中华传统道德名言警句精辟81条

中华传统经典语录和道德格言

1、中国传统文化有关道德的名言

(1)、总书记多次阐述“知行合一”思想，他提出的d员干部要做“三严三实”的表率，指出的“两学一做”基础在学、关键在做，强调的学习贯彻十九大精神要在“学懂、弄通、做实”上下功夫都是知行合一的体现。“知行合一”不仅是道德修养，更是一种指导实践的强大力量。每名共产d员和领导干部都应自觉加强自身修养、践行知行合身先士卒、撸起袖子加油干，用好、发挥好这份强大的道德力量。 

(2)、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

(3)、中国古代学童入私塾，学完《三字经》《百家姓》等蒙学之后，接着便是读《论语》，因为它容易上手，适于启蒙。现今传承发展中华优秀传统文化，人们读得多、易入手的也是《论语》。钱穆说：“我认为，今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。”他概括出读《论语》的四条原则：其当注意于书中之人物、时代、行事，使书本有活气。其当注意于书中之分类、组织、系统，使书本有条理。其当注意于本书与同时及前后各时有关系之书籍，使书本有联络。其当注意于本书与当代切身切世有关系之事项，使书本有应用。他还说：“我劝人读《论语》，可以分散读，即一章一章地读；又可以跳着读，即先读自己懂得的，不懂的且放一旁。我们读《论语》，能读一章懂一章之义理，已很不差了。全部《论语》五百章，我们真懂得五十章，已足够受用。其实照我办法，只要真懂得五十章，其余四百五十章，也就迎刃而解了。”对于绝大多数人而言，读《论语》是提升自己的道德修养，养成一个文质彬彬的君子。唐文治说：“《论语》的精蕴在君子教育……包括君子教育之纲领，后世读《论语》者，其皆躬行实践，勉为君子，慎勿堕落品行，流为小人。”

(4)、有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。——作者：罗斯福

(5)、筑牢基石，扎实开展组织建设。2020年，支部积极响应民革中央关于示范支部及d员之家的创建号召，深入开展理论学习、祖统工作、对口帮扶等活动，开展各类敬老爱老活动，传承民革优良传统。

(6)、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。

(7)、作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象。

(8)、老子《道德经》：“民不畏死，奈何以死惧之”；屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；荆轲《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”;曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归”；杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄”；文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；于谦《石灰吟》：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；谭嗣同《狱中题壁》：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”等都是对慷慨赴死的英雄气概的描述。古人为什么会慷慨赴死？在中国优秀传统文化中，精神和思想被推举到很高的地位，早已高过了生命本身，所以自古提倡“舍生取义”，为正义的追求而死是有价值的，在他们看来，死只是一种归宿，所以视死如归，大义于心。

(9)、责任和担当，是家国情怀的精髓所在。总书记曾深情地说：“‘修身、齐家、治国、平天下’，我们这代人从小就受这种思想的影响”。从“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”的满怀深情，再到“我的执政理念，概括起来就是：为人民服务，担当起该担当的责任”“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的责任担当，都是家国情怀的传承和发扬。爱国情怀、天下意识、担当精神是有志者必备的胸怀，正如孟子说的“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

(10)、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

(11)、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

(12)、纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。

(13)、誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

(14)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

(15)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

(16)、诚信像土，为无数幼苗提供了营养;诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上;诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。

(17)、营造“崇尚道德”的浓厚氛围。把对重点人群、重点岗位的教育引导作为突破口，以点带面，使职工在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。

(18)、点评：傅斯年曾代理北大校长，一生从事教育事业，是“五四运动”学生领袖之一。

(19)、今天是五四运动101周年，国学君为大家精选了100条经典语录，让我们重温五四精神。

(20)、  《小窗幽记》儒家通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

2、中华传统道德名言警句

(1)、出自《尚书--大禹谟》，舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。

(2)、   家风不是空洞的口号，也不是形而上的概念。他是日常生活中的点点滴滴。这些看似细微的一举一动，你做到了吗？在浩瀚的经典中，又从何入手呢？《华商云教育》本周将推出，我们身边的家风，欢迎读者朋友参与互动。 ——题记

(3)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

(4)、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

(5)、个人品德建设：以“友善”为核心，包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。

(6)、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

(7)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。作者:狄德罗

(8)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

(9)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

(10)、活动当天把社区老d员、志愿者、低保户、孤寡、空巢老人等共计20余人，请来观看节目。戏曲《锁麟囊》是社区戏曲爱好者郭萍的拿手曲目，在整个表演过程中郭姨将满满的情感投入其中，精湛的表演，优美的唱腔，跌宕的剧情，让喜欢戏曲的观众过足了戏剧瘾。一个个精彩的节目，也让现场热烈的掌声不断，现场充满和谐欢乐的氛围。

(11)、每月一次或根据需要每月上半月和下半月各一次

(12)、人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。

(13)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

(14)、(上为天子而不骄，下为匹夫而不惜，此之谓全德之人)出自《吕氏春秋·本生》。惛：通“闷”，心情不舒畅。意思是：地位高至皇帝也不骄傲，低至百姓也不烦闷，这才是道德完备之人。

(15)、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。

(16)、综上述可以看出，古人的辩证思想蕴藏在中华优秀传统文化之中，与我们的生活息息相关，融入我们的生活，指导我们的实践。我们要要善于运用古人辩证智慧中的哲理启示，坚持辨证、全面地看待事物、处理问题，圆满事业、完善人生。

(17)、“三人行，必有我师焉。”虚心学习、虚怀若谷，才能增进知识，不断进步。学习是终生的，虚心才能得到传授。三人行必有我师，诠释了良好的学习态度。

(18)、(不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德)出自《荀子·非十二子》。让：谦让。意思是：不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

(19)、柳滩社区于9月26日邀请社区律师多坤为社区居民进行“迎国庆 庆重阳”法律知识讲座。

(20)、谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

3、中华传统道德经典篇章

(1)、因此当他人不理解或误解自己时，应该保持良好的心态，不抱怨他人，并且应该积极主动地理解他人，多为他人利益着想，这才是君子应有的气度。

(2)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

(3)、中秋佳节来临之际，三山区用心、用情、用智开展系列活动，既丰富活动形式，共庆中秋佳节，又帮扶困难d员，践行d内关怀，在动之以情、晓之以理中提高d组织凝聚力、向心力，进一步夯实d的执政基础。

(4)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

(5)、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

(6)、鸠江区的清水街道万春社区d总支联合育文学校开展“庆中秋 话团圆”经典诵读活动，育文学校25名学生以诗歌朗诵的方式喜迎中秋佳节。首先，主持人对中秋节的来历及习俗进行了详细讲解，并观看了《中秋的由来和习俗》视频短片。

(7)、①讲述一个发生在身边的，体现民族传统美德、优秀革命道德与

(8)、诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。

(9)、活动以《智取威虎山》选段---誓把反动派一扫光拉开帷幕，随后表演了《红灯记》选段---光辉照儿永向前、《沙家浜》选段---定能战胜顽敌度难关、《江姐》选段---绣红旗、《杜鹃山》选段---他是一个好d员，一曲《智取威虎山》选段---自己的队伍来到面前将现场气氛推向高潮，赢得观众阵阵掌声。

(10)、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

(11)、(以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之)出自晋代杨泉《物理论》。妻子：指妻子和儿女。意思是：诚心诚意地对待别人，全天下的人都会信任你；不诚心诚意地对待别人，就算是自己的妻子儿女也会怀疑你。

(12)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

(13)、(赏析)君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

(14)、形成“好人好报”的社会共识。大力宣讲道德模范事迹和崇高品质,在政治上、生活上、工作上切实给予道德先进人物帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。

(15)、为进一步提高辖区居民文明素质和城市整体文明程度，优化社区经济发展环境，大力推进和谐尤旺建设步伐，结合社区实际，决定在辖区范围内广泛开展公民道德教育宣传活动，实施方案如下：

(16)、 9月29日上午，普天东里社区居委会在活动室举办了“国庆逢重阳，浓浓敬老情”迎双节联欢活动，居委会干部和社区居民欢聚一堂，共祝祖国母亲生日快乐！

(17)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅

(18)、社区加强组织领导，建立系统化的领导责任体系。社区成立“一把手”负总责的组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确分管领导，落实专人负责，组织力量到位。参与人员要提高认识、高度重视，充分认识到本次活动在促进文明建设、建设福州全国文明城市形象等方面的重要意义，要认真学习道德讲堂的内容，积极投入其中。

(19)、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……

(20)、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与没有麻醉品是不能生活的。——作者：托尔斯泰

4、中华传统经典语录和道德格言有哪些

(1)、根据市委宣传部和市文明办的统一部署，为深化全国文明城市创建工作，全面贯彻落实d的十八届四中全会精神和《关于培育和践行的意见》，扎实推进美德善行系列活动，不断提升干部职工思想道德修养，扩大道德讲堂建设的教育覆盖面和社会影响力，推动公司道德讲堂建设活动规范化、常态化，现就XX公司2015年道德讲堂建设工作具体实施方案如下:

(2)、伴随着“月之故乡”的音乐响起，一首《天上一个月亮》合唱拉开了诗歌朗诵会的序幕。学生们纷纷上台朗读古典诗歌、现代诗歌，借此抒发自己对祖国的赞美对故乡的热爱之情。

(3)、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯

(4)、总书记指出：“提升国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。”“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”

(5)、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

(6)、活动现场，社区d委在d员活动室挂满了五颜六色的廉政灯谜，显得格外喜庆。“两袖清风”(体育项目)——空手道”、“反腐败的目的(医学用语)——消化不良”等生动有趣的内容、轻松愉悦的参与形式、很快激发了d员、居民们的参与热情。社区老d员、支部书徐立华书记成为了今天的大赢家，活动一开始他就猜出了谜语：为官廉洁，为人正直(股市词语)——净值、“拒绝受贿(中医术语)——推拿”之后的“反腐倡廉，人人参与”、“永远为人民服务”也被他轻松拿下，收获了在场d员、居民的掌声，社区工作人员也不禁为他喝彩。d员们纷纷表示“今天的活动有意思，不仅将d风廉政、d纪条规等内容和趣味性、娱乐性结为一体，又丰富了d员的精神文化生活，将廉政法规、d史传统牢记于心，既让人感觉轻松愉悦，又使理解与认识更加深刻。” 

(7)、(古者言之不出，耻躬之不逮也)出自《论语·里仁》。躬：指身体，引申为亲身。逮：赶上，不逮，即赶不上，做不到。意思是：古人不轻易说话，怕说了以后又做不到，这是很羞耻的事情。

(8)、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

(9)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(10)、点评：钱玄同以“把古书扔进茅坑”“废掉汉字”这些言论名动一时，不免矫枉过正，晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”

(11)、结合民革的工作，我的感悟是要不断增强制度自信，不受外部势力的影响，始终坚持中国共产d的领导，坚持多d合作和政治协商制度，勇于自我革命、自我完善、自我提高，充分发挥制度优势，凝聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

(12)、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗

(13)、在汇演过程中还穿插了以“弘扬廉政文化、构建和谐社区”为主题的廉政文化知识有奖答题互动环节，弘扬廉洁文化，吸引众多居民参与，积极抢答，营造了人人思廉、人人讲廉、人人兴廉的良好氛围。

(14)、诚信是一条跨江的桥梁，让人们彼此互相沟通;诚信是一副厚实的盾牌，保护我们应有的权益;诚信是一个醒目的路标，防止人们掉进“金钱关系”的深渊;诚信是夜空中闪烁的北斗，指引一个又一个有良知的人走向成功和辉煌。

(15)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

(16)、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。

(17)、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

(18)、“无远弗届”出自《尚书·大禹谟》：“惟德动天，无远弗届。”意思是只有高尚的品德才能感动苍天，不管多远的地方都能到达。远大志向是人的总开关、总闸门，是人前进奋斗的大方向。没有远大志向，就没有前进的目标；没有远大志向，就没有奋斗的动力；没有远大志向，就不能激发自身的潜能。

(19)、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以有发明、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。

(20)、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——作者：夸美纽斯

5、中华传统道德精华

(1)、(赏析)在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“温故而知新,可以为师矣”。

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