巴金 简介精辟145条

巴金是谁简介

1、巴金是谁他有哪些作品

(1)、在1979年召开的中国文学艺术工作者第四次代表大会上，巴金和郭沫若、茅盾等一起，并列为“以鲁迅为代表”的“一代文学巨匠”。他的许多作品也先后被译为英、俄、日、法等近二十种文字，在全世界广为传播。

(2)、近年来，巴老由于患病，已有多时没能完整地看上一部电影或电视剧了。这次，大家谁都没料到巴老会把这部由他亲手创作后被改编成的电影又完整地看了一遍，这对一位已96岁高龄况且身子又很虚弱的老人来说，能坚持下来真是不容易啊。

(3)、中华人民共和国成立后，巴金曾多次打算用长篇小说的形式反映新的生活、新的人物。他在给萧珊的信中表示：“……我从事创作是因为我心中有许多感情，我非写出一部像样的东西来才不白活，否则死也不会瞑目……”所以，他在朝鲜为了能多看看，多吸收些生活中的养料，采取了少休息，多跑路的办法，同年轻人一起不辞劳苦地翻山越岭来回穿插在炮火硝烟之中。

(4)、(中山中路)与新中国同龄的它，曾是整个泉州有文化的地方！

(5)、1928年12月，巴金回国，定居上海，抗战爆发后，投身到抗日救国斗争的洪流中。他曾和茅盾一起创办战时联合刊《呐喊》(后改名《烽火》)，并担任上海文艺界救亡协会报《救亡日报》编委。

(6)、巴金每次外出都是一路走，一路把所见所闻、所思所想用笔认真地记录下来。没过多久，一场大雨把他住的防空洞灌进了齐膝深的水。当巴金一觉醒来得知部队首长要去一五九高地视察前沿阵地时，他与魏巍决定同去。在去八连的路上因小雨打湿了眼镜，由于看不清路，巴金在跳下交通沟时脚下一滑，整个身体被重重地摔进沟里，但他仍站立了起来，忍痛往前走着，路上又经过了许多条河沟和交通沟，到了高地已成了“泥人”。走进连部，连长拿出了刚缴获的吉士烟招待他们，又拿出火盆生火让他烤衣服。所以，巴金虽然远离亲人，但在这个大家庭中始终没有感到过寂寞和冷清，在志愿军中他不仅结识了兵团首长，也同许多年轻战士结下了深厚的友谊。

(7)、1927年1月15日，22岁的巴金奔赴法国。在巴黎，巴金连同已写的片断整理重抄为二十二章的《灭亡》。该小说在1929年1月至4月的《小说月报》上连载以后，轰动了当年的文坛，“一位完全不为人认识的作家”巴金就此闯进了人们的视线。

(8)、巴金具有独立思考、自由言论的知识分子精神。这位世纪老人拥有一个柔软心，深情地活着。

(9)、1981年4月8日，黎明学园董事会成立，巴金应邀任名誉董事长，梁披云任董事长，陈允敦任名誉园长，盛子诒任园长。

(10)、一天傍晚，楼梯传来巴金沉重的脚步。萧珊和养子绍弥迎了上去，只见他提着两大包刚买的书，气喘喘的。萧珊问道：“又买书了？”“嗯，当然要买书了。”巴金回答道。从来就十分尊重，也什么都依着巴金的萧珊，这时说了一句：“家里已经没有什么钱了。”巴金问也不问家里到底还有多少钱，日子能不能过下去，就说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”

(11)、在十二年前那个南国的秋天里，我们在武庙的一个凉台上喝着绿豆粥，过了二三十个黄昏，我们望着夜渐渐地从庭前两棵大榕树繁茂的枝叶间落到地上，畅快地谈论着当前的社会问题和美丽的未来的梦景。

(12)、《秋》，我国著名作家巴金所著的《激流三部曲》之三。小说继续叙述了高公馆的故事。

(13)、高家具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。 

(14)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响。并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(15)、2002年，出席巴金国际学术研讨会的一些代表，又提议修建巴金故居，四川省委也很重视，但仍然被巴金拒绝了。

(16)、30多年来，《英雄儿女》不断地在全国放映，电影插曲传唱不绝。或许是这部影片太动人了，或许是人们太想知道艺术的“原型”生活得如何，所以进入90年代后，在报刊上频频刊出寻找现实中的“王芳”和“王成”的文章，如《西安晚报》上曾连续报道过《英雄儿女》女主角“王芳”的生活原型就是西安市回民中学的退休教师李幼鸾。有关“王成”的报道那就更多了。1993年8月12日《中国青年报》报道说，“王成”的原型就是一级人民英雄、原内长要塞区某团副参谋长秦建彬；1994年2月26日《解放军报》报道说，“王成”这一艺术形象是根据南京军区某师名叫王万成的志愿军烈士塑造的；1991年6月《人民政协报》报道说，“王成”这个主人公的背景人物叫王英，是被志愿军总部授予的一级战斗英雄，等等。

(17)、30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的高成就。30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材广泛，涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声。

(18)、(中山中路)没在中山路上拍过照，怎好意思说自己是泉州人？

(19)、诸暨自古以来人杰地灵，历史上曾经出过诸如王冕、杨维桢、陈洪绶这样的文化名人，但对陈范予这个人，恐怕很少有人知晓的。

(20)、△1956年在中南海接见文艺界著名人士巴金(右一)

2、巴金 简介

(1)、经过20多天的奋战，《英雄儿女》的电影剧本终于杀青了。武兆堤捧着剧本从北戴河赶回长春，把它交给了长影副厂长胡苏，心中充满了喜悦。胡苏一口气把它看完，连声叫好。

(2)、在长长的董事名单上，既有名作家巴金，又有民主d派中央伍禅；既有全国的学者吕骥、张庚，还有著名翻译家吴朗西，以及外国的专家柳子明等。这是一群白发老人发起倡办的民办补习学校，却有如此高层次、高规格的董事会，延续了黎明高中时代的办学奇迹。

(3)、究竟有没有这对“英雄兄妹”的生活原型呢？巴老的心里是清楚不过的了，每当有人问起他时，他总会笑着说：“没有什么生活原型。我这是小说，人物和情节都是创作的。我在朝鲜共生活了一年多，访问过许多战斗英雄，也访问过许多文工团员。没有听说过兄妹在朝鲜战场相见的事，更没有访问过兄妹俩。”从巴老的话中能听出，兄妹俩是无数英雄的集合体，并非特指某一个具体人，它是经过高度概括和提炼出来的艺术形象。

(4)、而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。

(5)、2003年11月，被国务院授予“人民作家”荣誉称号。

(6)、据查阅有关文献记载，1930年陈范予先生在福建泉州平民中学当校长时就结识了巴金先生，巴金先生曾在陈范予的学校里住了20多天，他们一见如故，期间曾多次促膝长谈，两人由此结下了长达12年的友谊，成为他一生的莫逆知已。　　陈范予先生当时是教生物的老师，经常带着学生外出进行野外科学实践活动，以此来提高学生对自然世界的认识。巴金曾亲眼看到陈范予从外面水潭里带回一杯污水，放在讲台上，在显微镜下看“一滴水中的世界”。巴金说是陈范予让他第一次看到了无穷小的世界，也看到无穷大的世界。在巴金的眼中，陈范予是个切实的人，他工作刻苦，虽然此时的陈范予已身患肺病，却以他那“以有限的余生，为社会文化、思想运动作大努力”的诺言，完成了《科学与人生》《达尔文》《科学方法精华》等三部译著，据说，这三部书都是陈范予在“胸部剧痛”和“咳嗽厉害”的情形中写成的，而当时的社会报答陈范予这位弱书生的只是贫穷困苦，以至于无力医病。　　陈范予热爱生命，曾经写过《生之欢乐》《战士颂》等散文来热烈歌颂人生，歌颂人生的美丽，爱和力量，他坚信知识、信仰和意志，就是科学工作者作为战士的好武器。直到陈范予在病床上的后一刻，他还在写着一篇题目叫《理想社会》的文章。　　巴金先生是在回到成都几个月才听到陈范予去世的消息，这一使人悲痛的噩耗，让巴金先生万分痛苦，他不禁想起当年在泉州与陈范予相处的日子，巴金先生经常听陈范予讲无穷大的世界和无穷小的天地，他从陈范予那里曾学到不少知识，并在以后的12年受到过陈范予的关切、鼓励、期望与扶助。甚至在“一三”战争发生后，陈范予在自己生活困苦的情况下，仍给远在上海的巴金汇款，唯恐巴金因战争影响生活。　　陈范予临死前还给好友巴金先生写了一封亲笔告别信，信的开头是这样说的：“无论属于公的或属私的，我有千言万语需要对你说，但我无从说起。”说到自己的病情时，陈范予写道：“自去年冬至节以后，忽然变成终日喘哮不绝，且痰塞喉间，乎卢乎卢作响，咽喉剧痛，声音全部哑失。现由中西医诊断，谓阴历12月一个月为生死关键。近几个月……连鲜牛奶、鸡汁都不能自由的吃。四肢和身躯已成枯柴……”捧读好友后的绝笔来信，巴金先生痛不欲生，泪流满面，他不能想像好友陈范予在病魔折磨到后万分痛苦的情况下，艰难地执笔给自己写信的场景，是什么力量在生命后关头，这样热情地散布生命，还能如此热烈歌颂“生之欢乐”，并为他写出这么一封充满友爱的信呢？完全有理由可以这样认为，巴金先生和陈范予之间的友谊是建立理想共鸣基础上的，可称之为挚友、知己之间的心灵之交。　　陈范予去世后，巴金先生写出了感人肺腑的《悼范兄》《死》等两篇悼念文章，以真挚的感情描述他和陈范予之间弥足珍贵的友情。1938年7月，陈范予尚在世时，巴金先生曾为陈范予先生撰写过一篇有名的散文《做一个战士》，文中对陈范予先生给予了高度评价，称他是一位坚强的战士。　　通过多年走访调查，1997年日本专门研究巴金文学的专家坂井洋史先生，在陈范予先生长女陈宝青、女婿汤纲的帮助下，整理编撰完成了一本《陈范予日记》并在当年由北京学林出版社出版，重病在身的巴金先生还亲笔为这本书题签了书名。　　国内有一位文史专家曾撰文说，巴金先生生前专门为一位朋友写了3篇文章，陈范予先生当属第一人，这在巴金先生的一生当中都是绝无仅有的。《做一个战士》《悼范兄》《死》等3篇写陈范予先生的文章，已成为现当代文学史上研究巴金文学的珍贵史料。

(7)、1983年起，任全国政协副主席，中国作家协会主席。

(8)、是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走回乡下来了？过了一会儿，一个黑暗在我眼前晃一下。影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得是更明亮、更温暖罢。

(9)、12月24日下午，刘世龙和刘尚娴手捧着巴老喜爱的玫瑰花和新年贺卡来到了华东医院。巴老虽然卧病在床，但听说自己笔下的“王成”、“王芳”要来看他，心中高兴，并带上已多时没戴的眼镜要仔细地瞧瞧从银幕上走下来的这对“英雄儿女”。

(10)、巴金同创作组成员在朝鲜一呆就是半年。回国后，当听到朝鲜停战协定在板门店签字时，他决定再次赴朝体验生活，这次出行，他准备创作中、长篇小说的设想逐渐地在心中形成。巴金在信中告诉萧珊：“……至于别人的毁誉我是不在乎的。但要写出一部像样的作品，我得吃很多苦，下很多功夫，忙对我创作没有妨碍……我要回国以后才能考虑创作计划，我还想在上海仔细读两本苏联战争小说，看别人怎样写战争，好好学习一下，才回到自己身上，看自己是否能写……”在朝鲜的五个月里，他几乎走遍了北部的所有地区。在回国前夕，巴金心中盘算着准备第三次赴朝，后来由于另有公务才没能成行。他在给萧珊的信中说：“……要写较好的作品，还需要两三年时间。”“像样的作品还有待于将来。”

(11)、(中山北路)泉州饭店：泉州首屈一指饭店的前世今生

(12)、1990年，获得苏联人民友谊勋章；同年获第一届福冈亚洲文化奖特别奖。

(13)、巴金的母亲对子女的教育也花费了许多心血。在广元的日子里，她给巴金和两个姐姐、两个哥哥亲手装订了小白纸本，差不多每天都亲自给孩子们手抄一首娟秀的小字的词。晚上，巴金在桐油灯前的方桌旁靠着母亲读写和背诵小本上的词，后来他深情回忆说：“这是我们幼年时代音乐。”

(14)、黄方介绍说，所谓的“黎明五校”，是由黎明高中、平民中学、民生农校、卓然小学及石狮爱群小学组成的，其历史渊源是以创办人秦望山、许卓然为纽带，以黎明高中为核心组成的校园及校友群，他们都有共同的学缘：共同的创办人、师资和学生互相交流、有个别学校的校史互相延续和继承。

(15)、重病缠身的巴老在医院里住了四年多了。此间，他面对自己的疾病始终保持着乐观、向上的精神风貌，积极地配合医生对他采取的各种调节。或许有人会问：年近百岁的巴老是靠什么力量闯过一道又一道连常人也难以忍受的难关呢？据我所想，巴老的病能逐渐趋于平缓，一半的功劳应归之医务人员的精心调节和护理，而另一半则是靠他那坚强的意志和毅力了。他在一生中曾遭受过厄运和苦难，也经历过炮火和硝烟的洗礼，他从未向困难屈服过。在成片成片的废墟和布满弹坑的战场上，为了让一场侵略与反侵略战争能大白于天下，他奋然不顾地在炮火中穿梭着，把自己宝贵的生命也置之度外。曾经历过这样大波大澜的人如再让他面对自己的生老病死，那么，这一切在他的眼中又能算得了什么呢？

(16)、他是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是要把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他并没有任何改变，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。高老太爷冷酷的同时，也流露出长辈慈祥的一面，年夜饭的微笑，临终前的忏悔，对觉民婚姻的终成全等，既表现了他面对强大新生力量的幻灭感，没落感，也表现了亲情未泯的一面。 

(17)、三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级“坐吃山空的败家子”典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。 

(18)、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。

(19)、△1984年10月获香港中文大学荣誉文学博士学位

(20)、巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；

3、巴金是谁?他又写了哪些作品?

(1)、无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。

(2)、原来，1991年的夏天，赵先友烈士的所在部队正在进行革命传统教育，部队d委决定在营区为烈士立一座塑像。他们想起了《英雄儿女》中有“向我开炮”这个情节，于是想请巴老在碑上题个词。时任河北省军区司令员的张振川和李真将军分别给巴老写了一封信，托政治处副主任戴秀斌到上海送交巴老。到上海后经市文联联系，将信交给了巴老的女儿小林。

(3)、                              ––⟪家⟫开篇的大雪   

(4)、据黎明大学相关文献记载，梁披云在一次讲话中回忆，当时没校舍，就暂用武庙作校舍，把菩萨搬掉，整理一下，粉刷墙壁就可以，再搭几件茅草房作为教室和宿舍，窗户没玻璃，就糊纸张，这样就把学校办起来了。梁披云还说，虽然校舍很简陋，但我请的教师都是的，学问都是比我强的。

(5)、在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。 

(6)、1980年，在泉州市政协召开的座谈会上，地方史专家王连茂作了一次专题发言，对泉州上世纪二三十年代黎明高中办学的进步性和革命性作了充分的肯定，并赞扬黎明高中是泉州教育史上的一面旗帜。

(7)、90年前先辈们如同开凿了一口水井，如今正滋养着一代代莘莘学子，为国家培养大量人才。

(8)、散文合集《海行》、《旅途随笔》、《巴金自传》、《静夜的悲剧》、《纳粹杀人工厂——奥斯威辛》、《点滴》、《控诉》、《梦与醉》、《旅途通讯》、《感想》、《创作回忆录》《序跋集》、《怀念集》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《旅途杂记》、《怀念》、《大寨行》、《家书—— 巴金萧珊书信集》等；

(9)、1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。

(10)、石狮爱群小学是1918年由秦望山、许卓然创办，上世纪30年代其师资多由黎明高中的教师和毕业生担任。平民中学1930年由苏秋涛先生在泉州文庙创办，黎明高中和平民中学是兄弟学校，两所学校教师互相兼课。1934年5月黎明高中被当局封闭撤消后，平民中学也很快也被撤停，校舍直接改办民生农校；黎明高中的教职工及部分教具充实到民生农校，未毕业的黎明高中学生有部分也分流到民生农校。黎明高中的原校址及校舍直接改办为卓然小学，之所以以“卓然”命名，是为纪念创办人之1930年遇难的许卓然先生；黎明高中的部分师生则留任卓然小学教师。

(11)、1960年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副主席。“文化大革命”期间，受到冲击。

(12)、巴金不忘初心，坚守了承诺，他始终心怀热忱，并不是因为他从未经历沧桑，而是巴金早已渗透了生活的真相。人生难免坎坷，巴金一生也失去了不少，命运难免不测，但只要保持一颗滚烫的心，得到的总会比失去的多。愿我们深情且从容，不负来人间一趟。

(13)、(中山北路)32年前，日本电视台拍下泉州钟楼下这一创举

(14)、 出版日期 1961年 相关电影 英雄儿女

(15)、给巴金印象深刻的还莫过于志愿军某团六连了，他在这个部队曾生活了两个多月。1952年10月，六连在开城保卫战中担任攻打“红山包”主攻任务，副指导员赵先友在连长、指导员负伤后，由他来指挥全连坚守阵地。美军在重型坦克的掩护下，冲上了六连阵地，六连的战士们与敌人展开了殊死的战斗，后只剩下赵先友和通讯员刘顺武两人了。赵先友用步话机向团长张振川报告：敌人已冲上我军阵地，要求炮兵直接向自己阵地射击，并大声喊：“向我开炮！”团长从望远镜中看到两位英雄退入防空洞后，便命令炮兵向六连阵地开炮！阵地被夺回来了，但赵先友和刘顺武却牺牲了。战后，六连荣立了特等功，并被授予“英雄坚强守如泰山钢铁连”光荣称号，赵先友被追认为特等功臣。

(16)、(中山南路)花桥慈济宫：你可曾喝过神奇的“金汁”？

(17)、电影结束时，我的心被影片中的“向我开炮！”“向我开炮！”那惊天地泣鬼神的壮举所震撼，我深深地注视着巴老。他此时虽然没说话，但我想，巴老此时的心情也一定很不平静，他的心会随着影片中的主题歌：“风烟滚滚唱英雄……”飞向远方，飞向那个遥远的年代。

(18)、在父亲的衙门里，小巴金的生活带着许多奇幻的色彩。他从小跟父亲走过川北广元不少的高山大川，看见过好些不寻常的景物。仆人轿夫之类的下人几十个，来自四面八方，相识的、不相识的都和平地生活着。因为他们都是一样的人，一旦触怒主人就不知道第二天会怎样生活下去。这些都引起了小巴金对他们的同情，他在这样的环境中度过了他童年的一部份，深深受到仆人们的热爱。他还常在马房里、轿夫的床上、烟灯旁，看瘦弱的老轿夫抽大烟，叙述他青年时代的故事；和“下人”们围在一起烤火，席地而坐，听叙述剑仙侠客的故事。就这样，一度时期小巴金梦想长大以后做一个侠客，没有家庭，一个人一把剑飘泊四方，劫富济贫……

(19)、小说刊出后，引起了茅盾、夏衍、荒煤的关注，时任文化部副部长夏衍读过《团圆》后，就责成长春电影制片厂将它改编成电影。

(20)、夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似地浮起来灰白色的马路。然后夜的黑色逐渐减淡。哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。

4、巴金是干啥的

(1)、1932年4月，巴金第二次到泉州，在平民中学中住了10天，完成了长篇小说《雨》第五章的后面一部分。此外，巴金还在朋友的陪同下到现在的鲤城区浮桥街道，探望了一位被封建婚姻逼疯的女孩，结合第一次来泉州市听到的一段爱情故事，写出了中篇小说《春天里的秋天》。

(2)、广元山高林密，云雾深处常有虎豹出没。一天夜里，广元山区有一个猎户抬来一只老虎，带着一脸惶恐地对老爷讲，他进山打猎，只想猎狼、豹、狐，却不想误杀万兽之王，未存心打虎，不敢冒犯虎威，怕虎对他报仇，没想到竟打死了一只吊睛白额大虫，没办法，才把死虎献给“父母官”以减轻罪过。巴金的父亲甚为感动，给了猎户许多钱，留下了这极不寻常的礼物。后来，死虎在衙门里躺了一天，才被剥了皮肢解。从此后，小巴金的父亲便多了一张虎皮作椅坐垫，而且常常有人到巴金家中要虎骨粉泡酒当药吃。后，只剩下虎的头骨放在桌上，有时小巴金的眼花了，会恍忽地以为是一只活虎来了，吓得他尖叫着连连后退。三十年后，巴金还记得小时候在广元见过老虎的老虎骨形状和猎人说话时的惶恐表情。他回忆说：“老虎死了后，还能使人害怕、受人尊敬，象老虎这样的猛兽，值得热爱……”

(3)、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

(4)、“文革”结束后，有关部门将巴老在“文革”中被查抄的解放前全部稿费积蓄人民币25万元发还给他，巴老当即捐出15万元，作为他所倡议建立的中国现代文学馆的第一笔基金。从那以后，巴金凡得到稿酬、版税或文学奖金，全部都捐献给了现代文学馆、上海文学发展基金会或者“希望工程”。

(5)、1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。

(6)、巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。

(7)、他是具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事。后在爷爷临死时获得理解，避免了成为又一个封建礼教的牺牲品。 

(8)、半个世纪以来，巴金以言论和艺术创作热情地参与中国现代化文化建设。

(9)、而巴金小说所创造的“青年世界”是30年代艺术画廊中具有吸引力的一部分，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。

(10)、著名文学家巴金、鲁彦、丽尼，音乐家吕骥，戏剧家张庚，史学家杨人楩、周贻白，生物学家陈范予、柳子明，社会学家柳絮、吴克刚、卫惠林等爱国知识分子怀着教育救国的理想，先后来黎明高中考察、任教和写作，为社会培养和造就有用人才。黎明高中与当时的南京晓庄师范、上海立达学园齐名，并成为东南沿海传播真理与自由、民主与科学的思想文化中心。

(11)、在朝鲜，他先后写下了《生活在英雄们的中间》、《英雄的故事》，《我们会见彭司令员》一文在国内各大报上发表，在家中的萧珊见到后心情是多么的激动啊！看完后，她当即就给已分别两个多月的丈夫写了信，在信中说：“……我记得曾在《我们会见彭司令员》一文中读到：‘我们连飞机、大炮都不怕，难道还怕这些小虫吗，’这些英雄使我感动。你是有责任使他们永存！开城那篇文章国内已经见到(真巧，《人民日报》五月一日登出这篇文章，我闻到开城初春的气息，你知道我多高兴！)但平壤那篇怎么没有看到呢？我真想能读到那篇反细菌战公开信的全文！……”没过多久，萧珊又在给巴金的信中说：“……朝鲜，那个我多么陌生的国土，现在对我变得多么亲切，因为在那些亲爱的志愿军同志们中间还有你，我的朋友。别忘记我是在等待你的长篇小说，我了解今天你所有的活动都是小说的一段、一页……”身在异国他乡的巴金，每次只要听到或看到有打胜仗的消息就写信告诉萧珊，让她也分享自己的一份喜悦。在信中他曾告诉萧珊说：“……离开连队的那天，前面打了一个小胜仗，敌人两百人左右攻一个山头，被我军一个班打退了。敌人伤亡几我们伤亡三人，后来敌人报复，大炸我们前三天去看过的一个较高山上的阵地，被打落两架飞机。轰炸时我们在另一处山头看见……”他不断地积累着创作素材，为将来能写的战争题材小说打下了坚实的基础。

(12)、 △1941年巴金与妹妹及侄女、侄儿们合影

(13)、这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。

(14)、(中山中路)正骨医院：这里竟藏着一部泉州武林史

(15)、(中山南路)好一个卧虎藏龙的泮宫：福建棋王、卤面阿铁、讲古屠户……

(16)、■ 刊载巴金作品《生活在英雄们的中间》的《前线报》 *

(17)、文学译著《薇娜》、《秋天里的春天》、《过客之花》、《为了知识与自由的缘故》、《骷髅的跳舞》、《父与子》、《处女地》、《门槛》、《叛逆者之歌》、《夜未央》、《迟开的蔷薇》等；

(18)、鸣凤是阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她与觉慧爱恋，她的自由，她的一切对幸福生活的希望，她不能自主，她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越激烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级制度提出严厉的抗议！鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。 

(19)、然而，仍有人好奇地提出：巴老曾经为北京军区某团的一座塑像题词“王成式的战斗英雄——特等功臣赵先友”，“王成”的原型难道不是赵先友吗？

(20)、黎明高中也是著名外交家、作家司马文森(1916年-1968年)的母校，戴莲治老师介绍，司马文森的个人生涯，打上了黎明高中深深的烙印。1932年，他受黎明高中进步教师张庚的影响，接受马克思主义思想，后来投入到革命活动中。司马文森创作的《风雨桐江》，里面有着上世纪30年代的泉州风情，文中的“立明中学”，正是“黎明中学”的谐音。

5、巴金个人的资料

(1)、(中山南路)泉州耀眼双子楼，轰动东南亚的“斗富”传说发生在这里

(2)、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。

(3)、1934年5月，黎明高中因为师生共同编演话剧《出路》，告诫人们在黑暗统治下只有反抗才有出路，以及联合培元培英等学校组成后援会，组成百余人的声援请愿队伍，声援当时轰动泉州的“护士黄彬彬被逼婚自杀案”抗议活动，要求法办罪魁祸首，被国民d当局下令封校。平民中学也被当局以未立案为借口取缔。

(4)、1961年，应《上海文学》杂志社约稿，正在杭州休养的巴金经过了八年的沉淀，终于写出了不朽名著《团圆》，它真挚地歌颂了可爱的人，同时也实践了巴金当初许下的诺言，实现了自己心中的夙愿。

(5)、但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。

(6)、配图：历史资料图 (带*图片出自巴金故居编写的《巴金的世界》，浙江摄影出版社2020年6月版，特此鸣谢)

(7)、戴莲治老师说，巴金在多部作品中都写到了来自泉州的友情和闽南风情：

(8)、上世纪80年代中后期，人民文学出版社拟出版《巴金全集》。起初，巴金不同意。编辑王仰晨几次来沪做说服工作，被王仰晨的热情和决心打动，一年后巴金终于同意了。

(9)、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。

(10)、她是封建礼教的牺牲品。梅在父母包办之下，嫁给省城外的一个姓赵的人家，可惜结婚不到一年她的丈夫死了。婆婆对她不好，只好回娘家来。回省城以后，她和觉新虽然尽是避免接触，但是她和觉新之间的感情却始终不能泯灭。梅有流不尽的泪水，只好在忧郁、苦闷、悲伤之中渐渐消瘦、憔悴，后含冤死去。 

(11)、就文学思想来看，其核心可以概括为：真与善。“真”是巴金文学思想的生命，是核心；“善”是巴金文学思想的基点，是价值。前期巴金文学思想中的善是人的自由追求的价值观，后期则更加带有更明确的社会内涵——反对文化专制，反对长官意志，反对粉饰现实。

(12)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(13)、经过一个多月的学习和行前准备，在三月初以巴金任组长的十七名创作人员换上了军装，乘上北行的列车，随着“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”的嘹亮歌声开始了都从未经历过的军旅生活。在创作组中除了巴金和写《虾球传》的作家黄谷柳外，其余成员年龄均在四十岁以下。

(14)、我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。

(15)、我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了。但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。

(16)、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

(17)、友情中，做温暖的知己；爱情中，做温柔的丈夫;尘世里，做善良的凡人。

(18)、(中山南路)浪漫旧时光：“看侨光，吃远芳”

(19)、这个学校也是由一座旧庙宇改造的。外面是广场，两株大榕树立在阴暗的背景里，两大堆茂盛的绿叶在晚风里微微摇动，好像两个巨大的黑影在空中舞动。

(20)、(中山中路)不知道“九间”，就不是泉州人？！

(1)、我自己也有过这样的经验。只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头。

(2)、传记忆作《狱中与逃狱》、《我的生活故事》、《地底下的俄罗斯》、《我的自传》、《狱中记》、《一个家庭的戏剧》、《狱中十二年》、《回忆契诃夫》等；

(3)、福医二院院史馆主任黄方介绍说，1981年-1984年四年间，黎明学园克服校舍及师资不足的困难，向多个学校租借教室办学，先后举办英语班、日语班、世界语班、中文班、摄影班等，所聘请的师资都是当时泉州市德高望重的教学名宿，黄方还记得他的外公、泉州一中创办人暨首任校长蔡樵生退休后，即被黎明学园聘请为首届董事并兼任英语班的教师，经常自费雇三轮车到租借的教学点上课。

(4)、巴金虽闻名海内外，但“巴金”两字的由来却不是每个人都知道的，而且经常被人误解来源，猜测这两个字来自于巴枯宁和克鲁泡特金，其实不然。巴金在1957年9月27日致前苏联作家彼得罗夫的信中对自己的名字作了注解：“一九二八年八月我写好《灭亡》要在原稿上署名，我想找两个笔画较少的字。

(5)、巴金一家在广元时，住在衙门内的三堂里。初巴金同母亲睡在一起，那是一架清代的雕花架子床，夏天挂的是罗纹帐，冬天则换上白布帐，室内方桌放一盏圆灯盘，长颈项的柚油灯，灯草点燃时偶尔还结个黑灯花，然后毕剥地炸开，又重新燃成明亮的灯火。

(6)、新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。根据该作品改编越剧曾于2003年首演，由越剧名家赵志刚、单仰萍、孙智君等担纲主演。四川交响乐团根据《家》改编的歌剧《鸣凤》于2013年11月25与观众见面。《鸣凤》由著名歌剧表演艺术家李元华、高育发分别担纲导演及艺术总监。

(7)、1998年3月，当选为第九届全国政协副主席。

(8)、这已经是许多年前的事了。我的生活中有过了好些大的变化。现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路？

(9)、巴金的创作实践表明，他喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。

(10)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响。并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(11)、第二天，李小林见到戴秀斌时说：“父亲看了你们转来的信很高兴，听说你们来，更加高兴。”戴秀斌等到医院探望了正在住院的巴老。巴老知道他们的来意后，用颤抖不已的手写下了为英雄的题词。由此可见，“王成”的原型也决不是烈士赵先友。

(12)、?1981年泉州黎明学园在原黎明高中旧址创办，图为武庙的一角

(13)、黎明高中虽然只有5年历史，但在其创办之初即注入红色基因，在早期即有中共地下d在学校活动发展d员，培养了大批人才，如首届生原新四军政治部组织部长李子芳烈士，著名外交家和作家司马文森、美籍学者艾山、旅菲儒商林健民，以及谢真、庄为玠、梁祖辉、陈腾芳、陈奕尚、林诗卿等。

(14)、?黎明学园五校友-卓然校友会筹备会合影。(黄方供图)

(15)、1984年9月，经福建省人民政府批准，黎明职业大学在黎明学园基础上创建，梁披云为首任校长兼董事长，巴金任名誉董事长。

(16)、文人多自尊，多轻狂，多自以为是。世上少有赞叹别人的文人，更鲜有批评自己的文人。所谓“文人相轻”，不仅有道理，而且是一个普遍现象。

(17)、龙眼花开的时候，我也曾嗅着迷人的南方的香气；繁星的夜里我也曾坐了划子在海上看星星。我也曾跨过龙舌兰的颓垣。我也曾打着火把走过黑暗的窄巷。我也曾踏着长春树的绿影子，捧着大把龙眼剥着吃，走过一些小村镇。我也曾在海滨的旅馆里听着隔房南国女郎弹奏的南方音乐，推开窗户就听见从海边码头上送来的年轻男女的笑声。(文中的南方音乐即南音)

(18)、那天，当巴老见到刘世龙、刘尚娴走进病房时，显得有些激动，双手不停地向他俩招手致意。刘世龙、刘尚娴分别握住巴金的手，闪着泪花，贴近巴老的耳边深情地说：“我是王成！”“我是王芳！”刘世龙还连连学着电影中王成的话喊道：“向我开炮！向我开炮！”巴老激动得连连点头，而后他缓缓地说：“他们的表演我看过。我在朝鲜看到志愿军英勇作战，很感动，但没把作品写好。”说罢，他抬起手接过刘世龙、刘尚娴送上的新年贺卡，兴致勃勃地看了起来。当刘世龙将特地从长白山带来的4支人参送给巴老时，巴老连声说：“谢谢，谢谢！今天我身体不好，等身体好了，一定给你们送书。”刘尚娴马上说：“巴老，上海作协已把您的《随想录》送给我们了，我们一定好好读您的书！”巴老听了，高兴地笑了。离开巴老后，刘世龙、刘尚娴还十分动情地说，巴老的小说几乎影响了他们一生。

(19)、1950年秋，美帝国主义发动的侵朝战火烧到了鸭绿江畔，一场抗美援朝、保家卫国的反侵略战争开始了。随着战争的延续和扩大，全国的文艺工作者都纷纷下基层体验生活。1952年初，曹禺受中宣部文艺处长丁玲之托写信给家住上海的巴金，信中动员他参加全国文联组织的赴朝创作组，巴金征求爱妻萧珊的意见后，写信告诉曹禺表示同意去朝鲜。这年春节刚过，巴金来到北京报到参加学习。在一起学习的曹禺劝巴金同他一起到工厂体验生活，但巴金还是要求去了朝鲜。他在给萧珊的信中说：“……我想还是去朝鲜好，可以锻炼一下，对自我改造也有帮助，丁玲也赞成我去朝鲜，所以决定去了……”

(20)、(中山中路)大上海理发厅：讲时髦，当年泉州人绕不开这儿

(1)、?订阅2021年全年报纸，截图发公号后台，随机赠送40周年文创一份。

(2)、据泉州市首批刺桐科学传播学者、黎明职业大学图书馆副研究馆员戴莲治老师介绍，巴金先生从1982年春起为黎明学园及其之后的黎明大学赠书12批次，共计7084册，并在部分赠书中留下珍贵的亲笔题签。巴金赠书以文史哲类图书为主，每一本书都是巴金亲自挑选的。其中大部分是巴金省吃俭用购买的藏书，也有巴金自己的著作、译作，还有部分巴金妻子、女儿、女婿、儿子、外孙女、弟弟、妹妹等家人的藏书，也有部分是巴金转赠好友以及出版社的赠书。1982年巴金曾给好友、泉州黎明学园园长盛子诒的复信中说：“办图书馆我赞成，也愿意帮助，……只要我还有一口气，书会一直送下去的。”充分体现他对黎明深厚的感情。

(3)、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

(4)、在梁披云的大力支持下，1980年12月，赵祖培(曾任黎明高中总务主任，时任泉州市侨联副主席)、陈允敦(华侨大学教授，曾任教于黎明高中)、谢真(黎明高中校友)、盛子诒(原晋江地区农校教务主任)、黄金瑞(菲律宾光华中学校长)、陈奕尚(泉州市凌霄中学原校长)、秦长江(时任晋江地区教学仪器站站长)等为发起人，联名提出申请倡办“泉州黎明学园”。

(5)、他所提供的带有强烈主观性、抒情性作品对于当今的我们仍然有意义，与矛盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰。

(6)、我当时正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。在这时候我得到了一个朋友自杀的消息，这个朋友姓巴，我和他在法国Cha-teau-Thierry同住了一个不长的时期。

(7)、对于红土的故事我是永不能忘记的。在我的文章里常常有“耀眼的红土”的句子。的确我们的方的土地给我的印象太深了。我一生中快乐的日子(可惜短促)就是在那样的土地上度过的。

(8)、人们一提起溥仪，谁都知道，他是我国清代时的末代皇帝！可是，一提到李道河，就没有多少人知道他是当今文坛泰斗巴金的父亲。当然，就更不知道他是清代广元一个知名的末代县令！

(9)、在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”。

(10)、新中国成立后的16年间，巴金先后担任中国文联副主席、中国作协副主席等职务，写出了近80万字的短篇小说和散文，并翻译了屠格涅夫、高尔基等作家的作品。从1978年底起，他开始写作记录自己“随时随地的感想”的《随想录》。

(11)、三房的淑英被父亲许给陈克家的第二个儿子，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙在眼泪中病死在医院，觉新极其痛苦。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。

(12)、小说描述的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆，公馆中除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至后崩溃的历史过程。

(13)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等。字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

(14)、清代宣统元年(公元1909年)，五岁的小巴金随同父母亲离开成都，沿着古驿道坐轿、骑马、乘船，来到了广元县。这儿山明水秀，北望秦岭、南视剑门，是中国历史上的女皇帝武则天的诞生地。

(15)、我现在住在一个僻静的南国的古城里。夜间有一个朋友教我认识天空的星群；日里我便观察显微镜下面的小生物如草履虫、阿米巴之类的生活。……我觉得我的个人生命的发展是与群体生命的发展有连带关系、永远分不开的。(文中的朋友即黎明高中教师陈范予)

(16)、书房是在二堂这边的一间小屋，窗外便是花园，由巴金的父亲聘请了一个中年先生任教，学生是巴金和他的两个哥哥、两个姐姐共五人，而服侍他们的老书僮是六十多岁的贾福。教书的刘先生很温和，面貌也很和善，而且教学有方。每天早晨，学生一进书房就先给老师行礼，而老师则带着微笑点点头。巴金和他的三哥同坐一根板凳，老师教认方块字，读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。这个老师从来不骂人，巴金有时背不出书，先生也不生气，只是叫慢慢地重读，直到背得整个课文。因此从小巴金便十分喜爱书房。刘先生很能干，能绘地图、能画图画，同时还画出了小巴金梦想的有山、有洞、有狮、虎、豹的惊险、美妙的图画。

(17)、“有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着”。巴金便是这样的人，这个冬天让我们走进这位十一月出生的作家。

(18)、巴金如何写就《团圆》，小说又如何改编成抗美援朝题材影片中的经典之作？今天，经由这篇特稿，我们一同回溯——

(19)、据巴金自述，他所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，他写《家》的动机也就在这里。《家》也是巴金在哥哥李尧枚的鼓励下写的，1929年7月，李尧枚自川来沪看望巴金，谈了家庭里的种种事情，气愤而又苦恼。巴金告诉他，要写一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小说。大哥即表支持，后又写信来大加鼓励：“你要写我很赞成，我简直喜欢得了不得，我现在向你鞠躬致敬。”

(20)、在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。

(1)、他受过新思想熏陶的“新青年”，虽不满旧家庭的专制，但处在长房长子这样特殊的位置，加上受封建礼教较多约束，使他养成了委曲求全懦弱顺从的性格，导致他的思想与行动总是矛盾，结果就是奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。与梅相爱却奉父亲之命娶了瑞珏，婚后还算幸福，但梅后来的回归给他带来无限内疚与痛苦，而梅也因此不久病逝。办高老太爷的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。瑞珏难产而死，觉新因习俗礼教无法见她后一面，在悲痛之下转而支持觉慧离开这个破碎的家。 

(2)、巴金却说自己“不”。这个“不”，不是他在《随想录》中对自己灵魂的拷问，而是对自己的文学成就，文学生命：他说，他的作品，百分之五十是废品。

(3)、 巴金生前凝聚毕生的激情与智慧，写下了“爱情三部曲”⟪雾⟫⟪雨⟫⟪电⟫，“激流三部曲”⟪家⟫⟪春⟫⟪秋⟫等著作。

(4)、果然，武兆堤在第二天就赶到了北京。在旅馆里，毛烽把武兆堤带来的小说《团圆》看了一遍。看后，他被故事情节打动了，决定和武兆堤一起把它改编成电影剧本。

(5)、本文撰写过程中，得到戴莲治、林孙民、黄方等人的大力协助，部分资料参考《泉州黎明学园简史》，在此一并致谢。

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