司马懿五句人生格言精辟148条

司马懿名言看人之短

1、司马懿识人

(1)、其实司马懿是高阳之子重黎的后裔，即夏官祝融。远古至商朝世代袭承夏官这一职位，到了周朝，夏官改称司马。周宣王时，先祖程伯休父平定徐方有功，恩赐司马为族姓。

(2)、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

(3)、司马懿为司马防次子，史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”(《晋书·宣帝纪》)。

(4)、房玄龄：①少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心。②帝内忌而外宽，猜忌多权变。③有符于狼顾也。

(5)、我本来出生在贫寒的家庭，世世代代都凭借清白的家风相继承。

(6)、一个高高在上的人，要露脸是不容易的，要露屁股是很容易的。--司马懿名言

(7)、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。

(8)、大丈夫，出身贫贱并不是耻辱，能屈能伸，方为丈夫。——《三国演义》

(9)、自己生活上节俭纯朴．平生衣取蔽寒，食取充腹，但却不敢服垢弊以矫俗干名。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。他强烈反对当时社会上败坏的风俗，例如：做事讲排场、摆阔气，当差走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋。

(10)、公元208年赤壁大战暴发，在诸葛亮鲁肃周瑜等人的战略联盟之下，致使曹操大败而归，从此奠定了三分天下之基础，然孔明隆中对之时曾经有言，先得荆州，再取益州，则大事可成，这时诸葛亮向刘备请来了庞统，刘备见到天下大贤都是一如既往的叙说心事，后用哭来表达自己对汉贼的不满，可以说，刘备得益州后做上蜀汉皇帝，他都是靠哭出来的。

(11)、重大授权之前要紧的三个沟通点：画圈、画饼、画叉。

(12)、离成功近时候，风险大，形势一派大好时候容易犯错误。

(13)、点评：三年不上门，当亲也不亲。感情是一点点培养出来的，日积月累，才能越来越亲近。

(14)、是皑皑之白雪，便要守住洁白；是凌寒之梅花，便要吐露芬芳，如此而已。

(15)、   雪与梅，两种截然不同的事物，特点不同，欣赏角度不同，价值也不能相提并论。雪，深知梅的馨香，便极力展现她的洁白；梅，深知雪的高洁，便竭力吐露她的芳香。两者都因找到了自己的闪光点而脱颖而出。

(16)、尤其是潘安，原本是《二十四孝》中辞官奉母的典型人物。可是正是由于他得罪权贵，连累得七十多岁的老母亲，也一同被杀。

(17)、诸葛亮三出祁山与司马懿交战时，司马懿坚持守寨不出，持续了半个月，一直不跟诸葛亮交兵。司马懿熬得住，诸葛亮可熬不住，因为他粮草不足，他恨不得速战速决。于是诸葛亮使了一个计谋，佯装拔寨退兵，以此引诱魏军。

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(19)、应对失败和挫折的四种比较用心的应对方法：改良;替代;合理化;升华。--司马懿名句

(20)、童年是人生的父亲，环境是人生的母亲。 后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。

2、司马懿五句人生格言

(1)、原谅别人的不原谅，理解别人的不理解，接受别人的不接受。这样才能当领导。

(2)、没有利益是不行的，只有利益是不够的。人除了利益之外还要理想要好处要认同。

(3)、名声大噪的刘裕，也一路被提拔，从参军一直做到了建武将军、下邳太守，再也不是以前那个斜阳草树下的小混混刘寄奴了。

(4)、曹丕、曹叡在位的时候，可谓是繁荣昌盛、一片祥和，这一时期的司马懿没有什么反常之举，可是到了之后，司马懿的野心开始逐渐显露出来。那么，为何只有曹丕和曹叡才能压制司马懿呢？

(5)、时间就是金钱，而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。——狄更斯

(6)、国学名篇《千字文》有言“容止若思，鉴貌辨色。求古寻论，散虑逍遥。”直译为容貌举止若有思，看人相貌知心计。读古书至理名言，抛弃烦恼快乐招。

(7)、开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春！

(8)、点评：梨子酸不酸，只有尝一口才知道，鞋子夹不夹脚，只有试试才知道。

(9)、这是曹丕继承曹操的王位之后，想对司马懿赏赐高官俸禄，但司马懿不同意，曹丕问他为什么时，他说的一句话。

(10)、鼓励B级人做A级事情，给培养对象犯错误搭个平台。

(11)、226年，曹丕病死，曹睿即位，当时魏国朝廷有议论，可乘诸葛亮在汉中，一举出兵讨伐他们，曹睿亦有意，但孙资认为汉中、南郑等地险峻，大举兴兵必天下骚动，耗费巨大，于是提出命大将分别据守险要之地，只待魏国国力强大，蜀、吴必定不战而降。

(12)、在现实生活当中，很多人会为了一点表面上的东西争的面红耳赤，但真正聪明的人，从来不会计较别人说了什么，只会看中有没有给自己带来实际的利益。

(13)、中国历史上黑暗的时期，就是司马氏皇帝当政时期，刘裕铲除了司马氏直系皇族以后，并没有因此引起社会反弹，什么维护旧主司马氏的叛乱什么的，根本没有，可见司马氏无论西晋还是东晋的统治多么的不得人心，被刘裕取而代之，也算是不亏。

(14)、做事情能用资源和力量的人只是中等水平，能用谋略和人心的人那才是高等水平。

(15)、在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏;忌轻慢;忌欺瞒。

(16)、将军昔弃刘备，讬身国家，国家委将军以疆场之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破，惟苦无路耳。模之所言，非小事也，亮岂轻之而令宣露，此殆易知耳。”

(17)、赏析：每一个人都有自己的优点，也有自己的缺点；每一个人都有自己擅长的领域，也有自己不懂的行业；关键是我们要看待别人的长处，要避免看别的短处。如果我们只去关注别人的缺点短板的话，我们会发现我们没有办法与别人更好的合作、更好的沟通、更好的交流。

(18)、当然诸葛亮早就听闻刘备的大名，但自己生平与刘备第一次相见，难免要试探一下，于是孔明装作不答应刘备的请求。此时刘备看见卧龙先生不为所动，于是就发挥了他的独门绝活，那就是“哭”，备：“先生若不下山，将至天下百姓何也，呜呜”孔明，见其真心，于是答应下山辅佐刘备共同兴复汉室。

(19)、古人常说：“留得青山在，不愁没柴烧”、“胜败乃兵家常事”，失败不可怕，有了失败才会有成功！

(20)、人生要过得好，务必处理好和“四老”的关联。哪“四老”呢?就是老爸老师老板老婆。小的时候处理好和老爸的关联，上学了处理好跟老师的关联，工作了处理好跟老板的关联，成家了处理好跟老婆的关联。把这“四老”的关联都处理好了，那这日子就幸福了。

3、司马懿语录让人受益匪浅

(1)、与愚蠢硬碰硬、拼个头破血流，岂不更愚蠢?人这一生，难免和愚蠢为伍，要学会向愚蠢低头。——《龙吟虎啸》

(2)、在现实生活当中，很多人会为了一点表面上的东西争的面红耳赤，但真正聪明的人，从来不会计较别人说了什么，只会看中有没有给自己带来实际的利益。

(3)、他也像潘安一样，招摇过市。于是，一群女人一齐围拢上来，用唾沫吐他。左思狼狈地逃回了家。

(4)、一个人，在做自我擅长的事情的时候，也是容易被别人抓住破绽的。

(5)、人生大的成功是子女教育的成功，人生大的失败是子女教育的失败。

(6)、权胜才必有辱，威胜德必有祸。意思是说：当你的权利大于你的才华时，你必定会招来他人的辱骂，当你的威严大于你的德行时，肯定会引来横祸，意在提醒要注重才华和德行兼顾。

(7)、晋恭帝司马德文被废为零陵王以后，实际上并没有把前皇帝的做派收敛多少，依然保持着皇帝才可以有的威仪，这让新皇帝刘裕十分不爽，我只是让做个闲散王爷，你却放不下皇帝的架子，置我于何地呢？表示不能忍受的刘裕，立即拿晋恭帝开刀，准备派人去干掉他。

(8)、点评：静水流深，真正的高人，都善于隐藏自己。咋咋呼呼要显摆自己的，一般没什么斤两。

(9)、他自我解嘲地说：“司马呀司马，你的胆子也太小了;诸葛呀诸葛，你的胆子也太大了!”他觉得诸葛亮从来没有这么大胆，怎么这次这么大胆呢?真是百思不得其解。

(10)、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。

(11)、给领导提意见，有两点特别不要做：第一个是揭领导的短揭得狠，第二个是探领导的心探得准。

(12)、两军交战，打得赢的要攻，打不过的要守，守不住的要逃，逃不了的要降，连投降的资本都没有，就准备死!南京，有逃的机会，有投降的机会，本不至于要大家送死啊!

(13)、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

(14)、男子也一样，没有丑俊之分，有能力、能承担责任，就是好男儿。

(15)、(诸葛亮)亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

(16)、一个成功者，想单枪匹马、单人独骑成功是不可能，得有人支持你。

(17)、这就是人人都在说的司马懿的隐忍！确实，台上一分钟，台下十年功，懂得隐忍，厚积薄发，才是聪明人的做法！

(18)、用利益获得普通人的支持，用意义获得高人的支持。

(19)、建安二十四年(219)，当孙权向曹操上表称臣、怂恿曹操自立为帝。曹操说：“此儿欲踞吾著炉炭上邪!”司马懿说：“汉运垂终，殿下十分天下而有其以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也”(《晋书·宣帝纪》)。当时曹操手下的门阀官僚拥汉者尚多，为曹操所深忌，而荀、崔琰等著名人物都因对曹氏代汉有异议而不得善终。大概司马懿在这个关键问题上早就表示支持曹操，因此曹操才对他由猜忌逐渐转为信任。

(20)、教育是指导不是指责，教育是示范而不是口传。

4、司马懿的做人之道

(1)、用利益获得普通人的支持，用好处获得高人的支持。

(2)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光

(3)、那么，刘裕为什么不遵守改朝换代的潜规则，善待前朝末代皇帝，反而要杀了司马德文一系皇族呢？

(4)、当然司马懿面对曹操他有一手，一是装，二是臣服仅此两招儿就摆脱了曹操的刀斧，司马懿不像杨休一样，杨休仗着自己有着非同寻常的才能，就经常在曹操面前卖弄用一句古话来说就是“恃才傲物”，而恃才傲物刚好相反，虽然自己的有才能，但绝不会轻易表现出来。

(5)、用利益获得普通人支持，用意义获得高人支持。

(6)、成功从心开始，真正的成功者，在内心世界里，从一开始就要拥有强大的心理能量，坚信自我必须成功，即使遇到再多苦难也不失去信心!成功是一种发自内心的信念。

(7)、这实际上和刘裕的出身有关，与为后代扫平道路有关，当然更与司马氏当政时期的所作所为有关。

(8)、有心，不是见色忘义的怦然心动;而是，不离不弃的日久生情。——《大军师司马懿之军师联盟》

(9)、师儿，直下担当，忍不可忍，方是忍！——《虎啸龙吟》

(10)、杀了晋恭帝以后，刘裕就彻底放开了手脚，对司马氏直系皇族一脉大开杀戒，以各种理由收拾了不少对其统治有潜在威胁的皇族。

(11)、自从刘备亡故后，曹魏开始将主要精力用来对付孙吴。222—223年，曹丕出动三路大军伐吴，受阻撤退；2225年曹丕又两次亲征至广陵，因无法渡江而撤军。而曹魏与蜀汉接壤的关中、陇西等地则明显防备松懈。

(12)、很多人都喜欢把梦看作是一种征兆，尤其是古人，觉得是上天在预示着什么。而强者却通常不这么想，常言道：“日有所思，夜有所梦。”梦境很多时候，反映的恰恰是自己内心的欲望。

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(14)、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美《俭训示康》司马光众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美《俭训示康》司马光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年日：君赐不可违也。乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

(15)、曹魏和东吴邻近地带的屯田，主要是在淮河南北。曹操时曾“开募屯田于淮南”(《三国志·魏书·仓慈传》)，但仅是民屯。正始二年(241)，司马懿主持对吴作战时，始与曾为屯田掌犊人、典农纲纪的尚书郎邓艾筹划在淮南淮北创建军屯。第二年，司马懿“奏穿广漕渠，引河入汴，溉东南诸陂，始大佃于淮北”(《晋书·宣帝纪》)。第三年，司马懿又在这一地区“大兴屯守，广开淮阳、百尺二渠，又修诸陂于颍之南北，万余顷。自是淮北仓庾相望，寿阳至于京师，农官屯兵连属焉”(《晋书·宣帝纪》)。

(16)、很多事情，第一次想做但是没有做，以后就再没机会做了;很多话，第一次想说但是没有说，以后就再没有机会了。

(17)、给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。

(18)、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。

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(20)、但有一个人却不这样看，认为刘裕会成为一代豪杰的，他就是当时著名的琅琊王氏的王谧。

5、司马懿做人的名言

(1)、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

(2)、在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏;忌轻慢;忌欺瞒。

(3)、应对失败和挫折四种比较积极应对方法：1改进；2替代；3合理化；4升华。

(4)、匈奴使者回答说，魏王雅量威望非比常人，然而，他床头那位带刀侍卫，我看得出来，才是真正的英雄。魏武帝闻听此言，竟然派人追杀这名使者。

(5)、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。司马迁

(6)、遇到挫折就放弃了，还做什么大事！——《三国演义》

(7)、不管怎样评价，“空城计”的结果是了蜀军的安全脱险。蜀军在大败的情况下，以“空城计”的计策安全脱险，这是很不容易的。

(8)、“看人之短，天下无一人可交；看人之长，世间所有人都是吾师”，人生这一路走来，没有敌人，全是朋友和老师。我们应该珍惜这三种人：第一种是比我优秀的人；第二种是使优秀的人；第三种是愿意和我一起变优秀的人。

(9)、如此，有子不若无子之为愈也。其不仁者，则纵其性情，残忍暴戾，或听后妻之谗，或用嬖宠之计，捶扑过分，弃逐冻馁，必欲置之死地而后已。《康诰》称：子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子，谓之元恶大憝，言不孝不慈其罪均也。

(10)、常将有时思无时，眼前快乐不贬值；人生若只如初见，幸福美满全出现。

(11)、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

(12)、机会来时候就如昙花一现，虽然美丽，但是转瞬即逝。

(13)、潘安的好朋友左思，是一位才华横溢的学者。他写的《三都赋》，就是成语“洛阳纸贵”的由来。可是左思长得丑陋，他羡慕潘安的粉丝如云，也自恃才高，学着潘安，在街上走了一遭。

(14)、当然，这个皇帝就如当年的晋恭帝司马德文一样，只是个傀儡样子货，实际权力都在时任相国、齐王的萧道成手里，宋顺帝也就是个提线木偶。

(15)、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。

(16)、唐太宗李世民曾为《晋书·宣帝纪》作史论，指出了司马懿在性格、军事、政治等多方面的矛盾或曰不平衡。原文如下：夫天地之大，黎元为本。邦国之贵，元首为先。治乱无常，兴亡有运。是故五帝之上，居万乘以为忧;三王已来，处其忧而为乐。竞智力，争利害，大小相吞，强弱相袭。逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛雾交飞。宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及;情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲***。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎!文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎!尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚?辅佐之心，何前忠而后乱?故晋明掩面，耻欺伪以成功;石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”可不谓然乎!虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻;锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名;若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚?虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。

(17)、于是带着孟子搬到了学宫附近，孟子和小伙伴玩耍的内容变成了设置祭祀用的盛器，互相行礼，进退如仪。孟子的母亲说：这真是能够居住的地方了。于是就在这里住下来。孟子幼年的时候，问：东家杀猪是要做什么呢？母亲随口回答说：准备给你吃。随后感到后悔地说：我听说古代就有胎教之说，如今我在他知道事理的时候还欺骗他，这是在教他不诚信啊。于是买了猪肉来给孩子吃。孟子长大后学有所成，后来成为一代大儒。当时孟子还年幼，他母亲就已经注重让他养成良好的习惯了，更何况对那些已经长大了的孩子呢？

(18)、一个人，在做自己擅长事情时候，也是容易被别人抓住破绽。

(19)、“匈奴使答曰，魏王雅望，然床头捉刀人，此乃英雄也。魏武闻之，追杀此使。”

(20)、没有利益是不行，只有利益是不够。人除利益之外还要理想、要意义、要认同。

(1)、石小丫对晋朝司马家没有一丁点儿好印象。“司马昭之心，路人皆知”，司马懿是个老奸巨猾的“装病”高手。可是，当小丫到百度上搜索有关司马懿简介时，竟然看到了令人心动的心灵鸡汤的佳句，情不自禁地摘抄在笔记本的扉页上，且反复阅读。

(2)、司马炎代魏而立晋后，曹魏末代皇帝魏元帝曹奂同样被降封为陈留王，这个应该是学曹丕的吧，果然是有样学样。当然，曹奂下岗之后的待遇比汉献帝还要好那么一丢丢，结果还是很不错的。

(3)、开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春!

(4)、“人，不能怯懦，但不能不知敬畏，要学会敬畏自己的对手”。

(5)、温室里养苗，养的是一棵纤弱的小草，野地里风雨中养苗，养的才是参天大树。

(6)、曹操采纳这个建议仅两年就驾崩了，在这样短的时间内要使军屯走向正规，大规模的铺开推行，当然是困难的。管理军屯的主要官吏——度支中郎将、度支校尉、度支都尉等官员，都是在曹丕称帝后的黄初年间(220—226年)设置的。这说明军屯走上正规是在曹丕时期。

(7)、司马懿在早期为了不去给曹操服务，宁愿自残以推脱，可见那时的司马懿，还是很有志向的，他说：“我事出无奈，才行此下策，如若不然，不仅辜负了曾经的寒窗苦读，还可能成为别人的手中刀，连累父兄。人这一辈子，不光活个生死，总得活个对错。”

(8)、于是，曹操命令美男子崔琰，代替他坐到魏王的位置，他自己则假扮成侍卫，配刀站立在龙床旁边。接见完毕后，曹操派人问使者，觉得魏王怎么样？

(9)、很多时候，成功不是资源问题，是信心问题。有资源的人如果没有信心照样失败。

(10)、人这一生，不光活个生死，总得活个对错。——《军师联盟》

(11)、我吃的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多，我见的鬼比你见的人都多。

(12)、往下比一比会有愉悦感，往周围比一比会有进取心，如果总是抬头往上比，会越比越失落，比来比去就受内伤了，因此人得善于调整心态，才能活得自在舒心。

(13)、(诸葛亮)亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

(14)、稳定x队的士气和情绪有三个策略：持续一致，引入;借助暗示，输出信心;调整情绪，合明白释。

(15)、司马懿在早期为了不去给曹操服务，宁愿自残以推脱，可见那时的司马懿，还是很有志向的，他说：“我事出无奈，才行此下策，如若不然，不仅辜负了曾经的寒窗苦读，还可能成为别人的手中刀，连累父兄。人这一辈子，不光活个生死，总得活个对错。”

(16)、司马炎能够建立晋朝，离不开爷爷司马懿的奠基。可是在曹魏前期，曹操和曹丕时期，司马懿根本没有一点不臣之心，可是到了曹叡时期，司马懿的心思就不简单了，曹叡死后的曹芳时期，这时候曹氏家族就已经说了不算了。

(17)、于是张郃等率兵追击诸葛亮，结果正中诸葛亮的圈套，魏兵大败。退兵后，司马懿下了死命令，说：“今后切不许妄动!再有不遵，决正军法!”他坚持自己这套软磨硬抗的战术，毫不动摇。

(18)、性跟人际关联的敏感性成反比，越有，越不用太在意人际关联。越没，越要在乎人际关联。

(19)、做事情能用资源和力量人只是中等水平，能用谋略和人心人那才是高等水平。

(20)、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。司马迁

(1)、点评：听话听音，看人看行。嘴上说得再好听，拿出实际行动来才行。

(2)、遇到挫折就放弃了，还做什么大事！——《三国演义》

(3)、说起这句话，明显的例子就是蜀汉的关羽，虽然本人是很有能力，但他看不起天下的任何敌人，觉得只有自己才是厉害的。殊不知，人外有人，天外有天，终因轻视敌人丧了命。

(4)、嫉恨的.三个原则：嫉妒相似，不嫉妒不同；嫉妒强势，不嫉妒弱势；嫉妒易得，不嫉妒难得。

(5)、血泪斑斑的南北朝帝王更替史表明，宋武帝刘裕斩杀前朝末帝，的的确确是一个不可饶恕的错误，因为他打开了潘多拉魔盒。自此以后，王朝更替之中，得以善终的末代帝王，几乎没有了。

(6)、魏明帝仔细观察，此时的何平叔，脸色白里透红，更加粉嫩皎然，才相信他是天然的肤色。

(7)、逻辑辨析：须知，扬长避短与取长补短是有区别的，梅花再努力也不会变成雪花，雪花再奋斗也不会变成梅花，所以，两句名言传达的是扬长避短的问题，而非取长补短的问题，一定注意逻辑的精准性。如果立意为“取长补短”，则会造成“越努力越失败”的尴尬下场。

(8)、机会来的时候就如昙花一现，虽然美丽，但是转瞬即逝。

(9)、今日乐，不可忘。乐未央，为乐常苦迟。岁月逝，忽若飞。何为自苦，使我心悲。

(10)、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。司马光

(11)、这一天，正好是夏天炎热的季节，魏明帝就让人给何平叔热汤饼吃。一会功夫，何平叔大汗淋漓，不住地用自己的大红衣服擦脸。

(12)、建安二十年(215年)，曹操征讨张鲁，司马懿随军。他对曹操说：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。因此之势，易为功力。圣人不能违时，亦不失时矣。”曹操说：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀”(《晋书·宣帝纪》)!没有采纳他的建议。

(13)、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

(14)、源自：看人之短,则天下无一可交之人;看人之长,世间一切尽是吾师!

(15)、权胜才必有辱，威胜德必有祸。--司马懿名言

(16)、一路走来我遇到的都是朋友和老师，没有敌人。

(17)、离成功近的时候，风险大，形势一派大好的时候容易犯错误。

(18)、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。司马光

(19)、原谅别人的不原谅，明白别人的不明白，理解别人的不理解。这样才能当领导。--司马懿名句

(20)、人这一辈子，不光活个生死， 总得活个对错！

(1)、建安十三年(208)，曹操为丞相以后，始用强制手段辟司马懿为文学掾。曹操对使者说，“若复盘桓，便收之”(《晋书·宣帝纪》)。司马懿惧之，只得就职。曹操让他与太子往来游处，历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主薄等职。司马懿在曹操手下任职，小心谨慎，勤勤恳恳，“至于刍牧之间，悉皆临履”。

(2)、品读着，小丫的心胸开阔起来，不由得想起孔子的一句话：“三人行，必有我师焉”。与人相处时刻板、挑剔，居高临下的专为人师的高傲自大狂顿时低落，变为谦卑的，落入尘埃，渴求优秀之人用渊博知识浇灌的一棵小草。

(3)、一别数日山川悠远你可安好啊？——《虎啸龙吟》

(4)、点评：茨威格说：命运赠送的礼物，在暗中都标好了价格。想要获得什么，必然要付出一些东西来换。

(5)、废东晋皇族依然势力庞大，宋武帝不得不挥刀问斩

(6)、一个人，在做自己擅长的事情的时候，也是容易被别人抓住破绽的。

(7)、第一次蜀军退出三十里下寨，张郃等将领提出追赶上去。司马懿认为诸葛亮退兵，是诱兵之计，切不可上当。他说：“孔明必有大谋也，不可轻动。”

(8)、一个高高在上的人，要露脸是不容易的，要露屁股是很容易的、。

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