后继有人造句子精辟123条

用后继有人造句

1、后继有人的意义和用法

(1)、(4)带着祝福从亚洲出发，跨越四大洋，途经七大洲，收集世界各地的幸福、快乐，用南极的冰封存。在世界地球日这天送给你，祝你幸福！

(2)、(50)玛雅金字塔被当选为“世界七大新奇观”之这不仅仅是因为它们宏伟壮观的建筑，而且还因为它们是建造者们伟大的智慧结晶。

(3)、能够形成戏剧流派、弘扬优良传统,更为关键的是能够把教学与实践传承结合起来,发挥名家名角传帮带作用,培养更多更好的后继人才,让黄梅戏艺术薪火相传。

(4)、(29)新手司机：他们有开车的满腔热情和分不清油门刹车的显著特点。小男孩：他们有无穷的破坏力和未成年人保护法。讹人老者：他们有厚实的脸皮和脆弱的心脏。七大姑八大姨：他们有丰富的想象力和秒杀一切媒体的传播速度。

(5)、                                                     

(6)、额头一直挂着汗珠，不是锻炼而出汗，而是虚汗!

(7)、(3) 结合具体语境，理解“他的笑容让我感到一种天真的亲切，很干净透明的那种感觉”中“干净透明”的含义。

(8)、汗水与热通常有关。一般情况下，热了才会出汗。但也有例外，人，有时也会冒冷汗，尤其是在极度惊恐的时候。

(9)、上个世纪四十年代，柳亚子曾经说：“再过五十年，是不见得会有人再做旧诗了。” 他说得很无奈。

(10)、由于爱色尼人的主要日常生活是研究、讨论和抄写圣经，他们给我们留下了公元前2世纪的旧约文本。在此之前，古旧的旧约抄本是公元后2世纪、3世纪的。人们通过比较，证实我们今天使用的旧约圣经是可靠的，与死海古卷中的没什么大的区别。

(11)、立世界之强林,更须自主;逢宵小之觊觎,岂容虎伥?故而薪火相传,从未绝于希望;矢志共济,愈加振于激昂。

(12)、我带着一种南方人特有的骄傲，步入了北京城。(缩句)

(13)、(99)20日上午,十七大代表、河北省廊坊市委书记王增力作客新华网,畅谈廊坊如何坚持“突出好、追求快,好中求快”的发展理念。

(14)、我看了2015全球华语大学生短诗大赛的入围作品，感觉就像是在观赏当代的大学生们按着舞步的规则和节拍跳起了“格律诗词”的优美舞蹈。格律不是镣铐，只是诗词创作的美丽而严谨的游戏规则。写诗怎么会“戴着镣铐”？你能说“戴着镣铐”踢足球，“戴着撩铐”下象棋吗？

(15)、(36)去威廉?G?麦高文剧院的参观者应该在宪法路、第七大街交界处的西北部进入专题展览的入口。

(16)、君不见,官员以权力谋学位,“叫兽”用学历捞资源;可悲的是“一人飞升,仙及鸡犬”的官本思想根深蒂固、薪火相传。

(17)、(106)Thieliant)报告指出,日本女性劳参率虽见上扬,与其他七大工业国(G7)成员国相比仍瞠呼其后。

(18)、另外，约翰出生的时候父母已经老迈，他也有可能被昆兰社团养育，后来离开了。

(19)、至乎擅于表达大众意识情感的作品，在比赛中往往较有优势。是以本人对第2首张昊苏的〈读清史〉、第22首胡江波的〈乙未夏与诗友同游圆明园分韵得“天”字〉、第498首唐云龙的〈蝶恋花‧古塞〉等评分较高。这些作品不但题材能引起读者的共鸣，且用字造句圆熟，大致能做到所谓的「浑成」。

(20)、请用 thereisalimittosth. 随意造句

2、后继有人造句子

(1)、潮湿的空气会削弱人体的降温能力，因为汗水会从皮肤上滴下来，而不是蒸发掉，这样不但没降温，还会导致人体脱水。

(2)、理解：“像一阵风”写出了草原人民来的快，表现出草原人民迎接远客的急切心情，“像一条彩虹”表现出草原人民的热情。

(3)、(5)用恰当的关联词语把下面的两句话合并成一句话。

(4)、还有一个重要的问题涉及新约和旧约中的《以赛亚书》。

(5)、(35)七大洲，四大洋，好伞尽在东阳伞业！

(6)、文化路一分校：文化路与仲景路交叉口向东20米南；

(7)、Copyright © 2020TeacherGwen

(8)、                                  

(9)、那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。

(10)、(73)此乃大成境界即七大属性兼具,融汇贯通,再无属性之分,生生造化,变化无穷。

(11)、一大滴汗水从她额头上落下，滑过脸颊，浸入口罩之中。

(12)、今天，老师表扬我的演讲大方。老师表扬我的演讲生动。(用关联词连接)

(13)、资料袋：丝绸之路上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘。

(14)、                                  

(15)、(116)作为全国七大商品粮基地之宁夏的农业优势尤其突出,被国家列为“两高一优”(高产量、高效率、优质产品)农业示范区。

(16)、当初被曝出与柯震东恋情的时候，她就大方承认。还记得2012年的时候她作客《康熙》，和小s、蔡康永聊了一整期的柯，丝毫没有避讳。

(17)、正因为有了一代又一代“薪火相传”的努力，三僚才有后来崇隆的地位。

(18)、(114)这凉意很熟悉,似乎在多年以前的某天,也曾有过如是感觉,从头皮凉到尾骨,好比一条蛇爬到小七后背笔直地攀附在脊椎上,小七大着胆子转身,却无收获。

(19)、(52)罗梅罗称，他的目标是登上世界七大洲的高峰，位于尼泊尔和中国交界处的珠穆朗玛峰是他的目标之一。

(20)、很多人说萧亚轩是被唱歌耽误的恋爱专家。大头想说，萧亚轩之所以能像万有引力一样吸引着众多的优质型男，在于她的个人魅力，在于她敢爱敢恨的性格。就像她自己说的那样，爱的轰轰烈烈，结束的也要果断，心中不留芥蒂，

3、后继有人造句一年级

(1)、《以赛亚书》在此之前提到了“我的仆人”，这里提到了死亡和埋葬、恐怖和悲剧。大多数当代犹太学者都认为这位受苦的仆人是一种集体人格，指的是为主受苦的以色列国。可正如大卫·鲍森指出的那样，在53章里，这位受苦的仆人是为了“我的百姓”而受苦。如果“仆人”等于“我的百姓”，“我的百姓”又怎能为“我的百姓”受苦？

(2)、(66)我是一个玩家,我的梦想就是能一统七大王国,让自己不枉玩这一场游戏,至于游戏里的蝇营狗苟,那些我并不关心。

(3)、我们用指头来点数，手指、脚指都用上也不过二十个，很快就不够数了，可是薪火相传则永远没有尽头。

(4)、八十载风云变幻,历沧海桑田世殊事异,新华人薪火相传不改赤子本色。

(5)、(出处)： 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”

(6)、成语解释 后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。

(7)、(46)菲律宾的公主港地下河国家公园的主洞入口处，停靠着几只空空的桨船，在等待桨手的到来，这座国家公园也入选了世界新七大自然奇观。

(8)、昆兰社团活跃到公元前68年，罗马大军逼近，他们把珍贵的宗教经卷藏入山洞后，就被罗马人消灭了。

(9)、我作为一个步入老年的中华诗词爱好者和创作者深深感到：弘扬传统诗词，任重道远！

(10)、薪火相传与扳着指头一个一个地计算，其间之差异在什么地方呢？

(11)、                                  

(12)、       腹有诗书气自华，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。《中国诗词大会》总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。”

(13)、从1948年开始，当地的牧童已经知道这些书卷的重要性，他们到处搜寻，到1956年，已经发现了11个藏有古书的洞穴，其中4号洞多，有400卷。但各种破坏力量已经将它们撕成了4万片碎片，每一片都必须从贝都因人的手中买下来，代价是一平方厘米1英镑或4美元。

(14)、上海交通大学人文学院院长、教授   杨庆存

(15)、1947年3月，他们将这些东西卖给了一位大主教，共得到16英镑。其中一位牧童回去发现了更多的卷轴，卖给了耶路撒冷的考古学家雅丁的父亲，获得80英镑。大主教到了美国，7年后在华尔街日报上登广告寻找买主，雅丁以25万美元买下了它，1954年带回耶路撒冷。

(16)、(49)展览馆陈列林祥谦生平、二七大罢工图片和实物资料。

(17)、(94)战乱年代的莒南小城,客栈旅店寥寥无几,七大八小加在一起,总共不超过十余家,如按大小比较,祥和旅店应在中等规模以上,在县城小有名气。

(18)、坚持继承，就是要认真总结澳门回归祖国10年来贯彻实施“一国两制”、“澳人治澳”、高度自治方针和澳门基本法积累的成功经验，把在实践中形成的行之有效的好做法、好传统保持下去，特别是要使澳门同胞素有的爱国爱澳光荣传统薪火相传、发扬光大。

(19)、爸爸、妈妈每天要去上班。家里就剩下我一个人。

(20)、       没有，裤袋也翻遍了，确实找不出两角钱。我只好把那张一百元的票子又递了上去，服务员还是没有接，说了句：你再找找，这才两角钱还没有呀。可我确实没有啊，我有些气，和她差点没吵起来。

4、用后继有人造句四年级

(1)、但我们看到在《以赛亚书》(53:9)中记载：“人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬”，那不是为耶稣提供新坟的财主、亚利马人约瑟吗？

(2)、                                  

(3)、茫茫人海礼为先，谦恭虚己人不怪。诚存脑海互关心，五湖四海润大爱。大爱无疆力无边，大智大慧竞大爱。德驻心海美人生，薪火相传天下爱。

(4)、正如我告诉那些已经加入这个政府的部长大臣们的，我同样告诉下院议员，我没有什么可以奉献，除了我的热血、辛劳、眼泪和汗水。

(5)、(3)仿写：造句“哪儿......哪儿.....不管.....不管....总是......”

(6)、(97)新华网日前披露,安徽宣城市的前副市长杨枫,家里一个老婆,外头七大情妇,山阴道上,应接不暇。

(7)、理解：这是一个设问句。表白，解释说明。一个“也”字，说明爸爸说树就是说人。爸爸看到戈壁滩上高大的白杨树，触景生情，以白杨自勉，在托物言志。勉励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆，不软弱，也不动摇。他的表白正是无数边疆建设者身上的奉献精神。

(8)、死海的含盐度难以想象，达67%，是一般盐水的10倍。死海中没有任何植物与动物，辽阔的湖面也不见任何鸟儿飞过。据说来自约旦河的鱼虾，遇上不可逃避的潮汐，便会在死海里没命了。

(9)、如果说一点不足，我感觉部分同学的取材角度还是偏窄，符号化的意象和类型化的情感多了一些。一首好诗，需要有血气的光芒和灵魂的重量。尽管经过整容的文字光鲜悦目，而终究还不是天然的美——总会露出人工的破绽来的。诗，还是野生的好。

(10)、因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，

(11)、(6)十六大以来，特别是十七大的召开，d中央明确反腐倡廉建设的基本要求，强调法制建设在推进和完善惩治和预防腐败体系中的重要作用。

(12)、    可喜之二：不少大学生已经初步掌握传统诗词的基本要素和规范(如诗体、平仄、韵律、对仗、用典等)，并在创作实践中尝试运用。中国号称诗歌国度，经典古诗文早已成为嵌在中华民族灵魂里的文化基因。曾几何时，传统诗词创作淡出国民乃至文化人的视线，越来越小众化、边缘化。无论就其文体、形式，还是就其本体、特质，诗似乎都已不合时宜。而参加大赛的大学生大都能遵守传统诗词格律，讲究相关修辞艺术，这是难能可贵的。同时，这更加固了我们的文化自信、诗歌自信：汉字不灭，汉诗不亡

(13)、浩浩荡荡：水势大的样子，也形容声势壮阔广大。 

(14)、一言为定三思而行三言两语七手八脚千锤百炼三令五申五花八门三教九流

(15)、仿照前面的两个句子，顺其思路，将第③段中横线上的句子补充完整。

(16)、不说宗教的洁净，我也很能理解圣地的人对干净的需求。中国目前是一个大工地，尘土飞扬，就是每天洗澡，也会发现身子不是很干净。如果你到欧美度假，这种区别很明显。但我在圣地和约旦游走，尤其是在犹大旷野里(包括耶路撒冷)，同样是每天洗澡，会感到身子很肮脏，相比之下，上海要干净得多。

(17)、中华诗词学会顾问、上海诗词学会副会长杨逸明有人说创作格律诗词是“戴着镣铐跳舞”。我看了2015全球华语大学生短诗大赛的入围作品，感觉就像是在观赏当代的大学生们按着舞步的规则和节拍跳起了“格律诗词”的优美舞蹈。格律不是镣铐，只是诗词创作的美丽而严谨的游戏规则。写诗怎么会“戴着镣铐”？你能说“戴着镣铐”踢足球，“戴着撩铐”下象棋吗？林语堂说过：“中国没有宗教，诗教可代宗教。”他说得很悲壮。上个世纪四十年代，柳亚子曾经说：“再过五十年，是不见得会有人再做旧诗了。”他说得很无奈。上个世纪的六十年代初，郭沫若这样说：“旧体诗词，我看有些形式是会有长远的生命力的。如五绝、七绝、五律、七律和某些词曲，是经过多少年代陶冶出来的民族形式。……如果能真能做到‘既有浓郁的诗意，语言又生动易懂’，我看人民是喜闻乐见的。”他说得很中肯。预言，旧体诗词一万年也打不倒。他说得很坚决。无论怎么说，近百年来，诗词创作毕竟走到了谷底。好像格律诗词已经不是当代的一种文学样式了。作家协会不吸收旧体诗词的作者为会员，高考和中考的作文考卷也不允许格律诗词的创作。创作格律诗词没有了任何功利的附加值，然而格律诗词的创作依然从复苏走向了复兴。2015全球华语大学生短诗大赛再次证明了这一可喜的客观现状。大学生们进行诗词创作已经很有起色，我感到欣喜。我一直坚信：汉字不灭，诗词不亡。有人说，当代诗词写得好不好的标准是看放到唐诗宋词里是否可以乱真。我认为这只是当代诗词创作必须经历的一个过程，而不是终的目的和方向。就像我们创作小说不是为了放到曹雪芹、施耐庵、罗贯中、蒲松龄的作品中去乱真，创作游记散文不是为了放到欧阳修、范仲淹。苏轼的作品中去乱真一样，写诗的目的也绝不是为了放到唐诗宋词中去乱真。当代优秀诗词放在唐诗宋词里应该依然能够闪耀着当代思想的光辉。写诗只求酷似唐诗宋词，就没有了诗词创作的当下发展。传承是必须的，创新更为重要。不肯传承是偷懒和无知，不肯创新是更大的偷懒和无知。当代诗词要成为当代的一种文学样式，就必须要精彩出色地反映当代人的思想情绪和生活场景。唐诗登唐代巅峰，宋词登宋代巅峰，当代诗词登当代巅峰。此次大赛的入围作品还是有大量的诗词存在泥古的倾向。大学生们能够写诗写到酷似唐诗宋词了，我们还要引导他们认识到诗词创新的必要性，这个责任显得尤为重要。我作为一个步入老年的中华诗词爱好者和创作者深深感到：弘扬传统诗词，任重道远！ 上海交通大学人文学院院长、教授  杨庆存百鸟雝雝相和鸣，雏凤清于老凤声全球华语大学生短诗大赛是以全球华语大学生为对象举办的一次诗歌比赛。比赛按诗体分为新体与旧体两项内容，其中旧体诗进入终评审的共139首。本人有幸阅读了这139首作品，读后感慨良多！这些参赛者的水平远远超出我的预期，于才思、于技法都颇多可圈点处。透过这些诗歌，我们能感受到当代大学生对传统文化的热爱，对真、善、美的正能量的追求。此外，诗歌中处处可见题材、技法、思想意识的创新，让人赞叹，这确实是充满创造力的新一代。真，即真实，真实反映现实状况。这些诗歌无不反映了当代大学生真实的人生状态与思想情感。大学生处于二十几岁年纪，正是向不同类型的成年人过度的时期。对自我塑造的引导来于内心对偶像的认同与模仿，因此，大学生所处的人生阶段是通过模仿进行自我塑造的阶段。在这139首诗歌中，我们几乎可以在每一首诗上找到模仿的影子，无论风格还是语言，都能让人联想到古代诗词大家的一些作品。可以看到，学生们是在按照自己心中推重的作品塑造自己的诗歌，这正是其所处的模仿的人生阶段在创作上的具体反映。这139首诗歌大多是抒情诗，抒发乡情、亲情、友情、爱情、羁旅漂泊之情，也正符合“诗言志”与“诗缘情”的诗歌创作传统。这些感情都是真实的，由现实生活中的事件或场景触动而发，涵咏入诗，饱满充沛，并无牵强造作之感。如《鹧鸪天·中夜思双亲》：梦醒无端思故门，谁家有犬吠孤村？椿萱有意儿无意，年月无痕树有痕。心寂寂，意昏昏。小窗听雨被难温。并非又恨薄凉故，旧病新愁几断魂。夜半梦醒时分人会异常清醒，四周的黑暗静谧会加重自身的孤寂，这时候便容易思念。诗歌的作者在这样一种场景中醒来，远处的狗叫衬托的夜更加安静，也或许作者家乡的夜半时分便有这样的狗叫。于是恍惚身处家乡，又确知不在家乡，父母的温暖与当下的寒凉对比，悲伤就如水一样漫过整个房间。这种描写真实，让人想起自己经历过的这种场景，也生发出对亲人的思念、对当下自身的感慨。创作由情而发，读者读后能调动情感，这就是好作品。善，即善良，是一种道德伦理判断。对正义的确信与执行，对群体的责任心与行动，都是善良。在这些诗歌中，我们看到大量关乎家国情怀的题材，或写当今社会，或咏古代人事，都体现出鲜明的是非观念和对国家的忧虑与热爱。如《九三观兵有感》：谁云七十不谈兵，戍角含霜每卧惊。寇定长赍熙国志，身安讵忘患民情。枕戈意气今犹满，横槊诗心古尚轻。肯借威仪三万丈，何需细柳锁王城。作者以反法西斯胜利七十周年阅兵为创作背景，表达了和平年代也不能丧失军事危机感的观点，同时对祖国强大的军事实力感到自豪。全诗峥嵘雄浑，既言之有物避免空泛，又气势强盛避免低迷。可以看到，当代大学生虽然身在学院，却并不死读书、做死学问，而是时刻关注社会现实，关心祖国的状况与发展。将自己的专业和社会现实相联系，就是“经世致用”，是大学教育目的之一达成的体现。同时，全诗洋溢着积极向上的情感基调，让人坚信，无论我们的社会面临什么样的困难，都可以顺利解决。这是敢于直面问题的勇气与对自己民族的信心，是建设祖国的主力军应有的素质与姿态。又如《读东坡寒食雨诗》：万死投荒志未更，当时封奏感纵横。苍颜被酒人堪笑，宿雨经春梦易惊。托命林皋方负手，落花身世总关情。江河不反澄清日，三黜何妨著令名。《寒食雨诗》作于苏轼被贬黄州之后，他由于坚持自己的政治理念而不为当权者所容，先后遭受“乌台诗案”的冤屈和牢狱之苦。作者以苏轼的人格和经历为背景创作这首诗歌，表明自己赞同苏轼的选择，即使遭受沉重的打击也不改变操守。这是一种强烈的是非观念与价值判断，作者认为只要符合道德与正义，就值得我们去维护，哪怕要付出沉重的代价。人人秉持这种信念，我们的社会就会朝公平有序的方向发展。美，即美好，是关乎精神世界、物质世界的鉴赏标准。八九十年代，由于特殊的历史原因，文艺创作出现以痛苦、丑恶为表现对象的现象。好多文学、艺术作品刻意表现痛苦，用力过猛，反而显得矫揉造作。进入新世纪，随着社会秩序的不断稳定，人们对意识形态的应激反应减弱，开始关注现实生活，似乎少了写诗的原动力。这时候，就有评论家就跳出来说“诗歌死了”。然而，看到这一批大学生的诗歌作品，我觉得诗歌不但没有死，反而转型进入了新的阶段。那就是发现现实生活中的美，表现身边的、普遍的、健康的思想情感。如，这139首诗歌中有一首《米线》尤为出众：柴烟灶火莫相催，水暖琼枝一浸回。好并园蔬分细韭，多宜椒子点春梅。汤开明镜如新洗，绿染风绦似旧裁。我取愁弦今啮断，空盘更欲倒金罍。读完这首诗的第一反应是“真吃货也”，把米线描写得这么美，可见对米线是真爱。诗歌详细描绘了米线的煮、调味、吃的过程，津津有味，意趣盎然。这体现的是一种热爱现世的生活态度，要在生活的每一个点滴中体会出快乐来。有时候真正难以对抗的不是跌宕起伏的磨难，而是平白如水的生活，不懂得在生活中体会乐趣，就会觉得空虚、枯燥而痛苦。所以这首诗反映的生活态度正是我们所要学习并提倡的。又如《七律·惠州丰渚园赏荷见有含苞者》：半亩柔波濯嫩茎，小园藏秀气凭凌。烟涵隽影风间稳，雨过微凉掌上凝。前世早修身绰约，余生以待梦清澄。忽然遥夜花香动，想见莲心照玉绳。这首诗是一首纯粹的写景诗，用精致的语言描绘含苞待放的荷花，内容与形式高度统表现出一种优美娴雅的情致。这同样是值得我们学习的从生活中发现美的生活态度。这139首诗歌虽然是旧体诗，却处处体现出与当代社会契合的精神风貌，在题材、语言、技法上都有所突破。让人欣喜地看到，旧体诗不仅没有被弃置在历史高阁中，反而被注入新的血液继承、发展在当代。如《圣熙八号电影城》：久客京华不计春，偶因适意向红尘。偕行凤侣皆花貌，错出彩灯如玉津。大幕虚言离合事，孤身闲看往来人。天街归去心犹壮，月满晴空觉真。诗歌以工业信息社会的产物电影入诗，描写看电影的场景与经过，体悟虚与实的人生境界。题材内容来源于身边的生活，没有古诗所描写的古代事物的疏离感，表达的思想内涵却是透过现象感悟本真的经典哲理，超出了具体时代与空间的界限，上升到永恒的、普遍的高度。又如《蔷薇》：绿萼含苞造化心，香飘一梦即千寻。只应伊甸园中老，莫向美人头上簪。多刺尚堪为虎嗅，无言讵爱卧春深。偶然识破拈花指，且听清风放胆吟。诗歌描写蔷薇这种普通状物题材，却使用了古今中外不同来源的典故。“只应伊甸园中老”，在《圣经》故事中，人类祖先亚当和夏娃初生活的地方就是伊甸园。玫瑰属于蔷薇科，代表爱情，这里用伊甸园的典故表明其爱情属性是恰当的。“多刺尚堪为虎嗅”化用英国诗人西格里夫·萨松的经典诗句“心有猛虎，细嗅蔷薇”，蔷薇花朵优美，象征人性中的温柔细腻，枝条多刺，象征人性中的坚强阳刚。这里化用英国诗人的经典名句，不仅使诗歌借用他人美感，还因陌生化与联想效应平添许多意趣。“偶然识破拈花指”来于佛教故事，释迦摩尼大弟子迦叶拈花笑而不语，创立了禅宗。诗歌以禅悟典故结尾，似要将诗歌上升到更开阔、更超脱的境界。这首诗将古今中外不同宗教的典故糅合到一起，新颖独异，大胆活跃，让人眼前一亮。这139首诗歌的写作水平虽然没有达到大家高度，但其中表现出的精神是值得肯定的。我们看到当代年轻人有关注社会现实的情怀，有对传统文化的发扬与热爱，有对真、善、美的正能量的追求，有大胆创新的意识与行动力。这给人一种坚定而正面的信念，让人觉得我们的国家、我们的民族，在以这些年轻人为主导的建设下，会有一个光明而美好的未来。

(18)、(48)举国上下澎湃汹涌于d的十七大之后的继续解放思想浪潮，预示着更为深广天地的开辟。

(19)、翠色欲流：形容翠绿的颜色很浓，就像水要流动一样。欲流：将流而未流的意思。

(20)、(54)d的十七大充分表明我们d兴旺发达，后继有人。

5、后继有人造句小学生

(1)、(16)我男朋友的七大姑八大姨都打电话给他，他踹掉我了。不过我老妈告诉我，她对我被CNN采访一事倍感骄傲，并把这事告诉了她所有的女权主义朋友。

(2)、(93)一个半月以前,三关镖局的总镖头尹恒昌被人杀了,三天后就是七七大祭出灵的日子,我们的机会就在这里。

(3)、(32)陆柏钧：佛山咏春派姚才宗师高足林瑞文先生之亲传七大弟子之一。

(4)、    2015年8月8日，短诗大赛正式启动，在短短的54天征稿期间，大赛组委会共收到包括普林斯顿大学、斯坦福大学、牛津大学、新加坡国立大学、香港大学、台湾大学、北京大学等在内的全球1560所高校3万(新诗7万、旧体6千)大学生的投稿。短诗大赛文学类比赛直播模式，为数万诗歌爱好者打造了一场盛况空前的线上诗歌嘉年华。

(5)、成语用法 主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人

(6)、拓展延伸：老舍，满族，原名舒庆春，第一部作品《老张的哲学》，长篇小说《猫城记》、《骆驼祥子》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，短篇小说《微神》，长篇巨作《四世同堂》。

(7)、如果今后还办这样的大赛，我希望：同学们应从个人生活的小圈子里跳出来，更加关注世界、时代、社会，视野更广阔，眼光更敏锐，笔锋也更有穿透力。不要过分拟古。写得再像古人，也只是高仿真，赝品。要写出当代人的生活、理想、抱负、情感来。要学会将当代好的语言融入到诗词里来。

(8)、(58)我们来自七大国，四大洲，如此阵容不是为了强调多样性，而在于强调外国男人与中国女人之间显而易见的矛盾。

(9)、这首诗是一首纯粹的写景诗，用精致的语言描绘含苞待放的荷花，内容与形式高度统表现出一种优美娴雅的情致。这同样是值得我们学习的从生活中发现美的生活态度。

(10)、绿萼含苞造化心，香飘一梦即千寻。只应伊甸园中老，莫向美人头上簪。多刺尚堪为虎嗅，无言讵爱卧春深。偶然识破拈花指，且听清风放胆吟。

(11)、(1) 请用简洁的语言概括上述文字的主要内容。

(12)、距第二届夏季青年奥林匹克运动会圆满举行已有半年多时间,青奥精神薪火相传焕发光彩。

(13)、杯水车薪：比喻无济于事，解决不了问题。      

(14)、开凿风火山隧道主要遇到三点困难：一是冻土层；二是恶劣天气；三是极度缺氧。

(15)、出处：清·况周颐《蕙风词话》：“恐梦似真；翻新入妙；不特不嫌沿袭；几于青胜于蓝。”

(16)、(107)连日来,中直、中央国家和人民团体广大干部职工认真收听收看十七大开幕式和有关大会进程的新闻报道,并举行座谈会。

(17)、Elroy(石正祥)，吴建豪的前小舅子。家族在新加坡经营棕榈油生意，位列富豪榜TOP坐拥百亿资产。

(18)、1946-1947年冬天，位于死海西北部犹大旷野的昆兰，有两个贝都因牧童在牧羊。一天，有头羊跑进了一个洞穴，他们就向山洞里扔石头，想把羊给吓出来，没想到传来的是缸瓦破裂的声音。他们进入山洞，发现8个藏有文件的瓦缸，其中一个藏有三卷羊皮古卷。

(19)、(109)南罗国八大世家中,唯有洛家一向以团结著称,从来都是抱团进退,嫡系旁系和睦相处,没有爆出过任何兄弟阋于墙的丑事,让其他七大世家极为羡慕。

(20)、《新华诗叶》总编辑、半月谈执行主编周清印可喜之一：大学校园古诗词创作热情高涨、参与人数众多、学校分布广泛。本届全球华语大学生短诗大赛从2015年8月8日启动以来，大赛组委会共收到1560所高校、2万多名大学生的投稿，其中，传统诗词作者达6000多人，这是相当可观的数字。经过复审进入终评的139首传统诗词作品，其作者广泛来自大江南北、东中西部的数十所高校。近年优秀传统文化进校园而点燃的校园诗词文化复兴热，由此可窥一斑。美好的诗与美丽的梦一样，都绝不会弃人类而去，因为二者都直指人心。再物化的生活，再功利的存在，都不会让人们彻底放弃对情感的抒发，对美的追求，对生命的追问，对自我的内省。在当代人营营碌碌的日常场景，诗仿佛缺席着。但，它并不意味着消失，而是转移并内化到一些人的心灵深处，在某个角落潜伏着，一经触发，即浮出水面，发出金声玉振的共鸣之音。由上海交大发起的连续两届全球华语大学生短诗大赛，即为有力的例证。   可喜之二：不少大学生已经初步掌握传统诗词的基本要素和规范(如诗体、平仄、韵律、对仗、用典等)，并在创作实践中尝试运用。中国号称诗歌国度，经典古诗文早已成为嵌在中华民族灵魂里的文化基因。曾几何时，传统诗词创作淡出国民乃至文化人的视线，越来越小众化、边缘化。无论就其文体、形式，还是就其本体、特质，诗似乎都已不合时宜。而参加大赛的大学生大都能遵守传统诗词格律，讲究相关修辞艺术，这是难能可贵的。同时，这更加固了我们的文化自信、诗歌自信：汉字不灭，汉诗不亡可改进之一：期待诗词体裁更多样。进入终评的139首传统诗词作品，基本只有律诗和词两大类，诗体明显单一和失衡。绝句只有两首，而且都是七绝，五绝没有一首。在古风体中，只有两首五言古风，七言古风则一篇没有。绝句和古风的近乎缺席，不能不说是这次诗赛的一大缺憾。可改进之二：传统诗词的语言艺术能力有待提高。部分作者还处在模仿、习作阶段，对文言诗词特有的修辞、词汇、语法运用还不够熟练，遣词造句生涩而欠通畅。掌握诗词语言是一个日积月累的漫长过程，需要下一番苦功夫。可改进之三：诗词题材面应当更拓宽，更接地气，更富时代气息。进入终评的139首传统诗词作品，尽管涉及方方面面的题材，但总体看，略显单调、狭窄，一些作品的意象、情感、思想、意境陈旧、雷同，欠新意和原创性。期待丰富多彩的校园生活和校园之外的社会生活内容大量进入大学生诗词创作视野，增强传统诗词作品的生活气息和现代气息，既能古色古香，又能活色生香。

(1)、造纸厂校区：杨埠口南一孔桥口对面向东80米路北；

(2)、十一小校区：文化路北环路交叉口向北50米路西；

(3)、(104)成功击败当时魔教八十六舵的联合反抗,接下左文右武两位副教主以及六大长老中五位反抗自己的七大绝世高手联手一击,并以绝世大智慧将七人一一击杀。

(4)、                                                                                          

(5)、白梓轩，虽然名气地位都比不得萧亚轩，可这颜值身材真是没的说！

(6)、青年工笔画展亮相湖南书画院工笔画大省薪火相传。

(7)、出处：罗瑞卿《d的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”

(8)、    遣辞造句：许多作品字句表现不错，间亦有流丽的好句子。但仍有部分作品出现如下状况：选用僻典难字，却又一知半解，造成文意不通或引用失当；字句截剪组合之际，不符中文用法，造成语意不明；过度直白，失去诗词之美。

(9)、(37)游客乘坐着木制船游览在越南下龙湾的一个漂浮于水上的渔村。通过全球投票评选，下龙湾成为了世界新七大自然奇观的一员。

(10)、千古华夏仁义礼，字字珠玑国学辞；文房四宝丹青画，梅兰竹菊清风气；百善躬行重悌义，孝敬父母衣锦食；修身明志严律己，薪火相传文明史。

(11)、多数作品在技巧上都甚为出色，但或失于有句无篇，或失于稍「隔」，故未能进入本人考虑之列。但正如开头所说，其实作者们的诗艺都颇高，只是未能做到通首「浑成」而已。

(12)、先声夺人后来居上前途无量后患无穷后起之秀先见之明先天不足后生可畏

(13)、(53)加香洗衣粉含苯和醛，可致癌；手洗衣物别用洗衣粉；洗衣粉不是洁净剂；洗衣粉和消毒液不可混用；洗衣粉也有保质期；热水洗衣服并不会洗得更干净。

(14)、不只是对男友，对其他人也是一样和善，完全没有明星架子。不管是私底下还是节目里都很乐意分享，要知道她有个美中不足的缺点就是“眯眯眼”，但她从来不介意，还主动讲自己贴了四层假睫毛。

(15)、“漓江确实是美，透过绿色的水波，能数得清江底的水藻和碎石。”这里去用了    

(16)、出处：艾芜《鞍钢呵，我回来了》:“这是后继有人，令人喜悦不止。”

(17)、今天的话题开始之前，大头想问大噶一个问题，陪伴你走过青葱岁月的歌坛女神是谁？

(18)、我们将奉献和汗水化为力量，如今我们只以自己的勇气，技艺，和特征作为标签。

(19)、创作格律诗词没有了任何功利的附加值，然而格律诗词的创作依然从复苏走向了复兴。2015全球华语大学生短诗大赛再次证明了这一可喜的客观现状。大学生们进行诗词创作已经很有起色，我感到欣喜。

(20)、       我寄了一摞子信件，后算邮费，掏光了衣袋里所有的零钱，还差两角钱。我只好掏出一张一百元的票子，请柜台里的女服务员找。她没有伸手接，望了望我，面色不大好看。为了两角钱要找一百元的零头，这确实够麻烦的，难怪她不大乐意。

(1)、(4) “我”原想把钱还给男孩子，后面又打消了还那两角钱的念头，这是为什么？

(2)、而约翰的洗礼是“悔改和赦罪的洗”(《路加福音》3:3)，与昆兰社团的每日洁净有着本质的区别。

(3)、然后今天就突然看到一则台媒的新闻《萧亚轩香闺偷渡嫩弟弟》。说来奇怪，大头的第一反应竟然不是这位潇洒小姐又双叒叕被曝光了新男友，而是欣慰港媒遣词造句的技能终于后继有人了……

转载请注明出处阿文说说网 » 后继有人造句子精辟123条