歌颂革命先辈,传承红色精神精辟118条

歌颂红色革命精神的语句

1、歌颂红色革命精神的语句摘抄

(1)、红军不怕长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。

(2)、对毛主席要无限热爱、无限敬仰、无限崇拜、无限忠诚！

(3)、音乐工作者群体的丰富艺术创作实践是坚实基础

(4)、我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

(5)、d领导建立的革命政权，受到百姓群众热烈拥护。共产d是根据地劳苦大众的救星，没有共产d领导，就不会有人民的翻身解放。他们爱戴d和革命领袖，在《恩人毛委员》《毛委员恩情似海深》《山丹丹花开红艳艳》《绣金匾》《咱们的领袖》《人民救星人民爱》等红色歌曲中，通过“共产d成功万万岁”“歌唱”“毛主席亲”“共产d是我们至亲人”“救星”“红太阳”“恩情似海”等大量朴实革命话语，热情歌颂中国共产d和革命领袖，表达了根据地人民对共产d和革命领袖的无比爱戴和崇敬。

(6)、清明节里，让我们共同缅怀先烈，寄托我们的哀思……

(7)、长征是一次旅行，一次英雄之旅，一次成长之旅，一次必将胜利凯旋之旅。

(8)、该堂课围绕歌唱语言的“四要素”、歌唱语言中的“呼”与“吸”、歌唱语言中的“咬字”“发声”与“共鸣”、歌唱语言训练课中的“真、善、美”开展教学，结合歌曲试唱，将理论与实践紧密联系，引导学生做知行合一者。黄艳红老师选择革命文艺作品《沂蒙山》第四场《爱永在》为教学案例，充分挖掘了作品中深厚的家国情怀、牺牲小我的无畏精神、坚定不移的理想信念所传达出的中华儿女的民族气节和民族精神，师生以歌传情、已歌明志，歌颂红色英雄，致敬红色革命。

(9)、多少英雄为祖国抛头颅洒热血，他们为祖国的繁荣昌盛，用自已的生命谱写了“义勇军进行曲”，他们用自己的鲜血染红了五星红旗。作为他们的后代，我们要使红旗更鲜红，五颗星星更明亮。

(10)、我们依托红色文化资源加强先进军事文化建设，培育当代革命军人核心价值观，就要充分把握红色文化资源中所传承的崇高理想和坚定信念，以此引导官兵坚定理想信念，树立正确的世界观人生观和价值观，坚持d对军队的领导，始终以d的旗帜为旗帜、以d的方向为方向，这是用血的代价取得的真理。红色文化是一种不屈的战斗文化。

(11)、等到晴天的时候，看红日和白雪交相辉映，格外娇艳美好。

(12)、称雄一世的英雄人物，成吉思汗，只知道拉弓射大雕。

(13)、三十八年恰似弹指一挥间，人间已经变了模样，如天翻地覆。

(14)、我们d在新民主主义革命时期对红色歌曲的初步探索，为d的文艺理论的形成提供了宝贵实践。同时，红色歌曲作为d的革命文化的重要表现形式，为新中国成立后“建设话语”的建构和大众化实践提供了重要遵循。

(15)、年年祭扫先人墓，处处有犹长春风，学习先烈革命精神，为振兴中华建功立业，不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦。清明节到了，今天是无数革命先烈用鲜血和革命换来的，没有你们，我们的祖国也不会繁荣昌盛，我要好好学习。没有你们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活！是你们用铮铮铁骨，托起明天的太阳！是你们用不屈不挠的大无畏，铸就祖国的辉煌！你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青！向你们致敬！向你们学学习！

(16)、    在他们用歌声表达对d的无限热爱和歌颂用鲜血和汗水创造辉煌的先辈们时，评委们在纸上为他们默默加分。

(17)、红色歌曲在中国共产d革命话语建构中的社会价值

(18)、犹记得当时战火纷飞，九死一生仿似就在昨天。

(19)、我们d在成立初期领导工农革命运动过程中，重视发展红色革命歌曲，通过制定《宣传教育问题决议案》《农民运动决议案》等文件，对广大工农大众进行革命政治宣传和革命动员。当年指出：“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”大革命失败后，我们d强调红色歌曲在革命话语宣传工作中的极端重要性，提出要运用包括“歌谣”在内的多种政治宣传方式，以达到政治动员的目的。1928年，中共六大颁布《宣传工作的目前任务》，提出对工农进行政治宣传的方式“好编成歌谣韵语”，认为“歌谣插画更胜过长篇大论的文章”。后来在《古田会议决议》(1929年12月)、《苏维埃区域红五月运动的工作决议案》(1930年5月)等相关文件中，也强调了红色歌谣在革命工作中的重要作用。延安时期，d中央结合复杂抗战局势，通过制定系列方针政策，使红色歌曲在边区广泛推广，进一步推动了红色歌曲革命话语的建构。在《陕甘宁边区民众娱乐改进会宣言》(1938年5月)、《关于部队文艺工作的指示》(1941年3月)、《陕甘宁边区施政纲领》(1941年5月)等文件及1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》等，深刻阐明了d的文艺工作对抗战事业的重要作用，为边区红色歌曲革命话语的建构提供了重要制度。

(20)、中国共产d对革命文艺工作的提倡与重视是根本

2、歌颂革命先辈,传承红色精神

(1)、这些红色经典，无一不令人心灵震撼，动容叹服；无一不催人奋进，斗志昂扬；无一不是我们培育战斗精神的生动鲜活的教科书。依托红色文化资源加强先进军事文化建设，就是要充分发挥红色文化的革命英雄主义的精神激励优势，增强先进军事文化的战斗精神培育功能，注重以史励志，引导官兵学好中国近代史，学好d史和人民军队的发展史，让广大官兵在学史用史中明晰事理，认清责任，永远保持毫不懈怠的战斗精神。

(2)、革命实践孕育革命文化，该阶段中共一直倡导发展红色歌曲，1923年11月，中共制定《宣传教育问题决议案》，提出“当尽力编著通俗的问答的歌谣的小册子”。1926年7月，中共在《农民运动决议案》中要求利用歌谣进行宣传，“当注意利用画报，标语，歌谣，幻灯，小说式的文字等项”。第一次国共合作时期，在工农革命运动中出现了大量红色歌曲，如《国际歌》《少年先锋队歌》《安源路矿工人俱乐部部歌》《五一劳动节》《农民苦》《农会歌》《黄埔军校校歌》等，其中具代表性的红色歌曲是《国民革命歌》和《工农兵联合起来》，提出了“打倒列强除军阀”和“工农兵联合起来向前进”的口号。该时期的红色歌曲大部分是采用民歌、学堂乐歌和外国革命歌曲现成曲调填词而成，话语主题是宣传反帝反封，号召广大工农投身革命。

(3)、天地间走来一支队伍，他们挺起胸迈开从容大步，为了伟大的祖国不再受辱，要从枪杆子里寻找出路，八一的枪声开辟道路，遵义的决定改写历史篇幅，大长征的篇章磅薄二万大决战奏响了胜利锣鼓，大长征，这是世人震惊的壮举。

(4)、长征是历史的，又是现实的。其可贵就在于，它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示，体现了d之魂、军之魂和民族之魂。

(5)、远远望去，这里的太阳比较阴沉昏暗，高耸的太行山气势森严。

(6)、“草原星宝”红色纪念系列-快客杯套装，便携式茶具小巧轻便易于携带，杯身设计为红色，配有木质映山红花朵装饰，杯身里面整体造型也成映山红花朵造型，映山红象征着坚定信念，寓意了革命不服输，满山遍野的映山红，是由于千千万万烈士的鲜血染成的，它记载了那段悲壮的抗战历史。

(7)、没有共产d就没有新中国。昔日，英雄的山南人民唱着这首歌，竭尽人力物力投入平西抗战的洪流，在烽火硝烟中挺直了脊梁；今朝，奋进的山南人民依旧唱着这首歌，用扎扎实实的行动，谱写了一曲红绿融合发展的乡村振兴之歌，为伟大革命精神写下生动鲜活的时代注脚。

(8)、带镣长街行，志气愈轩昂，拚作阶下囚，工农骑解放。

(9)、沂蒙精神要点为bai：“吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱d爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。”

(10)、数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背我自豪你的坚强，

(11)、向烈士致敬，是您唤醒了沉睡的中国，是您用鲜血开启了一个新的纪元，您们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。我们更应该珍惜现在的生活，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！

(12)、是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗？我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容？让我们静静的追思，深深地缅怀，把深情的思念和崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。

(13)、在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。

(14)、向革命先烈致敬！感谢先烈们用生命和鲜血换来我们今天的幸福生活！生的伟大，死的光荣！你们的精神永垂不朽！

(15)、新民主主义革命时期我们d对红色歌曲的革命化建构与表达，服务于d领导的革命战争需要。经过革命化改编的红色歌曲，宣传了d的革命理论，增强了中华民族的凝聚力，坚定了民众革命必胜的信念，成为推动革命战争取得胜利的重要精神武器。

(16)、不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二的路途。

(17)、我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。 

(18)、山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。——井冈山《西江月》

(19)、只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。

(20)、山南村d支部书记王春革为美术学院师生讲述山南村革命历史

3、赞颂红色革命诗歌

(1)、   在高老师的细心指导下，在d委班子的组织下参与大合唱的同志利用茶余饭后时间精心准备，积极练唱，虽然在准备过程中，大家遭遇了许多的困难，但大家万众一心，共同攻克难题！终，在比赛现场的表现也令人喝彩！

(2)、  本次比赛历经重重选拔，终于决出了后的排名：

(3)、该时期红色歌曲的创作在我国音乐发展史上占有重要地位，为新中国成立后70多年来中共文艺理论的深入发展提供了丰富养分。它为后来社会主义建设时期和改革开放时期的文艺建设输送了大量艺术人才，提供了重要经验指导。其革命话语的建构与表达方式，指引着后来其他各个历史时期红色音乐的艺术创作。当年作为边区的高文艺院校，鲁艺音乐系无论从音乐教学课程的设置，还是从实际教学计划的具体实施，抑或专门音乐人才的培养，都有着重要里程碑意义，它培养了大批d的文艺理论干部和优秀音乐家，如歌唱家李波、王昆、孟于、莎莱，作曲家郑律成、陈紫、庄映、王莘，音乐理论家李凌等，他们的音乐创作、音乐表演和音乐理论研究，为建国后我国音乐事业的发展提供了重要人才储备，发挥了重要智库作用，成为推动中国音乐教育的时代践行者。

(4)、大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。

(5)、草原星宝”红色纪念系列-星星之火香插，采用“草原上的小八路”造型，背后枪支可做香插，底座配有寓意大青山地区的山峰造型，可做笔架使用，底座雕刻“星星之火可以燎原”意在纪念红色革命及大青山地区的艰苦抗战，传播弘扬红色文化。

(6)、我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。

(7)、不是所有缅怀都要伴随悲伤，不是所有的缅怀都要用泪水注解。缅怀是为了铭记，铭记是为了照亮前行的路途。

(8)、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

(9)、“草原星宝”民族团结-昭君帆布袋，为进一步铸牢中华民族共同体意识，弘扬中华优秀传统文化，展现呼和浩特城市文化魅力，依托我市经久流传的“昭君”和文化故事，结合我市精品大型舞剧《昭君》，研发民族团结系列产品《昭君》帆布袋。增强人民群众的凝聚力、团结心和爱国心。

(10)、在五四时期，知识分子重视对歌曲的收集和整理。1918年2月，周作人、胡适等知识分子开展了一场声势浩大的收集、研究、推广民间歌谣的文化活动，以此推动了革命话语的创作和传播。当时他们成立歌谣征集处，搜集和整理民间歌谣，逐渐发展成为一场全国性的歌谣运动。在此影响下，各省报刊开辟“歌谣”栏。1922年12月，歌谣研究会创办《歌谣周刊》，对歌谣征集活动作了初步总结：“我们征集了几年的歌谣：现在差不多二三千首，再拿地方来说也有二十二省。”他们对歌谣进行革命化改编和创作，宣传反帝爱国，以唤醒国民。在“歌谣运动”中出现的歌谣具有鲜明的革命性，成为歌曲革命话语建构的重要源头。

(11)、活动随着主持人的闪亮登场拉开了帷幕。此次比赛有46个选手，参赛的小选手们以先进的革命英雄事迹、红色经典战役、著名历史事件等红色经典故事为主要内容，紧扣主题，积极向上，富有真实情感。参赛选手基本上做到声音洪亮、普通话标准，表达流畅，也能注意到了演讲技巧。选手们的脸上都洋溢着阳光和自信，仪态端庄大方，举止自然得体，体现了朝气蓬勃的精神风貌，他们慷慨激昂的语句回荡在校园上空，让我们感受到了语言的魅力，给予了我们一场视觉和听觉的盛宴。

(12)、成熟发展阶段：从全面抗战时期到解放战争时期

(13)、    西场革命老区人民把自己的命运与中华民族的命运紧紧地联系在一起，与中国共产d和人民军队的命运紧紧地联系在一起，他们生死相依，患难与共，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，为了新中国的诞生作出了不可磨灭的贡献。

(14)、长征之所以历久弥新，就在于它不是静止的。它承接着井冈山精神，又不断形成了延安精神、西柏坡精神，中国特色社会主义建设事业中的两弹一星精神、载人航天精神，更为它注入了新的时代血液，增加了新的丰富内涵。

(15)、人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

(16)、会昌县城外面的高峻山峰，连绵不断直接连去东海。

(17)、马克思主义经典作家的文艺理论主要是关于文艺与政治、革命等方面内容，是世界各国无产阶级革命文艺发展的重要理论指南。马克思主义经典作家重视无产阶级文艺和政治的关系，强调无产阶级文艺是整个无产阶级革命事业的重要组成部分。在革命年代，作为艺术重要表现形式的革命歌曲，以其自身特有艺术魅力和革命威力，在无产阶级领导革命事业中发挥了重要推动作用。马克思、恩格斯当年经常通过组织唱歌、朗诵等文艺形式支持欧洲革命活动，多次运用革命歌曲驳斥敌人。马克思恩格斯对革命歌曲的重要艺术价值作过深刻阐述，强调无产阶级要重视并发挥革命歌曲的独特政治功能。马克思当年对无产阶级革命歌曲进行过高度评价，认为革命歌曲对于无产阶级的重要作用在于其“反对私有制社会”。列宁在领导俄国十月革命过程中就重视革命歌曲的宣传作用，主张把革命歌曲当作对群众进行政治宣传教育的重要工具，他赞誉《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃是“一位伟大的用歌作为工具的宣传家”。

(18)、新民主主义革命时期红色歌曲的革命话语建构与普及，离不开瞿秋白、李初梨、冼星海、贺绿汀、吕骥、郑律成、李焕之等广大音乐工作者群体的艺术创作实践。他们将革命话语与大众话语有效对接，以丰富艺术实践为d的革命话语建构提供了重要智力支持。

(19)、“草原星宝”红色纪念- 驱蚊手环，采用亲肤橡胶材质，凹印“一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂”等红色经典语句，在时尚佩戴的同时传播红色火种。

(20)、从中国共产d革命话语建构的历史与理论逻辑看，歌曲的革命化改编发端于五四初期，当时以呼吁民族觉醒和歌颂革命为主旨的“歌谣运动”是红色歌曲的发轫。

4、歌颂红色革命经典

(1)、清明时节雨纷纷，祭奠亲人心哀伤。梨花纷飞如泪洒，纸钱串串坟前化。回忆往昔欢乐时，更添无数人凄凉。薄酒一杯诉衷肠，但愿亲人都安康！

(2)、有些人因此产生疑虑，担心d能否经受住考验，能否在机遇和挑战并存的国内外条件下带领全国各族人民继续前进。如果有人问我，d在你的心中是什么？我可以自豪地说，d就是一面飘扬的旗帜，一盏指路的明灯；如果有人问我，d在我心中有多重？我可以郑重地回答，d在我心中重千斤。

(3)、不要说娄山关坚硬如铁难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。青山起伏，像海的波涛，夕阳鲜红，像血的颜色。

(4)、中国人民大学新时代中国特色社会主义思想研究院研究员、马克思主义学院教授、博导，中国音乐学院特聘教授。

(5)、在山南村，我碰到了九十三岁的王兴保老人，老人身体好，儿聪目鸣，他曾是第一批唱响《没有共产d就没有新中国》儿童团团员，通过他的记忆和讲述，我们了解了当年敌后抗战的点点滴滴，老人说的多的一句话就是我们要感谢共产d的领导，吃水不忘挖井人。作为一名共产d员我深深受到了感染，同时作为一名教师，我也思考在以后的教学中我应该更多的把这样的思政教育融入我的教学当中去，润物无声，让我们的学生也能够牢记我们d的革命先烈为国家所付出的一切。

(6)、我们要像蚕一样，将后的一根丝都吐出来，贡献给人民. 

(7)、大革命失败后，中共在广大农村地区领导武装斗争过程中，开始建设自己的革命文化，利用红色歌曲对广大群众进行革命宣传和战争动员。该阶段红色歌曲的革命话语建构在d的领导下逐步朝着规范化方向发展。1929年1月，以歌谣体起草了《红军第四军司令部布告》，宣传d领导武装斗争和土地革命的各项政策。12月，红军第四军第九次代表大会指出宣传工作存在的不足，“革命歌谣简直没有”，为此，通过的《古田会议决议》提出各政治部负责征集并编制革命歌谣。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府设立艺术局，专门管理苏区文艺工作。在红军和地方普遍建立俱乐部、列宁室等各种文艺团体和文艺学校，这些文艺团体和学校的设立是中央苏区红色歌曲进入成型发展阶段的重要标志。

(8)、头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为d落，好汉身躯为群裂。

(9)、夏天冰雪消融，江河纵横流淌，人也许为鱼鳖所食。

(10)、西风猛烈，长空中一群群大雁南飞，一阵阵鸣叫，霜花满地，残月在天。天将破晓，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。

(11)、后，为新中国成立后我国音乐文化教育的发展与繁荣积累了宝贵经验。

(12)、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？——昆仑1910《念奴娇》

(13)、萌芽初创阶段：从1919年五四新文化运动到1927年大革命失败

(14)、     第一名：20级音乐教育1班李华召

(15)、新民主主义革命时期，红色歌曲的发展与中国共产d革命话语的建构是同步的，红色歌曲的革命话语建构主要经历了萌芽初创阶段(1919-1927)、初步成型阶段(1927-1937)和成熟发展阶段(1937-1949)三个时期。

(16)、终年积雪，山脉蜿蜒不绝，好像无数的白龙正在空中飞舞，搅得天地一片冰寒。

(17)、就算是需要拼上十万将士抛头颅洒热血，我也必须把这颠倒的乾坤大地拼力挽回。

(18)、带镣长街行，志气愈轩昂，拼作阶下囚，工农齐解放。

(19)、一边是国民d重兵的围追堵截，一边是恶劣到极点的自然环境和匮乏的物资供应，红军之所以能在连基本的生存条件都不具备的情况下坚持行军和战斗，直至取得后胜利，靠的就是这种精神。

(20)、独有一腔豪情，天边明月高悬，气势如风雷磅礴。

5、歌颂红色革命诗

(1)、 此次红色教育之行，《没有共产d就没有新中国》这首红歌在我脑海挥之不去。1943年9月，音乐家曹火星一行三人到达平西三坡一带参加减租减息运动，其间来到山南村，当时，国民d大肆宣传诋毁共产d，并发表“没有国民d就没有中国”的言论。曹火星的脑海里迸发出一个代表亿万中国人民心声的声音：“没有共产d就没有中国。”几经雕琢，《没有共产d就没有新中国》的初稿在这里诞生了。它结合当地流行的“霸王鞭”曲调，进行传唱表演，通俗易懂，老少皆知，迅速唱响平西大地。之后随着部队的转战唱响大江南北，后红遍全中国。

(2)、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。

(3)、   继往开来，春暖花开。为庆祝中国共产d建d100周年，为进一步加强社会主义核心价值观教育，抒发同学们的爱国主义情怀，激发学生的爱国主义精神，弘扬民族文化，充分展现工商学子的精神风范，我校雷锋月在工程学院报告厅举行了“青春心向d，奋斗新征程，庆祝中国共产d成立100周年歌咏大赛”校园红歌歌咏大赛。

(4)、   此次大合唱我镇主唱曲目为《社会主义好》《大海航行靠舵手》，且在李瑞同志的带领下取得了优异的成绩，每位参与者都对此次合唱充满了信心，从筹备-排练-表演，每个人都在做好本职工作的同时对此次合唱倾注了不少心血。

(5)、你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。(崔卫平)

(6)、生气的时候，开口前先数到如果愤怒，先数到一百。

(7)、   唱响红色经典，讴歌革命先烈，传承西场革命老区精神。在举国欢庆新中国成立71周年之际，由合浦县政治协商委员会主办，合浦革命老区建设促进会、西场镇d委、西场镇人民政府承办，合浦革命老区建设促进会西场分会协办的西场革命老区武装斗争史迹纪念馆开馆庆典仪式于2020年9月28日下午3时整在西场一中隆重举行。

(8)、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。

(9)、今日长缨在手，何时缚住苍龙。《七律·长征》红军不怕远征难，万水千山只等闲。

(10)、红色文化是我军特有的英勇顽强、意志如钢、敢于战斗、不怕牺牲、宁死不屈、不畏艰险的战斗精神的凝结。我军从小到大、从弱到强、不断从胜利走向胜利的辉煌历程，就是一代又一代先烈在这种精神激励下书写的光辉篇章。

(11)、我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。

(12)、红军不怕长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。

(13)、北国风光，千里冰封，雪飘。望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。——1902《沁园春雪》

(14)、革命文化推动革命实践发展，在新民主主义革命时期，中国共产d重视红色歌曲对革命意识形态的宣传效能，通过在不同历史发展阶段制定方针政策，推动了红色歌曲革命话语的建构。

(15)、我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，

(16)、每次望见五星红旗，就想到你们，各位先烈，是你们的献血染红了它！

(17)、从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。

(18)、关于红色经典的古诗词：《清平乐六盘山》天高云淡，望断南飞雁。

(19)、(内容提要)传唱红色歌曲是建d百年来的一种文化流行。在新民主主义革命时期，红色歌曲是中国共产d建构革命话语的重要载体，是将革命意识形态话语转化为百姓日常生活话语的一种特殊表达，其重要价值在于它所承载和传达的革命精神。红色歌曲作为d的意识形态向工农大众渗透的重要媒介，是解读d领导革命文化的重要文本。该文以红色歌曲为视角，解析中国共产d建构革命话语的重要语境，探讨红色歌曲建构与表达中国共产d革命话语的逻辑演进及重要体现等，以期对今天d的文艺工作有所启迪。

(20)、经过紧张激烈的角逐，本次红色经典故事演讲比赛评出一等奖、二等奖和优秀指导教师奖！恭喜以下的同学技高一筹，荣获一等奖：低年级组：农李思璇，梁琸嘉，龙佳玺，赵一萌，苏文蝶，许一正，农乔月，张钊雄，黄麒菁，陈俊楠

(1)、怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢？

(2)、笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中.

(3)、无法阻挡红军前。反倭抗日力必行，钢铁男儿马当先。国共再次同心愿，英勇抗战把敌歼。坚决推翻三大山，百姓争取把身翻。人民翻身笑开颜，奋发图强多欣然。一九四九把国建，红旗飘飘全国悦。宣告人民当家来，新国新政新胸怀。只争朝夕增国力，崇尚科学搞科技。两弹一星划云霄，华夏民族挺直腰。日新月异把业创，精兵强将把国防。改革开放显神奇，经济发展日月异。一国两制有意义，港澳回归两相宜。

(4)、瑞金、井冈山、遵义、延源安、西柏坡，无一例外地因为“红色”而典藏了历史。

(5)、人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。

(6)、其中，《毛委员恩情似海深》：“只因有了毛委员，童养媳才能抗起枪。毛委员恩情似海深，亲爹亲娘比不上”，表达了苏区人民对的无比赞颂。《人人歌唱》：“盼星星，盼月亮，好像娃娃盼亲娘。盼啊盼，泪水淌，数着指头盼中央。喜讯传，中央到，乌云驱散红日照。扭秧歌，迎新人，人人歌唱”，刻画了中央红军胜利到达陕北后，同边区人民共同发展生产，建设边区经济的火热生活和自豪心情等。

(7)、生活的激流已经涌现到万丈高峰，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

(8)、不忘革命先烈，践行先烈精神，缅怀先烈，圆中国伟大复兴梦！加油！

(9)、4 有句话，说起来，很淡很淡，像一缕云絮，梦绕魂牵；有句话，在心里，很重很重，吐出来就是一道巍峨的大山；-----祖国啊，平安！

(10)、在参观学习中，我们还看到了当地的特色表演，由“霸王鞭”改编成的《没有共产d就没有新中国》，并了解了这首歌的作者曹火星创作这首歌的故事，听着南山村的红色革命故事，感受着这里浓烈的红色文化氛围，也感受到了那个红色年代先辈们拼搏奋斗的革命精神。我会更加努力学习科学文化知识，秉承先烈的意志，高举红色的火炬，奔赴新的未来，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！

(11)、穿着精美衣服的闭一然同学正在声情并茂地讲述着《斜阳岛苦战五年》！

(12)、“草原星宝”红色纪念系列-祥云直尺书签，具有工具尺和书签功能，采黄铜金属材质，精雕细刻大青山造型配以祥云纹饰，刻有“传承红色基因”字样，寓意红色革命意志永远传承在大青山地区，意在传播弘扬红色文化，默默种下红色火种。

(13)、缅怀英烈，向英雄致敬，为伟大的中国梦努力！

(14)、西柏坡精神：它的主要专内容包括：永不停步，将革命进行到底；执政d要坚持以经济建设为中心；坚持两个“务必”，保持d的属优良传统和作风；团结高效，加强d的集中统一。

(15)、历史是人民群众与人民英雄共同创造的！历史是劳动群众与革命英雄共同创造的！向烈士们致敬！你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征！

(16)、建d百年来，中国共产d在领导推进马克思主义中国化伟大历史进程中，其话语形态大致经历了从“革命话语”到“建设话语”和“改革话语”的逻辑演进，话语的演进鲜明体现了我们d对其所领导中华民族伟大复兴事业的艰辛探索。在百年来话语形态的逻辑演进过程中，革命话语是中国共产d革命意识形态的重要体现。新民主主义革命时期，中国共产d在革命实践中充分利用标语、歌曲、口号等各种话语载体普及革命话语，积极推动了革命事业的发展。在这些话语载体中，红色歌曲成为该时期中国共产d建构革命话语的一道独特景观。通过在红色歌曲中植入生动形象的革命语汇，把抽象革命理论转化为百姓日常生活表达，以其独特艺术形式实现了革命话语与大众话语的成功对接，为红色音乐赋予了独特政治功能。当前学界关于新民主主义革命时期红色歌曲问题已有初步研究，但主要是从音乐学科展开，而从中共d史学科领域的研究较少，主要体现在对该时期红色歌曲革命话语建构的逻辑演进等方面史料挖掘不够深入，对红色歌曲建构革命话语重要体现的探讨有待拓展等。该文试图对红色歌曲视阈下中国共产d革命话语建构进行较为系统梳理，以期对今天d领导的文艺事业有一定借鉴作用。

(17)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，缅怀先烈们不屈的精神。

(18)、四十载惊涛拍岸，九风鹏正举。(人民网)

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