敏而好学不耻下问意思是说什么精辟136条

敏而好学不耻下问的意思翻译

1、敏而好学不耻下问的翻译怎么写

(1)、时刻告诫自己：为人要谦虚，想要学识进步，不懂要勤学多问，虚心请教提高自己，知道天外有天，人外有人。

(2)、 (出自)：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 

(3)、苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

(4)、翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

(5)、翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

(6)、翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(7)、(解释)：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

(8)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(9)、我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

(10)、希望你不断努力。学而思，思而学，勤学好问，你会大有进步的。

(11)、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。

(12)、(出自)：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 

(13)、傅坤佳同学(KaliaFusco)真是学者型人才，勤学好问。

(14)、(出自)：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

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(17)、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

(18)、(出自)：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

(19)、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

(20)、(解释)：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

2、敏而好学不耻下问意思是说什么

(1)、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

(2)、听了孔子的解释，同学们还会觉得和弟弟妹妹聊天是一件很没意义的事吗？还会觉得因为弟弟妹妹在一些知识上不如自己丰富，就不好意思问他们问题吗？老师希望大家在学会了今天的这个成语之后都可以学习孔文子“敏而好学，不耻下问”的精神，不要因为自己有了小小的成绩就很骄傲，有了不懂的问题时，应该敢于谦逊地向每个人请教。因为有勇气放低身段，承认自己的不足，向地位比自己低、学问比自己少的人提问、请教，也是一种很勇敢的事啊！

(3)、(解释)：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

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(5)、(出自)：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” 

(6)、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。

(7)、(解释)：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。

(8)、子贡问道：“孔文子凭什么获得了‘文’这个谥号呢？”孔子说：“他勤勉努力、爱好学习，又谦虚，不以向比自己低的人问问题而感到耻辱。所以就得到了‘文’的谥号。”

(9)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

(10)、读万卷书，行路。读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

(11)、我们知道孔子有很多聪明好学的学生，其中有一位学生叫子贡。他伶牙俐齿，特别善于辩论，又因为办事通达，才干突出而渐渐有了一点点骄傲。很巧的是，这位子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。所以有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还有很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”翻译过来就是说：“孔圉勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算问题很简单，以他的地位或学问应该是理解，但是可能理解的不全面，但他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻。这是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。所以呢，不耻下问，就是指不以向学问或职位较低的人请教为耻，用来形容人谦虚好学。

(12)、学而不厌，诲人不倦是指学习知识不会感到厌倦，教诲别人不知道疲倦。

(13)、即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

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(15)、(出自)：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

(16)、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。

(17)、(出自)：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。” 

(18)、所以你可以看到文的多种意义。在这种上下文里，文应该是什么意思呢？这要读者去思考，去判断。请先思考一下，告知我你的想法，我们继续讨论。

(19)、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。

(20)、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

3、敏而好学不耻下问全文翻译

(1)、译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫做文呢？”先生说：“他勤勉而又好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以给他谥号为文。”

(2)、(出处)《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、(出自)：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

(5)、(解释)：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

(6)、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

(7)、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

(8)、现在我知道“不患人之不己知”的意思是不担心别人不知道你，但是以前，我以为意思是不要担心别人不理解他们自己。所以我以为16的意思是“不要担心其他人没有自知之明，而担心你自己不理解其他人。所以我的问题是，为什么在这里“己”是“我”的意思，不是“他们自己”的意思？还有，如果用古代汉语改1:16的意思为“不要担心其他人没有自知之明”因该改变什么词？比如，可以说“不患人之不人己知”吗？

(9)、(出自)：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” 

(10)、春秋时，卫国有个大夫叫孔圉(yǔ)，聪敏好学，谦虚。孔圉死后，卫国国君为了让后人学习和发扬他的好学精神，特别赐给他一个“文”的谥号。后人就尊称他为孔文子。

(11)、指不以向学问或职位较低的人请教为耻，用来形容人谦虚好学。

(12)、(出自)：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

(13)、(出自)：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” 

(14)、 请问孔子所说“敏而好学，不耻下问”用英语应该怎么说？

(15)、(出自)：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”

(16)、孔文子的为人是这样的却被谥为‘文’，这正是子贡发此疑问的原因。孔子不埋没孔文子善的方面，说孔文子能够做到‘敏而好学，不耻下问’，也就完全可以因此而谥为‘文’了。

(17)、(解释)：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

(18)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

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(20)、(出自)：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

4、敏而好学不耻下问翻译句子

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(2)、(出自)：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

(3)、(出自)：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

(4)、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 

(5)、(出自)：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” 

(6)、(解释)：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

(7)、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

(8)、这里我们重点讲一下己字。己字在大象字卡的火部/绿部，家长和小朋友们可以找出来看一下。

(9)、(解释)：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

(10)、(出自)：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。” 

(11)、孔文子有劣行，而谥号为文,所以子贡有过困惑而问。孔子德宏量广，乐道人之善，不愿揭人之恶，不因孔圉有错而抹煞其优点，故用“敏而好学，不耻下问”来形容孔文子之长处，此章可见孔子之心胸。

(12)、(出自)：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

(13)、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

(14)、郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

(15)、将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。

(16)、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”  

(17)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(18)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(19)、东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

(20)、(解释)：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

5、敏而好学不耻下问的意思翻译成现代语

(1)、孔子的学生子贡也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：“卫国国君为什么给卫国大夫孔文子一个‘文’的谥号呢。

(2)、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

(3)、(出自)：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 

(4)、(出自)：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”  

(5)、敏：勤勉；好：喜好；耻：羞耻，奇耻大辱；敏而好学：天资聪明而又好学。

(6)、《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。

(7)、只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

(8)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

(9)、(出处)：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。” 

(10)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(11)、(出自)：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

(12)、要有求知的渴望，虚怀若谷，不耻下问的精神。

(13)、(解释)：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

(14)、 “不患人之不己知，患不知人也。“在这句话里，有省去的主语“我“或者“你”，甚至“他”。所以“己”在这里可以代替“我自己，你自己"甚至“他自己”，我/你/他不担心别人不知道我自己/你自己/他自己”，但担心不知道别人。”己“不可能代替这个句子中的“人“自己，因为需要区别己与人。理解古代汉语，上下文(context)特别重要。

(15)、(解释)：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。

(16)、(出自)：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。” 

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(18)、(出自)：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。” 

(19)、(出自)：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 

(20)、(出自)：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

(1)、(出自)：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 

(2)、(解释)：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

(3)、(出自)：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。” 

(4)、(解释)：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

(5)、(解释)：指不偏不倚，折中调和的处世态度。

(6)、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(7)、(出自)：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

(8)、(解释)：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

(9)、芝麻开花——节节高：本意:芝麻开的花是一节接一节的高。比喻意：比喻学业日日有成，职位总在升或生意蒸蒸日上等。因为芝麻总是从下往上开花的，所以这句歇后语是用于形容人们步步高升、生活越过越好之意。

(10)、翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

(11)、(出自)：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”  

(12)、(解释)：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

(13)、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。

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(15)、(出自)：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

(16)、https://baike.baidu.com/item/文/3664

(17)、(解释)：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

(18)、(出自)：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

(19)、与这样优秀的学生一起学习，讨论，真是老师的幸福与快乐。师生一起探讨，“学海无涯乐作舟”。俄州大旗舰工程硕士研究生项目训练学生，不是怎样把英文翻译成中文，或是怎样把中文翻成英文，而是在两种不同的文化中，尝试用不同的“言语策略”(discourse)来与目的文化中的人沟通，对话，共事。

(20)、(解释)：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

(1)、傅坤佳同学在自由大学(LibertyUniversity)读的本科。我们感谢她的第一个中文老师，Dr.YanXIE。在谢老师引导下，她爱上了中文，在上本科时就对语码转换和多语言实践感兴趣。2017年去福建待了两个星期，又引起了她对闽南语的兴趣与好奇。我们感谢她的“领域研究”指导老师聂巧平教授，硕士论文指导老师简小滨教授以及每一位老师的辛勤培养。傅坤佳同学正准备去台湾继续求学，收集资料，做硕士学位论文。希望今后有招语言学博士生的大学注意这个杰出的学生。她的职业理想是在大学当老师，教语言及语言学。希望读者中的大学老师今后能够招聘她作为您的同事。也希望老师们推荐优秀学生来俄州大汉语旗舰工程硕士班深造。象傅坤佳如此勤学好问的学习者，我们深信她一定会实现理想，为促进东西方文化交流作贡献。

(2)、自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。敏而好学，天资聪明而又好学；不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

(3)、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 

(4)、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

(5)、(出自)：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 

(6)、(出自)：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。” 

(7)、统编版语文1年级下册古诗和日积月累(注释、译文、音频、视频)

(8)、翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

(9)、今天，王老师带来一份暑期干货，30句孔子经典的名言，文言文解题关键，赶紧收藏！

(10)、(解释)：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

(11)、(解释)：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

(12)、(解释)：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

(13)、1)在孔子看来，整个人际关系的问题就是自己和他人的问题。

(14)、(出自)：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 

(15)、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。

(16)、(解释)：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

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