教育孔子名言名句大全
1、教育孔子名言名句大全集
(1)、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——孔子《中庸》
(2)、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
(3)、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
(4)、孟子:盈科而后进;流水之为物也,不盈科不行。
(5)、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
(6)、道不同,不相为谋。——释义:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
(7)、子曰:“其言之不祚,则为之也难。”——《宪问》
(8)、(译文)发愤的时候竟忘记吃饭,快乐的时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。
(9)、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
(10)、“造就完全人格,使国家隆盛而不衰亡,真所谓爱国矣。”(教育目的:完全人格)
(11)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
(12)、孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
(13)、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》
(14)、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
(15)、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》——释义:他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
(16)、“君者,舟也;人者,水也。水能载舟亦能覆舟。”(百姓的重要性)
(17)、发现千千万,起点是一问。智者问得巧,愚者问得笨。——陶行知
(18)、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
(19)、“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。”(素丝说)
(20)、●徐州2021年将招教师7000名以上,报考条件有哪些?
2、教育孔子名言名句大全简短
(1)、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》——释义:虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?
(2)、“做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。”
(3)、《学记》:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达;君子之教,喻也。
(4)、(译文)自古以来,都免不了一死 ;如果人民对政府不信任,国家就立不住。
(5)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌,如果其唱得好,必定让其再唱一遍,然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人,他所提倡的“与人同乐”的思想,对现在的很多人都有着很深的启迪作用。
(6)、工欲善其事,必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。
(7)、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
(8)、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》——释义:生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是下等的人。
(9)、(译文)有了过错,别人都能看到 ;改了,人们都会敬仰他。
(10)、第六则是学习方法,端正学习态度、提高思想修养,强调随时都该反省自己。
(11)、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
(12)、(译文) 一个人的高尚的品质和外在的表现一致,然后才能成为君子。
(13)、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《季氏》
(14)、(译文)孔子谈到《韶》这一乐舞说 :“美极了啊,又好极了。”
(15)、1木受绳则直,金就砺则利。——荀子.《劝学》
(16)、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”——《里仁》——释义:孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”
(17)、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。——孔丘《论语》
(18)、海上升明月,天涯共此时。
(19)、(翻译)孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”
(20)、天地君亲师,为师须德艺双馨,忠效礼廉耻,知耻必贪淫俱戒。 廉洁何为?君子爱财,取之有道;从教应记:百年树人,奉献不已。
3、关于教育孔子的名言名句
(1)、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》——释义:孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
(2)、“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也”。(长善救失)
(3)、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》——释义:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
(4)、“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”(教师示范性)
(5)、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》——释义:不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
(6)、(译文)凡事多责备自己而少责备别人,就可以避开怨恨了。
(7)、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
(8)、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”——孔子《论语》
(9)、第斯多惠:一个坏的老师奉送真理,一个好的老师教会学生发现真理。
(10)、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。--苏霍姆林斯基
(11)、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》——释义:聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。
(12)、(译文)不求速成,不要图小利。想求速成,反而达不到目的,贪图小利就做不成大事。
(13)、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。--卢梭
(14)、“教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导”
(15)、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
(16)、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。孔子
(17)、” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(18)、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》——释义:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
(19)、子曰:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
(20)、(翻译)孔子说:“听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴,不加分析;或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊。”
4、孔子教育的名言名句大全
(1)、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
(2)、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。——孔子《孝经》
(3)、“致吾心之良知于事事物物,则事事物物皆得其理也”。(致良知)
(4)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(5)、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
(6)、“捧着一颗心来,不带半根草去。”(教师崇高的职业道德)
(7)、 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
(8)、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
(9)、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
(10)、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
(11)、“学而不思则罔,思而不学则殆。”(学思结合)
(12)、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?——释义:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
(13)、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
(14)、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
(15)、因此我们贯彻执行d的10九大精神,切实做好教育培训工作,为各企事业单位的人才建设、干部队伍素质等内容进行全方位的培训与督导。推进国际传播能力建设,讲好中国故事,展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力。
(16)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!——孔子《论语》
(17)、(翻译)孔子说:“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处,不选有仁风的地方,怎么能说是聪明呢?”
(18)、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》——释义:所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
(19)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
(20)、知者乐水,仁者乐山 ;知者动,仁者静 ;知者乐,仁者寿。(《雍也》)
5、教育孔子名言名句大全摘抄
(1)、“当其可之谓时,时过而后学,则勤苦而难成”(关键期)
(2)、(翻译)孔子说:“国家政治清明,那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”
(3)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
(4)、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
(5)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》——释义:如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。
(6)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
(7)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子《论语》
(8)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(9)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(10)、(译文)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
(11)、赏析:这句话出自春秋·鲁·孔子《论语为政第二》。君子会讲究团结,而不相互勾结。小人会相互勾结在一起,而不会顾全大局,讲究团结。
(12)、(翻译)孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”
(13)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(14)、少壮不努力,老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
(15)、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”——孔子《论语》
(16)、君子爱财,取之有道。
(17)、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》--知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
(18)、子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”——《子路》
(19)、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
(20)、益者三友,友直,要谅,友多闻,益矣;损者三友,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。──孔子
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(2)、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 解释:生来就知道的是上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是下等的了!“
(3)、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》
(4)、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
(5)、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》
(6)、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——孔子《论语》
(7)、 君子不以言举人,不以人废言。(《卫灵公》)
(8)、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
(9)、朽木不可雕也。 解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
(10)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
(11)、赫尔巴特:“我想不到有任何无教学的教育,正如在相反方面,我不承认有任何无教育的教学。”
(12)、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。——徐特立
(13)、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》——释义:在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
(14)、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
(15)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
(16)、1有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。——《增广贤文》
(17)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
(18)、(译文)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他 ;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。如果教给他一个方面,他却不能以此来说明另外三个方面,就不再教他了。
(19)、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》——释义:子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。
(20)、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。孔子
(1)、君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子释义:君主使用臣子时要以礼相待;臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。
(2)、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
(3)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
(4)、“劳心者治人,劳力者治于人”(教育与生产劳动相分离)
(5)、见得思义。 解释:意思是看到货财,要想到道义
(6)、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。
(7)、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
(8)、(译文)懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐。
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