就只有同为三英杰，或者以神灵级别的从者对敌。

(2)、天正七年(1579年)，织田信雄于伊势外筑护卫城遭伊贺国人的妨害，为此感到愤怒的信雄自作主张地进攻伊贺国，大败而回。信长严厉地斥责信雄的同时，对伊贺国人的敌意亦逐渐升高(第一次天正伊贺之乱)。同年，织田信长命令盟友德川家康的正室筑山殿(濑名姬)及二人所生嫡子松平信康切腹。理由是因为德川信康的12条罪行、筑山殿与武田胜赖勾结等。不论是那个理由，德川家臣团内分成顺从信长派(滨松派，拥护德川家康)与反信长派(冈崎派，拥立松平信康)互相争执起来，终德川家康让两人自杀。

(3)、文三年(1534年)6月23日，织田信长出生于尾张国那古野城(今名古屋市，另有一说是胜幡城)，幼名为吉法师。是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子(排行第有一庶兄织田信广)，母为信秀正室土田御前，同母弟有信行(信胜)、信包和秀孝。织田信长6岁就成为那古野城的城主。

(4)、自此，信长陷入了长期的苦战之中。信长毕竟是日本的魔王，面对如此众多的敌人，各个击破。终即将完成全日本的统一。

(5)、没想到在这个休息的过程中，狂风大作，随后电闪雷鸣，倾盆大雨。信长趁机率领千余人小规模部队，奇袭义元本阵。暴雨加上遭受突如其来的袭击，义元本阵很快陷入一片混乱。结果义元本人被讨杀，很多今川家的顶梁柱随之遇难。

(6)、第他善于审视和处理上下左右的关系。后来成了室町幕府第十五代将军的足利义昭，试图重新进入京都，恢复室町幕府，信长就主动辅佐他，帮他排除了障碍，进军京都，振兴了幕府政权，信长也借此抬高了自己的地位。当然，后来双方又发生了争执，互相讨伐，后信长消灭了室町幕府。另一方面，他自己出身并不高贵，因此对于下层武士甚至平民，都能以礼相待。根据《信长公记》的记载，在一次前往京都的途中，他见到一个残障者，便心生怜悯，给了他不少布匹，委托附近的村民把这些布匹换些钱，帮他建造一所小房子，以使他日常免于饥寒。在场的村民和他的部下看了都很感动，提升了人们对他忠诚和拥戴的程度。信长或许是出于真心，或许是出于心机，总之，在这方面获得了一定的成功。

(7)、所以到了被亲将背叛，信长的一句“是非に及ばず”，不应是消极的嗟叹。与其说“无奈至极”，不如说这一句应指“既然已知道有人叛背，就不是再考虑的时候，就跟他拼了！”这样的表现既不离语意，也符合信长的行为模式。再者，若不论先后的情节差异，从所有记载信长死期的可信史料中，大多都指他力战至后，然后在已燃烧中的寺内切腹自杀。因此，这个说法也更合乎逻辑。再说，以当时的情况，离本能寺不远处的妙觉寺，自己的后继人—信忠也在。信长必定想，若力战的话，或许能待到信忠的前来救援吧？

(8)、当时尾张国除了清洲织田家外，织田信安一族的实力也很强大。织田信安也是尾张国守护斯波氏的家臣，被斯波氏册封为尾张守护代，协助斯波氏统治尾张上四郡。同样，随着斯波氏的势力逐渐衰微，织田信安一族成为尾张上四郡的实际统治者，又因为织田信安是尾张岩仓城的城主，所以本文将织田信安一族统称为“岩仓织田家”。因此，可以这么说：斯波氏后期失去了对尾张国的实际控制权，仅是尾张国表面上的统治者，而尾张国实际上的统治者则是织田氏各族(主要是清洲织田家和岩仓织田家)。织田氏各族也因为争夺尾张的统治权，陷入了内部斗争的漩涡中。

(9)、事已至此，决意力战至后的信长，后也逃不过命丧于本能寺的熊熊大火之中，享年四十九岁。这刚好与他在二十二年前所舞的“敦盛”的首句“人生五十年”十分吻合，或许当时信长的心中，也感到十分巧合吧。一般来说，后世的小说、文章描述信长的死都是根据、参考太田牛一所著的《信长公记》所说，信长力战到后，于是在御殿放火，然后便在熊熊大火中切腹自杀。由于牛一当时不在本能寺，所以信长得知明智光秀谋反至死去的经过，都是根据成功逃离现场的侍女忆述而成。所以，太田牛一写的内容很有信凭性。但是，有一点必须考虑的是，变乱之前的内容的确十分可信，然而到了明智军杀入本能寺后的情况，则未必是事实的全部。当时理应是兵荒马乱，究竟这个侍女所看到的又有多少？同时牛一听到之后，又如何理解及反映出来？所以对于战斗的内容必须多加思考，不宜尽信。

(10)、第一人称是“WASHI”。自称魔人的革新之王。实质上导致了室町幕府灭亡，为漫长的战国时代的终结作出了巨大影响的人物。

(11)、如开启战国时代的应仁之乱，西军以山名持丰为首，山名氏势力强时，领有11国。

(12)、本能寺与其说是一个寺院，不如说是信长在京都落脚的一个据点，改建后设置了壕沟、墙垣和马厩等，可以驻扎一定的兵力，具有一定的防守能力。

(13)、要想解答这一问题，我们可以从如下两个方面进行分析：

(14)、由于斋藤道三对自己儿子义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战时战死。信长后来便以为道三报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。但是从此以后，浓姬的消息在历史上可以说是完全消失。有说法是既然信长已得到美浓，浓姬的存在已无价值，所以将她杀害(一说流放);也有说法是早在这个时候以前，浓姬已经病故。由于她并没有为信长生下一儿半女，而史书往往对没有生育的妻妾记载也并不多，尤其她完全没有被记载，以致于后半生全是谜团。

(15)、永禄三年(1560年)5月19日，织田信长率领4000兵力出阵，此时(下午1时)，桶狭间一带突然下起了大雨。织田军的士兵们大喜，于桶狭间偷袭今川义元，今川义元战死、今川军因而败退。战后，原本称霸东海道的今川氏从此没落，而获胜的织田信长则在中日本和近畿地方迅速扩张势力，奠定其日后掌握日本中央政权的权力基础。

(16)、在上杉谦信死后，织田军对上杉氏的战况转向优势，逐次攻下了能登、加贺，甚至进攻到了越中。天正七年(1579年)夏天，波多野秀治投降后遭处刑。在毛利的攻击下，加入织田阵营的山中鹿之介等尼子氏再兴势力被消灭。接着播磨的别所长治谋反，初期虽陷入苦战，但终究攻势得以进展。天正七年(1579年)，毛利军于备前的宇喜多直家投降织田信长，至此织田军与毛利军的优劣情势完全逆转。

(17)、而室町幕府的统治基础也很弱，其主要依赖於各地强大的守护大名共同治理，室町幕府下设“三管领”，而三管领之下又有“四职”等，皆有强大的守护大名世袭担任，其实就是一种平衡游戏。

(18)、徐静波，复旦大学日本研究中心教授。研究领域为中日文化关系、中日文化比较。专著有《梁实秋：传统的复归》《东风从西边吹来——中华文化在日本》《近代日本文化人与上海(1923—1946)》《和食：日本文化的另一种形态》等9种，译著有《白河夜船》《蹇蹇录——甲午战争外交秘录》《魔都》等16种，编著有《日本历史与文化研究》等12种。曾在日本神户大学、东洋大学、京都大学等多所大学担任教授。

(19)、而到了1578年，上杉谦信死后，第三次信长包围网再次崩坏，全日本再无能与织田信长相抗衡的力量了。

(20)、就这样，年轻的织田信长在一系列的事变中显出了他的才能，统一了自己的管辖地尾张国，接着又在1560年5月一个风高月黑、风雨大作的夜晚，在桶狭间这个地势低洼的地方，以三千精兵突然袭击比他兵力多十倍的今川义元的老巢，并斩取了他的首级，扫除了自己在东海道地区的大障碍。这场桶狭间的偷袭战，使他一举声名大作，远近的一些武将纷纷投奔到他的麾下，他的力量也由此获得了壮大。

3、织田信长为什么被轻易杀了

(1)、明智光秀，是织田家的重臣，由于无法忍受信长的长期打骂，终于产生谋反之心。

(2)、小濑甫庵创作《甫庵信长记》时也提到，延历寺遭受劫数并非是织田家所致，而是他们自作自受。

(3)、《地狱少女》发布真人与动画版联合宣传片！这个阎魔爱你喜欢吗？

(4)、织田信长原本是尾张国的大名，于桶狭间合战中击破今川义元的大军而名震全国，后通过拥护室町幕府的末代将军足利义昭趁势上洛逐渐控制京都，之后正式提出“天下布武”的纲领，将统一全日本作为目标。

(5)、织田信长麾下是各个部族，主要由四大部族(军团)组成：长宗我部家，毛利家，岛津家，北条家。还有一些小部族，信忠、秀吉、胜家、家康、信孝、信雄。假设织田信长统一以后，势必分封这些家族。当然明智光秀如果不杀织田信长也是大部族之一。但织田信长一死。日本必然再次陷入春秋时代。

(6)、假如织田信长没有死於本能寺之变，其会不会取代天皇也都不一定。

(7)、对于喜欢魔物娘的小伙伴来说，《魔物娘的医生》近宣布了TV动画化肯定是一个利好消息。这部作品讲的是作为人类的男主给各种魔物娘看病的日常故事。其原本是折口良乃创作、Zトン插画的轻小说，现在漫画也有连载。而说起魔物娘呢，大家应该会想起之前在欧美广受好评的《魔物娘的日常》，不过相比那个打擦边球的卖肉作，这次的故事要收敛很多，还有一些具体讲述魔物娘生活状态的内容，相当的新奇有趣。当然，会创作魔物娘故事的作者们一般都有着较为特殊的喜好。原作者就表示自己会在全人类都喜欢魔物娘以前继续工作，所以内容上自然也就不可避免的有魔物娘和主角的互动了。不过为什么这次的官配依然是蛇娘啊？大家都这么喜欢蛇女的吗？

(8)、接着，织田信长与同族犬山城主织田信清等，击败清州织田家的宿敌织田一门宗家的上四郡守护代织田信安，并将其放逐。而被立为新的傀儡守护的斯波义银，却和斯波一族的石桥氏、同为足利一门的吉良氏密谋讨伐织田信长，察觉到此事的织田信长，则将斯波义银放逐至斯波氏宗家足利将军家所在的京都。至此，织田信长在永禄二年(1559年)确立了对整个尾张国的支配权。

(9)、但是这位后来的天下人是不是真的大傻瓜呢?显然不是的。美浓蝮蛇曾经来看望过织田信长，因为自己迟迟听不到织田信长去世的消息，他想看看信长究竟是什么样的人。信长率领一百名士兵来到圣德寺与自己的岳父达人会面，刚刚入城的时候心常穿的是简单，依旧是一块破布半裸的身体，腰间一个葫芦。但是等到真实和道三见面的时候，织田信长穿着一身正规的流纹礼服，再加上信长本来就很帅，导致再疼道三连连称赞，甚至说了：“我的子孙，以后只有给他牵马的命啊!”，自此之后斋藤道三全力支持织田信长，一方面是因为自己的女儿，一方面是真的看出织田信长的过人之处。从此之后，斋藤道三全力支持织田信长，并在被儿子斋藤义龙杀死后将美浓一国作为嫁妆送给了织田信长。

(10)、在《Fate/KOHA-ACE帝都圣杯奇谭》里担当首脑角色的从者。身穿有点像样的军人制服的萝莉老太婆。

(11)、天正二年(1574年)1月，攻下朝仓氏后，越前虽成为织田家领土，但地头武士与本愿寺门徒却掀起叛乱，富田长繁在一乘谷杀害了守护代前波吉继(桂田长俊)。接着呼应此叛乱，甲斐的武田胜赖也出兵攻打东美浓。织田信长决定与织田信忠一起迎击武田军，但在织田信长援军抵达前，东美浓的明智城已被攻陷。织田信长为避免与武田军正面冲突而撤退到岐阜。3月，织田信长上洛并受任从三位、参议的官位。织田信长奏请正亲町天皇表示欲收割兰奢待(高级香料)。据言，这是织田信长为了让各国知道他与正亲町天皇之间有密切关系所采取的行动，天皇则也下了勅令允许之。由此契机各国大名知道织田信长的实力为朝廷所承认，尤其是从奥州派往信长处表示友好的使者也增加了。

(12)、织田信长曾在2014年被日本民众评选为“日本人喜爱的历史人物第一名”。

(13)、织田信秀是尾张实际上的大名。作为织田信秀嫡长子的织田信长，自然就是尾张实际上的接班人，因此织田信长从出生那一刻起，就备受周围人的宠爱，这也造就了他放浪不羁的性格，也是他被人们戏称为“尾张大傻瓜”的直接原因。

(14)、日本战国时期的兵力之前主要以“石高”来衡量。石高既是计量单位也是一种制度。它可以衡量土地的生产力，并以此来计算兵役，劳役，税赋等。按照推算一石大概是300斤左右，相当于一个成年男子一年的口粮。除去税贡，种子等开销，实际大约两石领地可以养活一个人口，平均每万石能出250名士兵。

(15)、为什么呢？因为在当时的人们眼中，这根本就是延历寺活该。

(16)、但这个说法既稍有偏于浪漫主义的味道，同时这样的表达也不太像信长的处事风格。如我们所知，织田信长从踏进战国争乱的第一刻起，在军事上都以大胆、喜欢险中求胜见称。1560年迎击今川义元的桶狭间之战所用的正面奇袭方法；1575年在小谷城外，追击大敌朝仓义景时，扬言必胜的信长，命令将领追赶的同时，自己也仅率轻兵狂追，这些手法显示出信长思考敏捷，同时也超出一般人的想法。信长还有无惧于死亡的心理，比如迎击义元前的敦盛之舞“人间五十年”、“岂有不灭之者耶？”面对极大劣势的信长也从容面对，至到后来受数次反信长包围网的打击，信长都以胜利来了结。

(17)、以上根据太田牛一及传教士的记载、报告所得来的史料，虽不能确实、详细地知道信长如何死去，而两者也有内容上的矛盾，不过两者也有类似的地方。例如两者都记载信长及侍从们奋力战斗，然后本能寺起火，信长切腹自杀。太田代表的织田方与传教士代表的旁观者(第三者)的记载都已看过。

(18)、织田信长对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍，这样的故事广为人知。织田信长还是少主的时期，父亲织田信秀在表面上臣服于清州织田家，然而织田信长只带了几个人就到清州织田家支配下的清州城放火等行动，令父亲织田信秀相当吃惊。少年时期的织田信长极其大胆。三河国的户田康光背叛今川氏投奔织田家时，户田将松平竹千代(即日后的德川家康)卖给了织田家，当时年轻的信长和成为人质的松平竹千代，一起度过了少年时光。这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系(清州同盟)的一个助力。

(19)、还有一种说法就是明智光秀被后人有。明智光秀被人当枪使了，近还有也有耶稣协会鼓动的说法。但这些都立不住脚的说法，从武田氏灭亡到本能寺之变前也就三个月。本能寺确实改变了历史，有人说，如果织田信长不，两三年内统一日本应该问题不大，但统一的形式和丰臣秀吉不一样。

(20)、元龟三年(1572年)7月，织田信长嫡男织田信忠初次出阵。此时织田军和浅井、朝仓联军之间有持续不断的小规模战斗，但战况渐渐对织田信长一方有利。8月，朝仓军的武将前波吉继、富田长繁、户田与次等人投降织田信长。10月，甲斐的武田信玄呼应足利义昭的出兵邀请，终于开始上洛。武田军总兵力3万，大军开始侵攻织田领地的东美浓与德川领地的远江、三河。织田、德川军开始抵抗。但在武田军武将秋山信友进攻东美浓的岩村城时，城主的远山景任(直廉)病死。景任遗孀岩村殿(信长的叔母)将织田信长五男坊丸(日后的织田胜长)收为养子，并立织田胜长为城主抵抗来军，秋山信友对岩村殿使出结婚的谈和条件。实际上岩村殿的女儿雪姫和武田胜赖结婚生下武田信胜，岩村殿跟武田氏也可说有姻亲关系。因此，岩村殿开城投降并和秋山信友结婚，把坊丸做为人质送往甲斐，令东美浓大半落入武田的支配。同年，武田军大举出征，目标是德川军三河的领地，德川军于一言坂之战为武田军大败，接着连远江、三河诸城都一一陷落，战况逐渐对德川军不利。信长为挽救战况，派出由佐久间信盛、平手泛秀领兵的3000名援军到三河，但在12月远江三方原之战中，织田、德川联军被武田军大败，平手泛秀战死，结果援军未能解救德川军，退回歧阜。

4、织田信长被谁杀死

(1)、而在实力面前，任何传统惯例也都会变通)、开设幕府，而是出任了关白。

(2)、镰仓幕府的实际权力，自源赖朝(首位幕府将军)死后不久，就一直掌握在北条氏手中。

(3)、元龟四年(1573年)7月28日，织田信长奏请朝廷将年号从元龟改为天正。天正元年(1573年)8月，织田信长命细川藤孝讨伐守在淀城的三好三人众其中一人岩成友通，友通遭击败。同月，织田信长率领3万兵力行军至越前，于刀根坂之战击败朝仓军。攻下朝仓氏后，转往攻击于小谷城的浅井久政、浅井长政父子，在信长攻击下，小谷城陷落，浅井久政，浅井长政父子皆剖腹自杀，织田信长将浅井长政之子万福丸处死，浅井氏灭亡。在此时，带回了嫁给浅井长政的信长之妹阿市。

(4)、天正十一年(1581年)为织田信长势力的全盛期。2月28日，织田信长于京都天皇内殿的东边马场举行一大展示，即所谓的京都军马演练，此演练为以信长为首的织田家一门、丹羽长秀、山内一丰等织田军团的军容展示。此时的军马演练，正亲町天皇亦有出席。同时德川家康也终于3月23日得以夺回为武田军占领的高天神城。此时在纪州的杂贺众开始内部分裂，支持信长派的铃木孙一与反信长派的土桥平次等人互相争斗，导致杂贺众势力衰退。接着针对高野山于1581年藏匿荒木村重残d与足利义昭密通等与信长为敌的动作，信长派出数十名使者欲和平地解决此事，而高野山方面却不合理地将信长派去的使者全部杀害。被激怒的信长逮捕织田领地中数百名高野山僧人，并命令河内、大和的各大名包围高野山。5月，织田军的攻势凌厉，并趁防守越中的上杉军武将河田长亲突然死去的空隙，行军至越中，占领了大部分的土地。

(5)、织田信长作为一名贵族，他不顾周围人的看法，和出生低微的贫民子女打成一片，甚至和作为人质的德川家康成为好朋友，一起度过了美好的少年时光。作为家督的第一继承人，织田信长不爱读书，却很喜欢研究新鲜事物，织田信长对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍，这样的故事广为人知。织田信长还是少主的时期，父亲织田信秀在表面上臣服于清州织田家，然而织田信长只带了几个人就到清州织田家支配下的清州城放火等行动，令父亲织田信秀相当吃惊。要知道当时清洲城是清州织田家的主城，而清州织田家又是织田信秀名义上的主家，并且双方关系并不是特别友好。织田信长这些非“常人”的行为使得织田信秀很是欣慰，所以织田信秀一直溺爱着自己的嫡长子，并且溺爱程度只增不减。在大家眼里，织田信长身为贵族子弟，却没有贵族的架子，身为家督继承人却敢以身犯险。据说当时归蝶嫁给信长的时候父亲给了他一把匕首，说道：“如果这个人真的是个傻瓜，你就一刀把他给杀了!”

(6)、尾张织田氏便是以这种“下克上”的方式，而取代了尾张的守护斯波氏。

(7)、这段的情节是《信长公记》的作者—太田牛一在事变后根据侥幸逃生的信长侍女所得知的，故很有可信的程度。这句可算得是信长遗言的“是非に及ばず”，究竟应如何理解其意呢？首先从其句意字面解释来说，“是非に及ばず”或者后来有人所写的“是非もなし”，两句的意思其实可说是一样的，意思是指“别无他法”或者“迫不得已”、“这不是论是与非的问题”。其衍生出来的意思，就是“惟有行动，已无他法”，也有说法指是“无奈至极”、“无可奈何”的意思。套入本能寺之变，信长想表达的究竟又是什么呢？根据以上的语意解释及当时的情景判断，不少史家及小说家都认为信长是看到被群集到本能寺的明智军包围，而且是被自己信任的能将——明智光秀所谋算，生存已没有希望，故“是非に及ばず”应是偏向消极的意思，即“无奈至极”之类的表现。后信长在身边仅有的侍从、士兵力战而亡后也葬身火海，用上这个消极的意思也十分合适。

(8)、但奇怪的是，明智光秀等人却一直找不到织田信长的尸体，而织田信长的部下都战死了，所以关于织田信长怎么死的也就无从知晓了，有人认为织田信长知道无力归天后，不想做俘虏，所以破腹自杀了，然后他的尸体也人偷偷掩埋起来，不过也有人认为织田信长根本就没有死，而是乘着大火逃走了，然后隐居了。

(9)、安土へ女はうしゆ御したく候て、太政大臣か关白か将军か、御すいにん候て可然候よし被申候(しかるべくそうろうよしもうされそうろう)。その由申入候。”

(10)、再举一个例子吧，在父亲的追悼会上，所有的人都表示很沉痛，只有信长依旧是身披一件破布，半裸着上身，腰间挂一个葫芦，扎着一根破草绳。如果只是装饰浮夸也就算了，可是信长开口便说了一句：“爹啊，你怎么死的这么早啊!你这一死好不容易团结起来的织田家又要四分五裂啦!”说完之后好像压抑不住自己的情绪，抓起一把灰就扔向父亲的牌位，然后直接走了，只留下一群家臣目瞪口呆。但是长子就是长子，织田信长还是继承了织田家，只是在这个时代不缺的就是“下克上”，确实如织田信长所说的一样，林秀贞、柴田胜家等人不满信长的“傻瓜”行为，织田家开始内乱了。

(11)、但在即将一统全国前夕，织田信长在日本京都本能寺遭心腹明智光秀谋反而自杀，史称“本能寺之变”，明智光秀是织田信长为看重的心腹家臣。公元1582年，织田信长为远征毛利前往京都，逗留在日本京都的本能寺。

(12)、与此同时，在同时代，除了《信长公记》外，也有其他人记载这事，例如当时在日的传教士曾记载了信长的事迹，并且辑录入《日本史》的佛洛依斯当时人不在京都，而在九州岛。他后来得到另一位传教士卡瑞安的报告后补写，“(明智军的)兵士进入(本能寺)内部，见到刚洗完脸，正在用手巾抹干身体的信长，于是立即抽出弓箭，射中信长背脊。中箭的信长把矢箭拔出，然后拿出好像镰刀形状的长枪，即称为长刀(即僧兵、女将常用的“薙刀” )的武器作战。但经过一轮的战斗后，由于身体被火枪弹丸射伤，于是他走入自己的房间，紧闭窗门，自言要切腹自尽。之后其他人(信长的侍从)便在户间周围放火，据说他被活生生烧死了。后来赶到的明智军把守在房间外面的护卫给杀了。以我们所知，不只其声，就连他的名字也令万人惊恐的那个人(信长)，他的毛发、骨头，无不变成灰烬。他的一切，什么也没有残存在这个地上了。”

(13)、永禄八年(1565年)，以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事三好氏，实权被有力武将三好长逸、三好政康、岩成友通等三好三人众与松永久秀所把握。意图使室町幕府权力复活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。接着三好氏拥立足利义辉的堂弟足利义荣为第14代将军以作为其傀儡。松永久秀等人进一步欲暗杀足利义辉之弟足利义昭，足利义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越前国的朝仓义景。足利义昭在看不到朝仓义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。

(14)、而明智光秀刚进入京都，随即就被天皇册封为“征夷大将军”。那织田信长为何拒绝接受册封为征夷大将军呢？

(15)、织田信长(1534—1582)，差不多就是这样一个具有领袖风采的枭雄。可惜，由于发生了“本能寺之变”，战乱依然未能画上休止符。有关风云跌宕、刀光剑影的战国故事，有好几家游戏公司制作了各种各样眼花缭乱的战国游戏，不仅吸引了大批男生，甚至有些女生也沉迷其中，就仿佛是中国的一部《三国演义》，舞台上的主要人物，大家都已耳熟能详。当然，游戏或者演义毕竟不是正史，它能激起我们对某一段历史的一些兴趣，却不能代替历史事实本身。那么，日本的战国时代是如何开启的呢？织田信长又是一个怎样的人物呢？所谓“本能寺之变”，又是怎么一回事呢？

(16)、此外，朝鲜积贫积弱的局面也为信长侵朝提供了机遇。与信长同时代的朝鲜君主有两位：明宗李峘(1545-1567年在位)和宣祖李昖(1567-1608年在位)，在他们统治期间，李氏朝鲜已经走向衰弱：明宗统治时期，朝廷长期陷于外戚争斗和“士祸”之中、政治极为混乱；到了宣祖时期，士大夫d争又极为激烈，先是东人d与西人d之争，西人d失势后，东人d中又分裂出南人d与北人d，北人d击败南人d后又分裂成大北派和小北派，这些d争不仅导致朝政混乱，也使朝鲜的国力因内耗而被极大削弱。另外，由于承平日久，朝鲜军队也已毫无战斗力、贪腐横行，在军队组织、武器装备和作战经验等方面都显著弱于战国时代的日军。从秀吉第一次侵朝战争的情况来看，在明军未出兵干预的情况下，日军仅用时数月就攻陷了朝鲜八道中的七道，朝军也节节败退、毫无还手之力。面对这样一个软柿子，信长当然不会放过。信长的军事才能和部下身经百战的强大军队，则是他进攻朝鲜的资本所在。

(17)、织田当时看是实力很大(在本能寺之变前)，但是他的势力基础很薄弱，手下不乏强兵猛将，但是他却缺乏向心力，以至于后来谋反不断(义昭，松永，长政，光秀等等)。

(18)、织田只能说运气很好，织田的崛起是必然的，先有岳父送了稻叶山，和京城靠得又近，武田信玄又在关键时候死了，之后上杉一死，这时候的他才算天下数一数二的了。

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(20)、第丰臣秀吉是实际统一日本的人，织田信长是”创业未半，而中道崩殂”，德川家康干脆是接过了丰臣秀吉统一以后的胜利果实，就人格魅力来讲织田信长的叛逆和不拘一格还有德川家康的政治手腕等等都在秀吉之上，但是对于历史的贡献却不及秀吉。

5、织田信长是男的女的

(1)、天正十年(1580年)，织田氏取得播磨、但马。8月，织田信长放逐织田家历代老臣佐久间信盛与其嫡男佐久间正胜(信荣)。织田信长发出惩罚令给信盛，理由为对本愿寺之战上毫无成果等理由。接着对林秀贞、安藤守就、丹羽氏胜也以无能、从前就想谋反等理由放逐之。天正十一年(1581年)，羽柴秀吉断绝鸟取城的兵粮供给，而攻下了因幡，接着攻下岩屋城取得淡路。

(2)、天正元年(1573年)12月26日，于大和的松永久秀终也无计可施，献出多闻山城并投降织田信长。结果武田信玄病死仅不到一年，加入信长包围网的大名、大部分皆为织田信长所击败。

(3)、另外，当时除了“是非に及ばず”外，也有其他文献记载信长死前的“遗言”。德川家康部将大久保忠教所著的《三河物语》就有这样的记载：“时明智日向守受信长重用，并赐予丹波，可是他突然谋反，从丹波发动夜袭，并攻向本能寺。时信长说道：‘是信忠谋反吗？’其侍森兰回应道：‘是明智日向守谋反’，信长听到后平静地说：‘嗯…是明智造反吗？’”

(4)、一揆众的内部持续分裂之后，视此为好机会的织田信长在长篠之战结束后，于8月行军前往越前。一揆军虽抵抗了织田军，但在已内部分裂的情况下，一揆众无法同心合作迎敌。以下间赖照与朝仓景健等人为首、约有12250人的越前加贺门徒在战役中为织田军所杀。此时，信长在给村井贞胜的信件中，记下了越前的惨状：“到处都是死尸、一点空地也无。真想让你看到此景”。记载此时从军的前田利家行为的石版还存在着。写着：“一揆奋起、此后前田又左卫门大人活擒一揆千人。依法处刑以磔刑、下热汤、下油锅。如此等事。一笔记下”。于是越前再度成为织田领土，织田信长将越前8郡赐给柴田胜家时，据言信长曾指示胜家经营北国的法则。

(5)、原本援助秀吉的明智光秀，却突然率军袭击本能寺，这让织田信长深感意外，他所带随从很少，所以虽然部下和自己都力战，但终还是寡不敌众，知道无力回天的他，于是在寺内烧起大火，然后破腹自杀，他的部下也大都战死。

(6)、虽然她是战国大名织田信长的正室，但是在历史上却几乎不见关于她的相关事迹记载。传说她出嫁前，道三曾给她一把短刀，表示如果信长真是白痴，可以杀了他，但归蝶却告诉道三：“或许我这把刀后会指向父亲”，这仅止是一个传说。另外也有个传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害，当然这也是一个传说而已。

(7)、其后充分发挥出天生的战略能力，有时把周边的大名痛打一顿，有时把他们招于摩下，顺利地扩展势力，终于上京去。正当其一副「这场游戏已经赢定了吧，战国时代太轻松(笑)」胸有成竹的样子时，就和大家熟知的一样，在距离统一天下一步之遥的地方，本能寺开了一场篝火晚会，享年49岁。意想不到地体现出了「人生五十年」(注：敦盛的歌，信长很喜欢)的大人物。

(8)、织田信长权倾天下势力庞大，一旦失败，明智光秀必死无葬身之地。为了复仇直接与其为敌太过冒险，要不就是有人给了明智光秀更大利益，本着谁受益谁就是主谋原则，实际上也没有看出谁是收益者，十一天以后，明智光秀也死于非命，不像是为他人篡位的意思， 明智光秀没有这份野心和魄力，他不是有志于天下的人物。就算明智光秀要造反时候也不是时候。

(9)、永禄七年(1564年)，织田信长将妹妹阿市嫁给北近江的浅井长政(あざいながまさ)缔结同盟，以强化对斋藤氏的牵制。永禄九年(1566年)，织田信长进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎(日后的羽柴秀吉)建立墨俣城，并以该城为据点。随着西美浓三人众(稻叶一铁、氏家卜全、安藤守就)、其相关者(竹中半兵卫等)、其它如蜂须贺正胜、前野长康、金森长近等人加入信长阵营，终于在永禄十年(1567年)于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。成为统治尾张美浓两国的大名时，织田信长时年33岁。

(10)、当时，尾张守护斯波氏的权势开始没落，因此尾张下四郡的守护代织田大和守家主君织田信友掌握了实权。织田信长的父亲织田信秀虽是织田信友旗下三奉行的其中之却凭借其智勇来拓展对尾张国中西部的支配权。织田信秀死后，织田信长继任。信友则支持信行继任家督之位而与织田信长敌对，并拟定谋杀织田信长的计划。只是，早已被信友视为傀儡政权的尾张守护斯波义统却把谋杀计划事先密告给织田信长。对此感到暴怒的信友，趁斯波义统与嫡男斯波义银带兵前往河川打猎的时候，杀害了斯波义统。

(11)、织田信长，他是日本战国时代的尾张国人，日本战国“三杰”之一。从小胆识过人。父亲织田信秀死后他继任家督，凭借着优秀的军事指挥才能击败强敌，成为尾张国的大名，名震全国。后又率军控制京都，提出“天下布武”的纲领，逐个击破敌对的大名，掌握日本大半领土，又推翻了名义上管治日本的室町幕府，结束了日本战国的乱世。

(12)、即便无法获得很多家臣的理解和拥戴，信长依然我行我素，终在战场上战胜了弟弟信行，向家臣证明了自己的能力。

(13)、而从织田信长的生前作为来看，其绝无意於征夷大将军，故而才对劝修寺晴丰避而不见。

(14)、织田信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一全日本为目标。永禄十年(1567年)11月9日，正亲町天皇正式封织田信长为“古今无双名将”予以褒奖。

(15)、日本历史上有一个遗憾——甲斐之虎武田信玄打败一万多的德川织田联军准备上洛时死了，信玄能不能打败织田是个迷，因为他们没打过，那个所谓联军织田只有3000人，以历史的眼光，织田惧怕信玄，信玄一直是很多人公认的军事和谋略家，在很多人眼里信玄肯定是强于织田的。

(16)、织田版图看似庞大，但是当时可以与他抗衡的大名还是有武田，上杉，毛利等等的大名。

(17)、织田信长时代，负责公武间联络的劝修寺晴丰，曾向织田信长传达天皇希望其能接任征夷大将军一职、而开设幕府，而获知此事的织田信长却对劝修寺晴丰避而不见。

(18)、第是他对军事组织进行了很大的改革。当时各地的大名，为了守护或扩张利益，都建立了自己的武装力量，但限于财力，一般平时都是务农，一旦战事发生，再临时组成军队，往往准备时间匆忙，日常训练不足，作战力自然会受影响。而信长则是专门养了一支军队，实施“兵农分离”，其主要职责就是用来打仗，平时也进行一定的军事训练，一旦有事，拉出去马上就能战斗，且战斗力比较顽强。当然，这里有一个前提，就是你必须获得大量的财税来供养这样一支军队，而信长就通过税收改革聚敛了不少钱财。

(19)、说起织田信长，大家脑海中首先浮现的是一张怎样的脸呢？是光荣游戏里的那个眼神锐利神情坚毅的大豪，还是FGO里有着钉宫病会“NOBU、NOBU”叫的小可爱？事实上，作为日本民众喜爱的历史人物之织田信长在动漫游戏里的出镜率那是的高！近，一部名为《全员织田信长》的《信长名鉴》决定发售，这本书里一共记录了各类作品总计585部的703位不同的织田信长，每名角色都有详细的标注其出处，作品年份以及角色简介。在这里，我们可以看到各个版本的不同信长，有的帅有的怪，有男人有女人，简直不要太欢乐！其实个人感觉要是能有个受欢迎的排名就更有趣了。不知道钉宫信长能排多少呢？

(20)、今川义元早就有举兵上洛之心，于天文二十三年(1554年)和甲斐国(今山梨县)守护武田晴信(武田信玄)，以及相模国(约当今神奈川县)小田原城主北条氏康组成“甲骏相三国同盟”，断绝了领国北面和东面的后顾之忧，开始积极筹划向西进军。永禄三年(1560年)，在织田信长初步安定尾张国之后，东海道大名今川义元亲自率军攻入尾张国境内，今川义元对今川家进行了扫境出动的全动员。当时今川家的领地骏河、远江、三河，三国的石高在七十万石上下，今川义元做了全动员，集结了20000到25000的兵力。先锋大将井伊直盛沿东海道一路西进，其中包括德川家康。

(1)、信长的领地开拓速度，迅猛。成功护送将军上洛之后，信长把将军当成傀儡，自己成了实际掌权者。义昭不满于充当信长的傀儡，向日本各地的有力大名发出讨伐信长的檄文。

(2)、元龟元年(1570年)8月，织田信长出兵讨伐于摄津举兵的三好三人众，因石山本愿寺的援军等原因而苦战。织田信长本队在摄津国与三好三人众对阵时，浅井长政、朝仓义景、延历寺等3万联军进攻近江坂本，抵抗联军攻势的近江织田军败于人数上的劣势，信长重臣中名将森可成与织田信长之弟织田信治因此战死。为此织田信长于9月23日凌晨神速从摄津本队返回近江，慌乱的浅井长政、朝仓义景等人于比睿山布阵抵抗织田信长。织田信长则在近江国志贺与浅井、朝仓联军对峙(志贺之阵)。然而此时受命于本愿寺法主显如的伊势长岛一向一揆众举起叛旗，织田信长之弟织田信兴、重臣坂井政尚因此丧命，织田信长也陷入进退不得的窘境。为打开窘境，织田信长奏请正亲町天皇颁布敕令。12月13日，因天皇敕令而成功与浅井、朝仓军和解。此时据大久保忠教所记载的“三河物语”中，提到织田信长对朝仓义景的说法是“天下是朝仓大人所有，我将不再妄想”。元龟二年(1571年)9月，织田信长数度要求僧兵撤退，发出多次“避难劝告”，后放火烧掉仍持续抵抗的比睿山延历寺，即火烧比睿山，此举坚定了武田信玄上洛的决心。成为佛敌后的织田信长，一向一揆以及浅井、朝仓方面再度出兵。

(3)、织田信长对明智光秀可谓有再造之恩，明智光秀的一切都是织田信长给的，只要织田信长的霸业成功，他明智光秀就是韩信，万世基业富贵永固。退一万步说，无论出于“公义”还是私怨要杀织田信长，时机根本不恰当，谋反还不是时候。

(4)、天正十二年(1582年)2月1日，武田信玄的女婿木曾义昌向织田信长提出投奔织田家的请求。织田信长答应后，于2月3日向信忠发出针对武田的大动员令。于是德川家康从骏河、北条氏直从关东、金森长近从飞驒、信忠从木曾处各自开始进攻武田领土。其兵力数量，据言超出十万以上。面对此境的武田军，伊那城的守将下条伊豆守遭城兵放逐而献城给织田军、接着信浓松尾城主小笠原信岭、骏河田中城主依田信蕃、骏河江尻城主穴山信君等人争先恐后地投降织田军，于是连有组织地抵抗都没有的武田军就此败亡。信长出阵讨伐武田是在3月8日、当天信忠占领了甲府，3月11日在甲斐东部的田野除去了武田胜赖、信胜父子，至此武田氏灭亡。

(5)、我认为是其想开创一种新的统治模式，而幕府体制却存有种种的弊端。

(6)、信长能动用的兵力，区区数千人，而义元的部队人数有数万。实力悬殊，几乎只能坐以待毙。

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(8)、在亡父的大丧之日，信长不但不行跪拜之礼，反而向亡父灵位掷香。此举令家中重臣忍无可忍。虽然信长是名正言顺的织田家继承人，然而部分老臣纷纷拥立信长之弟信行，另立门户去了。

(9)、如果不是本能寺之变，织田信长统一全日本也就是时间上的问题了。那么，织田信长为何还拒绝接受册封征夷大将军而开设幕府呢？

(10)、天正元年(1573年)9月24日，织田信长以尾张美浓伊势军队为中心，率领3万兵力往伊势长岛行军。织田军在泷川一益等人的活跃下，约半个月就一一攻陷长岛周边的敌城，但由于长岛的一向一揆强烈抵抗，厌恶长期战的织田信长开始于10月25日撤退。而在撤退途中，受到一揆军的追击，导致织田军苦战、林新次郎通政战死。11月，河内国的三好义继配合足利义昭开始叛乱。织田信长以佐久间信盛为总大将，将军队送往河内，三好义继的三家老因惧怕信长的实力背叛了义继，三好义继于天正元年(1573年)11月16日自杀，至此三好氏灭亡。

(11)、元龟四年，织田信长将室町幕府的末代将军足利义昭从京都放逐，至此室町幕府灭亡。天正十年6月，在即将一统全国前夕，于京都本能寺之变中被心腹家臣明智光秀谋反而自杀。他死后，部将丰臣秀吉和德川家康在他奠定的基础上完成了统一全国的大业。

(12)、武田氏灭亡后，信长在骏河派德川家康、上野为泷川一益、甲斐是河尻秀隆、北信浓为森长可、南信浓为毛利秀赖以压制北条氏直，并实施如以往信玄、谦信一样的彻底和平外交政策来保持和北条的同盟关系。在此时的信长军团已可说是无人可敌。

(13)、甲斐武田氏灭亡后，即使原先隶属武田者表示顺从信长之意，信长仍不容情地将武田一族彻底铲除，即所谓“狩猎武田”的信长令。德川家康与一部分织田重臣难以接受信长的命令，拼命地隐匿武田的遗臣。江户时代以后仍存在的武田相关一族几乎都是于“狩猎武田”时被藏匿起来的遗臣末裔。民间传说在后一次攻打武田时，明智光秀说出“能来到这里，我们的努力也是值得的”这句话激怒了信长，信长则说“你做了什么”，之后惩罚了光秀。另外织田军在攻打藏匿武田遗臣的塩山惠林寺时，惠林寺因拒绝交人而遭放火烧寺。当时惠林寺住持快川绍喜临终前所说“安禅未必须山水，灭却心头火自凉”的话，仍流传至今。

(14)、天文二十年(1551年)，织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于因酒色过度中风而死。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在织田信秀的葬礼上，织田信长一反传统，对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议。

(15)、关于越后之龙上杉谦信，也应该是强于织田的，但此人成神了，因为他即使打败织田，他也是不要领土的，他没有欲望。在信玄死后，他也没有再打武田，这人不仅强大而且人很好(道德素质太高)。。。

(16)、日本天正十年六月二日，信长带领少数随从，夜宿京都本能寺。明智光秀趁机竖起反旗，率军强攻本能寺。信长不敌，葬身火海。

(17)、织田信长巅峰时期总领地有尾张、美浓、伊势、甲斐、信浓、越前、加贺、能登、若狭、飞弹、近江、山城、大和、伊贺、河内、和泉、摄津、纪伊、丹波、丹后、备前、美作、播磨、但马、因幡、越中的一部分，大约八百万石，算下来刚好20万士兵。

(18)、元龟四年(1573年)，武田军继续西上，从远江开始进攻三河。2月，开始攻击三河的野田城，而将军足利义昭则在三好义继及松永久秀等人协助下举兵呼应武田信玄的上洛行动。两面受敌的织田信长为解决困境，4月5日，经正亲町天皇出面(发出敕令)与足利义昭和解。接着4月12日，正当武田信玄一举上洛之时突然病死于信浓国驹场(今长野县下伊那郡阿智村)，武田军带回信玄遗体返回甲斐。

(19)、天正十二年(1582年)夏天，织田信长准备派三男神户信孝、重臣丹羽长秀等军团进攻四国的长宗我部元亲。关于明智光秀的异心，有一说是光秀认为自己未被赋予进攻四国的任务，而开始有“自己被放置一旁。会不会像林秀贞、佐久间信盛父子一样被放逐。”的被害妄想。另一说是，光秀以前曾受信长命令负责与长宗我部元亲的和睦工作，为此命令奔走以改良彼此关系的光秀将属下斋藤利三之妹嫁予元亲。但结果却往武力讨伐的方向发展，光秀因此感到名誉受损、倍感屈辱。

(20)、自从织田信秀死后，从很久以前就对织田信长行为不满的织田家重臣林秀贞、林通具、柴田胜家等人，打算废掉放浪不羁的织田信长而改立以聪明著称的信长亲弟弟织田信行为织田家主君。为了对抗他们，织田信长拉拢森可成、佐佐成政、河尻秀隆等人加入己方阵营，开始了骨肉相争。

(1)、丰臣秀吉，织田信长，德川家康这三个人算是日本战国时期先后得到日本政权的的，他们每个人在日本历史中起到的作用都是无可替代的，也是另外两个人无可替代的，然而丰臣秀吉在日本国人心目中的地位却远远高过另外两个人，有以下两点原因：

(2)、而织田信长的事业继任者丰臣秀吉，也没有接受征夷大将军(非源氏、平氏不得开幕的说法系讹传，正如非藤原氏不得摄关一样，而只是一种传统惯例。

(3)、所以在世人眼中，火烧延历寺其实没有那么夸张的影响。

(4)、第丰臣秀吉是真正的草根英雄，而其他两位都不是．织田信长自不必说，继承家督是费了些周折，但是他总归有这个机会来继承啊，德川家康虽然家道中落过，做过质子，但是父辈祖辈留下的名声和基业还是有的，只有秀吉是真正的”白手起家”。

(5)、上文摘自徐静波新著《解读日本：古往今来的文明流脉》

(6)、同年，织田信长在正德寺与岳父斋藤道三会面，当时斋藤道三察觉到被称为“傻瓜”的织田信长的真正才识，曾发出这样的感叹：“我的子孙，估计以后只有为他牵马的命啊”。从此之后，斋藤道三全力支持织田信长，并在被亲子斋藤义龙杀死后将美浓一国作为嫁妆送给了织田信长。

(7)、5月29日，织田信长为准备出兵远征毛利而前往京都、之后则逗留于本能寺。但派往援助秀吉的明智光秀军却突然迅速出现在京都，并于6月2日袭击本能寺。当时，因属下兵力对信长的信赖较深，誓言效忠明智光秀的人很少的缘故，光秀于进攻本能寺时，并没有告诉部下攻击的目标是信长。据言率领森兰丸、坊丸、力丸、伴正林等约100人的信长本身亦持枪奋战，负伤后返回房内纵火自杀，享年49岁。当时本能寺为大火烧毁，通说是认为信长已死于寺中，但明智光秀的女婿明智秀满遍寻不到信长遗体，有一说是信长遗体已被仰慕信长的僧侣与部下秘密地埋葬了。其长子织田信忠得知消息后，与村井贞胜于附近的二条御所抵抗明智军，后亦不敌自杀。而黑人兵弥助在本能寺之变中，直到后都和信长一同奋战。为光秀所擒后，赦免后，被强行送至耶稣会。

(8)、到了第三代将军源实朝(源赖朝之子)被刺杀后，源赖朝的血脉就已断绝。

(9)、在Fate/GrandOrder中以Archer职介现世

(10)、从1573年到1603年德川家康被册封征夷大将军、开创江户幕府之前，被称为安土桃山时代，也即织田丰臣时期。其中，1573年--1582年，为织田信长时期。如果说在安土时代的早期，织田信长拒绝接受册封征夷大将军而开设幕府，是因为敌对势力还很强大。

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