四书五经全本详解精辟106条

四书五经精华100句

1、四书五经精选

(1)、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

(2)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

(3)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

(4)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

(5)、译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

(6)、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

(7)、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

(8)、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

(9)、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

(10)、译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

(11)、译文：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

(12)、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

(13)、北京艺境文化艺术有限公司以中国传统文化艺术精髓为根基，以现代收藏文化艺术为视野，以我们对中国传统文化艺术的挚爱和理解，以文化艺术与市场需求相结合的模式，立足于文化创意产业。携手艺术大师与非物质文化遗产传承人，集合木雕、瓷器、唐卡、文玩、紫砂壶、景泰蓝、书法绘画、沉香产业等多种形式的文化艺术精品，欢迎您来艺境禅意空间交流分享更多精美作品。

(14)、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

(15)、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

(16)、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

(17)、子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

(18)、译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。

(19)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

(20)、译文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

2、四书五经全本详解

(1)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

(2)、(爱读经)王财贵教授主编之十四部国学巨著五体不二字卡

(3)、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

(4)、译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。

(5)、每天半小时课程，四年时间赏析数百幅中外经典名画、名帖等。家学馆环创匀是由中外经典名画、名贴进行装饰，孩子随时随可欣赏。

(6)、译文：轻慢众人，妄自尊大；违反正道，败坏德义。

(7)、译文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

(8)、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

(9)、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

(10)、    张梦帆汉服社的愿景就是推广和传播汉服文化，让汉服从历史深处款款走来，回归寻常百姓家，既要保留汉服的基本元素，又要与时俱进进行大胆革新，满足现实生活的需要，不至于使别人像看大象一样审视着穿着古典汉服走在大街上近似穿越之人。

(11)、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

(12)、译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

(13)、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

(14)、译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

(15)、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

(16)、附属科目包括——体育、艺术(音乐和美术)、健康、法制，信息技术，综合实践等。

(17)、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

(18)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

(19)、译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。

(20)、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

3、《四书五经》

(1)、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

(2)、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

(3)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

(4)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

(5)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

(6)、译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

(7)、译文：节俭是一切美德中大的德，奢侈是一切恶行中大的恶。

(8)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(9)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

(10)、译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

(11)、译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

(12)、第三句阐明做人的态度：不知者不怨，也就是做人，一定要宽以待人。

(13)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

(14)、译文孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗？有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗？”

(15)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(16)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

(17)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(18)、译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

(19)、译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

(20)、译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。

4、四书五经合集

(1)、译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

(2)、欲修其身者，先正其心，欲正其心者先诚其意欲。诚其意者，先致其知致知在格物

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(4)、译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

(5)、译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

(6)、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

(7)、译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物

(8)、西方哲学是建立在认知和知识基础上的思考。当一个新的知识出现后，之前哲学家的表述很容易显现出"局限性"，前浪很容易被拍死在沙滩上，从而西方哲学呈现出不断更新的态势，对科学也曾经产生了思考动力。

(9)、所以，小学教育，是培养现代化人才的起步阶段。

(10)、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

(11)、译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

(12)、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

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(14)、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

(15)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

(16)、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。

(17)、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。

(18)、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

(19)、译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

(20)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

5、四书五经精华100句经典语录

(1)、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

(2)、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

(3)、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。

(4)、译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

(5)、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

(6)、译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

(7)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

(8)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

(9)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(10)、译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

(11)、译文：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(12)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

(13)、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

(14)、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。

(15)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

(16)、证书下发根据编号可在全国专业技能人才库管理中心网站查询：http://www.ncspq.org/

(17)、译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

(18)、译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。

(19)、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

(20)、译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

(1)、译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

(2)、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

(3)、译文：树立德行，可贵的是使它不断增长；而除掉毛病，好是除得干净彻底。

(4)、《诗经》求之不得，寤寐思服(怀念)，优哉游哉，辗转反侧。

(5)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(6)、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

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