清明中的名句是哪一句精辟87条

清明有名两句话是什么

1、清明的名句是哪两句

(1)、更令人向往的是，笙笛流声，歌声飞扬，心旷神怡间，把酒临风，着实是人生一大乐事也。

(2)、父亲，我愿用我的前缘，今生，等所有的修行换取来世与你的重逢，可好？

(3)、“欲断魂”在诗句里用来形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。

(4)、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——《寒食野望吟》白居易

(5)、在路上，我想，父母为我们付出了那么多，我们应该报答他们。烧纸其实是没有用的，我们应该在父母还健在时好好对待他们，不要等到失去了才知道珍惜。当失去时，我们才能体会到亲情是多么珍贵。

(6)、清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游开化寺(唐)崔元翰山色入层城，钟声临复岫。乘闲息边事，探异怜春候。曲阁下重阶，回廊遥对霤。石间花遍落，草上云时覆。钻火见樵人，饮泉逢野兽。道情亲法侣，时望登朝右。执宪纠奸邪，刊书正讹谬。茂才当时选，公子生人秀。赠答继篇章，欢娱重朋旧。垂帘独衰疾，击缶酬金奏。

(7)、“老是不听话！”母亲喃喃地埋怨着，用力把我扯了过去，亲自给我穿上，扣好了扣子。

(8)、扫墓时要严肃认真，不要胡言乱语，不要嬉戏打闹，不要说别人不好，先人不好等等，注意头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的，同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，违之会倒霉的。　　

(9)、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

(10)、花布书包针线密，夜深灯烬缀方成。明晨入学牵儿去，从此担忧千里行。

(11)、念奴娇·春情(宋)李清照萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。

(12)、我曾有过短暂的当农民的经历，每次，我们拔苗的时候，就很难下手，地里的玉米，每平方尺只能留一个苗，而许多不长眼的就挤在一起，为了这一棵苗长得好，这时候，就要把别的苗下手拔了，那是很心疼的。每次我不忍心，站在苗前面犹豫，我父亲就会走过来，很随意地把许多苗拔了，只留下一个。我父亲说，舍不得这几个，那一个也长不好，后全长成个溜光锤，结不下果实，舍不得就是妇人之仁。我因为只有一个儿子，没有过这种取舍的经历，只能用玉米苗做个比喻，因为一颗玉米苗都让我难舍难分，那么杀儿子这种事，我是做不出来的。

(13)、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

(14)、雨像位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。乡间小路上，撑油纸伞的诗人，沉思的诗人，被几朵落花打醒。

(15)、人的根，在于家族这棵大树的庇护，清明节，一定要祭祀家族祖先，维护自己的根。

(16)、这里著名风光是会仙湿地，每当落日时分，便会整个湿地共天一色，置身其中，不禁让人流连忘返。

(17)、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

(18)、▲润饼菜，每到清明时节,泉州人有吃“润饼菜”的食俗。据说润饼的来源,是在太平天国的时期。当时捻匪作乱,一直蔓延到闽南,尤其是漳、泉一带,由于兵荒马乱,没有时间准备祭品,便有人想出一个办法,把所有的食物卷进面皮中,以此来祭墓。

(19)、假传万卷书，真传一句话，清明前后遇到莫名烦恼恶意外时，要反思自己的行为，是不是自己没有遵守人道、天道。

(20)、鹊踏枝·清明(五代)冯延巳六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？

2、清明中的名句是哪一句

(1)、船又开着走了。母亲还站在那里望着，一直到船转了弯。

(2)、但“纷纷”写出的不仅是春雨的绵软，它还为下一句做出了铺垫——雨中的行人的心情也是这样。

(3)、宿醉头仍重，晨游眼乍明。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

(4)、焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

(5)、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

(6)、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

(7)、经过几次生离死别，体验了失去亲人的痛苦，感悟到生命只有一次，能成为亲人是几辈子修来的福份，所以我要更珍惜身边的每一位亲人。

(8)、他没有离开，他只是去了一个很远很远的地方，只不过这趟旅行，他喜欢上了那里选择定居下来。但是他能看到你，做一个坚强的人，他不希望你让他失去希望。

(9)、分析：“借问酒家何处有”一句中并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。

(10)、一个人踏青，会玩的，是一位骨灰级老驴友，他的名字叫谢灵运，山水诗第一人，他清明踏青的行头讲究，头戴曲柄笠，脚蹬木屐，被李白称为谢公屐，前后都有齿钉，上山则去其前齿，下山去其后齿，是史上早款的登山专用旅游鞋。

(11)、祸害你的是野鬼，所以要除祟，中元节就是除祟的日子

(12)、       纵观历史，清明节太有文化魅力了。从物理空间升级为人文的心理空间，再升级为追求精神自由超脱的哲理空间，进而达到天人合一的境界。从古到今，清明节有多不胜数的故事。这些都是能与现代人产生共鸣的情感。正所谓，人同此心，心同此理。这种感情表达是没有时间界限和空间阻隔的。不论未来世事如何变迁，中国文化的根在民俗里，在传统节日里，在古文经典里，蕴藏在每个中华儿女流淌的血液里，是永远不会嬗变的文化基因。

(13)、君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

(14)、别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花；别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。

(15)、“好吧，好吧！以后可再不要动啦!”摇船的把船撑开岸，叫着说。

(16)、对于今天的我们而言，清明节假期，在上坟烧纸与旅游、美食之余，安静地坐在书房里，打开一本有价值的书来读，或许仍不失为一种有意义的过节方式。

(17)、尤以首句“清明时节雨纷纷”一句流传广，江南一带可谓家喻户晓。此诗当作于唐武宗会昌六年(846)，时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京(金陵)，亦有以为诗人虚拟者。

(18)、天清地明、风清景明，每一个意象都是那样清朗而明亮，那样令人心动啊。

(19)、诗人在清明出行，孤身赶路，又正好碰上绵稠清冷的春雨，增添了一份哀愁。这么一看，也不难理解诗人当时为什么要用“断魂”这个词了。

(20)、清明时节雨蒙蒙，祭祖人群众纷纷。思念亲人泪汪汪，寄托哀思情深深。烟雾缭绕飘袅袅，洒酒焚香纸飘飘。青烟直上晃悠悠，祈祷亡灵上天堂。

3、清明好的十首诗词

(1)、清明节的扫墓祭祀时间不固定，大都是采用前三后四的习俗，也就是清明节的前三天和后四天的范围内，去扫墓都可以，这样可以避开一天内有过多的行人，以免导致人满为患，发生交通事故。

(2)、“开船啦！开船啦！……嘡嘡……”这是后一次的锣声了，敲锣的接着走上我们这只后开的船，摇船的开始解缆了。

(3)、清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?

(4)、爸爸，你这辈子太辛苦了，没怎么享福，你就安息吧！我痛哭不止，我从此没有了父亲！

(5)、元气是人出生时的第一口气，叫做先天之气，它藏于肾脏，周流全身的元阳元阴之气，人体的五脏六腑，一切组织器官的功能推动靠元气，人体气血运行和营养全身的动力，也是靠元气。

(6)、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！　

(7)、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

(8)、诗人用“纷纷”两个字形容的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

(9)、帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

(10)、清明节来了，屋外果然就飘起细雨，正是“雨纷纷”的时节。自从老父离世，清明、冬至这样的鬼节，对我来说就变得牵肠挂肚。我每天把日历拿出来翻一下，在心里掐指头算日子，只怕粗心错过了。我想，如果一不小心错过了，老父在整个夏、秋两季没钱可用，没有换季的衣服可穿，他该多么可怜！而且他没有看见他的孩子来到坟前，该是何等的伤心！他把一生奉献给子女，而子女却把这个一年中鬼域为数不多的开放日给忘了，他该是多么悲伤。老父又是一个不愿意求人的人，如果他近遇上什么麻烦的事情，需要用钱，那该怎么办？

(11)、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

(12)、春风杨柳四月飘，祭拜父母泪汾汾，今生难报父母恩，来世做奴报恩情。

(13)、踏青境界高的要数陶渊明，他为了踏青郊游，把十三年公职岗位和工龄给辞掉，采菊东篱下，悠然见南山，超凡脱俗。

(14)、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

(15)、爱心包容：以爱心包容未信主的家人，委婉的表达基督tu的原则与观点，为家人祈祷，不要凭血气与之争论。“礼仪之争”三百年才算止息，你争论是无意义的！

(16)、天地同悲祭英灵，哀笛彻响宇宙中。无烟战场战病魔，英雄身后万人颂。

(17)、介子推是山西人，山西人九毛九大家都是知道的，许多人以为，九毛九就是抠门，其实，我看不是这样，九毛九离一块钱就差一分，但是这一分也不能让步，这是原则。介子推在这一分钱的问题上绝不让步。骂得狐偃很不好意思，狐偃就跑去找晋文公重耳，说你赶紧给介子推封个官，要不然这怂人天天在家里胡骂，把人骂得受不了。此时，晋文公才一拍脑袋说，哎呀！不好，把介子推忘了。

(18)、“嘉溪上坟去罗！……嘡嘡……五公祀上坟去罗！……”待母亲将饭煮熟，第一次的锣声才真的响了，一路有人叫喊着，从桥头绕向东芭弄。

(19)、清明节的风水节点，就是护根的日子，清明是人体开始与外界交换能量的节气，应激活元气，所谓人活一口气，佛靠一柱香，人的一口气，是指元气。

(20)、清明节一家人去墓地祭祀亲人，是生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托，扫墓具体的工作，就是去整修一下坟墓，清除杂草，培添新土，烧纸钱，供奉祭品等等，这些作法都可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸，有着莫大的关系，是一个与自己有很大关系的隐形磁场，所以清明扫墓的习俗，是每个人不可轻忽的节日内容。

4、清明有名的古诗

(1)、在杏花盛开的季节，父亲悄然地去与青山相伴。父亲走的安然，他满足了。

(2)、且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因

(3)、Nationalmourning  全国哀悼

(4)、不能穿大红大紫的衣服去上坟，好朴素一些，不要浓妆，也不要穿红色内衣去，本命年的人例外，可以穿。

(5)、好像才立春吧，母亲就把它搬上了桌。而且每次都会说一句相同的话：“清明节前吃三次螺儿，眼睛亮。”

(6)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

(7)、我把眼光转到岸上，母亲果然又来了。她左手挟着一柄纸伞，摇着右手，叫着摇船的人，慌急地移动着脚步。一颠一簸，好象立刻要栽倒似的追扑了过来。

(8)、贝娜已经在今天离开了我们，愿一路走好，逝者安息。天堂里没有病痛，你可以尽情的唱了。

(9)、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

(10)、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

(11)、清明的雨总是不断，那是离人的泪水，绵绵；清明的风总是悲凉，那是生者的心，惆怅；清明的花总是纯洁，那是祭祀的情，切切。清明节到了，愿逝者安息，生者幸福！

(12)、这诗写了宋人清明扫墓的风俗。清明节，人们纷纷走到南北山头，到逝去的亲人的坟墓前去祭扫。祭扫，是指烧纸钱、祭拜之后，再对坟墓进行一番修整和打扫。古代中国，是礼教盛行的社会。祭礼，是古代礼仪中重要的一项内容。人们通过对逝者的祭拜与追思，感念先人，以便更加珍惜当下的幸福生活。

(13)、清明·满城风絮一层纱(佚名)满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。

(14)、每年的清明，清气上升，微风飘荡，除了祭祖扫墓，踏青可以激活元气外，放风筝也可激活元气，所以清明节要放穷气，避邪气，放风筝，正当其时。

(15)、扫墓祭祖是对先人的缅怀方式，这个习俗由来已久。祭祖也是清明节的中心，来表达对先人的追思。清明节本属“祭祖节”，是表达孝道的重要节日。而以祭祀场所的不同，还可以分为墓祭、祠堂祭。墓祭是普遍的祭祀方式，清明节扫墓就是墓祭。拜。

(16)、父亲曾说，死了以后不要孤伶伶地呆在山上，也不想每年的清明，我和妈妈奔波劳累地上山看他，他说他想变成一株米兰花，清幽淡雅地活在另一个世界看着我们。于是家里多了一盆米兰花，高大沉重的花盆底处就是我父亲的骨灰。妈妈总说，想你爸爸的时候就可以看到他了。

(17)、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

(18)、他的音容笑貌，他的和蔼可亲，他的艰苦朴素，他的高风亮节，他的人格魅力，永远出现在我的眼前、心里、脑海里。

(19)、自古清明是亲近自然游山玩水的日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪出风景佳。有朋友告诉我晴空下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。

(20)、湘春夜月·近清明(宋)黄孝迈近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。空樽夜泣，青山不语，残月当门。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根。这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。

5、清明两句诗

(1)、清明诗有名的就是唐朝杜牧写的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗有人说是杜牧写的，有人说不是。不管是不是，这首诗就是好。

(2)、所以，今天咱们在扫墓祭祀之时，总得先缅怀一下这对伟大的师生吧。

(3)、父亲闲暇时总是会和我玩一些小游戏，比如下跳棋，打扑克等。那时的我总觉得自己是世界上快乐的。有时，父亲还会变着花样给我做好吃的。这些都已成了我的回忆，不会变为现实了。我再也看不到父亲的身影和慈祥的笑容了。

(4)、每当此时，我总会想起曾子说的那句话：“慎终追远，民德归厚矣。”在先哲们看来，这一做法的意义，并不仅仅是缅怀先人，而是使民众的道德变得淳厚啊。

(5)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

(6)、“真是多事，那里会落雨！落了雨又有什么要紧！”我暗暗的埋怨着，又大声叫着说：“回去吧，妈！”

(7)、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

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