杏林指什么精辟122条

杏林

1、杏林高手指的是什么人

(1)、今年以来，项目筹备小组克服疫情影响，通过“北京线上+项目线下”模式与万达商管集团进行交流，双方就相关合作协议终达成一致意见，万达广场正式入驻凤凰花城P02商业体。杏林建设与万达商管集团将以此次项目签约为契机，在商业等多领域开展全方位的合作，将杏林万达广场打造成集美区新的区域商业增长点。

(2)、   2009年9月16日，国家中医药管理局、中华中医药学会在原星子县温泉召开“首届全国中医药养生文化庐山论坛”。中华中医药学会授予星子县“中医杏林文化发源地”称号。“董奉杏林春暖”的传说，也被列入非物质文化遗产。

(3)、“杏林之家”即指一家人都是医术高超的医生。

(4)、然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。

(5)、   山区地带的蕲春，艾草种植面积和产量远低于平原地区的南阳。但蕲春利用李时珍故乡的品牌和《本草纲目》有“(艾)自成化以来，以蕲州者为胜，天下重之”记载的影响，做大“蕲艾堂”广告，注重商标品牌。形成南阳种植加工，蕲春商标包装的局面。要挖掘杏林文化资源，利用医书、方志的记载，研发恢复地方名优特产，如归脾汤、参附汤、国公(药)酒、真君(延寿)粥等。做大广告，做响品牌。

(6)、因此，在“梨园”这个地方培训过表演行当的都叫“梨园行”。

(7)、开营仪式上，我院d委副书记、院长翟玉祥教授代表院d委书记方祝元教授和全体职工向各位杏林学子表示热烈的欢迎，并向大家介绍了江苏省中医院从建院至今的发展概况。翟书记表示，经过省中几代人的努力，医院取得了极大的发展与成就，这其中也有你们父母的辛勤付出，作为省中的孩子，你们应为省中感到自豪和荣耀。希望大家在省中度过一个有意义的暑假，通过夏令营丰富多彩的活动，一是能建立中华传统文化自信、中医自信、省中自信；二是加深与父母间的感情，理解父母工作的崇高和辛苦；三是结识更多小朋友能建立友谊，共同健康快乐地学习成长。随后，翟院长为营员代表授营旗，夏令营正式拉开帷幕。

(8)、6号线集华区间全长约4公里。“虽然盾构区间不长，但难度不小。”厦门轨道集团6号线(林华段)工程2标3工区项目经理王靖说，该盾构区间需穿越地下通道、华大未名湖、管廊管道、万科云城地下室等众多风险源。其中，下穿集美大道跨杏林湾路跨线桥是该区间难度大、风险高的一项内容。既要解决既有桥桩与盾构推进的冲突，又要兼顾盾构施工、市政桥梁和成品油管道三者日常运行安全，这给建设带来极大挑战。

(9)、2月16日10时03分，市消防救援支队指挥中心接报：集美区纺织西路7号厦门一纺织公司厂房车间着火。

(10)、故址在今江西省庐山市和安徽凤阳，典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。

(11)、另据《神仙传》载：董奉，字君异，居庐山，为人治病。重病得愈者，令种杏五株；病轻者，为栽一株。数年掷晷，杏有十数万株，郁然成林。

(12)、三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，字君异，侯官(现今福建闽县)人，生於三国时代(约公元221～264年之间)。董奉少年时期，除了学习古籍经典之外，发奋钻研岐黄之术，立志要做一位济世的医生。后来在一个偶然的机会，遇到了一位高人，因而修得道术，不但医术极为高明，而且能够预言风雨，民众都视他为能“呼风唤雨＂的仙人。

(13)、▌集美区融媒体中心出品▌综合：杏林建设厦门网

(14)、我院d委委员、工会主席张仕年作总结发言，他表示感谢各位家长的信任和鼓励，将孩子们送到“杏林学子暑期夏令营”来学习、生活。张主席代表医院、工会表态：工会一定与家委会紧密配合，与各位老师、辅导员、志愿者及其他工作人员尽心尽责，就像对待自己的孩子一样，努力把大家照顾好、安排好。请各位家长安心在各自岗位上工作，夏令营有老师、辅导员、志愿者，有我们在，一定会让孩子们度过一个开心快乐的夏令营。同时，张主席对夏令营提出三点要求：一是要求各位老师、辅导员、志愿者、工作人员尽心尽责，每一个孩子的人身安全和高效学习；二是希望各位家长按时接送，及时与家委会交流沟通；三是要求营员们自觉接受管理和规劝，认认真真做作业，开开心心参与活动。

(15)、《庄子·渔父》载：孔子游于缁帷之林，坐杏坛上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。

(16)、唐储光羲《田家即事答崔二东皋作》诗之一：“玄鸟双双飞，杏林初发花。”

(17)、夏令营期间将开展丰富多彩的系列活动：上午以复习学校课本知识、完成暑假作业及阅读为主；下午以复习学校课本知识、完成暑假作业、阅读及各种文娱活动相结合为主，文娱活动包括专题讲座(中医科普、饮食营养、安全防卫等)、球类运动(乒乓球、羽毛球等)、健身活动(如八段锦、五禽戏等)及观影活动等。

(18)、   宋南康军守，李观民著《集效方》。朱端章著《卫生家宝》，在归宗石镜溪镌“何必丝与竹，山水有清音。”风雅文人，竟是妇儿科名医。《卫生家宝》载“中兴活血丹”，称此方中兴寺僧传。

(19)、   宋刘涣，善养生，黄庭坚有诗“八十唇红眼点漆，金钟举酒不留残。”《杨时文集》有“卧龙庵有刘道人，自云百余岁，碧眼，不粒食，惟食柏饮水”。当时人说当时事，绝非荒诞杜造。华林镇有名产“国公药酒”，据说是当地人明代锦衣卫宋惟善从宫廷中带来的秘方。

(20)、    罗克藻，清乾隆举人，龙南教谕，兼精岐黄，隐居黄龙山青霞观，著《医镜》《本草记物》。徐必达，清乾隆贡生，世习岐黄术，至达技愈精，观气色而决生死，著《幼幼集成解》《医学秘要》。

2、杏林指什么

(1)、脾为水之中州，肺为水之上源，肾主水，为水脏。水的运化，要靠脾、肾、肺的参与。

(2)、水道运行就会出现异常，水液无法正常代谢，停聚体内，久而形成水湿痰饮。

(3)、“杏林”已成为中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。

(4)、戏曲演员们为“梨园弟子”，而有几代人从事这个事业的家庭为“梨园世家”。

(5)、唐代李白的“禹穴藏书地，匡山种杏田”，王维的“董奉杏成林，陶潜菊盈把。彭蠡常好之，庐山我心也”，杜甫的“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆”。

(6)、中医认为：机体水液代谢障碍或者水谷精微不能正常转化就会形成水湿痰饮。水、湿、痰、饮，是物质的四种形态，稠厚为痰，清稀为饮，湿为水之渐，水为湿之积。

(7)、方中陈皮和甘草、茯苓都可以健脾，脾为生痰之器，脾正常运转，利化痰除湿；半夏性温又降气，把痰给温化了，同时推动痰湿往下走，确实很妙~

(8)、   当前，庐山市发展杏林文化产业，有天时、地利、人和。“天时”有江西省中医药强省战略，国家中医药综合改革示范区建设，新冠疫情防治的中医药力量；“地利”有中医杏林文化发源地，江西四大医学流派地，中药材出产栽培、医药器械、医疗诊治产业初具规模；“人和”有省市领导的高度重视，文化人士的呼吁，产业人士的期盼。

(9)、   二是打造一个文化平台。建董奉纪念广场，杏林森林公园，开辟中医朝圣窗口。重视杏林知识产权、地理标志产品以及产品商标的申请保护。举办杏林医养论坛，编印《杏林》刊物，扩大庐山杏林影响，交流杏林研究资料，促进杏林产业发展。

(10)、杏林万达广场的入驻将弥补杏北片区商业配套短板，可服务周边常住居民人口约13万人，辐射杏林老城区、软三片区，带动片区商圈、商贸发展，同时为居民提供多样化的生活配套，满足日常购物休闲需求。

(11)、   2012年，庐山市政协常委陈家亮利用在北京从事药品营销的资源优势，回乡创办捷豹医药器械厂，营销网络强大。栽种1000亩艾草，加工生产“艾灸”等衍生医疗保健用品。

(12)、   温泉康养小镇。以温泉旅游度假区为龙头，促进牯岭疗养院、医院的转型升级，发展健康养老、养生理疗、文化休闲结合的中高端养老产业、生态康养度假区。

(13)、痰湿又会作为新的致病因素，导致脏腑功能失调，首先会影响人的气机，人体气机不畅，就会出现胀、满、闷，清阳不升、头晕目眩。

(14)、   庐山是“杏林文化”的发源地，“杏林文化”是庐山文化的重要组成。

(15)、明杨珽《龙膏记·闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。”

(16)、    “南康医派”群星璀璨。道医代表有董奉、崔嘉彦、刘开，儒医代表有叶清叟、罗克藻、徐必达，官医有李观民、朱端章、陶轰。

(17)、6号线集华区间双线顺利贯通。(厦门轨道集团供图)

(18)、自古就有“春天孩儿脸，一天变三变”的说法，

(19)、在三国时代，庐山有位名医叫董奉，他医道高明，技术精湛，据传有起死回生之术。他看病有一个特点，就是从不收取病人的报酬，但是他对找他看病的人有个要求：凡是重病被治好了，要在他的园子里栽5棵杏树；轻病被治好的则栽种1棵。一年年过去了，经他的病人数不甚数，他园子里的杏树也已聚棵成林，每到杏子成熟的季节，远远望去，一片繁枝绿叶中，累累红杏挂满枝头，煞是好看。后来，董奉又告诉人们，凡是到他的杏林来买杏的人，不要付钱，只要拿一些粮谷放在仓中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库，他又拿这些粮食救济了无数贫民。

(20)、燥湿化痰，这里推荐「二陈汤」：半夏15克、陈皮15克、茯苓9克、炙甘草4克、乌梅1枚。(本方选自杏林明师课堂《讲透方剂》)

3、杏林整形医院沈阳官网

(1)、故址在今江西省庐山市和安徽凤阳，典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。”

(2)、   着眼长远，着手具体。先从容易、具体的事情做起。譬如命名一条杏林大道，建一个杏林广场，立一些广告牌，建议以董奉生日“19”为中国医生节；如中医院改名杏林医院，牯岭庐山医院改名庐山康养医院，温泉旅游度假区改名温泉康养度假区；又如温泉职业中专改名杏林温泉旅游中专，开设保健、护理、卫生、理疗等服务专业等等。

(3)、京剧界追根溯源就到了“梨园”这个地方，于是，就用了“梨园”的名称，世代相传，称戏曲界叫“梨园界”，这一行业叫“梨园行”。

(4)、   庐山盛产草药。《大明一统志》特别载明“石斛，南康府星子县出。”、“石耳，出庐山削壁上，大者如盘。”宋代《太平寰宇记》有“(石斛)出庐山悬崖”。明李时珍《本草纲目》载“瑞香，其始出于庐山，宋时人家栽之，始著名。其根绵软而香。”、“石耳，庐山亦多，状如地耳，山僧采曝馈远，洗去沙土，作茹胜于木耳，佳品也。”清赵学敏在《本草纲目拾遗》中写道：“(石耳)以鸡汤下食，香脆鲜美，味甘香，为山珍第一。” 庐山有地因盛产草药而名“百药堂”，桃林涧多产黄精，黄莺寨多产七叶一花，遍山都见灵芝。

(5)、〡目前，集美区已有两座万达广场，分别是集美万达广场和三李城万达广场。杏林万达广场作为集美的第三座万达广场令人期待。

(6)、开营仪式上，我院职工子女代表陈泽维、夏令营班主任南京信息工程大学附小张芯老师也分别作开营发言，表示一定会积极互动，共同度过一个快乐、难忘的暑期夏令营。

(7)、   庐山抓“杏林”工程得天独厚，比“庐山三宝”(小土豆、豆芽菜、猕猴桃)更具产业前途。一是有牌子：有“中医杏林文化发源地”，有“董奉杏林春暖传说”，有“南康医学”；二是有资源：有温泉疗养，有医书剂方，有庐山草药；三是有产业：有康养温泉，有中医调节，有医药器械，有中药产业；四是有活动：举办过四届“全国中医药养生文化庐山论坛”。

(8)、✍4月25日，杏林建设与大连万达商业管理集团合作签约仪式举行，凤凰花城P02商业正式公布为“杏林万达广场”。

(9)、据初步核实，着火建筑为单层砖混结构，着火部位位于二气纺车间，过火面积约450平米。由于着火物为存放的棉条半成品等可燃物，现场浓烟较大。所幸火灾没有造成人员伤亡。

(10)、市消防救援支队全勤指挥部随警出动，迅速调集6个消防救援站120余名指战员前往处置，现场火势得到控制。

(11)、后世就把杏林作为医生或者医院的别称，我们也经常能见到“杏林春暖，橘井泉香”之类的颂词。

(12)、当致病因素，比如说外感六淫邪气、内伤七情、饮食失宜、劳逸失宜伤害人体后，往往会导致脾、肺、肾的脏腑机能失常、气机紊乱。

(13)、除了请专门的人士来教习，还请当时有名的文人雅士为他们编撰节目，象唐朝著名的诗人李白、贺知章等人都为梨园编写过节目。

(14)、   他山之石，可以攻玉。庐山发展杏林文化产业，要打好“董奉杏林”这张牌。庐山没有亳州、樟树那样的中药材集散地优势，有南阳张仲景、蕲春李时珍、亳州华佗一样的名人牌可打，但发展的产业和重点可以不同。应充分利用庐山文化名山、旅游胜地、康养温泉的独特优势，以大健康为统揽，打造医学圣地，医养胜地。要规划先行，文化引领，产业延伸。不怕起步晚，就怕起点低。

(15)、   庐山市杏林文化深，资源和产业要素全，潜力大，但须做大做强，扩大影响力。

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(17)、​“杏林”是中华传统医学的代名词，“杏林春暖”是对从医者医德、医术的礼赞。三国时董奉在庐山治病救人，“杏林春暖”的典故就出自庐山。庐山是中医杏林文化毫无争议的发源地，还是江西四大医学流派之江西十大历史名医占其二。曾几何时，庐山守着“杏林”这块金字招牌，眼睁睁地看着安徽亳州、河南南阳、湖北蕲春等地巧打华佗、张仲景、李时珍牌，中医药产业逐步做强做大。

(18)、宋秦观《念奴娇》词：“闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。”

(19)、《幼学琼林》载：孔子居杏坛，贤人弟子三千。

(20)、   当代名医有孙英杰、陈茂梧、程昭寰、罗来成、陈维扬、胡太保等等。

4、杏林学院

(1)、杏林已拿地200米以上大楼有杏林湾商务营运中心12号楼56层29米(建筑高度295米，桩基施工底板浇筑)此外，台塑集团将在厦门建大陆高楼的消息再次传出，要在杏林中亚城建高123层的高楼。杏林会是未来厦门摩天大楼集中的地方之一。高楼在岛外大批涌现，是厦门从海岛型城市向海湾型城市转变的趋势。

(2)、   杏林文化产业，不是单纯的文化产业，而是文化+产业，落脚点还在培植产业，发展经济。挖掘文化，利用资源，壮大产业，扩大影响。促进中医中药种植研究制造，健康医疗养生产业发展。

(3)、正常的水道运行是这样的，水入胃后，脾气将水化作水精，在肾阳的气化推动下，向上输布，肺不断收集上传的水精，布散周身，从而滋养、濡润脏腑和形体。

(4)、   崔嘉彦，号紫虚道人，南康军人，南宋医学家，过西原庵址，筑室居焉，撰写了《紫虚脉诀》，帮助朱熹建卧龙岗别墅。 刘开，宋元时庐山人，习释老学，游庐山得崔嘉彦授“太素脉”行世，著《脉诀理玄秘要》《伤寒直格》《方脉举要》。严用和，庐山人，南宋医家，受学于刘开，尽得其传，著《济生方》，记载的“归脾汤”、“参附汤”剂方，是防治新冠肺炎的良药。庐山市可以打造品牌推广。

(5)、你虽不能悬壶济世，却能驱散人们内心的雾霾，你虽不是杏林中人，却也留得杏林春满。

(6)、痰湿滞留中焦脾胃，影响到脾气升和胃气降，就会脘腹胀满、呕恶、吐痰浊；停留在肺里，肺宣降功能一失常，就会胸闷、咳嗽、咳痰。

(7)、菊花的一种。清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》：“京师之菊种极繁，有陈秧、新秧、粗秧、细秧之别，如蜜连环、银红针……杏林春燕。”

(8)、直到现在，人们仍喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语，来赞美像董奉一样具有高风亮节的医者。

(9)、“高足”①良马； 骏马。汉代驲传设三等马匹，有高足、中足、下足之别，高足为上等快马。见《汉书·高帝纪下》：“横(田横)惧，乘传诣雒阳。”颜师古引如淳注。《古诗十九首》之四：“何不策高足，先据要路津？”②犹言高才。后常用为称呼别人的学生的敬词。 例：《世说新语.文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”张彦远《法书要录》卷一：“高阳许静民，镇军参军，善隶书，羲之高足。”桃李”指所教的学生，区别于“高足”，高足用为称呼别人的学生。

(10)、   三国时与华佗、张仲景并称“建安三神医”的董奉隐居庐山行医。晋葛洪《神仙传》就有董奉出神入化的治病记载。宋陈舜俞《庐山记》载：“汉董奉馆于岩下，常为人治病，法多奇神，绝于俗医。为人治病不收钱，惟令种杏一株，数年成林，杏熟易谷以济贫民。”、“归宗之西百步，至灵溪祥符观。由灵溪一里，至香泉院。香泉云者，以流水过董奉之杏林故。”明高僧憨山《庐山五乳峰法云寺记》有“舍利塔下二里许，为董奉杏林。”

(11)、   庐山以前也开过“杏林论坛”，回头看来，留下了什么？为开会而开会，必行不远。只有结合产业，才有效果。庐山办节搞活动，落脚点还在旅游和经济。不能简单委托一家公司承办，热热闹闹。要听取产业人士的意见，他们才接地气，知道市场需求。节办完了，不能事就完了，要提前思考留下什么？带来什么？

(12)、故址在今江西省庐山市和安徽凤阳，典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林”。

(13)、经过深入论证，厦门轨道集团及参建单位采取“桩基托换”的做法，在有限的作业条件下，对跨线桥桩基实施精密“手术”——开挖基坑、新建桥桩、以新换旧，终在盾构掘进的路径上“导入支架、摘除血栓”，一举打通了“大动脉”上的“堵点”，顺利实现贯通。

(14)、   庐山山南般若峰(南康尖、红花尖)下杏坛庵、香泉寺即杏林遗址，古有纪念建筑董奉馆。清代曹龙树读书的邹鉴养云精舍即在香泉寺，在今熊家坑村后山垅。董奉有道术，是神话中的“太乙真君”。庐山山北莲花峰下(龙门沟)有祭祀场所太乙观(大中祥符观)。山南杏坛庵乃董奉种杏处，山北太乙观为纪念董奉建筑。吴宗慈在《庐山志》说：“夫神仙之说，本属渺茫，不必拘泥求之。但查其事迹，有利于人则可。”如今庐山一统，资源共有，文化共享，正是大打“董奉杏林”牌之时。

(15)、三国时候，吴国地方有个刺史，中毒得病，请了一个叫董奉的民间医生去调节。可董奉赶到时，病人已经死去三天了。董奉是一个实在的人，就是人死了，也要诊一诊，瞧两瞧。当他诊了死人的脉后，脸上突然出现喜容：“这人脉还在跳，还有救！”他忙从药囊中取出三粒丸药塞进死人的嘴里，用温水灌服，并用手在其胸腹部推拿。过一会儿，死者四肢慢慢舒展，脸上显现血色，不几天，渐渐恢复了健康。

(16)、事实上，我们喝进去的水无法直接被身体吸收，以发挥滋养濡润作用。

(17)、   庐山有优质温泉，古称“黄龙灵汤”，少说千五百年开发史，现是著名温泉旅游度假区。东晋有记载：“穴如围一丈许，沸泉涌出如汤，冬夏常热，以水浴身，祛病消灾，百姓奉为神水。”唐白居易作《庐山汤泉》诗赞比华清池：“一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。”宋朱熹有《灵汤泉》诗：“谁燃丹黄歘,爨此玉池水。客来争解带，万劫付一洗。”李时珍《本草纲目》载：“庐山温泉有四孔”“主治风湿、筋骨挛缩及肌皮顽疥、无眉疥癣诸疾。”

(18)、后世遂以“杏林”代指医生，并用“杏林春暖”、“杏林春满”等成语来称颂医生医术高超和高尚医德。

(19)、董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。

(20)、   欣喜地看到，新春伊始，庐山市委书记邵九思带领四套班子领导和干部来到杏林遗址栽下了一棵棵杏树，随后在现场召开杏林文化产业园和庐山植物园科技小镇项目推进调度会。

5、杏林医院

(1)、   城建烂尾楼不比工业园闲置厂房可以“腾笼换鸟”，处置盘活难，规划建设切合实际。2013年“九江杏林文化创意产业汇报会”提出开发建设“星子杏林养生养老园”，计划利用温泉中学地块，建设杏林遗址、养生养老公寓、中医特色康复调理中心，无疾而终。南阳市投入10亿元拆迁689亩，计划投资50亿元打造医圣祠文化园，2017年启动至今仅具雏形(还是2021年习总书记视察南阳后加速推进)，殷鉴不远。

(2)、他选择交州一带行医安生，然而，好景不长，由于军阀势力重新瓜分交州，董奉恐遭不测，公元207年左右，被迫选择庐山为隐居之地。在庐山，董奉施医济世，开创了人与自然生态和谐共荣以及药食同源的杏林园。

(3)、   董奉的治病良方没流传下来，却被医家的认可。元代医家危亦林《世医得效方》自序云：“(吾)高祖云仙游学东京，遇董奉二十五世孙京，授以大方脉家，而医道日行。”《四库提要》云危书：“而所载古方至多，皆可以资考据。”明代医家江瑾及其子应元、应宿编集的《名医类案》卷十二则称“士燮中毒而死。董奉以太乙散和水，沃燮口中，须臾乃苏。”按古方中有“神授太乙散”主治“四时气令不正，瘟疫妄行，人多疾病，及阴阳两感，风寒湿痹。”据此董奉应有秘方传世，只是史料缺载。

(4)、《儿女英雄传》第三八回：“夕阳鞭影垂杨外，春雨笛声红杏林。”

(5)、长期以来，我院高度重视工会工作，工会围绕职工工作、生活先后开展了诸多活动。此次为了解决职工暑期子女托管问题，让职工子女度过一个快乐难忘的暑假，在我院方书记、翟院长等院领导的关心指导和各职能部门领导的大力支持下，我院工会牵头举办了江苏省中医院首届“杏林学子暑期夏令营”。本次夏令营聘请来自石鼓路小学、南京信息工程大学附小的老师等为辅导员、督导，成立了家长委员会，并安排志愿者、医警等全程陪同、看护，共同为夏令营活动保驾护航。

(6)、相传三国吴董奉隐居庐山，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以“杏林”代指良医，并以“杏林春满”、“誉满杏林”等称颂医术高明。参见“杏田”。

(7)、杏林春满, xìnglínchūnmǎn满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。

(8)、这里成了历史上有名的集歌、舞、戏于一体的练习场所。

(9)、董奉治好了一个个疑难病症，却不要人一文钱。他只提出一个要求，凡是被他治好的病人，都要帮他种植杏树，病重的种五株，病轻的种一株。数年以后，他的园子里共种植了十多万株杏树。杏子出卖时，董奉也不要人家给现钱，只要粮食来换，他换得了许多粮食，用来周济劳苦饥饿的百姓。

(10)、因为老祖宗曾是“梨园行”的艺人，因此，这个家族就被称其为“梨园世家” “杏林”，是中医界的代称。

(11)、俗话说：水是生命之源。喝水，是维持生命的必备条件。但水不能乱喝！

(12)、再加上“倒春寒”往往容易让身体抵抗力下降，

(13)、他是一代宗师，扛鼎华南医学教育，八十高龄重返中山医学院，誉满杏林。

(14)、   庐山环境得天独厚，隐逸文化繁荣，健康养生福地，长寿之例不鲜(见拙文《庐山的隐逸文化》)。《庐山记》言董奉在人间近三百年。《真仙通鉴》言“奉在人间百年，其颜色常如三十许。”“奉不谷食，惟饮酒啖枣脯。”宋代林洪在《山家清供》记载一款以杏为食材的真君粥，即以董奉长寿而名。

(15)、消防救援人员抵达现场时，浓烟正不断地往外冒。消防救援人员迅速在卷帘门上破拆出一个洞口，进入店铺。消防员发现，着火点位于店铺左侧，过火面积约4平，在起火位置旁的置物架上堆满了一瓶瓶家政清洁剂，在火焰的燃烧下，温度急剧升高，有部分瓶罐已经爆开。

(16)、据《庐山记》载：董奉每治人病，病愈，令种杏一株，遂成林，奉后成仙，上升。

(17)、   受庐山生态保护红线的限制，温泉中学处搞大型建筑群很难，只宜建一个纪念董奉的绿茵广场，树一座董奉雕像，建一座“杏林春暖”石牌坊。杏林遗址在山垅深处的香泉寺，在山脚依现有山形地貌打造杏林森林公园，遍植杏树，建符合董奉隐逸行医背景的杏仓、谷仓、虎守杏林等景观，建汉代风格的合院式董奉纪念馆，内设南康医派陈列馆等。博物馆、研学馆之类的功能建筑，可以政府支持，交给企业来做，以利发挥实效。南阳艾草文化博览馆就是由政府提供场地，企业仙草健康集团投资布展，作为“南阳艾”的对外展示窗口。

(18)、那么，董奉给人治病，为什么要求病人栽杏树呢？因为董奉不但会治病，还颇懂农事。他看到当地土地荒芜，而人们普遍贫穷，甚至都没粮食吃。为了改变他们的生活状况，而当地的土壤适合种植杏树，他就号召大家因地制宜，种杏树，结了果子卖掉换回粮食。但是他这一片苦心没得到响应，他就想出了这个治好病人栽杏树的办法来推广。当杏子成熟以后，前来买杏子的人也不比付钱，只用一斗粮食换一斗杏子的方式交换就行。通过这种办法解决了当地人的吃饭问题。后来人们从中得到了实惠，为了感激他不但治病救人，还拯救穷人的善举，就把杏林作为对他的纪念和赞美。杏坛这个词当然就是寓意教书育人了。这个与至圣先师孔子有关。

(19)、   近年，庐山市在外成功人士宋晓平回乡在黄龙山创办庐康中药谷产业园，投资5个亿，核心区面积500亩，种植200亩中药材，1000余棵杏树(其中50棵百年树龄)，石斛无土栽培车间。建成董奉纪念广场，研学馆、康养馆、民宿等设施。正在洽谈引进台湾大的凤梨酥制造商上市公司“维格饼家”，打造药食同源的杏林系列糕点，还在洽谈收购广东大湾区一香港中药厂。庐山市金鹿工业园还落户有广州雨纯生物技术、九江鑫康医疗器械、江西艾胜生物科技等医药器械生产厂家。

(20)、杏林，位于美丽的海上花园厦门，华侨陈嘉庚的故乡集美。是一个美丽的小镇。杏林渔村是中外游客来往厦门的必经地。面积7平方千米，户籍人口4万人、流动人口8万人。辖3个社区：纺织、曾营、宁宝；4个村委会：西亭、杏林、内林、高浦。杏林比邻漳州市，并建有杏林大桥与厦门岛相连。

(1)、每当杏熟，董奉用来换谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”，后人遂以“誉满杏林”称颂医家。

(2)、   当前，九江市、庐山市正在高位谋划“庐山杏林文化产业发展工程”。庐山的“杏林”牌如何打？文化怎样挖？产业如何抓？外地有哪些值得借鉴的经验做法？如何充分发挥庐山文化名山、旅游胜地、康养温泉的资源优势，深入挖掘杏林文化资源，大力培植健康医养产业？是个值得研究思考的课题。

(3)、   “董奉杏林”牌是庐山的重要名片，是道教、中医、养生、文化、旅游的融合。庐山市所在的古南康军诞生的南康医学和旴江、婺源、庐陵医学并称江西四大医学流派。江西十大历史名医中“南康医派”就占两位(崔嘉彦、严用和)。

(4)、   2020年5月，笔者在江西省政协“用足用好庐山历史文化资源，擦亮‘庐山天下悠’品牌专题调研”座谈会上作《用足用好杏林文化资源，擦亮庐山康养福地品牌》的发言。2023年1月，笔者在庐山市二届政协会提交《深入挖掘杏林文化资源，大力培植健康医养产业》的提案。

(5)、中医讲：不渴不饮。不正确的喝水方式很可能会助长痰湿的生成。痰湿很讨厌，把翩翩少年郎变成大腹便便的油腻大叔，让水灵少女发福变丑。

(6)、   杏林医学基地。以庐山市中医院为基地，联合上级中医药研究机构，搜集庐山医学著作，整理庐山中药方剂，挖掘本土中医资源，开展传统中医应用与创新研究，研究防治新冠肺炎处方。

(7)、   医药科创园区。支持庐康谷中药、捷豹药械做大，争取庐山植物园建中药材种植研究基地，鼓励对接庐康谷引进大湾区中药制造厂。

(8)、痰湿停留在肌肉，肌肉松弛，人就容易胖。肥胖的根本原因是痰湿，所以说，单靠节食和运动是无法完成减肥目标的。

(9)、   一是成立一个工作专班。规划一张蓝图，围绕一二三产业布局，努力引进一家中药种植园，一家中医药学校，一家中医康养医院，一家中药制造厂等等。

(10)、厦门日报社全媒体记者：黄圣达房舒林路然邬秀君

(11)、   去年底，庐山市投资2亿元、占地70余亩、床位500余张的新中医院在峰德新区投入使用，是一所集医疗、预防、保健、教学、科研为一体的二甲中医综合医院。新冠疫情期间配制的防治新冠肺炎“庐康护卫汤”取得了良好效果。

(12)、“杏林”是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉。董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接受别人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。

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