看透红尘诗句精辟147条

看透红尘的悲情诗词

1、看透红尘的名言

(1)、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》。

(2)、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

(3)、11假如，简朴的对待一切，信赖情人的爱，伴侣的真，遇事往甜头想，坦诚待人，不奢望不强求，天然不会烦恼，着实，快乐就在本身的心中。

(4)、《死亡赋格》这样的诗歌看似与政治无关，但是，透过表象，我们可以洞察到诗中还是暗含着诗人一直都在思考的“死亡政治”，这是死亡、政治与时代的综合象征。诗人在诗中的呐喊与追问，是对刚刚过去的黑暗时代的控诉和抗议，是对人为灾难和浩劫的心灵记录。他承担了诗人作为良知知识分子的批判责任，这对于经受过苦难的人来说，是真性情的自然流露，也是需长久恪守的立场。他替一个苦难民族的人在说话，在怀疑，在寻找被遮蔽的真相，在挖掘被遗忘的记忆：集中营叠加的死亡，目击纳粹对犹太人的残酷屠杀，处于水深火热之中的难民，这种沮丧的经历对于敏感的诗人来说，是一种视觉和灵魂的双重折磨，也是精神在众多死亡之后的伦理献祭。

(5)、我忘着那个渐行渐远的身影，不由得陷入了沉思。

(6)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(7)、酌酒独饮，一罐醉生梦死怎敌缠绵不尽的思念。孤芳自赏，遍地哀凉，夜未央，暗惆怅。过去的是阆苑姽婳，字烬未休语轻乏，丢不掉，开着的桃花是伤疤。

(8)、站在圆明园的残垣断壁上，我不由得感叹，为什么会吸引那么多的游客，似乎当时外国对中华民族的摧残依旧在我的脑海中浮现，在那个纷乱时代前，人们能想到它的辉煌，或许，正是它的残缺提醒了人们那不能忘怀的血债！它的残缺正是一种悲壮的美。

(9)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(10)、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。

(11)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子》

(12)、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。

(13)、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。李清照《如梦令常记溪亭日暮》

(14)、5觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。

(15)、-15)那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

(16)、他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。

(17)、-41)人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。

(18)、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

(19)、春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。

(20)、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

2、看透红尘诗句

(1)、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。——《玄霄·永劫》。

(2)、幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。

(3)、11看淡人生，是一种境界与豁然。涉世历事，有所为，有所不为，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不轻丢，身外利益不强求。

(4)、史书翻过这一夜记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生，一世长安的誓言谁还在等，谁太认真。

(5)、点评：对仗工稳。意境高雅。与“踏穿世路觉山平”有异曲同工之妙!好句!

(6)、春水汤汤，一时无涯，柳絮轻软，流水尽飞花。

(7)、点评：工对。句意略嫌低沉。对句句尾换一个安字，或者两个字:自安。整句意境新出，味道就不同了，对吧?!

(8)、点评：对仗工整，对句与出句承接紧密。前情难忘泪易流。自然。

(9)、在谈到叙利亚诗人阿多尼斯的作品时，杨炼从他身上也延伸出了关于中国新诗的想法，以及更多世界性的观念：“语言不直接谈论现实乃是因为其实没有‘现实’，因此，语言本身即是全部隐喻。中文和阿拉伯文的独特性，带来各自文化转型中的复杂性，但这复杂常常被外部世界简单化——在阿拉伯语境中是被巴以冲突、在中文语境中是被意识形态——简单化为拥护或打倒，取消诗歌内在的丰富，迫使它沦为宣传。这是另一种诗歌的商品化。真正的诗人必须对此充满警觉，同时，对自己的文化保持自觉，包括通过明晰的批判去更新它。具体地说，既不借流行的政治口号贩卖自己，又坚持自己对现实的明确态度。各种权力体制同样在假文化之名扼杀独立思维，而反抗这种扼杀，是使诗与人本质合一。”什么是诗歌精神？杨炼给出的定义是“以‘诗歌’一词命名的、持续激活诗人的精神”。这种精神在1990年代成为推动文学发展的显性动力，如今这种精神却在消费社会的挤压下悄然退场。精神的隐匿或丧失，同样需要精神本身来加以激活与重建。诗人的抗争精神，不仅仅是来自对语言的狂热，更多的，还是需要一种文学力量上的持续坚守作为支撑。持守这种诗歌精神的诗人，在当下确属凤毛麟角，但硕果仅存的那几位，他们在继续张扬和丰富这种诗歌精神，同时也在传递与实践这一精神。他们独立、清醒，拒绝蒙昧，不在风雨飘摇中随波逐流；他们还存有一种难得的、纯粹的理想，去要求自己写出同时也活出一个诗人的尊严。

(10)、穿过历史的尘埃，回望那个衣袂飘飘彷徨落寞的背影，不知到底应该是一个王朝的悲哀，还是一种文化的幸运？或许，在那琼楼玉宇夜夜笙歌的南唐深宫中，他寂寞的心绪一直深深掩藏在宽大的龙袍里，任谁都无法看透。所有的浮华都已褪去，剩下的只是一个词客凭栏思乡，脸上早已写满了沧桑。“做个人才真绝代，可怜薄命做君王。”历史长河中，“天上人间”，李煜，你一直都在！

(11)、(柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙》)

(12)、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》

(13)、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

(14)、(沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南《绝句》)

(15)、(知我意，感君怜，此情须问天。温庭筠《更漏子》)

(16)、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

(17)、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

(18)、点评：工对。老去孤身，经多世事，看淡一切，万念俱空。有哀叹的一面，从另一个侧面看，又有禅味。

(19)、落寞转身，心情也并不差，至少又是一个宝贵的人生经历，磨砺中成长，风雨中茁壮。

(20)、风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。

3、看透红尘的文案

(1)、王云沛 王朝晖孔合贤左宗勇 全先花刘培李谟清李谷声 朱云峰 杜锦杨 沈醒春 周俊 顾东升 陶沔 徐淑明 焦建平彭延寿 

(2)、当商人、律师从市场的嘈杂中走出，看看天空、树木，他就会重新具有人味。

(3)、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。——《诗经·出其东门》

(4)、-36)雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

(5)、3与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(6)、译文：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

(7)、当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

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(9)、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。

(10)、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》

(11)、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

(12)、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

(13)、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。-《菱纱翩翩》

(14)、-44)天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

(15)、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

(16)、9笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(17)、荆棘如林、险壑遍地的幽囚岁月里，他与诗词作伴，与寂寞为伍，开始了一个亡国君主泣尽以血的绝唱。在开封的日子，他多的事情，是凭栏，虽然他自己也说独自莫凭栏。可是他忍不住，那是他的毒，却甘愿饮下，因为在虚幻之中，他可以看见他挚爱的国土。他终日用泪水冲刷脸庞，风把那泪珠吹到面前的纸笺上，浸透文字，汩汩不息地流淌，在北地孤独的小楼中涅槃成了原我——一个词中之帝。“剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头”，这剪不断的愁思啊，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流” ，这涌动的暗伤啊，他的生命因此也到了枯竭时刻，极尽华丽的背后隐藏着湮灭。绝笔词《虞美人》，把难以言说的去国之思、失国之悲、亡国之恨全部纳入一个“愁”字中了，怎样的心境能吟出这千古绝唱!因为这一强烈感发，被宋太宗利用赐下一杯牵机酒，毒酒夹杂着愁思落入青肠，他在故国春水的淙淙之音中安然睡去。可怜他生于七夕竟也卒于七夕!《虞美人》结束了他亡国的痛苦，却无法结束人们对他诗词的挚爱。

(18)、愿你遭受过人生的不幸，但仍期待幸福；愿你受过别人的背叛，但仍选择勇敢去爱，愿你在看透世间丑恶与人情冷暖后，依旧，愿意付出善意。

(19)、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

(20)、晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

4、看透红尘的说说

(1)、点评：哈哈，那是酒喝多了吧!俗言云：借酒浇愁愁更愁。空怀才可安心，不迷眼!

(2)、点评：工对。对句情感流露真切，但句意略显低沉。

(3)、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草送别》

(4)、夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！

(5)、贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

(6)、我宁可安慰自己，有遗憾才会美丽，够遗憾才会铭记。

(7)、王云沛  王朝晖 左宗勇 寻权丰 李谷声 李谟清 徐永远 彭延寿

(8)、-33)几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

(9)、别说别人可怜，自己更可伶，自己修行又如何，自己又懂得人生多少。

(10)、真正有文化底蕴的人都会认为《兰亭序》才是绝，它的意境凌驾于《青花瓷》和《东风破》之上..它不同于菊花台的悲怆..青花瓷的凄美..东风破的离愁..而兰亭序更多的是沧桑与无奈！兰亭序，创作灵感应来源于王羲之书法作品《兰亭集序》……

(11)、在轮回之前，后许愿。你扶一扶额，可曾听见。

(12)、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

(13)、瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

(14)、7你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(15)、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

(16)、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

(17)、 诗歌如夏花之绚烂，大唐盛世当之无愧了。我曾在《致高考百日》一文里如是写过：“我一直相信唐朝人活在诗歌里。如果抽掉诗仙李白的作品，唐朝人的生活一定缺少阳春白雪；而如果抽掉诗圣杜甫的作品，唐朝人的生活一定缺少柴米油盐。没有李白，唐诗会黯然；没有杜甫，唐诗会空洞。”李杜文章在，光焰万丈长。但唐诗里真正近乎禅意的大师首推王维。“行到水穷处， 坐看云起时。”或“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”无不透露了诗人的洒脱、超脱与出世。大唐气象的宏敞与活力显露于经济政治与外交，更蕴蓄于诗歌王国里。

(18)、12此时此刻，我是一个人！但这有什么可沮丧的！让所有的流言，猜疑，冷漠，嘲讽统统见鬼去吧！亲爱的，我一直在等你！今生我只为你等待！你正笑着向我走来，与我的距离越来越近。

(19)、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英明光》

(20)、看到这里，我被它震憾了，它的精神是那么顽强，生命的渺小，个体的单薄并没有那么可怕，甚至命运卑微也改变不了什么，可怕的是精神上的渺小。

5、看透红尘的悲情诗词大全

(1)、10看淡人生，应知足常乐，坦然面对现实，从容应对艰难，淡定承受困苦，少一份失落，少一份困扰，多一份满足，多一份快乐！

(2)、遇合。事难托。莫系磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。

(3)、15一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人、握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人，所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话、打过的电话、思念过的人、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经历过，然后在时间的穿梭中，一切都成了永恒。

(4)、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》

(5)、当你难过的时候，我希望我能在你身边，尽全力让你笑起来。

(6)、沉香亭畔，春风牡丹，一窗恣意不聘的相思，宛如灯火阑珊处的水色胭脂，轻弹如梦的江南，一双烟霞旖旎的眸柔似春风，润若雨露柳眉细描这一弯情幽，双燕归时陌上可相逢？若君不解花语，花儿与谁缠绵？一脉弱不禁风的相思，纤柔地舒展，嫣然若清起流转，柔肠回环，思情阑珊，一袭梨花白，颦眸流盼莲步姗。

(7)、-50)既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路

(8)、(语出)清李汝珍《镜花缘》：看这话头;他明明看破红尘;贪图仙景;任俺寻找;总不出来。

(9)、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。-《逍遥游》

(10)、(回廊一寸相思地，落月成孤倚。纳兰性德《虞美人》)

(11)、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

(12)、百转千回，此刻，滚动着鼠标，浏览着网页的我，正一暏你的风采，你，这位爱与美之神，复苏之日，尽管已失去那两条玉臂，却获得了惊世之美，绝伦之美，维纳斯的美，你那优美流畅的线条，凝聚于断臂之处，空空荡荡，却又如此丰富，那一刻，那点残缺，让美延伸，让爱丰富。

(13)、爱一个人，痛苦的抉择不是拥有，而是放手。

(14)、平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

(15)、寒冷的冬天，寒风肆虐，让人瑟瑟发抖。我和弟弟迎着寒风，走在蜿蜒起伏的山径上。那窄小的路径在大山之间徘徊着，弯弯曲曲地绵延向远方。路边小草枯萎了，花儿凋谢了，四周一片死寂。

(16)、听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。

(17)、-43)虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

(18)、3情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(19)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(20)、4连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。

(1)、点评：对仗工。新愁旧恨叠加，真有“举杯浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”之感!

(2)、5不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(3)、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

(4)、50首诗词，做成50首歌曲，够你享受一整年！

(5)、寄君一曲，不问曲终人聚散。谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

(6)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(7)、文学与政治的结合，是否就像一些人所说的那样以失去审美的现代性为代价呢？其实不然，只要处理得好，把握适当，同样会有一种既丰富又不乏尖锐感的情怀。在政治面前，诗歌不是笑话，诗人也非小丑。诗歌就是在时代面前以抒情的方式所呈现的不和谐音，它庄严、真诚、有力；诗人是从一切常识出发，去表达个人的心灵创造和语言可能。由此，真正有现代感的诗人，他在写作中，既有自己的美学追求，又得注重现实担当。他应该有质疑、追问，有必要的反抗和清醒的认知。比如，波兰女诗人希姆博尔斯卡有一首写时代与政治之关系的诗，题目叫《时代的孩子们》，我们当可从中见出女诗人思考的宽广度与深邃性：

(8)、—安妮宝贝《彼岸花》14人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。—安妮宝贝《彼岸花》给你找了那么多，我都被自己感动了%>_。

(9)、投稿邮箱：1515260082@qq.com

(10)、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行，料的年年肠断处，明月夜，短松冈!

(11)、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。-《玄霄永劫》

(12)、出自清代诗人魏子安的《花月痕·第十五回诗》解释：有情人未必成眷属，常遗恨人间。

(13)、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。

(14)、1)终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

(15)、点评：对句单就字面看工，后三字与前四字搭，稍嫌生硬。

(16)、 2015年，听了几节同事的班会课，曾写了几首打油诗，摘取两首与君共勉。

(17)、明夕何夕，君已陌路。有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。

(18)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——唐·六祖慧能《菩提偈》

(19)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

(20)、重在参与，奖金在本期评审结果出来三天内以红包形式发放。经费来源于联友赞助，取之于联友，用之于联友。联苑今后将经常举办擂台赛，有意赞助的请与联苑财务总监徐淑明或者群主沈醒春联系。

(1)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(2)、红尘近 视若无。远离红尘。看破红尘。头顶光明 自然六根清净。躲进深山。在晨曦中敲响木鱼。在斜阳里擂响石鼓。打坐 观云海 赏雾景。闲时以朱砂为笔。布水砚墨。叠嶂做架。绘出一幅水墨黄 寄山水。无奈时摊开手掌。让芙蓉出水。疲倦时合起双腿。槛窗内 枕头 卧云。干脆。做床上的石佛 睡千年。做醉翁。面若桃花 白鹅莲蕊。

(3)、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

(4)、若教眼底无离恨，不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天》

(5)、原来爱情会过期，我不懂珍惜，原来爱情会离去，我不是故意要对你放弃。

(6)、8)君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

(7)、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，哀哭。

(8)、父亲有些不相信，只是淡淡地说：“大冷天的，怎么会有蚂蚱？”说完还向草丛望了望。

(9)、坐在窗边，仰望星空，天上繁星点点，低下头来，俯视着地上的每一件事物，目光定格在一幢居民房的墙角，那是一棵断树残根，枯叶散落在地上，没有人会怜惜的拾起，停格几分钟后，我继续让目光移动着，在远处的山顶上，隐隐约约有一座庙，那模样残破不堪，似乎一阵风吹过，就能倒塌，每当看到这些零星琐碎的事物时，都会产生一种无与伦比的兴趣，不知道它们曾经怎样美丽过，也因此我深深沉醉于不可想象的美丽中，悄然间，会发现它们正以一种残缺的姿态展现它们另类的美，残败其实是对美好事物的补充，也是另一种美，美得。

(10)、  文化问题归根到底还是文化的价值取向问题，没有正确的社会文化价值伦理为导向，何来文化之水常绿？诗歌的沉沦本质上是个社会问题。

(11)、点评：对仗工稳。别出心载，给人以满满都是爱的感觉!好句!

(12)、一山一水，有幸占断这里的山水风流。茅屋檐上，松树和桂树间都有云月相伴，山泉静静的流淌，在山脚间逗留玩耍。我不该错入仕途，徒教猿鹤愤恨。功名终须是邓禹之辈的事情，穿着色彩斑斓的锦绣坐在丞相府之上。

(13)、幽幽岁月浮生来回屏风惹夕阳斜一半花谢一半在想谁任何心事你都不给油尽灯灭如斯长夜我辗转难入睡柳絮纷飞毕竟不是雪感觉再也找不回泼墨中的山水你画了谁我摊开卷轴上人物描写我从未拥有过你一整夜他却有你手绘的体贴落款中署名悔你伤过谁不忍看宣纸内晕开的泪你细腻触摸有他的一切我在你的周围你没感觉小桥流水花恋蝶风轻轻的吹往事莫追你了解我等的是谁梅雨时节飘落叶等满满的水位全身而退我不会我等时间惭愧

(14)、它向后退着，我们都十分惊讶地看见它，到了草丛，它又改变了方向向上跳跃着，草杆上已沾满了它的鲜血。

(15)、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

(16)、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

(17)、9人生的路漫长而多彩，就像在大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；有时会惊涛骇浪，行驶艰难。

(18)、当悲剧历史的全景图被翻过一页之后，我们所能触摸到的，已经不是当时发生的历史现场，而是由历史所延伸出来的悲情记忆，乃至由此形成的思想场域。政治楔入诗歌所产生的诗意，要么是赞歌般的激情昂扬，要么带着质疑和批判的眼光，书写人类对尊严的普遍期待。保罗·策兰，没有像一些过上好日子就忘记苦难岁月的众生，悲剧意识在他心里刻下了深深的烙印，《死亡赋格》或许正是他作为诗人在政治意识上自我觉醒的见证。他记录的不仅是一个人的痛苦记忆，还是一代人的悲剧历程。诗人由此走上的诗歌之路，不再是无病呻吟或豪言壮语，而是将诗歌当作和西方宗教一样的信仰，并恪守终生，后以再度取消自我，完成身体与死亡之间的转换。对过去的遗忘，就是一种罪，我们需要铭记历史的真相和教训，将其转化为“历史的智慧”，以警示当下。策兰用切入灵魂的诗歌书写做到了，并且做得令世人信服。

(19)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(20)、没有文字前，诗歌便也萌芽，并以上古独特的“击壤而歌”的民间歌谣形式口口相传，以表达先祖们原始的生活与朴实的情感。今天我们能见到的早诗歌《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”据说可追溯至皇帝时期，其地位可堪诗歌活化石了。因为它的存在，后来者才得以窥见鸿蒙时代先民们生产生活的缩影。寥寥八字，一烟生动的狩猎气息暖暖传来，丝毫不亚于3D立体画面的冲击。浓缩的就是精品，原始的方显质朴。

(1)、12我开始一个人的生活，没有爱情的生活，一个人走陌生的路，听陌生的歌，见陌生的人，然而，不知不觉中，我已然忘记了爱情的味道，那所谓的爱情，在我的舞台中华丽谢幕，永久尘封。

(2)、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。

(3)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(4)、8生命告诉我们生来孤独，而灵魂却是告诉我们生来自由，生活只是让我们尝遍百味。

(5)、他风流多情、才华横溢，努力追求一个风雅文人的理想，是“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”的生活。他是南唐元宗李璟的第六子，不通政治，不理国事，本无心于霸业，但造化弄人，五个哥哥相继去世，竟成了皇位的继承人。曾经所怀抱的那个付诸余生于朝华流水的梦，变得那么遥不可即。有人怨他：国家灭亡，让百姓失去栖身之所；有人责他：不思国政，使国家陷入亡国之难。但，我却念他：惊世之作，旷世之才，还有绝世真情。

(6)、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐》

(7)、闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。

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