一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网卢梭名言赏析
1、思想家卢梭的名言名句
(1)、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
(2)、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
(3)、在人的生活中主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
(4)、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
(5)、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
(6)、在我们所有的感情中，令人迷惑与神魂颠倒的，就是爱情与嫉妒。
(7)、就是因为他的这句话，我从十二岁开始，每天坚持写作，让我走进世界文学的殿堂，成为一名文化思想的朝圣者。
(8)、同学们,今天我讲的主题是勤奋.勤就是善于充分利用时间,奋就是勇敢同困难作斗争,勤奋就是为了学习和事业的成功,把握好每个今天,不畏任何艰难困苦.我们的祖先把“勤”和“奋”联合在一起,是深含哲理的.成功来自勤奋,成功在于勤奋.智慧不是自然的恩赐,而是勤奋的结果.只有把握住勤奋的钥匙,才能打开知识宝库的大门
(9)、从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。
(10)、以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。
(11)、温暖的友情和仁慈的心在我们遭受痛苦的时候能够安慰我们。即使在我们欢乐的时候，如果没有人同我们分享欢乐的话，我们也会感到孤寂和苦闷的。
(12)、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
(13)、上帝创造了我,然后将模子打破 ----《爱弥儿》
(14)、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
(15)、虽然我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。
(16)、当一个人一心一意做好事情的时候，他终是必然会成功的。
(17)、当一个人一心一意做好事情的时候，他终是必然会成功的。
(18)、假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵：只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福??只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的欲，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
(19)、自然既把眼泪赋与人类，就表示出：它曾赐与人类一颗仁慈的心。
(20)、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
2、《卢梭》
(1)、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
(2)、我喜欢他的第二句话是：“人类不平等的根源是因为私有制的产生”
(3)、一件事实是一条没有性别的真理。 —— 纪伯伦
(4)、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
(5)、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
(6)、自我主义不能与自尊混为一谈，这两者无论就其本质而言，或其产生的影响而言，都是不相同的。自尊是一种自然的感情，它使每种动物都关注自身的生存，在人类中，它为理智所引导，为同情心所节制，从而产生人性和美德。而自我主义则纯粹是一种相对的，非自然的感情，它产生在社会中，它使个人对自己的重视远远超过对任何其他人的重视，使得人们之间相互冲突相互攻击。自我主义是”尊贵感“的真正源头。 ----《论人类不平等的起源》
(7)、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。
(8)、这些不都是在告诉我们：在困难的荆棘丛中,我们只有不断的前进,才会迎来宽广的大道,走向辉煌.
(9)、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
(10)、在我们中间,谁能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了好教育的人。
(11)、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
(12)、节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进了人类的食欲，而节制可以防止贪食过度。
(13)、政治组织的建立视为民众与他们选举出来的首领之间达成的真正契约，他们双方都约束自己遵守其中规定的法律，而这种法律则是联结他们双方的纽带。 ----《论人类不平等的起源》
(14)、重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。
(15)、在卢梭的《忏悔录》之前还有过一部影响至广的《忏悔录》，它的作者是著名的教父圣·奥古斯丁，而他的坦诚远不如卢梭的十分之一。更为重要的是，教父的坦诚是为了证明人是有原始罪恶的，人本身不值得爱，只有“上帝”才是惟一的“享用”对象。
(16)、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣
(17)、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
(18)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
(19)、一个人抛弃了自己,便贬低了自己的存在;抛弃了生命,便完全消灭了自己的存在。
(20)、爱迪生在发明电灯时,曾有过1000多次的失败,但他也毫不气馁；美国历史上曾有过一位总统,他小时侯曾患过小儿麻痹症,不过他并未就此倒下,而是每天晚上自己一个人偷偷的练习站立、跑步,终于在自己的努力下,他能站起来了,并站在了美国总统的位置上.
3、名人对卢梭的评价语录
(1)、果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”
(2)、真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 —— 欧文
(3)、不知道决不是祸害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。
(4)、强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。 ----《社会契约论》
(5)、同学们,我介绍的是一句中国古话—事在人为.这句话短小而精练,充满哲理.频频回首暗忖,漫漫人生路,或崎岖坎坷,或荆棘丛生.命途多舛,既能降临灾难,也能创造机遇.关键在于当灾难降临时,我们能否扼住命运的咽喉,顽强地向厄运挑战,乃至超越生命的极限.创造出属于自己的奇迹.生命充满无法抗拒的魅力,就让生命之花散发出醉人的馨香,永不凋零.使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美.奇迹一定会发生,只要你努力,梦想就在眼前,因为事在人为.
(6)、我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
(7)、有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。
(8)、我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一切儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。
(9)、年轻人搜集材料，预备造一座桥通到月亮上，或者也许在地球上造一座宫殿和庙宇，而后那中年人决定用这些材料造一间木屋。
(10)、整个小镇都知道了他的事，年轻人决定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。
(11)、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。 ----《忏悔录》
(12)、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
(13)、法治概念的高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
(14)、卢梭作为法国启蒙运动的三大巨人之他是我钦佩的人，我在十二岁的时候就读过了他的《忏悔录》和《爱弥尔》，他对我一生的影响很深，我喜欢他的二句话，第一句是：“成功的秘诀，在于永不改变既定的目标。“
(15)、在我们中间，谁能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了好教育的人。
(16)、人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路.在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等.但是,这一切都是短暂的.在突破障碍、战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰.多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?
(17)、爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，培养他们吧。
(18)、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
(19)、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
(20)、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
4、教育家卢梭的名言
(1)、在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志;我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人;因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。
(2)、情感就是对自己的爱，对痛苦的忧虑，对死亡的恐惧和对幸福的向往。
(3)、卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。
(4)、我觉得人类的各种知识中有用而又不完备的，就是关于“人”的知识。
(5)、就是因为他的这句话，我从十二岁开始，每天坚持写日记，如今所写的日记已达到了七百多本，成为我回顾过去岁月珍贵的文字。
(6)、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
(7)、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
(8)、我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
(9)、情书要动人心弦，应该在欲语无从的心情下提笔，在不知所云的心情下结束。
(10)、上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常秩序，轮到我的那一天也迟早要来临的。 ----《一个孤独漫步者的遐想》
(11)、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
(12)、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
(13)、生活得有意义的人，并不就是年岁活得大的人，而是对生活有感受的人
(14)、众意与公意之间往往有很大的差别：公意只着眼于公共的利益，而众意是个别意志的总和，它只着眼于私人的利益。但是，把这些个别意志中的正负抵消掉，剩下的部分仍然是公意。 ----《社会契约论》
(15)、法律需要被信仰，否则它形同虚设。——道格拉斯
(16)、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
(17)、当一个人一心一意做好事情的时候，他终是必然会成功的。
(18)、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。
(19)、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
(20)、奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。