孔子说的名言名句有哪些说用心的精辟118条

孔子说的名言名句有哪些

1、孔子说的名人名言大全

(1)、1富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

(2)、当所谓的规矩责任已经成为自己的生命习惯时，也就达到了从心所欲的境界。长期的做自己认为正确的事，长期坚持履行自己的责任与义务,将社会的压力转化为生命的反张力，淡定从容的生活，不逾矩不勉强，这也许就是孔子所要提倡的。

(3)、其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

(4)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(5)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

(6)、今天小编就跟大家分享那些年，我们深信不疑的名言警句，究竟误导了我们多久？

(7)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(8)、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文： 孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”

(9)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

(10)、点评：孔子认为嘴巴是灾祸的大门，要谨言慎行。

(11)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(12)、点评：孔子认为事物完成后还会变化，这是规律。

(13)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

(14)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。　　

(15)、梁明霞：《孔孟“心”的思想研究》，东北师范大学硕士学位论文，2010年。

(16)、没轮到你讲话时，你抢着说，这就犯了“躁”的毛病，这种情况在谈话时常见。

(17)、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

(18)、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

(19)、来人说明来意后，听到是卫国国君夫人要见自己，孔子面露难色，来人看出孔子不愿，有意透露出，若想顺利见到卫国国君，国君夫人这一关尤为重要。

(20)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

2、孔子说的名言名句有哪些说用心的

(1)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

(2)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

(3)、出自《论语·里仁》。讷，此处指迟钝的意思。孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”

(4)、一个人做事，应明辨是非，学会变通，不能死守指令。

(5)、解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

(6)、点评：孔子的弟子孔蔑问老师如何为人处世。孔子告诉他「知道就要做到，亲近一个人就要选择相信他。」

(7)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(8)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(9)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

(10)、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(11)、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；

(12)、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》

(13)、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

(14)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

(15)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(16)、出自《论语·子罕》。大意：孔子杜绝人常犯的四个毛病，即主观臆想、肯定、固执己见、自以为是。

(17)、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

(18)、10裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

(19)、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

(20)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

3、孔子说的名言警句有哪些

(1)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

(2)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(3)、孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。

(4)、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文 ：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”

(5)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。　　

(6)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文 ：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

(7)、解释：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”

(8)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

(9)、于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。只为了告诉后人：我这都是被逼的啊！

(10)、留下这些文化瑰宝的人们，每一位都曾在历史上，多多少少有着属于他们的影响力，比如孟子、老子、孔子等人。

(11)、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

(12)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》

(13)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

(14)、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。

(15)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(16)、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(17)、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

(18)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(19)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文： 孔子说：“《诗经》共三百(零五)首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’

(20)、孔子有训：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”通达之人，必然具备揣摩他人言语，观察他人脸色的本事。不注意看情势说话的人，说好听些叫做昏聩，讲直白点，即睁眼瞎一个。

4、孔子说过的名言名语

(1)、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》

(2)、孔子这句话的意思是说：我从没有见过喜欢德行像喜欢美色一样的人。孔子此话意指的是卫国国君，认为如果他能像喜欢南子一样，喜欢德行，那么卫国必将繁荣强盛。

(3)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文 ：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”

(4)、10人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(5)、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

(6)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(7)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。　　

(8)、不过出于礼仪，卫国国君邀请孔子一同出游，孔子自然是答应的，觉得自己还是有些机会，于是便要与国君同上一车。

(9)、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

(10)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

(11)、释义：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

(12)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”-孔子《论语》

(13)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 《论语》

(14)、释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”

(15)、孔子说：那些说啥就必须做啥的人，一看就是固执浅薄的，但是看在他不骗人的份上，算他个三等吧！

(16)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

(17)、吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。

(18)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　　

(19)、春秋时期的孔子，名声之响亮，一直到现在都被众人所熟知，他是儒家学派的创始人，儒学思想曾深深影响了中国历史。

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5、孔子说的名言有什么?

(1)、为了让人推行儒家治国，孔子与他的弟子不辞艰辛，遍访各国，其中有一次就来到了卫国，随时准备拜见卫国国君。

(2)、在现代人看来的跨省去外地，在那时就相当于出国了，孔子为了实现自己伟大的理想，曾经带着弟子周游列国。

(3)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

(4)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

(5)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 《论语》

(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(7)、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。

(8)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文 ：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

(9)、1日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

(10)、孔子生活的年代，是一个百花齐放的年代，春秋时期，周天子权力日渐式微，分封的众多诸侯国也逐渐脱离了周朝的掌控。

(11)、佛说:“我不入地狱，谁入地狱?”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。

(12)、孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事要机敏，雷厉风行。可讲话忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。

(13)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(14)、除了对卫国国君的批评之外，孔子的话外之音便是南子红颜祸水，是她影响了卫国国君，同时也影响了卫国的国运。

(15)、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　　

(16)、做事要思考，但是不要想太多，想得太多了就容易犹豫不决，事情反而难成，所谓的“过犹不及”了。

(17)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？　　

(18)、然而孔子的学生却不乐意了，他对孔子表达了强烈的不满，在他看来，此举实在有损他老师孔子庄重的形象。

(19)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。　　

(20)、但这句话的真正意思是：没有尽到作为后辈的责任的罪大！

(1)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

(2)、与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(3)、“立”的标准是什么？“第自己心中是否有主见；第别人心中是否有自己。”从国君向他问礼，到接见齐景公和晏子的来访已能证明，孔子是“立”起来的人。一个人“立”起来后难免意气风发得意忘形，而孔子的生活守则却是适度的退守与淡泊。

(4)、1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(5)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　

(6)、也就是说，孔子反对“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，孔夫子强调的有原则一下子就被忽略了。

(7)、就在孔子将要上车之时，南子却连说不行，表示自己不想与孔子同乘一车，让孔子上后面那车，孔子无奈只好离去。

(8)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文 ：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”

(9)、这句话的原意中根本就不存在压迫与歧视，恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。

(10)、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。

(11)、齐威王的谋士邹忌相貌过人。一天，他分别问妻、妾和访客：“我和美男徐公哪个更帅？”三人不约而同地说他更帅，可后来他一见徐公，当即自愧弗如。邹忌思来想去，妻爱他，妾怕她，客人有求于他，当然会向着他说话。他尚且如此，威王身为一国之君，位高权重，想听真话，自然也就更难。于是次日，邹忌便觐见威王，用这个故事婉言劝谏。威王心领神会，广开言路，齐国大治。邹忌的名声也传至今日而不衰。

(12)、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文： 孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了 就不要再追咎。”

(13)、孔子父亲叔梁纥在66岁的暮年之际，娶了年仅15岁的颜徵在为妻。三年后，生下了孔子，又三年，叔梁纥去世。21岁的颜徵在带着3岁的孔子离开家族，搬到了曲阜城。生活艰难，但颜徵对孔子的教育极为重视，《孔子世家考》记载这样一句话：“圣母豫市礼器，以供嬉戏。”可见她从小便在树立孔子对于礼乐的兴趣。《论语·子罕》篇中提到，孔子困于贫困，曾从事维持生活的“鄙事”，孔子可谓是“生活的全才”。

(14)、解释：君子在九个方面多用心考虑：看，考虑是否看得明白；听，是否听的清楚；脸色，是否温和；态度，是否庄重恭敬；说话，是否忠诚老实；做事，是否认真谨慎；有疑难，考虑是否应该询问请教别人；发火发怒，考虑是否会产生后患；见到财利，考虑是否合于仁义。

(15)、芝兰生于森林，不会因为无人欣赏而不散发芬芳；

(16)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

(17)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

(18)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文： 孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

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