狂人日记 经典句子精辟132条

狂人日记金句精选

1、《狂人日记》血馒头

(1)、今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

(2)、他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

(3)、在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”，不愿醒来。

(4)、又如，“要和一个男人相处得快乐，你应该多多了解他而不必太爱他；要和一个女人相处得快乐，你应该多爱她，却别想要了解她！”(莎士比亚)。“狗一样地学，绅士一样地玩。今天不走，明日要跑。”(哈佛经典训言)“自从我放弃了寻找，我便找到所寻的一切。”(尼采)大量真假难辨的名人名言充斥在网络。

(5)、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以这天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

(6)、鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。

(7)、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

(8)、你看那女人“咬你几口”话，和一伙青面獠牙人笑，和前天佃户话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们牙齿，全是白厉厉排着，这就是吃人家伙。

(9)、推荐丨中学生容易模仿的哲理记叙文精选(八篇)

(10)、小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

(11)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(12)、然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此，我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的价值，建设人类美好家园……

(13)、我钦佩那些人，把作品写得不成样子，还有勇气发表。

(14)、《狂人日记》没有了，封建礼教还要多吃几年人

(15)、鲁迅佳作《狂人日记》读书心得收获2021相关文章：

(16)、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。鲁迅写过的小说有哪些。狂人日记阿Q正传药在酒楼上孤独者伤逝铸剑出关影的告别过客死火聪明人和傻子和奴才这样的战士阿长与《山海经》看镜有感我们现在怎样做父亲灯下漫笔爱之神文艺与政治的歧途二丑艺术由聋而哑从讽刺到幽默出卖灵魂的秘诀“圣武”有无相通无声的中国流氓的变迁中国无产阶级革命文学和前驱的血答中学生杂志社问我怎么做起小说来小品文的危机略论中国人的脸文学和出汗战士和苍蝇导师我观北大叮惨与可笑空淡中国人失掉自信力了吗连环图画琐谈“京派”和“海派”从帮忙到扯淡我要骗人登错的文章

(17)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

(18)、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

(19)、(http://cx.luxunmuseum.com.cn)

(20)、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。——鲁迅《野草》

2、狂人日记 经典句子

(1)、可是我当时都是带着鲁迅的书去吃饭的，吃饭的时候，还是不看书好。我现在已经失去了当初的那一份快乐，取而代之的是一种惆怅，一种自我解嘲、忘不了的惆怅。我该不该转过身来责备鲁迅写的作品?当然不，我终究还是我，鲁迅终究还是鲁迅。

(2)、吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

(3)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

(4)、就像杰克马也想不到，自己的段子，后会被雷军冠名。

(5)、在我看来，还乡两字不只局限在地理意义上，更有一种美学意义上的还乡值得品味。

(6)、2014年12月，媒体人蔡崇达的新书《皮囊》在北京。好友韩寒因故未能来现场，但他特意送上惊喜大礼——自行车。得知白岩松也在现场，韩寒写下一段话隔空送给他：“白岩松先生，你我就占了网上一半的语录，我知道很多话不是你说的，因为很多话也不是我说的。”

(7)、2020届高考“实用类文本阅读”名师讲解视频，宅家学起来！

(8)、这句话是出自篇白话文小说《狂人日记》。

(9)、这些年，我写过的阳光……(精选五篇 附朗读录音)

(10)、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。

(11)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(12)、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

(13)、2020届高考“文言文阅读”名师讲解视频，宅家学起来！(附学案)

(14)、他们的生命历程里，只有出生地与神庙的距离，只有身体与圣坛的距离，那是一条两点一线的旅程。

(15)、首先，《狂人日记》中的狂人所患的病是“迫害狂”，从医学的角度来看，其突出的症状是病患者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。所以，《狂人日记》中的狂人带着显著的“多疑”特征，或反过来说，鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的是狂人的“多疑”。(当然，我们不能将作品中狂人的多疑套在鲁迅身上，这待下述。)

(16)、看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。

(17)、莫言自己估计也纳闷，我是拿过诺奖，但啥时兼职做了情感大师在线咨询的业务？

(18)、我写作的目的不是吃饭。为什么会选择文学？其实这在冥冥之中已经注定，它更像是一种纠缠，一种召唤。

(19)、鲁迅先生借助狂人昆仲的口，述说中国千百年来“吃人”的黑暗历史，也表达出自己对社会黑暗现实以及封建礼仪的不满。鲁迅先生的一生，正是“研究”民生社会的一生，他通过狂人昆仲告诉每一个人这样的道理，无论遇到什么样的问题，一定要学会研究和思考，才能明白其中的深意。

(20)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

3、狂人日记金句精选20句

(1)、戏子误国论也是刷屏常客，“将军坟前无人问，戏子家事天下知。”

(2)、老师：这次小明考了61分，继续努力，更上一层楼！

(3)、好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。

(4)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

(5)、没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。——魏琼

(6)、文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

(7)、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

(8)、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。

(9)、著名散文集《山河袈裟》作者、湖北省作协副主席李修文

(10)、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

(11)、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

(12)、例如用成功企业家马云的嘴，说出“今日你看不起我，他日你高攀不起！”。

(13)、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了

(14)、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。

(15)、当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。 

(16)、中国散文的传统是尽精微、致广大；以无限的“实”达到无限的“虚”。龚曙光习得了中国散文的这种精神，他的作品里面没有虚头巴脑的东西，是实的。

(17)、现代人的烦恼都是沉默中积攒，正好需要鲁迅先生之口大吐为快。

(18)、在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

(19)、依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

(20)、莫言获诺贝尔文学奖后，演员舒淇曾在其微博分享了“莫言小说里深刻的十句话”，其中不乏“你若安好，便是晴天”、“人生没有彩排，每天都是现场直播”这样一眼便可拆穿的伪名言，旋即引发网上一场声势浩大的造句大赛。

4、狂人日记我横竖睡不着原文

(1)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

(2)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(3)、7月18日，深圳湾畔，作家、出版人、中南传媒董事长龚曙光、知名评论家、北京师范大学教授张莉、著名散文集《山河袈裟》作者、湖北省作协副主席李修文促膝而谈，畅谈“灵魂的归乡”。

(4)、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟--鲁迅《狂人日记》

(5)、再次，在小说的结尾，有这样的一句话：“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”鲁迅此处冠以“我”有“四千年履历”，并把“真的人”与“我”相对，暗示着“我”并非具体存在的人而是一种艺术设置，当然，“我”只能是人，只有人才能承载某种人的意识，但在《狂人日记》中，这个人又不会是真实的具体的“迫害狂”病人，鲁迅作为艺术家不会像医生和心理研究者那样，去记录描述一个病患者的征状。在《狂人日记》中，假如从一个“迫害狂”患者的角度来看，鲁迅对其所作的能充分表现这一患者的特征规定是极少的，“我”无名无姓，没有病因解释，没有病史说明，所生活的环境和时代也有极宽的范围。而另一方面，鲁迅又极为精细传神地把握“迫害狂”这类患者的共同特征。这说明，“我”作为一个具体存在并不重要，鲁迅对于狂人的选择并不在于这个狂人是谁，而是因为选择狂人符合于鲁迅的艺术设置和艺术表述，假如小说中的“我”是一个一般的人，那么鲁迅就无法在其身上表述“多疑”的这一意识。从小说的实际情况来看，“我”这一狂人所表现出来的病状是“迫害狂”一类的共同特征。实际上，“我”只是一个承载物。一方面，“我”承载着狂人所共有的病状，以达到小说所要求的艺术真实的要求，另一方面，更重要的是“我”的病状在某一层次上与作家所要表述的东西相吻合。而在具体的文本创作之中，作家不可能直裸裸地把自己的东西强加给作品中的人物，相反只能是遵从所选择的人物性格特点和发展规律，融入自己的东西。由于艺术选择加上艺术家的艺术表述能力，鲁迅的《狂人日记》一方面极为真实地描述了“迫害狂”的征状言行，但另一方面又极为巧妙地昭示小说并不是要表现“迫害狂”的征状，而是要表述狂人所承载的合乎狂人身份其实是作者自己的东西。也即鲁迅之所以选择狂人是因为狂人有显著的“多疑”特征，它暗合着鲁迅“多疑”意识的内核表述。所以鲁迅选择了狂人来承载“多疑”这一意识，作者着重要表现的不是这个人，而是这个“我”所承载的意识“多疑”。文化先觉者形象，是鲁迅反抗精神的形象外化。”?

(6)、在所有的新闻热点下面，金句可能会迟到，但不会缺席。

(7)、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

(8)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

(9)、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

(10)、在莫言获得诺奖之前，这首诗就在网上以“余秋雨”作品的名义出现过，莫言火了之后又变成了莫言的作品，显然是缺乏可信度的。

(11)、★鲁迅佳作《朝花夕拾》新读书心得感想2021

(12)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(13)、读了《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了"救救孩子"的呼声。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!

(14)、这表现在以下几个方面：借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫-害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。

(15)、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

(16)、鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

(17)、打着“名人”头衔的“语录”着实有着很强的号召力，韩乔生语录、杨澜人生感悟等不断在微博、论坛、时评文章中出现，李开复、冯小刚、宋丹丹、王朔也成为了语录“制造者”。网友们甚至将张泉灵等名人比作“鸡汤盆”，调侃称，把励志的心灵鸡汤式警句倒在他们的“盆”里，立刻传遍千里。

(18)、在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

(19)、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说，也是部现代白话小说，写于1918年4月。该文于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

(20)、《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上的一篇短篇白话小说，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。采用了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度，早发表在《新青年》杂志第4卷第5号上。它也是部现代白话文小说。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。另有果戈里的同名作品《狂人日记》。

5、狂人日记中经典的一句话

(1)、故乡既是我熟悉的地方，也是我陌生的地方。熟悉，是因为小时候的记忆深刻；陌生，是因为我走出来之后，就再没有专注地看过它一眼。

(2)、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上可怜的奴隶之邦。

(3)、也许，我太会隐藏自己的悲伤。/也许，我太会安慰自己的伤痕。/从阴雨走到艳阳，/我路过泥泞、路过风。/一路走来，/你若懂我，/该有多好。”

(4)、小时候，故乡还不叫故乡，是“住的地方”，是上山砍柴，下田种地，普通平淡得想逃离的地方。

(5)、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

(6)、用现在的话说就是得管熊孩子。许多家长，认为孩子在小时候出现一些错误的行为都可以纵容，没有正确的教育孩子改正错误，所以长大后很容易让孩子犯更大的错误。

(7)、《狂人日记》是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说，当时正值“五四运动”前夜。由于辛亥革命的半途而废，特别是帝国主义侵略的加剧，使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表现了彻底的反抗。

(8)、合伙吃我的人，便是我的哥哥 吃人的是我哥哥 我是吃人的人的兄弟 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟 -- 鲁迅 《狂人日记》

(9)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(10)、那些所谓的金句和伪名人名言，互联网金句批量制造指南……

(11)、“一株是枣树，还有一株也是枣树”这样的神句

(12)、中国牛夫妻：卖掉北京房产出国旅游，8年后回来发现赚了2个亿！

(13)、当代互联网流行的负能量金句：“生而为人，对不起"，提到动物环保问题时，插上这么一句，就能轻松勾起每一位人类内心深处的厌世和原罪感。

(14)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

(15)、2020届高考语言运用题名师讲解视频，宅家学起来！

(16)、套上已逝的大老外名人，为假金句多上一层跨国维权难度系数更高的保险。

(17)、2020届高考“修改病句”名师讲解视频，宅家学起来！(附学案、练习与答案)

(18)、在全文的后一句，鲁迅先生通过闰土求神拜佛的思想来反思自己的革命行径时留下的一句话。彼时的中国大地，封建残余势力依然顽固，新文化运动开展缓慢，社会上缺乏志同道合之士，鲁迅先生在残酷的现实中领悟出这样的道理，只有万千民众共赴大道，新中国才算真的诞生。

(19)、在这个暑假，我又一次细读《狂人日记》，不知这是第几遍了，只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意。对于此文，我不敢多作评点，因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴。至于那些抨击先生的闲言碎语，还是留给小人们说去吧!我能做的只有静静地阅读鲁迅先生跳动的文字。

(20)、此句话看过鲁迅有名的《狂人日记》就会知道此话的含义，主要就是在一个落后守旧的时代下发出的牢骚，是不甘于一直守旧，要勇敢的革新与创新。

(1)、无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯

(2)、生活中渴了累了苦了颓了，碰见社会不公人心阴暗了，看看随处可见的白岩松语录，总有一款能抚慰您的心灵。

(3)、我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。 -- 鲁迅 《狂人日记》

(4)、黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者;还是时代的诡异?

(5)、鲁迅先生在绝望的背景下，他以一种冷静的心态来面对虚幻的事物，从而在须臾的间隙寻找新生的希望。

(6)、今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?

(7)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”书，让人们认识了这广阔无垠的世界。我在书的海洋中遨游，它是知识的甘泉，使文采贫乏的人如干燥的海绵一样尽情地吮吸着，从而使人神采飞扬，开阔了眼界。在读书的过程中，仿若身临其境。

(8)、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。

(9)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

(10)、狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的，这个人，他狂吗?

(11)、“小的时候不把他当人，大了以后也做不了人。”

(12)、被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

(13)、小提醒：这句话主要指精神上的麻木不仁，没有反抗精神，不能用以上场景。

(14)、《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号。

(15)、小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。

(16)、当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。

(17)、奥运会人物素材：第十九金自律坚韧马龙、第二十金全力以赴卢云秀、第二十一金坚持拼搏吕小军

(18)、时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。

(19)、时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。——高士其

(20)、可怕的是，杨绛先生去世那天，微博上人们为纪念她，纷纷转发爆火的热门金句，“世界是自己的，与他人毫无关系”并不是出自杨绛先生……

(1)、通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：

(2)、《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

(3)、20年后，一个特别的契机，他重新捡起了笔，烙印于骨血中的记忆与栈恋顿时苏醒，他的首部散文集《日子疯长》由此诞生。

(4)、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》

(5)、我们目之所及的风物，总归是要流失的，不管它们今后变得更破败还是更繁盛，注定不是我们今天所看到的东西。

(6)、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》

(7)、我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

(8)、这句话里流露出作者对人类悲欢离合仿佛大彻大悟的感受，其实又是对社会现实悲惨无奈的凄凉心境，更是对人间疾苦司空见惯的麻木，这些种种复杂的情感，背后是人伦悲剧无法更改的冰冷现实。

(9)、“狂人”进于“癫狂”，不停地做着“噩梦”，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着“疯”，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”，却又在“疯”的状态中说出一堆真话。

(10)、(解释)别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见，随声附和。

(11)、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

(12)、她比大熊猫还珍贵，却被骂上热搜，不断遭人驱逐…委屈落泪后，这些人的举动暖爆了！

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