焚薮而田的造句
1、焚什么而田成语拼音怎么读
(1)、(2)讲解谈论文章(讲论文章),就好比赏玩春花,涵养德行,以利于事(修身利行),就好比摘取秋果。
(2)、C.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起
(3)、 晋文公又去征求另一个大臣雍季;并把狐幅的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做,就打了个比喻说:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼?焚蔽而田,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
(4)、例(3)箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具,译为“用土筐”。
(5)、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·义赏》
(6)、诗须矜贵,“春宵一刻值千金”,岂可哉!
(7)、永平五年,他哥哥班固被征召做了校书郎,班超和母亲一起随哥哥到了洛阳。家里很贫穷,经常被官吏雇佣去抄写文书来供养家人。长时间的劳作后,有一次曾经停止抄录工作,扔掉笔感慨道:“大丈夫没有别的志向,也应当效仿张骞,出使异城,建立功业,来获取封侯的功名,怎么能长期做这种替人抄抄写写的事呢?”身边的人都取笑他,他说:“凡夫俗子怎么能知道壮士的志向呢?”过了很长一段时问后,显宗(明帝)问班固:“你弟弟在做什么?”班固回答说:“替官员抄写文书,挣点钱奉养老母。”皇帝于是让班超做了兰台令史。
(8)、綠水縈回,修篁掩映,四圍山色依然。黛瓦靑墻,居人遙指飛椽。徘徊庭院深深處,是經年、柿葉初丹。話曾經,唯有蛩聲,猶在頽垣。
(9)、(解释): 竭:排水;薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。
(10)、(解释):筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
(11)、(1)重难点词语有:逆旅,旅店。日,每天。食,供养,给……吃。
(12)、欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次,这不是长久的方法。
(13)、释“并”:上文“辐辏并进”中的“并”,指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中,比喻目、耳、心一起使用。又,“万箭并发,城中如雨”,意为一万支箭一齐发射,城内如同下雨。又,“五人并行”,意为五个人一同行走。又,“德才并佳,人主任之”,意为品德与才能都好,国君就任用他。
(14)、評:前二聯交寫人景,“春雲古廟停”由陶詩“靄靄停雲”、杜詩“低空有斷雲”化出,切。頸聯宕開,轉入三年大饑荒時期,借禹子啟呱呱而泣典寫飢民淚盡,與夫鶯歌燕舞遮掩下之腥風血雨。第七句逆入點出己之游山時間,末句活用《禮記.王制》典,雖出人意表而又緊扣題意,沈鬱悲凉,是千古傷心人語。全詩以大禹勤民與後之肉食者禍民比照對寫,大開大合,力透紙背,頗見風骨。
(15)、(甲)女娲祷神祠,祈而为女谋,因置婚姻。《绎史·风俗通》
(16)、于ν为观察使,有酷虐声,李涉过襄阳上诗曰:“方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。歇马独来寻故事,逢人惟说《岘山碑》。”谢注曰:“劝于公当以羊祜为法,词婉而妙。”此言诚然。余因思诗主于讽,无取于激,从谀者固非,亦何须开口便寻事作闹。欧阳永叔意非不忠,而晏元献为之怏怏,其辞直而少巽耳。若此诗,真所为主文谲谏者,闻之者不怒,而有以感发其善心。余谓此二十八字,尚胜昌黎赠许郢州、崔复州两篇大文。李绝句多佳,此篇尤为可法。
(17)、B.代词,指代香炉峰与遗爱寺之间的风景\助词,的;
(18)、近义词:焚薮而田、杀鸡取卵、不留余地、饮鸩止渴
(19)、豫让既然自己说智伯以国士对待他,国士就是救国之士嘛!当智伯索求土地而贪心不已之日,纵欲肆暴之时,做为国士的豫让,正应该拿出自己的能力站在应有的地位上,诚恳地劝告他:“诸侯和大夫都应该安守各自的封地,不应互相争夺,这是自古以来的制度。如今无故向人家索取土地,人家不给,我们必然要心生气愤;人家给了,那我们就必然要心生骄气。气愤必定会争夺,争夺必然会失败;骄纵必定要傲慢,傲慢必然要灭亡。”把话说得谆谆亲切而态度又极其诚恳,劝谏不听,就第二次劝谏,第二次劝谏不听,就第三次劝谏他。三次劝谏如果还不听从,把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。如能像这样,那么,豫让即使死了也会像活着一样让人怀念,难道这不胜过刺杀他人衣服后再自尽吗?
(20)、把池水抽干去捕鱼,哪能捉不到呢,只是第二年就没鱼了;把沼泽烧光了去狩猎,哪能打不到呢,只是第二年就没兽了。
2、焚薮而田的意思
(1)、A.故虽有名马(连词,即使) B.是马也(代词,这,这样)
(2)、郎君胄诗,不能高岸,而有谈言微中之妙。刘须溪谓其“浓景中别有澹意”,余则谓其澹语中饶有腴味。如“乱流江渡浅,远色海山微”,“河来当塞曲,山远与沙平”,“荒城背流水,远雁入寒”,“罢磬风枝动,悬灯雪屋明”,虽萧寂而不入寒苦。(黄白山评:“‘罢磬’一联,乃僧无可诗。”)至若“月到上方诸品净,心持半偈万缘空”,读之真躁心欲消,妄心欲熄矣。○吾尝喜其一绝:“或棹轻舟或杖藜,寻常意钓前溪。草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。”可与卢纶“饥食松花渴饮泉,偶从山後到山前。阳坡软草厚如织,因与鹿相伴眠”一诗相匹,真善写隐沦之趣也。
(3)、“杨用修称刘後村《李夫人招魂歌》、《赵昭仪春沿行》、《东阿王纪梦行》,然仅西昆体之似耳,他篇粗卤甚多。佳句如《挽陈师复》云:‘阙下举幡空太学,路旁攀辙卧遗民。’《自题小室》云:‘阁上大夫投欲死,瓮间吏部寝方酣。’又‘喜延明月常开户,贪对青山懒下楼。’”
(4)、A.弗食 食马者不知其能千里而食也(《马说》)
(5)、A.拄杖偻步:拄着一根拐杖,佝偻着身子前行。偻,弯腰,理解正确;
(6)、释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”,指“干涸”,这里是使动用法,句意为使池水干涸而捕鱼。又,“地震,山崩川竭”,意为因为地震,山崩塌,河流干涸。它还指“尽”,如“取之不尽,用之不竭”。又,“力竭而毙”,意为精力用尽而倒下。
(7)、解析:本题考察标点符号运用,做此类题时我们首先得掌握常用标点符号的特点及用法,然后认真读题,选择适当的标点符号。
(8)、摩诘才高于储,拟陶则储较王为近。但储诗亦惟此种佳,有廉颇用赵人之意。王兼长,储独诣也。○《田家杂兴》、《同王十三维偶然作》,多素心之言。然如“见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬”。又如“忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落”。仍复傺矣。阮嗣宗口不臧否人物,登广武原不禁长叹。○《樵父》、《渔父》、《牧童》皆寄托之词,止写恬。《采菱》、《射雉》便觉飒然正骨,现于言下。○《华清宫》数篇高古,如“大圣不私己,精为群氓”,“三雪报大有,孰谓非我灵”,俱可喜。然微类丁谓、王钦若口角。(黄白山评:“诗有讽意,遽比之丁、王,恐冤却古人。”)吾不欲千古才人为谀臣藉口,不得不申履霜之戒。至崔国辅《观行香应制》,更不足言。
(9)、(注释)①室家:房屋,房舍。②匠:古代专指木工。③生:这里指木材伐下不久,水分未干。④涂:泥。⑤挠(náo):弯曲。⑥败:毁坏。⑦缘子之言:按照您的话。缘,顺着,按照。子,对人的尊称,相当于现代汉语中的“您”。⑧益:更加,越发。⑨枯:干。⑩劲:坚固有力。⑾任:担负。果——果然,果真。
(10)、(2020年甘肃天水市中考)阅读《送东阳马生序》(节选),完成下面小题。
(11)、 (1)重要 目的(2)充实自己,弥补自身不足:推行主张,造福社会:涵养德性,有利做事。
(12)、暂时增加些公粮,有必要的理由,但绝不是长期的,我们不是不顾人民困难,只顾政府和军队的需要,竭泽而渔,诛求无已。
(13)、于鳞惟“春流无恙桃花水,秋色依然瓠子宫”,是佳句,而元人已有“旧河通瓠子,新浪涨桃花”矣。
(14)、(9题详解)本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。本题的重点词有:
(15)、C.侍胡惶恐,具服其状。 翻译:西域侍者惊恐万状,全部承认了班超所揭示的情况。
(16)、我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,终还是得到不少教益。
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(18)、竭①泽而渔②,岂不获得,而明年③无鱼;焚④薮⑤而田⑥,岂不获得,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
(19)、也确实,我们请来了巴西国脚若干,现役的啊;请来了欧洲锋霸若干;请来了非洲足球先生;请来了世界足球的希望之星...人才济济,高朋满座。都是土豪、红顶们花大价钱请来的角儿啊。为的是一出精彩的堂会。主子或是为主子张罗的,只要肯出钱,再大的角儿大抵也是会来的。谁跟钱过不去啊!可堂会终究是看个热闹,角儿唱完就走,局终归要散,没人会傻到说您府上堂会精彩,那您的戏一定也唱的好。两码事儿。
(20)、《诗归》之谬,尤在李、杜。如《客居》诗,止是牵尔写怀之作,原不足选。至其後有句云“卧愁病脚废,徐步示小园”,锺云:“‘示’字妙。”按本集乃“视”字,细味文理,亦“视”字为妥;作“示”字者,写《诗纪》人一时笔误耳。偶见其新,遂称为妙。好奇之僻,其蔽为愚,真可一笑!(黄白山评:“按全书赏误字者非止一字,总之一言以蔽之,曰不学不思耳。即选杜而论,‘新饮闻黄粱’,‘闻’本作‘间’;‘辱马马尾焦’,‘尾’本作‘毛’;‘并驱纷游场’,本作‘并驱动莫当’;‘足以送老姿’,本作‘足为送老资’;‘御厨丝络送八珍’,本作‘络绎’;‘爱竹遗儿书’,‘遗’本作‘遣’。”)。○《西枝村寻置草堂地宿赞公土室》曰:“出郭眄细岑,披榛得微路。行水,曲折方屡渡。”锺云:“此必浣也,二语至今犹是浣实录。”盖徒闻公之筑草堂于浣花上耳,然浣自在成都。赞公以与房游从,谪秦州安置。少陵自华之秦,因赞公称近郭有岩窦之胜,意欲留居,故寻置草堂地,则此自是秦州山中之,与百花潭上何与?伯敬看诗极有深心,下笔则多卤莽,往往情生于文,凡事以意为之。(黄白山评:“所谓‘深心’者,如人往长安,不由大道,误入山乡僻县,指说村庄儿女之事,究竟未到长安。”)又如评“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”曰:“许妇人扑枣已是细故,况吴郎之枣乎?当看其作诗《又呈吴郎》,是何等念头!”如此议论亦妙。但此诗之前,先有《简吴郎司法》一诗,乃公借西堂与居者,则枣固是公所植,非吴郎枣也。此总因止看《诗纪》,未尝再参他本故。○锺云:“七言律诸家所难,老杜一人选至三十首,不为严且约矣。”然于寻常口耳之前,人人传诵,代代尸祝者,十或黜其六七。友夏云:“既欲选出真诗,安得顾人唾骂!”余意欲选真诗,不宜以同异作意细推。锺意先务人弃我取,安得不僻,僻则安得不错!锺已吹竽,谭复建鼓从之。如评《覃山人隐居》曰:“此老杜真本事,何不即如此作律,乃为《秋兴》、《诸将》之作,徒费气力,烦识者一番周旋耶!”夫嗜好不同,如屑屑较量,羊枣脍炙,固是拙陋,乃自甘腐鼠,遽哧雏,亦何器识哉!按《诸将》曰:“汉家陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。昨日玉鱼蒙葬地,早时金碗出人间。见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。多少材官守泾渭,将军且莫破愁颜。”“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵?胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。独使至尊忧社稷,诸君何以答平!”“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。沧海未全归《禹贡》,蓟门何处觅尧封?朝廷衮职谁争补?天下军储不自供。稍喜临边王相国,肯销兵甲事春农。”“回首扶桑铜柱标,冥冥气未全消。越裳翡翠无消息,南海明珠久寂寥。殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂。炎风朔雪天王地,只在忠臣翊圣朝。”“锦江春色逐人来,巫峡清秋万壑哀。正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。主恩前後三持节,军令分明数举杯。西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”首篇“玉鱼”、“金碗”,是言兵燹之馀,冢墓多伤。次作言张仁愿筑三受降城,本欲界别内外,今反仗回纥救援,恃功焚掠,两致东京涂炭。第五句“胡来不觉潼关隘”,“不觉”二字妙,即孟子所云“委而去之,地利不如人和”也。末句“独使至尊忧社稷,诸君何以答平”,读至此,真令顽者Г颜,懦者奋勇,可谓深得讽谕之道。第三篇首句言回纥焚掠之苦,次句指怀恩之变,二寇屡入。“《禹贡》”、“尧封”,是言安、史虽诛,卢龙、魏博诸镇,犬牙负固。故前责诸将之逗留,後奖边臣之效职,八句中劝惩咸备。第四篇“越裳翡翠”、“南海明珠”,是言拥兵者专殖自封,贡献亏缺,即《春秋》诘苞茅意。固知作诗须通经术,亦不止毛氏一家也。惟末篇光焰稍减,乃因严武初丧,郭英骄纵,恐复致乱,故先叙武事,末又叮咛郑重,有阴雨彻桑之虑。余尝谓此数诗可与《小雅雨无正》篇相匹,反谓其“徒费气力,烦识者一番周旋”。如此周旋,恐老杜正不屑也。(黄白山评:“按所述诸作,事实亦失。‘胡’字两首并指禄山,‘西戎’则指吐蕃。此都略过,而专归咎於回纥。当时收复东京,史虽有回纥纵兵大掠之语,然在收复西京之後。此云‘洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重’,语势由洛阳而及长安,自指禄山陷两京之事无疑。而五首大指总包括‘只在忠良翊圣朝’一句,所以深责当时诸将不能为至尊分忧,惟严公可当一面,而今日遂无其人也。贺徒知赏《诸将》之作,以诮锺、谭之孟浪,而所评又复不能中的,洵说诗之难如此。”)○谭又评《喜达行在所》曰:“《诸将》诗肯如此做即妙绝,岂七言难于五言,子美亦尔耶!”余谓此言尤妄。按《达行在》诗曰:“西忆岐阳信,无人遂却迥。眼穿当落日,心死著寒灰。雾树行相引,连山望忽开,所亲惊老瘦,辛苦贼中来。”“愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。”“死去恁谁报?归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。”此是子美身陷贼中,艰难窜徒,得赴行在,痛定思痛,不觉悲喜交集。《诸将》诗乃流落剑南,风闻时事,不胜亡羊补牢之虑。局中事外,如何可同,率尔妄言若此。○《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号》曰:“英雄见事若通神,圣哲为心小一身。燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选人才。”锺云:“一段善後之意,说得微婉,妙妙!”细思此语未尽。宪宗时,高崇文擒刘辟,辟有二妾,皆殊色,监军请献之,崇文不从,以配将吏之无妻者。少陵固亦此意,盖不胜有施女夏,文衣馈鲁之虑耳。○《秋兴》诗体高格厚,意味深长。以“秋兴”命篇,乃因秋起兴,非咏秋也。其言忽而蜀中,忽而秦中,忽而写景,忽而言怀,忽而壮丽,忽而荒凉,忽而直陈,忽而隐喻,正所谓哀伤之至,语言失伦,或笑或泣,苦乐自知者。锺云:“《秋兴》偶然八首耳,非必于八也。今人诗拟《秋兴》已非矣,况舍其所为《秋兴》,而专取盈于八首乎?胸中有八首,便无复《秋兴》矣。”此言自当,然因拟者之八首,并弃杜之《秋兴》,仍是胸中有八首,无《秋兴》也。桓温声雌,并嗤越石乎?然如评“避人焚谏草,骑马欲鸡栖”,“明朝有封事,数问夜如何”云:“前诗结语是大臣之体,此二句是谏臣之心。”评“无才逐仙隐,不敢恨庖厨”云:“读此知世上聪明人取祸,不得藉口‘高才’二字。大抵古人看‘才’字尽深,论道术;今人看‘才’字浅,论伎俩。”真使人跃然起舞。
3、焚薮而田的造句是什么
(1)、介甫云:“扶舆度阳焰,窈窕一川花。”唐人贵秀之句也。又有“水而北去,山靡靡以旁围。欲穷源而不得,竟怅望以空归”。又有云:“积李兮缟夜,崇桃兮炫昼。”皆非宋人能造之句。
(2)、黄叔云:“陆放翁诗本于曾茶山,茶山出于韩子苍。”
(3)、(8题详解)本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中,“旨”,古今异义,古义为味美;“学”是通假字,同“敩”(xiào),教导;“好”,动词,爱好,喜欢;“传”,动词活用作名词,传授的知识。
(4)、“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,因为宋濂心中有他认为快乐的事情一读书、学习,其他的他都不在意。他以学为乐,学习中的苦自然就算不上什么了。
(5)、A.匡庐奇秀 佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)
(6)、(13题详解)本题考查重点语句的翻译。翻译时注意重点的实词、虚词,还要注意句式变化,以直译为主,意译为辅。
(7)、贞观诸公,整缮有馀,警醒不足。惟魏郑公《述怀》一篇,磊落露骨性,虞永兴《织锦曲》,情事如见。马宾王《浮江旅思》,杨景猷《还山宅》、《夏日应诏》,皆歌合律、舞应节之作,已为王子安、杜必简之先鞭矣。
(8)、刘长卿外,卢纶为佳。其诗亦以真而入妙,如“少孤为客早,多难识君迟”,“貌衰缘药尽,起晚为山寒”,“语少心长苦,愁深醉自迟”,“颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名”,“高歌犹爱《思归引》,醉语惟夸漉酒巾”,“故友九泉留语别,逐臣千里寄书来”,皆能使人情为之移,甚者欷欲绝。写景之工,则如“估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生”,“上方月晓闻僧语,下界林疏见客行”,“孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳”,“折花朝露滴,漱石野泉清”,“泉急鱼依藻,花繁鸟近人”,“路湿初上,山明日正中”,“人随雁迢递,栈与重叠”,悉如见见也。○《塞下曲》六首,俱有盛唐之音,“平明寻白羽,没在石棱中”一章尤佳。人顾称“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”,虽亦矫健,然殊有逗遛之态,何如前语雄壮。
(9)、例(2)屠乃奔倚其下,弛担持刀。弛,形容词作动词,放下。
(10)、例(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。乱,“使……混乱”;劳,“使……劳累”。
(11)、元美《赠杨武选》云:“汉壁晨驰大将床。”武选不当用将帅事,且“床”字用华元事也,可用“晨”字乎?“高城雨过凉生袂”,凉从雨来。“残夜花明月满楼”,月从花来乎?全失造句之法。
(12)、译文:______________________________
(13)、評:首聯寫神州戰亂,胡運漸消。頷聯寫劉福通揭竿反元,揮戈北伐。頸聯寫劉福通困守孤城,兵敗殉難。尾聯慨嘆市肆之人唯利是逐,而於此位民族英雄則漠然視之,猶如古井不波,殊無感念。全篇實大聲宏,激楚悲壯,一氣噴薄而出。惜結尾稍弱,而“淡不波”云云亦突兀近晦。
(14)、宋黄晋夫庶《怪石》诗云:“山鬼水怪著薜荔,天禄辟邪眠莓苔。钩帘坐对心语口,曾见汉唐池馆来。”洵为奇绝,而唐人造句不出此也。
(15)、DA项应为“妇/亦起大呼”,B项应为“又夹/百千求救声”,C项应为“虽/人有百手,手有百指。”
(16)、秦系诗惟工写景,故能近人。其《赠张评事》作佳,如“流水过院,春风与闭门”,颇有澹之趣。又“篱间五月留残雪,座右千年荫怪松”,工丽中不失矫健。其他悉有绮思,惜音节渐柔。
(17)、明人有讽友人云:“十年心事酒杯间,坐对江鸥去复还。一带西山青入眼,几人青眼似西山?”唐人诗也。
(18)、古人和意不和韵,故篇什多佳。始于元、白作俑,极于苏、黄助澜,遂成艺林业海。然如子瞻和陶《饮酒》,虽不似陶,尚有双雕并起之妙。至子由所和,竟不知何语矣。子瞻于惠州炙食羊骨,谓子由三年堂庖所饱刍豢,灭齿而不得骨,岂复知此味?此诗和于秉政时,宜其强笑不乐也。然余喜其“生平不饮酒,欲醉何由成”,反真率得陶致。
(19)、当时也想不出更好地制胜楚军的办法的情况下,晋文公还是采用了狐偃的计谋,假借遵守自己流亡时向楚成王许下的“退避三舍”的诺言之名,连续三次后退,以避其锋芒,为自己选择了有利的时机和歼敌的地形。
(20)、(2)结合材料“竭泽而渔”“焚薮而田”可知,人类在开发利用自然方面,没有合理利用,没有环保意识;通过“明年无鱼”“明年无兽”和,短文中人类对动物随心所欲地滥杀可以推知,人类乱砍滥伐、不顾后果,对大自然的无度索取,给自然造成人为的灾难。
4、焚林而猎造句
(1)、(出处):《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获可,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
(2)、唐人王贞白《太液池》诗:“此波涵帝泽”,以“波”与“泽”犯而改为“中”。献吉之“深夜悲歌泣孝宗”,好句也。却“悲”、“泣”相犯而不知,心粗故也。心粗者无一事有成。
(3)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
(4)、(解释): 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
(5)、当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
(6)、于鳞有“海内知名兄弟少,天涯宦迹左迁多”,甚清新。却将唐人塞断自心,甚可惜也。
(7)、(注释)①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:没有见识。⑥失:过失,过错。⑦反:反而。⑧岂:难道。⑨迂:拘泥守旧,不合时宜。
(8)、例(1)妇抚儿乳。乳,本义是“奶”,这里是名词作动词“喂奶”。
(9)、我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
(10)、(9题详解)本题考查上下文理解。从“东方生知之耳”可知,因为东方朔对老翁的了解与理解,使得老翁保全了自己的居所,老翁要“贻之”来报答东方朔。从下文“老翁乃顾命取洞穴之宝。一人即受命下没泉底,倏忽还到,奉大珠径寸,明耀绝世”可知,他赠送东方朔的是一颗大珠,是宝物。因此,此处可填的字可以是“宝”,也可以是“珍”,还可以是“珠”字。
(11)、B.故曰:教学相长也 公问其故(《曹刿论战》)
(12)、①其:代词,那里的;②辄:就;③异:奇怪;④然:这样。
(13)、(4)大意:我仍不放松抄书这件事。之:代词,否定句子作宾语前置,指抄书。
(14)、(18题详解)这道题考查对文章内容的理解。通读文章可知,宋濂求学如此艰难,但他没有放弃的原因是“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。这句话的意思是:因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。在宋濂心中,他认为快乐的事情就是读书、学习,其他的他都不在意。孔子说过“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,宋濂以学为乐,因此学习中的苦自然就算不上什么了。
(15)、冯定远云:“宋人诗逐字逐句讲不得,须别具一副心眼,方知他好处。唐人诗工夫细,宋人不如也。明人诗却须一句一字推敲,方知他不好处。”
(16)、(注)①善芥:美丽的水草。②暗:愚昧,不聪明。
(17)、谭评苏诗,大致不离于僻。然有当佩服者,一曰:“笔不加点,倚马万言,此语极误人。纵使真才士,何妨稍一停研,而刺刺不休,取一时庸众张目也。每读坡公诗,恨不得同时,以此言进之。”又评其“玄鸿横号黄桷岘,皓鹤下浴荷湖”等句曰:“世岂少故作艰奇者,欲绝其源,且恨莫由,奈何复导之使有其词也!此等诗,昌黎、东野诸人,不得不任其过。”二议真有益风雅。
(18)、B.明者睹未萌,况已著邪? 翻译:明明事情已经发生了,却怎么能装作没看见呢?
(19)、于鳞《入觐贺建储》云:“伏谒不违颜咫尺,十年西省愧为郎。”此二句有意可诵,不同他篇。明朝d祸,成於册立之缓,诗若为此事,恨不早谏,则少际也;若以昔不在翰林,不得近君,至外转入觐,得见天颜,则浅矣。然非集盛唐字以成句者也。
(20)、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
5、焚薮是什么意思
(1)、“诗若字字入道理,则一厄也。选元晦诗,惟取多兴趣者。如‘惆怅江头几树梅,杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开’。(乔谓後联有唐意,首联宋气重。)《咏雪》云:‘不应琪树犹含冻,翻笑杨花许耐寒。’甚妙。道学诗亦有佳句。如徐崇父《毅斋即事》云:‘苔色上侵坐处,鸟声来和独吟时。’林{虍鬲}斋《送县丞》云:‘松厅莫笑无公事,蕖幕常能致俊流。’吕东莱云:‘径欲卜居从钓叟,垂杨缺处竹门开。’”
(2)、“隆兴後诗推范、陆、尤、杨。尤袤延之《海棠》诗:‘晓妆无力胭脂重,春睡方酣酒晕深。’又《苦雨》诗:‘十年江国水如淫,怕见三秋雨作霖。可念田家妨卒岁,须烦风伯荡层阴。禾头昨夜忧生耳,木德何时却守心?岁星守心,天下大丰。兀坐书窗诗作崇,寒蛩鸣咽伴愁吟。’”
(3)、B.班超少年好学,博通经史,立志仿效张骞,立功异域,以取封侯。后来,班超奉命出使西域,为朝廷建立了卓越的功绩。
(4)、 (技巧点拨)来源:世纪·教
(5)、“选南宋诗,务取短中之长,一联一句亦收之,首尾求全,几无诗矣。陈与义简斋诗以趣胜,而受病于此,俊气终不可掩。如《雨晴》诗:‘墙头语鹊衣犹湿,楼外残雷气未平。’《江涨》云:‘叠浪并翻孤日去,两津横卷半天流。’《送瑞安令》云:‘衣冠衮衮相逢处,草木萧萧未变时。聚散同惊一枕梦,悲欢各诵十年诗。山林有约吾当去,天地无情子亦饥。’虽无格调,语犹入情。陈渊几叟胜于简斋。《严陵钓台》云:‘溪山有底好?契贫士欲。取论生不侯,但喜梦非仆。携筇纵朝步,初日穿林麓。西风扶两腋,一举千里鹄。’意气不凡,下语新警。”
(6)、B.斩伐其居:砍伐到了他的居所。伐,砍伐,理解错误;
(7)、(解释):比喻上升艰难。同“鲇鱼上竹竿”。
(8)、虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
(9)、(4题详解)本题考查对文本内容的理解。“返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!”这句话的意思是:回过头来反思以前的官场名利浮沉,每天与细小的利害得失相折磨,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!这是作者由山水美景引发的人生感怀。一个“鄙”字,表达了对“汩汩荣辱之场”每天的利害纷争的鄙夷;将沧浪亭这里的风景看作“真趣”,表达了对自然山水的喜爱及想要寄情山水以摆脱烦恼的想法。
(10)、答:______________________________
(11)、读于鹄诗,惟恨其少。如《途中寄杨陟》曰:“前村见来久,羸马自行迟。”《出塞》曰:“分阵瞻山势,潜兵制马鸣。”《南书斋》曰:“茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。”《送李明府归别业》曰:“鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。”《题柏台山》曰:“枯藤离旧树,朽石落高峰。”刻划处无不形神俱似。至《题合溪乾洞》曰“仙人来往行无迹,石迳春风长绿苔”,殆飘飘乎有凌之气矣!○“秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。”首二句即王江宁“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼”意。但见柳色而悔,是少妇自悔,此却出于旁观者之矜惜。然语意含蓄,较之“自惭输厩吏,馀暖在香鞯”,可谓好色不淫也。○《江南曲》曰:“偶向江边采白,还随女伴赛江神。众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人。”摹写一段柔肠慧致,自是化工之笔。○读此则前篇秦女仅有貌耳,深情大不如。
(12)、如:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”翻译为:“庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。”“庆历”“滕子京”“巴陵郡”均保留不用翻译。
(13)、D.虽然都是游记,但两文在写法上却各有千秋。甲文记叙和描写相结合,融情于景;乙文重在明理,以记叙、描写和议论为主。
(14)、随州绝句,真不减盛唐,次则莫妙于排律。排律惟初盛为工,元和以还,牵凑冗复,深可厌也,惟随州真能接武前贤。到如《严维宅送包佶》曰:“江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,惊秋空念归。岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞!”情旨温然,又不徒写景述事矣。《小鸟篇》,仿佛崔司勋《孟门行》之流。崔诗首尾皆比,中间露出正意,此则全篇是比。“衔花纵有报恩时,择木难容身处”,亦从“本拟报君恩,如何反弹射”脱胎。但崔犹有望幸之思,故不胜据鞍顾眄之态;此畏祸之意深,并不暇为逝梁敝笱之叹。然亦有露气骨处,如“独立虽轻燕雀群”,终亦不放倒地步。○《月下呈章秀才》曰:“自古悲摇落,谁人奈此何!夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。”此诗甚佳,众选不及,殊可怪!○长律至刘随州,而妙有胜于盛唐人者,却是盛唐人所不愿为。设机以灌,其功倍矣,汉阴丈人自甘抱瓮耳。○《入至德界偶逢洛阳邻家李光宰》曰:“近北始知黄叶落,向南空见白多。”南中多暑,草木不凋,故以叶落为感,叹迁谪之久也。下语之妙,乃至于此。○“机中锦字论长恨”,妙在下一“论”字,虽非咏苏蕙,读者遂觉苏蕙俨然如生。○“已是洞庭人,犹看灞陵月。昨夜梦中归,烟波觉来阔”。又“日暮微雨中,州城带秋色。萧条主人静,落叶飞不息”。俱非盛唐後语言。然如“只为乏生计,尔来成远忧”,不惟轻佻,亦鄙率矣。《长门怨》曰:“蕙草生地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看着被风吹”。末句尖警动人,却开後来狷谑之习。虽乐府中不忌,入乐府则俊,入律诗则佻。又《送孙沅归》曰“怜君不得已,步步别离难”,“步步”两字,亦极弄姿也。○昔人编诗,以开元、大历初为盛唐,刘长卿开元、至德间人,列之中唐,殊不解其故。细阅其集,始知之。刘有古调,有新声。盛唐人无不高凝整浑,随州短律,始收佥气力,归于自然,首尾一气,宛若面语。其後遂流为张籍一派,益事流走,景不越于目前,情不逾于人我,无复高足阔步,包括宇宙,综揽人物之意。虽孟襄阳诗,亦有因语真而意近,以机圆而体轻者,然不佻不纤。随州始有作态之意,实溽暑中之一叶落也。
(15)、孟子说:“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理。居住在天下宽广的住宅‘仁’里,站立在天下正确的位置‘礼’上,行走在天下宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。”
(16)、自谓可将十万(率领)自谓可使千里成沃壤(让)人几为鱼(几乎)
(17)、《女耕田行》曰:“乳燕入巢┺成竹,谁家二女种新。无牛无人不及犁,持刀砍地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,以刀代牛谁与同?姊妹相携心正苦,不见路人惟见土。疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。”此诗语直而气婉,悲感中仍带勉励,作劳中不废礼防,真有女士之风,裨益风化。张司业得其致,王司马肖其语,白少傅时或得其意,此殆兼三子之长先鸣者也。○近体诗亦多可观,如“风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩”,“对酒惜馀景,问程愁乱山”,“竹暗房雨,茶香别院风”,语皆清警。
(18)、(10题详解)文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
(19)、(1)得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。
(20)、姜尧章、范至能之温润,杨廷秀之痛快,萧东夫之高古,陆务观之俊逸,江西派不能及。
(1)、自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者穷④,怨天者无志。失之己,反之人,岂不迂乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪。
(2)、A:苔痕上阶绿,草色入帘青 B:其境胜绝,又甲庐山(或“太原人白乐天见而爱之”) C:高洁傲岸(安贫乐道) D:豁达、乐观
(3)、下列加点词语的解释,有误的一项是( )
(4)、(2)澄:澄澈。川:水流。会合:交错相接。于:在。轩户:门窗。宜:适宜。句式上,“光影会合于轩户之间”是状语后置,翻译时调整语序为:光影于轩户之间会合。
(5)、(注释)①阜fù:土山。②并bàng:靠近。③纵广:纵横。④杠gāng:独木桥。⑤亏蔽:掩映。⑥坳ào:低洼。⑦碕qí:弯曲的堤岸。⑧榜bàng:摇桨,划船。⑨幅巾:男子用布包头,不戴帽子,古人认为这是很随意的装束。⑩洒然:畅快的样子。⑪箕:坐时臀部着地两腿分开前伸,形如箕。⑫踞:蹲坐。⑬形骸:身体。⑭汩汩:沉浮。⑮磨戛:折磨。
(6)、黄公曰:“诗贵气格,宋人误以气质当之,遂以生硬为高,鄙俚为朴,数名家始之,末流益甚。如王庭《送胡澹庵》‘痴儿不了公家事’,口角轻薄,‘男子要为天下奇’,有悻悻之状。俞秀老‘夜深童子唤不醒,猛虎一声山月高’,岂是佳事,而可入诗。至其折句法,尤可憎。如胡考‘鹦鹉杯宜酌清浊,麒麟阁懒画丹青’,令人呕哕。而杨次公之”‘八十丈虹晴卧影,一千顷玉碧无瑕’,僧显万‘河摇星斗三更後,月挂梧桐一丈高’,总落粗俗。而黄白石咏雪,‘欲缩天人散花手,放渠奔走赴晨炊’,酸鄙扭捏。即刘过之‘放开笔下闲风月,收拾胸中旧甲兵’,亦非雅谈。
(7)、D.鸣之而不能通其意(沟通) 遏其生气(抑制)
(8)、让河流干涸而捕鱼,难道会没有收获吗,但第二年就没有鱼了;烧毁树林来打猎,难道会没有收获吗?但第二年就没有野兽了。用欺骗和作假的方法,即使现在有用,以后却不会再有第二次了,这不是长久之计啊。
(9)、 引《五运历年纪》
(10)、大別我知友,年少久周旋。分吳坼楚,騕褭北走化龍眠。深谷哀猿驚鶴,絶巘長松飛瀑。天柱聳高寒。日月懸其上,轉瞬兩跳丸。
(11)、“洪觉范诗中名家,不当以僧论也。五言古诗,不独清气,用笔高老处,如记如画。近体诗如《石台夜坐》云:‘永与世遗他日忘,尚嫌山浅暮年心。冻未放僧窗晓,折竹方知夜雪深。’《上远宿百丈》云:‘夜久雪猿啼岳顶,梦回明月在梅花。’秀骨嶷然。又僧遵式诗‘拾句书幽石,收茶踏乱’,亦有清致。”
(12)、(2)注意正确翻译以下词语:甚,很。玩,把玩,欣赏。以,用。
(13)、水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归①之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者,而务②其所以归。强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大。
(14)、 《吕氏春秋·义赏》:“雍季曰:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。”
(15)、山谷专意出奇,已得成家,终是唐人之残山剩水。陆放翁无含蓄,皆远於唐。
(16)、元美《书庚戌秋事》,略不及严嵩纵敌,仇鸾欺君,只写“雕弓”、“玉几”等字,以为盛唐。子美诸诗如是乎?
(17)、D画线句的用词都是观众的反应,因为这种反应是表演者引起的,所以从侧面表现表演者的高超技艺。
(18)、C.班超出使西域,“诈侍胡”“约火攻”“杀匈奴”等细节表现了他智勇双全的性格特点。
(19)、乐天我已来到这里当主人翁,仰观山色,俯听泉声,靠着、看着这里的竹啊、树啊、云啊、石啊。从辰时到酉时,应接不暇。看了一会儿,禁不住美景这般的诱惑,整个人的精神就随之而潜移默化了,外在也安适,内心更和乐。只要住一宿,身体就十分安宁,住两夜更感到心情恬适,住三个晚上以后,就完全忘记自我的存在,而跟万物融合无间。
(20)、評:上片寫湖中之景,筆致灑落,情味自出,惟结句“獨立”之於“舟停”、“斜陽”之於“霞色”,雖分寫人、舟,究嫌意象略近重複。下片寫湖中之山,就眼前风物,議論縱横,筆法跌宕。歇拍神來之筆,尤堪玩索。
(1)、閱盡人寰戰伐,歎蒼生罹劫,王霸争雄。問仙家知否,長夜醉琳宫。楚江邊、悲歌屈子,駕青虬瑶象逝無踪。今何世,灑桃花淚,鵑血啼紅。
(2)、B.且欲与常马等不可得(普通) 未可明诏大号以绳天下之梅也(约束)
(3)、“舒《村居》云:‘水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。’《败荷》云:‘忍看夜影分残月,别送秋声入晚风。’又有‘宿雨阁千嶂碧,野花弄日一村香’。山川乃分灵于斯人乎?集之不传,人累之也。”
(4)、举例:遇事要善于思考;看问题要透过现象看本质。
(5)、C.而此独以钟名 名:名字
(6)、(1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
(7)、棧道接蒼穹,夕嵐淡復濃。暫流連,不覺山空。踏月人歸花落否?清澗水,共從容。
(8)、竹鸡的本性,遇到同类必定争斗,捕竹鸡的人扫落叶作围墙,把诱鸟放在里面,自己隐蔽在后边操纵罗网。刺激诱鸟让它鸣叫,听到叫声的竹鸡,必定随声到来,闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙,一直向前要争斗一番,可是网已收起,没有能逃脱的。这是因为眼睛已经闭上,就不再看得见人了。鹧鸪本性喜欢清洁,猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方,多少撒些谷米在上面。鹧鸪来往飞行,边走边食,猎人就用长杆粘取它。麋出没在荒草中,害怕人看到它的足迹,无论远近,只沿着一条小路走。村民把绳结成环套,安防在麋经过的地方,糜足一被绊住,就会倒挂在树枝上,被人们生擒活捉。江南多土蜂,人们找不到它的洞穴,往往把长纸袋粘在肉上,蜂看到必定街入洞穴,人们就能追踪寻找到它,用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧,自以为可以保全自身,但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢?
(9)、(备注)标注★的题目考查的是“翻译、理解文言句子”这一考点。
(10)、公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。
(11)、正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中,一词多义的情况很多,同一个词,在这个句子里是一个意义,在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况,这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义,要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”,“故”的意思是旧的,“桓侯故使人问之”,“故”意思是特意。在学习时,还应对一词多义现象及时总结、归纳,并牢记例句。
(12)、竹鸡之性,遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城,置媒②其中,而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣闻者随声必至,闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者,盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁,猎人于茂林间净扫地,稍散谷于上,禽往来行游,且步且啄,则以㛃④竿取之。麂行草莽中,畏人见其迹,但循一径,无问远近也。村民结绳为环,置其所行处,麂足一挂,则倒悬于枝上,乃生获之。江南多土蜂,人不能识其穴,往往以长纸带黏于肉,蜂见之必衔入穴,乃蹑寻得之,薰取其子。虫鸟之智,自谓周身矣,如人之不仁何?
(13)、古人饯别,如《民》、《韩奕》,皆因事赠言,辞不妄发。陈子昂《送崔著作融从梁王东征》曰“王师非乐战,之子慎佳兵”,为黩武之时言也。孙逖《送李补阙充河西节度判官》曰:“西戎虽献款,上策耻和亲”,为忘战之时言也。唐诗送人之塞下者多矣,惟此二篇,缓私情,急公义,深合古意。
(14)、与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是()
(15)、参考译文:刘羽冲偶尔得到一部古代兵书,伏案读了一年,便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反,刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压,结果全队溃败,他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作,读了一年,又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验,结果沟渠刚挖成,天降大雨,洪水顺着渠道灌入村庄,村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐,每天总是独自漫步在庭院里,千百遍地摇头自语道:“古人难道是欺骗我的吗?”
(16)、C.会天大风,超令十人持鼓藏虏舍后 适逢,恰好
(17)、下面哪一组句子中加点词的意义不相同?( )
(18)、他(不是)普通的浏览,(而是)边看边思索。
(19)、下列加点词语的用法和意义判断有误的一项是( )
(20)、甲:山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:这有什么简陋的呢?
(1)、注:岳西縣水畈村2014年被評為全國十大美鄉村之一。村傍天仙河,係吾故鄉。
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