王守仁著名的四句话精辟133条

王守仁的名言大全

1、王守仁有名的诗

(1)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

(2)、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁

(3)、1人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。——王阳明

(4)、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。

(5)、斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵坚硬的橡树砍刀。

(6)、1真知即所以为行，不行不足谓之知。——王阳明

(7)、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。——王守仁

(8)、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利——歌德

(9)、昏暗之士，果能随事随物精察此心之天理，以致其本然之良知，则“虽愚必明，虽柔必强”。大本立而达道行，九经①之属可一以贯之而无遗矣，尚何患其无致用之实乎？

(10)、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

(11)、1其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。——王阳明名言

(12)、阳明沉思片刻，吟出了那首著名的天泉证道四句教：

(13)、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。

(14)、一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根

(15)、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。

(16)、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。

(17)、历史发展到今天，生产力高度发达，粮食产量早已能够将全球之人免于饥荒，可仍然有人在挨饿，学者将此称之“制度性贫困”。不是资源匮乏，而是分配不公，有人宁愿将粮食倒进海里也不愿拿去给灾民纾解饥荒，为什么?因为人的优越感只有在贫富对比之中才能体现，为了保持这种快感，一部分人制订各种政策、条款，收买专家学者为其摇旗呐喊，文过饰非，越来越多的人被这种游戏规则所蛊惑，入其彀中，不能自拔，离良知越来越远，为那些人为预设的“梦想”消磨一生，乐此不疲……

(18)、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

(19)、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比——武者小路实笃

(20)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王守仁

2、王守仁著名的四句话

(1)、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁

(2)、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。

(3)、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神——伏尔泰

(4)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(5)、王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦过蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作也！——司马迁

(6)、王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。

(7)、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。

(8)、你要是爬山，就爬到底，一跌倒就会跌到深渊里。

(9)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

(10)、骄傲自大是人生中大的毛病，它足以影响你的人生。

(11)、学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去，自然日夜滋长，生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝，亦须刊落。然后根干能大。初学时亦然，故立志贵专一。

(12)、是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。

(13)、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

(14)、就在夫子庙旁，阳明的学说开始走俏，以至于秦淮河上的妓女在完成了本职工作后也能和顾客探讨一下“朱陆异同”。然而，酒逢千杯知己少，在这个平庸的时代，人皆以奇谈怪论吸引眼球，外在的信息不辨真假，但以猎奇为乐，谁又能真懂阳明之心？——王阳明名言

(15)、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》

(16)、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力——但丁

(17)、关于苏东坡，有这样一个流传甚广的故事。众所周知，道士苏东坡有不少的和尚朋友，佛印便是其中一位。一次，苏东坡和佛印在林中打坐。过了很久，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡大喜，他看到佛印的褐色袈裟拖在地上，便对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印听了，只是微微一笑，然后说道：“我看你却像一尊佛”。

(18)、1人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。——王阳明名言

(19)、1按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水(宦官)和浙江巡抚、布政使之间的尊卑关系就能看出。——王阳明名言

(20)、人如果不能解决社会问题，起码不要制造社会问题。

3、王守仁明言

(1)、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处——朱熹

(2)、中国文化是一种早熟的文化。诸子百家一上来就把每种思想都说尽说透了，搞得后人只能做些注疏索引的工作。“原心推罪”本身没有错，我相信随着人类的发展，后断案的方法还是会依托技术的革新、制度的完善以及人类自身素质的提高回到“原心推罪”的路子上来，毕竟这是精确人性的定罪方式。

(3)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。——王守仁

(4)、保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。

(5)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

(6)、克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。

(7)、1雪满山城入暮关，归心别意两茫然。——王阳明

(8)、困难会使人心智坚强，一如勤劳会使人身躯强壮！——诺曼·文森特·皮尔

(9)、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。——培根

(10)、人的生命似洪水在奔流。不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夹斯基

(11)、强者和弱者的区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。

(12)、1读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！——王阳明名言

(13)、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。

(14)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

(15)、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。 

(16)、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

(17)、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。——王守仁

(18)、有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？——王守仁名言大全

(19)、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

(20)、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

4、王守仁经典诗句名言

(1)、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？——王阳明名言

(2)、不爽的当然是文官集团，想想也是，这些人十年寒窗，悬梁刺股，多少个不眠之夜，多少次对月长叹，把别人泡美眉、打网游的时间都投入到对圣人经典的咬文嚼字、穷思冥想之中，不就图个一朝为官，享受人生吗？结果朱重八太不地道了，定了个奇低无比的工资标准恶心人，上传到网上去都没人信，还被骂为五毛d，天理何在？——王阳明名言

(3)、道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，一一看得明白。再久，如柱上有些文藻，细细都看得出来。然只是一间房。

(4)、战争不是传奇，不是织田信长带着两千人就能冒雨在桶狭间砍翻今川义元的两万大军;不是《三国演义》里每当某人快不行时就“斜刺里杀出一员大将”来解围。

(5)、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《传习录》

(6)、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。

(7)、1“如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐；觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己。——王阳明

(8)、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。——王阳明名言

(9)、那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间朴素、纯粹的道理，不知东方之既白……——王阳明名言

(10)、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

(11)、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。——王守仁名言名句

(12)、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王守仁

(13)、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。

(14)、翻译：我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正

(15)、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。

(16)、此花与汝，我们可以反过来理解，如果花有灵性，那么可以说此花见人时，此人与花同归与寂。可见外物与内心是彼此照应，花见此人，此人见花，一时明白起来。如若彼此不见，则同归于寂。

(17)、忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。——王阳明

(18)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

(19)、1身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。——王阳明

(20)、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。——王守仁

5、王守仁经典的一句话

(1)、1心学是教会了很多人使用权术，但更重要的是，它教会了我们什么时候不用，这才是它之于这个历史悠久的泱泱大国根本的意义。——王阳明名言

(2)、所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，忿然而起，沛然若决江河而有所不可御者矣。非夫豪杰之士，无所待而兴起者，吾谁与望乎！

(3)、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果

(4)、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王守仁

(5)、                      ——《传习录·卷上·门人陆澄录》

(6)、山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

(7)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁

(8)、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

(9)、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识——陀思妥耶夫斯基

(10)、人生天地之间，五谷杂粮，吞风饮露，如能致其良知，复见心之全体，尽己之性，则亦能尽人之性，尽物之性，知往察来，由此及彼，无所不悉。终既无内外之分，也无人我之间，达到万物一体的境界，能够“参天地，赞化育”。

(11)、1也知造物曾何意，底事人心苦未平。——王阳明

(12)、能使万民往之，而得天下之群者，于天下。

(13)、挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石。这是因为，他们在面对挫折时，并不畏缩，而是微笑地迎接一切。这微笑并不是漫不经心的，相反地，它恰恰反映了一个人有足够的勇气接受挫折的挑战。这样，他们才能清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。

(14)、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。——王阳明名言

(15)、当程朱理学成为官方意识形态之后，这种趋势就更加明显。终的结果便是否定人心，肯定道心。

(16)、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。

(17)、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

(18)、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。

(19)、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王守仁《咏良知四首示诸生》

(20)、知识和理论，其终目的是让更多的人活得更好(物质的富足，精神的享受)，如果与这个初衷背道而驰，将之变为利益集团的工具、喉舌、遮羞布，致使贫富差距越拉越大，社会矛盾越积越多。这样的知识和理论，要之何用?

(1)、柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》

(2)、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。

(3)、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，重要的是要辨清前进的方向。——潘菽

(4)、挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会！——邹韬奋

(5)、你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性！——莎士比亚

(6)、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰

(7)、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王守仁《王守仁全集》

(8)、你居在困难中也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉！……不要因为时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然痛苦，果实却是香甜！——波斯·萨迪

(9)、历来的赌徒，下注的那一刻，脸上的表情无不是容光焕发，紧张兴奋的。曾几何时，这些山贼还未落草为寇，他们在田间辛勤劳作，所得仅能糊口，还要饱受大户的盘剥，官府的欺凌。一天，有人跑来告诉他们，放下那沉重的锄头吧，跟我上山，你就能摆脱这无尽的痛苦。

(10)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？——王守仁

(11)、生命里重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它——歌德

(12)、圣人这个行业没有统一的标准，达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。——王阳明名言

(13)、炎荒频回首，羌笛三更谩自哀。——王阳明

(14)、王门四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(15)、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。

(16)、薛瑄(1389-1464)明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人，字德温，号敬轩，山西河津(今稷山县)人。

(17)、1一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。——王阳明名言

(18)、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。——王阳明名言

(19)、•知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

(20)、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——

(1)、如若真诚、善良是我的天性，那么我必定要依着我的良知去行事，这样才是自然而然、恰到好处的状态。

(2)、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。——王阳明名言

(3)、社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。

(4)、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎，

(5)、1有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？——王阳明

(6)、想在学术上有所建树，想在仕途上有所作为，不想浑浑噩噩白过一生者，的途径、不二的法门就是去绍兴，去找王阳明——这是那个年代几乎所有人的共识。

(7)、是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。

(8)、王阳明一生倡导去除私欲方可光复此心。人之烦恼大部分来自心中私欲，贪财好色追名逐利是人之弱点。如果不时时刻刻提醒自己，只会给此心蒙上厚厚灰尘。

(9)、1自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。——王阳明名言

(10)、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华

(11)、刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。——茅盾《问题的两面观》

(12)、此心不动，是说看到万事万物也不动心，不以物喜不以己悲，真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功，失之不悲，得之淡然！

(13)、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服——奥斯特洛夫斯基

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