王维的诗的特点风格有哪些精辟85条

王维的诗的特点风格

1、王维的诗有什么风格特点

(1)、追求寂静的境界，是王维诗中禅趣的集中体现。在这样的境界中，可以放下现实的一切，消除尘世的妄念，获得佛教悟解与启示。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

(2)、“诗中有画”，还指王维善于给画面设色敷彩。如“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”(《辋川别业》)，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川作》)。绿、红、白、黄，色彩鲜明，眼见字面便可想象出一幅清新的画面。

(3)、读完这首诗，感觉自己的灵魂都被洗干净了，我们与大自然融为一体。整首诗有一种镜花水月般的纯美，让人想起《雪国》里的景色描写。

(4)、人们常用“诗中有画”来评论王维的诗作，这的确概括了王维诗歌的艺术特色。王维的山水田园诗作很多，大多具有这种诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”，就是指高度的形象性，即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。

(5)、山水田园诗的意境高远，清淡宁静，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。边塞诗明朗清丽，豪迈雄浑。王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》等，都是壮阔飞动之作。《观猎》生动地描写了打猎时的情景，《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。赠友人诗幽愤宛转含蓄，深沉真挚。王维的送别、纪行诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等，都是传诵不衰的名句。

(6)、《辋川集》二十首、《皇甫岳云溪杂题》五首、《山中即事》等，以相似的笔法，细致的笔触，选取某个镜头，动静结合，渲染出一片清幽之景。

(7)、hills, When all at once I saw a crowd, A host, of golden daffodils; 

(8)、“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是苏轼对王维诗、画的赞誉(见《东坡志林》)。自宋以来，用类似词语来赞美其他诗人或画家的，多到难以数计，这说明诗和画作为姊妹艺术，所创造的艺术境界往往相通，相互间的影响甚为密切。但是，当我们一提起“诗中有画”或“画中有诗”的境界时，很自然的就想起王维的名字，觉得只有他才适合作为这种艺术境界的代表者，这说明东坡的评语入人之深，意味着这种艺术境界在王维笔下体现出来的深度与广度，应该比一般的诗画作家更为突出，更值得我们去探究。

(9)、孤砧发兮东城，林薄暮兮蝉声远。时不可兮再得，君何为兮偃蹇。

(10)、水惊波兮翠菅靡。白鹭忽兮翻飞。君不可兮褰衣。

(11)、忽山西兮夕阳。见东皋兮远村。平芜绿兮千里。眇惆怅兮思君。

(12)、像这样让人传颂的诗句还很多。比如“红豆生南国，春来发几枝……”简单却有不简单的效果。比如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”那对友人的款款深情，深深地感染着读者。

(13)、南山之瀑水兮，激石滈瀑似雷惊，人相对兮不闻语声。

(14)、《鹿柴》是王维山水诗中的代表作之一。鹿柴是地名，是一种景致，更是诗人能够慰籍心灵的精神世界。

(15)、这首诗是诗佛王维的经典作品之这首诗的前两句写的是渭城驿馆风景，点明了送别的地点、时间以及环境的氛围；后两句则是通过举杯劝酒来表达出自己内心的一种强烈的惜别之情。这首诗情景交融，韵味深刻，具有很强的艺术感染力。

(16)、全文短短的二十个字，就把禅学空灵寂静的境界写到了，不愧是佛学家的诗人，诗人中佛学家。同时，这首诗还体现了王维“诗中有画，画中有诗”的诗歌风格特点。桂花、山、月、鸟、春涧等这些景物的组合，构成了一幅空灵寂静的夜月春山图。这首诗歌写得极度空灵，恐怕是佛学大师见了也不免赞叹：“不愧诗佛之称号也”。

(17)、王维诗中的“动”，主要在他前期的作品中所表现出来的那种“劲健”之美。此时诗人已注意到以动衬静的艺术辩证法的应用。王维诗中的“静”，则主要表现在其山水田园诗中。诗人对以动衬静、静中有动的艺术辩证法运用得老道熟成，炉火纯青。在他的诗中，有一个很显著的特点，就是表现人物的主体的行为动作。但它决不是人物行为的一般交待和动作过程的简单陈述，而是采取一种写意的笔法，对外在化、具体化动作作逼真传神的描写。这是王维诗“动”的特点，也是他早期诗歌的一个艺术特色。

(18)、王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。

(19)、注：黄维盈，女，湖北大学知行学院人文与社会科学系(汉语言专业写作班)一年级学生。

(20)、王维的山水诗，读者常会被其笔下的那种清寂空灵的山林景象所吸引。品读张执浩的诗，也会被其言外不尽之意、寄寓生命感悟的意象所感染，所启迪。王维的山水诗，达到了情境交融、虚实相生的美妙境界,极易激发读者的审美和想象,使读者自然而然地体味诗中所包含的意、趣、情、理等韵味。

2、王维的诗的特点风格有哪些

(1)、这首诗是唐代著名诗人王维的经典作品之是一首五言绝句。全首诗虽然只有短短的二十个字，但是情景交融、有动有静，写出了隐者的一种情趣以及闲适的生活。

(2)、与碎片化、陌生化和超现实等流行诗相比，张执浩的诗善于将生命感悟与眼前自然景物契合,表现手法简洁明了，诗化的句子渗透着馥郁的生活气息，内含着呼之欲出的人性力量。如《高原上的野花》，把野花比喻为女儿，进而“将我的祖国搬迁到这里”，读者很容易产生出“祖国繁花似锦”的美好希冀。甚至会进一步解读为一个勤劳父亲对“祖国花朵”的挚爱。大爱和小爱水乳交融，意境与愿景水到渠成，《高原上的野花》，实际上是“高原上的愿景”。其蕴涵的丰沛思想养份，读者完全可以自行撷取，根据自身阅历进行散发性思维解读，领略地域高原和精神高原之美。

(3)、《红楼梦》中，香菱读完王维的诗，这样评价道:“有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”

(4)、华兹华斯的《咏水仙》也是有大背景的。18世纪的法国有不少宣扬自由革命活的动，身在英国的华兹华斯便怀着对自由的向往前去法国。然而革命并未成功，受此挫折的华兹华斯也备受打击，这首歌咏水仙的梦幻般的诗便是他刚从极度悲郁的心境中恢复时所作。

(5)、王维山水诗中也不乏雄伟壮阔风格的诗歌，如《终南山》、《汉江临泛》等，从大处落笔，气魄宏大，笔力劲健。

(6)、语言。王维的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。

(7)、盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。

(8)、作者自注，作这首诗时自己仅仅有十七岁，没法想象一个只有十七岁的人竟然能够有如此浓厚和深刻的人生体验，要知道一个人没有足够的生活阅历是不可能创作出有大境界的诗歌作品的，从这首诗可以了解到王维也是年轻时就才华横溢。另外，这首诗的后面两句还运用了一种高超的艺术手法，叫做对面落笔，本来作者重阳节这天登高怀远，自己思念家中的兄弟，但是他却从对面的身上落笔，写遥想到兄弟们今天登上高山，在佩戴朱萸的时候少了我，他们一定在思念我吧！明着写兄弟思念自己，其实表达的是自己思念兄弟，能够把这种高妙的艺术手法和自己强烈的感情紧密地结合在一起，恐怕唯有王摩诘一人耳。

(9)、愧不才兮妨贤，嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从，何詹尹兮何卜。

(10)、侧闻大君子，安问d与仇。所不卖公器，动为苍生谋。

(11)、安西：唐代都护府名，治所在今新疆库车县附近。

(12)、诗歌大意：我中年以后颇有点信奉佛学之道，到了晚年甚至把家安置在终南山脚下。每当兴致来临的时候我常常一个人独来独往到处游玩，遇到快乐的事情也只有我自己一个人知道。有时我会行走到水的尽头寻找源流，有时候又会去看云朵升起时的千变万化。游玩到林间时偶然遇到一个老人，我和他饶有兴致地谈论，欢声笑语，在这样的兴致中以至于忘了回去的时间。

(13)、 屈原积极进取，希望致君尧舜，挽救国家衰亡，为“美政”理想顽强不屈地对现实进行批判，进行斗争。在遭受不平待遇、遭受挫折时，也曾产生过遁逸思想“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”(《楚辞·远游》)，但终是置生死于度外，甚至以死殉志，以死殉国。“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”(《楚辞·离骚》)王维早年也曾胸怀天下，踌躇满志，期望立功边塞。曾向当时的宰相张九龄献诗干谒，有过一段积极用世的时期。后作诗《献始兴公》表达对张九龄的感激和追随愿望：

(14)、诗人的佳作不胜枚举。他用如椽之笔，给我们留下了许多经典中的经典，让我们在一幅幅优美的风景中，得到无法比拟的艺术享受。

(15)、总而言之,作为古代山水诗的代表诗人,王维诗歌中那种超凡脱俗的审美意境和渺然的禅趣，确具独特的艺术感染力。同样，作为现代诗人，张执浩作为“小意象”的代表诗人，不仅注重为情设景,更擅长于借景寓情,写景生动别致,寓情精妙高远,情与景相得益彰,令读者体味到无穷的旨趣。

(16)、山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满朝，君何为兮空谷。

(17)、宁栖野树林，宁饮涧水流。不用坐梁肉，崎岖见王侯。

(18)、张执浩诗集《宽阔》中的宽阔，不是大江东去式的波澜壮阔，而是集腋成裘，聚沙成塔，描摹广袤的地平线上，被高大物像覆盖之下芸芸众生的人间百态。通过一个个人、物的具像和声音，展现一个个清晰的意境和人物在尘世中挣扎的一幅幅画面，进而触及时代、生命、人性乃至时间本真的东西。张执浩的“人物诗”，常常从平常的事物入手，一朵花、一棵菜、一块布、一碗米、一瓢水等细小的物事，都有可能成为张执浩乐此不倦的创作素材，在平淡庸常中挖掘出它们朴素的诗情画意，并贯穿诗人对生活的认知和思考，不断拓展人性的纵深地带，进而与生命血肉相连。抒情和哲理并举，苦难与快乐同行，诗性的光辉不失明丽，又不会使人昏眩，情感渗透的力量不卑不亢，大辨若讷。以内心的柔软，反讽和抵抗俗世的坚硬，构筑自己的精神高地，彰显现代诗歌的新鲜活力。

(19)、对两首诗的解读就先到这里吧，下面小编给大家具体梳理一下 两首诗歌中意象对比的相关知识 吧：

(20)、近一段时间，一位笔名“盈盈”的作者时常向我的信箱投递她的作品，老实说，她的诗不错，情绪饱满，笔锋犀利，也有强烈的在场感，只是总让我感觉太杂芜，枝蔓丛生，难窥真容。因此，她的作品一直被我搁在那里，希望能够等到她有耐心的东西出现。

3、王维的诗歌特点是什么并举例

(1)、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

(2)、“谷静唯松响，山深无鸟声。”(《游感化寺》)

(3)、这首诗简单质朴，但读来却有一种深邃悠远的象征意味，意蕴深厚。清代沈德潜在《唐诗别裁》中说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”

(4)、绚丽色彩绚丽，词藻华丽，渲染气氛，极尽铺陈之能事。如李商隐的诗。

(5)、主讲人：陶文鹏，男，中国社科院研究生院文学硕士。现任中国社科院文学研究所编审、《文学遗产》副主编。主要著作有《盛唐山水田园诗赏析》《唐诗与绘画》，合著有《新编中国文学史》，主编《宋诗精华》等。

(6)、诗歌大意：隔远看时山还有颜色，走进了却连水的声音也听不到。春天过去了，可是花儿还在盛开，人慢慢地走近可是鸟儿却一点而也没有受到惊吓。

(7)、无论是春山鸟鸣的空寂绝俗，还是山涧旁辛夷花的花开花落，那种自然而然的清寂，都是一种原生态之美，这种万物自在生灭的永恒感，正是一种禅境和禅趣。胡应麟曾称赞道：“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮·内编》卷六)。

(8)、楚辞是战国中晚期在楚国出现的新诗体，结构宏伟、想象丰富、句式灵活，富于抒情成分和浪漫气息。以屈原所作《离骚》为代表，故又称楚骚、骚体诗。刘勰在《文心雕龙·辨骚》中充分肯定了楚骚难以企及的情志文采：“故《骚经》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《招隐》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致，《渔父》寄独往之才。故能气往烁古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。” 清人赵殿成《王右丞集笺注·卷一》所收的古诗十首中，前九首均为楚辞体诗歌。从诗歌作品观之，王维对楚辞诗体承袭和发展主要表现在以下几个方面。

(9)、文寡和兮思深，道难知兮行独。悦石上兮流泉，与松间兮草屋。

(10)、这个清明可谓是山雨欲来风满楼，小编在湖畔山间的优美校园里可是真真切切感受到所谓“山雨”、所谓“风满楼”为何了。 这种天不太适合外出，可是适合窝在寝室或者图书馆或者教室里读一读书。而说到读书，小编下楼的时候看到了寝室门口一地遭风雨吹打而湿落的辛夷花(辛夷花一般指玉兰花，多以白玉兰为主)不禁万般文人情怀油然而生，想起了曾读过的唐朝诗人王维为辛夷花所作的《辛夷坞》：

(11)、贱子跪自陈：可为帐下不？感激有公议，曲私非所求。

(12)、“九天阊阖”四个字，超越通常的比喻作用，立刻就把人间的殿宇推向云端，先给读者造成一个极大的仰角，从而把朝拜者的“万国衣冠”和被朝拜者的“冕旒”，从艺术上拉开一段极大的距高，也把读者的视线从地下引到天上。

(13)、王维的诗在中国的诗坛中，有着极高的地位和深远的影响，他的许多诗作都流传了下来，备受世人推崇。上面小编分享的十首关于王维的经典诗词，相信大家都有读过吧！

(14)、所以我们能在开头看到诗人用孤独的流云来表达自己内心仍旧残存的哀伤和抑郁之情。不过随后而来的星海般的千万水仙震撼了诗人——海一般的金色水仙涌来，正是这种自然本真而壮丽的生机勃勃之美，成为打动人心的力量。 无论人心曾经多少沉浮坎坷，人心其本，终与自然深处相连。我们人从自然中来也必将向自然中去，并在其中找寻自己的抚慰和归属。

(15)、这首《一只蚂蚁出门了》，可与王维的《过香积寺》比照着读。王维希望“安禅制毒龙”，即用入定的禅心制服邪念妄想；张执浩则通过一只蚂蚁的遭遇，解读人生，祈祷人类每一个个体能够“沉舟侧畔千帆过”，天天平安幸福。

(16)、次句“夜静春山空”则是运用了衬托的艺术手法，但是和我们平常经常看到了以动衬静又不一样，这里是以静来衬静。夜很静了，春天的山谷中格外的现得空旷，其实空旷在这里就是空灵安静之意。

(17)、这首经典的唐诗是诗佛王维所创作的，全首诗用愤慨的语言来对友人进行了劝解，似乎用一语道破了世间的所有不平事，表现了诗人欲用世而未能的一种愤慨之情。

(18)、含蓄不直接叙述，意在言外，言此而意他，引而不发，欲说还休，让读者去体味。耐人寻味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。

(19)、王维的诗意境空灵隐逸，极富禅意。像《鹿柴》:“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

(20)、王维是南宗画派开创者，文人画的始祖，因此，王维的诗，都具有画面感和美感。

4、王维的诗的特点风格是什么

(1)、张执浩这首《高原上的野花》，可与王维的《汉江临眺》比照着读。两首诗都是写景抒情。王维通过“江流天地外，山色有无中”的动与静、远与近的描写，以简驭繁，以形写意，展现了一幅格调清新、意境优美的水墨山水画，流露出对祖国大好河山的无限热爱，给读者以美的享受。《高原上的野花》则以花儿的自由生长表达诗人对精神自由的渴望。正因为如此，将祖国“搬迁”到野花满坡的高原之上，“我”便心满意足，即使涕泪横流也要做一个披头散发的老父亲，守护这片祖国花朵。王维的“留醉与山翁”与张执浩的“我愿意做一个披头散发的老父亲”，都是用不同的方式，表达了诗人对美好生活、对自由幸福的向往，以及对理想信仰的寄托。

(2)、平淡质朴选用确切的词直接陈述，或用白描，不加修饰，真切深刻，平易近人。如陶渊明的诗，李煜的词。

(3)、第三句“月出惊山鸟”简直把这种空灵安静写到了，正是因为夜晚十分安静，所以连月亮静静地出来都惊动了山中栖息的鸟儿。

(4)、这首诗由近及远地描绘京城内外富丽恢弘的景色，又抒发远离繁华，厌倦官场，避世隐居的愿望。全诗用“楚辞体”写成，句式错落而有致，读来很具有音乐美感。也有全篇七言，句式整齐而韵律和谐的诗作，如《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》：

(5)、等等都是在描写“静”。从这些诗句还能看出，王维诗歌中“静”时常都伴随着“闲”出现。更好的表现出“闲静”之美。

(6)、“洒空深巷静，积素广庭闲。”(《冬晚对雪忆胡居士》);

(7)、琥珀酒兮雕胡饭，君不御兮日将晚。秋风兮吹衣，夕鸟兮争返。

(8)、这首《心慌》，可与王维的《送元二使安西》比照着读。王维送别元是担心老朋友“西出阳关无故人”；张执浩答雷平阳，是因为自己“没有了家乡”。前者是由己及人，后者是由人及己。诗人笔下的“心慌”，成了一个时代命题，多重的忧患意识剪不断，理还乱。

(9)、这首《蘑菇说木耳听》，可与王维的《终南别业》比照着读。《终南别业》可算是一首“口语诗”，此诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。在大自然谈天说地，“谈笑无还期”。《蘑菇说木耳听》则表达了“两个干货”对现有的“虚胖”生活有了重新认识，“苦笑思还期”，都想重新回归大自然，回归原来自由自在的生活。所谓的“金山银山，不如绿水青山”，不仅仅是生存环境的回归，也是心态的回归。

(10)、本期意象对比的主题是“花”，那么哪两种花儿，会在哪两位大咖诗人笔下“妙笔而开”呢？您请接着往下看呐。

(11)、这是一首题画诗，主要表达了两层含义，一是画的漂亮和逼真，二是对美好事物的向往之情以及对人和自然融为一体的向往。本来春天过去了，百花应该凋零了，可是在画中还可以看到盛开的花朵仍在，这其实表达作者对美好事物的向往之情。人靠近鸟儿，鸟儿却没有受到任何的惊吓，这就是作者想表达的人和万物本应和谐相处，融为一体，所以鸟儿才不会害怕人。这正是佛家讲的众生平等，推而广之，也就是万物平等和谐相处之意，这正是佛系诗人王维的思想追求。

(12)、炼材。指的是选材练意，王维的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。 

(13)、却不知这水仙舞得轻俏； 诗人遇见这快乐的伙伴， 又怎能不感到欢欣雀跃； 

(14)、我久久凝视--却未能领悟 这景象所给带给我的精神至宝。

(15)、 And then my heart with pleasure fills, And dances with the daffodils.

(16)、楚辞中常用的借景抒情之法，多写自然中的奇景、幽景，借景抒情，达到情景交融之境。景物描写是为抒情服务的，主要为渲染环境，表现诗人或悲愤或凄凉的感受。这些情景交融之境在《九歌》中比比皆是，《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》诸篇中均有突出表现。

(17)、王维的诗，诗中有画、画中有诗，这是其诗的大特点。另外，王维的诗，还有陶诗空灵、隐逸的境界。

(18)、而在楚辞体诗歌中，主要承袭的是比兴手法的运用。如《双黄鹄歌送别》：

(19)、 Beside the lake, beneath the trees, Fluttering and dancing in the breeze. Continuous as the stars that shine And twinkle on the milky way,

(20)、诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。

5、王维诗词风格特点

(1)、太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。

(2)、这首诗是唐代著名诗人诗佛王维的经典作品之全首诗记述的是诗人使塞上的旅程以及旅程中所见到的塞外风光。这首诗既反映了边塞的生活，同时也表达了诗人由于被排挤之后而产生的一种寂寞孤独之感，但诗人的这种悲伤之情在塞外雄浑景色中得到了净化，表现出了诗人一种豁达的情怀。

(3)、I Wandered Lonely as a Cloud 

(4)、王维是盛唐时期山水田园诗的集大成者，能代表王维诗歌成就的是大量以禅入诗的山水佳作，历代备受推崇研究。在王维各种题材的诗歌作品中，为数不多的“楚辞体”诗歌读来清新流畅、古意盎然，或表达哀婉迷离的情思，或描绘幽静清丽的意境，均是极具个性的佳作。唐代宗在《王缙进王右丞集表》批答手敕中云：“卿之伯氏，天下文宗。位历先朝，名高希代。抗行周《雅》，长揖《楚辞》。调六气于终编，正五音于逸韵。泉飞藻思，云散襟情，诗家者流，诗论归美。诵于人口，久郁文房。”这是对王维诗比风、骚的崇高赞美，亦从文学角度给予王维全面而崇高的评价。

(5)、随后，就等来了这样一篇文章。初稿有很多针砭诗坛的议论性文字，我提出意见后，修改稿大有起色。立论新颖，观点集中而明晰。尤其是她将现代诗与格律诗的互译部分，颇见功力。作为一位刚刚进入大学不久的学生，实属难得。

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