实践出真知的真实事例精辟88条

实践出真知的例子李时珍

1、实践出真知的事例有哪些

(1)、当时，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求长生不老。方士看准了皇帝的心意，便大炼不死仙丹，取悦皇帝，因而在全国掀起了一股炼丹热潮，但不少人服用仙丹后中毒死亡。

(2)、爱迪生为了科学实验的成功，不是终日埋头苦读，而是夜以继日地不断实践。为了实践，硫酸差点毁了他的眼睛，强大的电流险些要了他的命。但他仍孜孜不倦地为科学事业奋斗着，终造福于人类。

(3)、他在研究《黄帝内经》时，发现书中错误不少。我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，所以，他决心修正其中关于人体结构的部分。但是没有解剖用的尸体却成为困扰他的一大难题。当时，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体300多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏腑图。

(4)、布洛夫斯基曾说过："只要勇敢付诸行动而不是瞻前顾后，才能掌握这个世界。手比眼睛更加重要，手是思想的利剑"。仅仅依赖思想理论而不注重实践或许达不到成功的彼岸。行动才是验证真理的标准，行动才是获得成功的重要保障。我国著名学家竺可桢，从事气象工作日起，每天都要亲自到室外观测气候，求十年如一日。知道临终的前一天，他还用颤抖的手在病榻上记下当天气温，他此生积累了40多本气象日记，这不仅是他探索我国气象规律的第一首素材，还是他取得成就的根基。

(5)、万般无奈之下，他想到顾问曾为他的《奇经八脉考》题序，为其书做了不少宣传。倘若他的《本草纲目》能得到当时的文坛盟主王世贞的赞许和题序，应该能借助其名声而给该书的出版带来一丝生机吧。

(6)、他的故事告诉我们，“理论来源于实践。”而实践则是检验真理的标准，只有实践，才能有所突破，才能有所成就！

(7)、到了鲍罗京诺，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心里，还特地画了一幅图，标上一条地平线和树林，标明各个村庄、河道的名称，及当年会战时太阳移动的方向等。

(8)、美国作家杰克·伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上，到处都挂着一串串小纸片，走近一看，原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻，有用的资料。他把纸片挂在房间的各个部位。是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时，随时随地都能看到，都能记诵。外出时他也在衣袋里装着不少纸片。他这样刻苦学习，积累资料，终于写出了《热爱生命》、《铁蹄》、《海浪》等引人入胜的作品。

(9)、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，宋真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官，大臣们惊讶异常，不明白宋真宗为何做出这样的决定。宋真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合

(10)、三行而后思，不是让人武断、冲动、不思考，而是告诫我们，先有行，后有思；行动需要激情，需要善良的野心，从而激情成长，继而从容成熟、淡定成功。没有激情谈什么淡定，没有行动拿什么思考。只有“三行而后思”，敢于颠覆传统，才能大胆创新实践。

(11)、天下的事情有困难和容易的区分吗？只要肯做，即便困难的事也会变得容易；如果不做，即使容易的事也会变得困难。此语有两层含义：难易不是的，而是相对的，在一定条件下可以相互转化。充分发挥人的主观能动性，躬行实践就是化难为易的过程。这告诫我们：凡事都要付诸实践，任何宏伟计划和美好愿望，若无实际行动，只能是空中楼阁和镜花水月。

(12)、(继承与创新)继承和创新是水和鱼的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有继承没有创新就会表现出只有水没有鱼的死寂，毫无生气。只有鱼和水有机统才会有生气，创新和继承

(13)、战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上d。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

(14)、骨蒸病就是结核病，属于由结核杆菌引起的慢性传染病，以肺结核为常见。

(15)、李时珍知道仙丹多用水银、铅、丹砂、硫磺、锡等炼取，含有毒素，于是大声疾呼：「丹药能长寿的说法，决不可信!」

(16)、贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作。他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊。尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一支灵秀之笔，写下了共七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖项。

(17)、(教育梦想)教育是需要梦想的，这就像人需要精神一样。一个没有精神追求的人不可能实现自身的价值，创造不凡的功业。同样，一种没有梦想洋溢的教育也不可能成就民族的文明与未来。所以，作为教育人，应该记住宋代哲学家张载讲过的一句话：“志大则才大，事业大；志久则气久，德行久。”

(18)、三百六十行，行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力，就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富，而且是无价的。所以，努力吧！只要你去拼搏，去努力，每个人的人生都将会是辉煌的。

(19)、差不多四点多的时候，我要去买菜。我害怕的就是买菜了！

(20)、中医药学博大精深，几千年来在与疾病斗争中发挥了无可替代的作用。自西医传入以后，很长时间还是中医药占主导地位，大约上世纪六十年代以后，现代医学发展迅速，而在中西医结合中，中医药学，特别是学院派中医多数丢弃了中医特色而盲从于西医，希欢用仪器诊断，而今有愈演愈烈之势。

2、实践出真知的真实事例

(1)、从此，李时珍经常出入荆王府。王府上上下下、男女老少得了什么病，大都去请李时珍诊治。荆王府家族成员的好几例怪病，都被李时珍的妙方了。这些医案，后来被李时珍写入了《本草纲目》。

(2)、14岁那年，也就是嘉靖十年(1531年)，李时珍参加了在黄州举行的童试。他在两门考试“四书义”和“试帖诗”中都取得了不俗的成绩，顺利考中了秀才。李言闻大喜，对李时珍未来光宗耀祖充满了信心。

(3)、战国时期，赵国名将赵奢之子赵括，幼时通晓兵法，善谈兵家。连他父亲都打不过他。后来赵王中的秦王反其道而行之，要他接替廉颇做赵将军。赵括是个缺乏实战经验，只懂兵法的人。到了昌平，他扭转了廉颇的行动，换了中尉，改变了军制，使得全军脱德，士气低落。

(4)、我国著名的药物学家李时珍，他在药学方面取得了巨大的成就，我为大家分享的药物学家李时珍的故事，欢迎大家阅读!

(5)、也有些会不服，不认同，会指责我偏激。是因为我全盘否定中医，一边倒，有些人会中庸一点，会以为中医西医各有所长，或只认中医有优点，这些人偶尔有切身体验，把偶然当必然，不明真相，误以为中医有诊疗价值，也有迷信中医的人，存在即合理，不然怎会存在几千年？所以啊，这些人，也该醒悟了吧。

(6)、(学习中的创新)不仅科学上需要这种精神，我们的学习和生活不也同样需要这种勇于尝试的精神吗？在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长；在不断的尝试中，我们的能力将得到提升。

(7)、他改变了廉颇的战略防御，积极策划战略进攻，企图一举取胜，夺回上d。长平之战，赵括只知道按照兵法作战，不知道灵活处理。此后，他被秦军枪杀，他的40万人全部被俘。赵国灭亡。虽然兵家输赢是常事，但实践总结出来的知识指导的战争，胜算很大。

(8)、直到有个官员来潮州接任太守，事先有人提醒他上任时记得去庙里祭拜“蛇神”。但他却并不相信鬼神之说，于是便没有像前几任太守那样去庙里。

(9)、嘉靖四十年(1561年)，回到家乡的李时珍，把家搬到了雨湖北岸的红花园。在一片红花绿叶掩映的石榴花地中，他修建了新居“薖(kē)所馆”。

(10)、李时珍五岁时，被父亲送去上私塾，攻读四书五经，苦研儒学。就等一朝通过科举考试进入仕途，出人头地，实现家族的阶层跃升。

(11)、可是，这部192万字共52卷的巨著，却遭到了官府和书商的冷眼。

(12)、赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书,纸上谈兵,滔滔不绝。赵括颇为得意,以为世上人莫可挡。而赵奢却不以为喜,他说,一旦让赵括带兵,“破赵军者必括也。”赵奢死后,赵括率兵与秦国交战,结果为秦将白起的奇兵佯攻所诈,粮道被绝,军队被围,不但自己被秦军射死,还断送了四十万兵士的性命。蔺相如曾经批评赵王用赵括带兵如“胶柱鼓瑟”,批评赵括只会纸上谈兵,不能根据实际情况灵活变通。

(13)、王献之深受启发，便夜以继日地练字。转眼一年又一年，当他写完这十八缸水后，功夫不负有心人，他终于成为一名伟大的书法家了。

(14)、从2019年“两会”将“互联网+教育”纳入《政府工作报告》，到《关于促进在线教育健康发展的指导意见》提出两大目标，为在线教育确定发展方向；到2020年，在线教育的基础设施建设水平大幅提升；到2022年，网络化、数字化、个性化、终身化的教育体系将初步构建。“这意味着国家开始实施全面、有质量、线上线下一体化的国民教育，终身教育、全面教育由此有了实质意义上的可能。”

(15)、这段诗经故事，历代有许多争论：一种意见认为《诗经》所说的就是事实；另一种认为这是错误的，螟蛉不可能变成细腰蜂。在历代本草学家中，也有这两种意见在争论。梁代的陶弘景主张后一种意见，而宋代的苏颂则是前一派的拥护者。做为一个本草学家，如何解决这个争端，证实和判断哪一种意见是对的，李时珍采取认真的态度，亲自到细腰蜂的蜂巢里去解剖，打开蜂巢。他发现：在蜂巢里，有很小的小蜂，它们把螟蛉虫咬住、撕碎，并且把虫子咽下去。原来，它们是在吃虫子，把虫子作为自己的粮食。李时珍说：我“屡破其房”，也就是不止一次地破开蜂房，来证实细腰蜂自身具有繁殖后代的能力，从而否定了《诗经》的说法。而古代把那些自己没有孩子的人，向别人要个孩子抚养的义子，称为“螟蛉子”的说法，当然也是基于错误的认识的。

(16)、干好一样事，不仅要有梦想，还得去实践。实现梦想需要诸多要素，目标明确，做事努力，操作耐心，只有这样才能够成功。“砖头”不会等候在自己身边，自己要主动去找。有了异想天开，还有勇敢操作，世界上能有什么事情不会发生吗？梦想和实践结合在一起，抬头将是阳光璨然。

(17)、大道至简，实干为要”，事无论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。生活中，一些人埋头苦干深挖一眼泉，终收获了实至名归的成功；一些人左顾右盼寻找捷径，反而兜兜转转、屡尝败绩。“见之不若知之，知之不若行之”。做人做事，怕的就是只说不做，眼高手低。实干则可说是连通“知”与“行”的桥梁，一“实”当先可以胜过百“巧”。实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；实干也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。

(18)、我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。

(19)、居里夫妇，在提取新元素的实验中，虽然一次又一次地失败，他们却毫不气馁，仍然一次又一次的动手，信心十足，不断总结，坚持试验。他们终于成功了，用实践证明了自己，发现了镭，对人类作出了巨大的贡献。

(20)、做学生人生路上的引路人要求我们拥有积极乐观的心态。法国罗曼罗兰曾说:“要播撒阳光到别人心中，总得心中有阳光。”我们只有自己先做到积极乐观，才能影响到我们的学生。他们才有勇气以积极乐观的心态面对学习生活中大大小小的挫折失利，勇往直前。只有我们树立榜样作用，学生才会培养积极乐观的习惯，面对未来的人生挑战。

3、实践出真知议论文李时珍

(1)、世上无难事，就怕空想之。那些倒在成功门槛之前的人，往往是夸夸其谈，眼高手低的人。他们成天做着“一夜成名”“一夜暴富”的白日梦，却不愿付出一丁点的努力。在一次次被残酷的现实打击之后，他们不是反省自己的不足，反而埋怨事情本身太难，终讲将自己禁锢在畏难的牢笼中，无法自拔。所以，一个人如果只会空想，就是自掘坟墓。

(2)、其实在古时候，没有洗洁精的时代，大多数普通百姓洗碗甚至是洗衣服什么的，用的也就是草木灰这种东西，讲究点的可能会用得上皂角粉，但也不是很常见。

(3)、创新，实践，就意味着有一个新的发现，此二者必综合使用，才得以新发现。

(4)、然而，一部载药1892种的大部头的本草书，一个人是不可能样样都亲自去实践和试验其功效的，更何况其中还有不少是域外、异国的物产，更无法去一一检验。对于这类问题，李时珍只好如实地加以记录，并提出个人的见解和建议。

(5)、实际上，这本书是李时珍一家三代辛勤劳动的成果。儿子李建元为书精心绘制了一千多幅精美的插图，四个儿子负责校正书稿，四个孙子帮忙抄写。其中还包括了他的弟子庞宪的功劳。

(6)、留意过历年作文真题的同学其实会发现，这几年教资作文经常考查这三类：教育类、时事类和哲理类。而其中以教育类居多。

(7)、我一进肉铺，就是另一个场景：一堆大妈用客家话喊着“阿妹阿妹，卖肉哦卖肉哦，猪肉！”吓得我赶紧离开。

(8)、“好记性不如烂笔头。”所以，在我们日常生活学习中，何不为了自己的梦想付诸一些行动，做一个勤快的人，使自己的理想得以实现！

(9)、中国近些年来，不断研究出“嫦娥一号”，“嫦娥二号”，“神舟七号”等航天武器，这些都可彰显出我国经济实力，看出我国科学技术的不断增强。

(10)、青蒿中发现青蒿素，屠呦呦拿了诺贝尔奖，几乎是花了大半个人生。

(11)、从1565年开始，李时珍在儿子李建元和弟子庞宪的伴随下，到广阔的大自然中去，到各地收集药物标本和处方，向捕蛇者、渔人、樵夫、农民、车夫等各种各样的人请教。甚至为了重新获得草药的真实药性和更加准确地描述它们的疗效，他在行医与采药过程中还对许多草药进行了亲身体验，再现了“神农尝百草”的经典。

(12)、李时珍临证，推崇张元素，重辨病证，立法严谨，用药得当。调节时，或化裁古方，或自组新方，或用民间单验方，多有良效。

(13)、(学会欣赏)赏，是一种态度；赏，是一种习惯；赏，是一种境界；赏，是一种财富。懂得欣赏，了解欣赏，品味欣赏，学会欣赏是每个人成长的过程，也是我们人生的真谛。

(14)、马伶、李伶是明朝金陵红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。

(15)、这件轶事，被顾问的后代顾景星写进了《李时珍传》。但实际上，这个故事是顾景星小时候在茶肆间听说的，并不大可靠，而且富顺王朱厚焜素来享有“贤王”的美誉，他的元妃没有生儿子，他去世后，继位的是他的庶子朱载垬。

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(17)、 王清任是我国清代著名医学家，他在研究《黄帝内经》时，发现书中错误不少。所以，他决心修正其中关于人体结构的部分。他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体300多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏腑图。

(18)、就在这里，李时珍给自己取号“濒湖山人”，开始了余生的著述生涯。

(19)、有人会狡辩，没有优点，怎会存在几千年？我告诉你，是因为有以上那些人的存在，中医才会存在。

(20)、李时珍也不负众望，打小聪颖过人，很快就学会了写诗、作文、对联。民间至今还流传着他在梦中和他的老师顾问对对联的故事。

4、实践出真知的具体事例

(1)、(迎接挫折)未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道通途大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能感受风和日丽的美好；未经历挫折和磨难的考验，哪能体会到胜利和成功的喜悦。在人生道路上，哪里没有险阻？谁能不遇到困难和挫折呢？我们应该时刻准备迎接困难与挫折的考验，增强对挫折的承受力，在困难与挫折面前永远做个强者。

(2)、(太阳底下光辉的职业)教师是一种特殊的职业，需要义无反顾的热爱精神。只有心中有爱，有阳光，拥有高尚的师德修养，热爱教师职业，才能乐此不疲，躬耕不辍，奉献不已；才能以忘我的职业操守和饱满的职业情感，求真求善求美，让教师成为“太阳底下光辉的职业”。

(3)、反中医人士告诉你真相，中医是巫术，是骗术。根本无法确诊疾病，也无法有效治病。所谓的秘方，偏方，都不靠谱。所有的那些所谓中医药的治病养生保健法(艾灸，针灸，推拿，按摩，刮痧，拔罐，泡脚，火疗，经络理疗等等五花八方其实是乱七八糟的)全都是忽悠术，中医的保健品，补品，饮品也不靠谱。中医无优点！只有缺点，骗钱害人！！！

(4)、实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义。

(5)、据《青年文摘周报》报道,教师是对学生影响大的人。在学生的人生路上，教师能产生的影响不仅是短暂即时的，还是深远的,所以这就要求我们作为教师更加谨慎的教育引导学生。做好学生人生路上的引路人既要求我们学无止境、终身学习，又要求我们以身作则、教书育人，还要求我们拥有积极乐观的心态。

(6)、作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的。”

(7)、虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

(8)、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”几百年前,大诗人陆游已经悟透了这个道理,行胜于言,每个人的成功不是说出来的,更不是在纸上写出来的,豪言壮志并不重要,重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。去行动,去为这个目标而奋斗。苏轼说过,古之成大事者不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志者。所以不努力怎会成功,不去行动怎么会扬志,一肚空话,一腔热血,一纸滥语,又有何用。

(9)、为了证实猎人捕蛇的方法，并看看白花蛇身上的花纹的结构，他特地去拜访猎人，并与猎人一同去捕蛇。他看到猎人在石南藤下面铺上沙堆，等白花蛇爬过来盘在沙堆上，便用叉子把蛇捕住。他亲自把蛇翻来覆去地看了一遍，证实这种蛇身上的确有24块方格的花纹。

(10)、活血化瘀法是祖国医学宝库中的一份重要遗产，从秦汉以来，活血化瘀法不断充实完善，而以清代王清任的学术成就尤为引人注目。他的学术思想不仅对中医内外妇儿各科作出了贡献，而且对针灸临床也有着重要的指导意义。

(11)、在刊印出版《濒湖脉学》和《奇经八脉考》后，《本草纲目》的编撰工作也正式启动了。

(12)、我则是负责“二线工作”。睡到十点钟起床，上个厕所刷完牙洗完脸就十点半了，然后坐一会儿，练练吉他。大概到了十一点半，放好吉他，进厨房做饭。

(13)、有三个人，第一个人在家公司工作，他的业绩得到老板的认可，于是老板赏赐给他四天三夜的旅游券。可由于日夜疲劳的工作使他对旅游不感兴趣。便放弃了；有第三个人也在一家公司工作，他也有旅游的梦想。于是他在工作上兢业业，不仅薪水高，还是得到老板的赏识，他也终圆了旅游的梦。

(14)、尚未读中医药经典之门之前，建议读一下刘力红的巜思考中医》和唐略的《思考中药》，还有广东科技出版社出版的巜中医生手册》。以引起自己对中医药的兴趣及认知。

(15)、他列举服食丹药后死亡的例子，但有方士反驳说：「古代药书上说，水银无毒，服食可以成仙，是一种长生药。」

(16)、一次，他实在忍不住了，问父亲：“父亲，您的字为何写得那样好？”王羲之笑了笑，说：“你要想知道秘诀的话，明天早上到院子来。”第二天，王献之早早地来到了院子中，发现父亲早已在那练字了，王羲之见儿子来了，指着院子里那十八缸水说：“书法没有秘诀，只要你写完这十八缸水，字自然而然就会写好了。”

(17)、(打造优质网课)天下事成于精细。每一个“爆款”背后，都站着一位匠心独运的老师。打造网红课，要在符合教学规律和传播规律前提下，不断开拓创新，与时俱进，将课程和课堂做到，让教学入脑入心。

(18)、不管是皂角还是无患子，都是天然肥皂，都能用来清洁。

(19)、王孙越发面黄肌瘦，一家人急得不行。后来旁人告诉富顺王，同郡有一位年纪轻轻的乡村“神医”，能起死回生，妙手回春。朱厚焜一听，那还等什么啊，连忙叫人请“神医”进府诊治。

(20)、我这个人煮饭特别慢。煲饭，然后洗菜、切菜、煮菜，有时候还会一不小心把手给切了，等我做好饭十二点半，在等我吃完饭、洗完碗就一点多，还要给妈妈装饭、坐公交送饭，等我到了三新就已经差不多两点了。这时哥哥就是回家吃饭、午睡。

5、实践出真知的典型事例

(1)、主体客体化指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，即主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，也就是主体对象化。如人类运用自己所掌握的科学知识制造出先进的生产工具。客体主体化，指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。

(2)、集体生活想必大家都经历过，尤其是在上学的期间，一个宿舍的人，刚开始总是和和气气的。时间长了，就会有冲突，彼此之间就会有点别扭。那么针对这种情况，跟大家分享《增广贤文》当中的两句话，跟你们共勉。

(3)、《本草纲目》(CompendiumofMateriaMedica)是明朝伟大的医药学家李时珍为修改古代医书的错误而编,(1518-1593年)以毕生精力，亲历实践，广收博采，实地考察，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。全书52卷，全书共有190多万字，记载了1892种药物(新增374种)，分成60类。其中374种是李时珍新增加的药物。收药1892种，绘图1100多幅，并附有11096多个药方。是集我国16世纪以前药学成就之大成，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。本书十七世纪末即传播，先后多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。它是几千年来祖国药物学的总结。这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。

(4)、(走出痛苦)遭遇挫折，我们不应过分地沉迷于失意的阴影中不能自拔；遭遇挫折，我们不应整日在悲伤痛苦的泥淖中越陷越深；遭遇挫折，我们不应长期萎靡不振而迷失眼前的方向。克服挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉浸在挫折的痛苦中，后果将不堪设想。

(5)、由于准备充分，开头进行得很顺利，但是写着写着，问题出现了。使李时珍头痛的是，以前各医家有许多互相矛盾的说法。比如一种名为远志的药物，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花；而宋代马志却认为它象大青，并责备陶弘景根本不认识远志。

(6)、如今中医名存实亡，只有中医骗子在各地行骗，猖獗。只有几个不死心的在网上叫嚣。

(7)、我把自己的方法告诉了老师，老师却一口否认了：“你这种方法是不对的，回去再举几个例子想一想。”怎么可能?老师没有经过思考就轻而易举下结论，我一定要证明给老师看，我的方法是对的！

(8)、任职不到一年，李时珍就向上级提交了辞呈，放弃了别人艳羡的太医院职位，打点行装，从北京回到了故乡蕲州。

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