王守仁说的话精辟74条

王守仁100句名言及解释

1、王守仁明言

(1)、(译文)当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻蔑，更不能妒忌。

(2)、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》

(3)、(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

(4)、(译文)孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

(5)、碰到低潮，自己鼓励自己。千万别乞求，依靠别人来鼓励你。

(6)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

(7)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

(8)、(译文)借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

(9)、译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

(10)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

(11)、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。

(12)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

(13)、(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。

(14)、因仕途受阻，王守仁便开始一心悟道，领悟儒家心学之道，广收教徒进行讲学。他主张“致良知”、“知行合一”且反对朱熹的格物致知论，认为格物致知剥夺了人的天性且过于繁琐。

(15)、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

(16)、因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。

(17)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

(18)、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

(19)、王守仁是明代心学的集大成者，阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。王守仁的文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

(20)、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

2、王守仁说的话

(1)、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

(2)、译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

(3)、王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。

(4)、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

(5)、0子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

(6)、无所不中，然后谓之大本；无所不和，然后谓之达道；惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

(7)、人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定、动亦定。

(8)、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”

(9)、对反叛者仁慈就是残忍，对他们残忍就是仁慈----缪斯

(10)、(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

(11)、庄守仁格七日七夜叫小后竹，国格声小认劳思致疾；我格一生一能下不叫小后你，开然如内起知遥不可及。

(12)、缘天地之间，原只有此性，只有此理，只有此良知，只有此一件事耳。

(13)、(译文)与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

(14)、“此心光明，亦复何言。”没有人能替你看顾你的内心，唯此心光明了，世界便一同光明起来。

(15)、(译文)子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”

(16)、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

(17)、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。

(18)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

(19)、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹

(20)、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？

3、王守仁经典的一句话

(1)、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

(2)、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。

(3)、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。

(4)、什么都可以不好，心情不能不好;什么都可以缺乏，自信不能缺乏;什么都可以不要，快乐不能不要;什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

(5)、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

(6)、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

(7)、“心即理也”这句想必大家都不陌生了，是指物我一体，是不相互独立的一个存在。认识外物是一个人的本能，心是一个人判断世事的存在，如果能够将心的作用发挥到，做到物我合那么这个人将能够洞察一切事物。在现今社会里，这也有重要的引申意义，一个人单靠自己的感性去判断事物是不行的，需要理性与感性的相结合。

(8)、山石崎岖古辙痕，沙溪马渡水犹浑。夕阳归鸟投深麓，烟火行人望远村。...

(9)、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。

(10)、(译文)曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”

(11)、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金

(12)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

(13)、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

(14)、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。

(15)、译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

(16)、(译文)处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

(17)、译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

(18)、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

(19)、一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。

(20)、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。

4、王守仁100句名言及解释大全

(1)、夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。

(2)、王守仁(1472年10月31日1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

(3)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》

(4)、诚是实理，只是一个良知。实理之妙用流行就是神，其萌动处就是几。

(5)、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

(6)、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

(7)、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林

(8)、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

(9)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备　　译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

(10)、译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

(11)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》

(12)、王守仁的主要观点有：“心即理也”、“知行合一”、“致良知”等等一系列心学观点。

(13)、(译文)从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

(14)、(译文)接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

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