弗朗西斯培根名言合理安排时间,就是节约时间的解释精辟113条

弗朗西斯培根提出名言

1、弗朗西斯培根名言英文

(1)、12岁到剑桥大学学习，不满意经院式的亚里士多德的思想，立志创立一种能够直接指导人类实践生活的新哲学。

(2)、培根认为，阻碍人们获取科学知识的因素有四个，这四个因素都是来源于每个人所无法避免的人生假象。即：种族假象、洞穴假象、市场假象和剧场假象。

(3)、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

(4)、自1621年培根隐退伦敦郊区潜心学术研究后，他的思想更加深邃，研究范围更加广阔，取得了许多丰厚的学术成果。

(5)、能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

(6)、Historiesmakemenwise;poets,witty;themathematics,subtle;naturalphilosophy,deep;moral,grave;logicandrhetoric,abletocontend.

(7)、1:太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。——培根

(8)、今天，我们应该把科学转化成一种力量，他呼唤一种力量型的科学，他让科学改造自然，征服自然，为人类服务，这是他发出的一个强的时代的预言。而且培根也十分的强调对自然的征服需要落实到对自然的认识之上，所以他实际上是提出了现代科学的新范式的这么一个人物。

(9)、“剧场幻象”是与公认的思想体系有关系的幻象；在这些思想体系当中，不待说亚里士多德和经院哲学家的思想体系就成了他的值得注意的实例。

(10)、培根在哲学上大的贡献在于提出了唯物主义经验论的一系列原则、总结了归纳逻辑，并强调实验对认识的作用。培根的《新工具》对于开创唯物主义经验论哲学起了巨大的推动作用，他从根本上批判了自古希腊以来的学术传统，并重新提出哲学的目的——探求知识，而知识必须是有力量、实用性的知识。

(11)、剧场假象是说，人类的各种思想和文化的教育，还有制度和法律的束缚都会使这个社会中的每一个人形成相近的观念。因此，每一个人虽然看上去都是一个自由人，但其实他仅仅是人类这部舞台剧剧本中的一个演员而已，他永远也逃不出文明对他的思想和行为的束缚。

(12)、人们独居和退隐时，能体会到读书的乐趣；谈话能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，能发挥由读书而获得的能力。

(13)、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

(14)、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

(15)、时间是不可占有的共有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

(16)、1626年，培根专注于研究冷热理论及其实际应用问题。在一次实验中，培根在雪地中宰了一只鸡并把雪填进鸡肚，以观察冷冻在防腐上的作用。但由于他身体孱弱，经受不住风寒的侵袭，导致支气管炎发作而一病不起，终于1626年4月9日清晨病逝，享年65岁。

(17)、20:得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根

(18)、亚里士多德把希腊的学问分成三大类：高的是静止的静观的理论学问，其实就是一整套以自然为对象的学问。第二大类是所谓的有应用性的，像伦理学、政治学、家政学，因为它不够自由，它带有应用色彩。第三类或者第三等科学是所谓的制作科学，在伽利略的眼中，技能、技工、技巧、技艺是末等的学问，这类学问包括建筑、医术、雕塑，绘画，这些学问都是第三等的。

(19)、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。

(20)、11:真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。——培根

2、弗朗西斯培根名言合理安排时间,就是节约时间的解释

(1)、1618年，成为英格兰的大法官。同年被国王封为维鲁兰男爵，1620年又被封为圣阿尔班斯子爵。

(2)、总而言之，人文主义运动就是想用人来取代上帝，来拯救这个混乱的世界。

(3)、培根十二岁时便进入剑桥大学三一学院攻读神学、形而上学、逻辑、数学以及拉丁语和希腊语。(十二岁的鸭鸭还在家门口玩泥巴～)但是这段学习经历却使他在精神上感到窒闷，当时大学中的授课模式与以亚里士多德哲学为主的研究体系使他反感，为此培根重新开始思考与寻找其他学术路径。总之，培根已经确信当时的正统学术是一种无益于人类的烦琐哲学，有必要从根本上作出革新。

(4)、培根对自己的方法的评价是，它告诉我们如何整理科学必须依据的观察资料。他说，我们既不应该像蜘蛛，从自己肚里抽丝结网，也不可像蚂蚁，单只采集，而必须像蜜蜂一样，又采集又整理。这话对蚂蚁未免欠公平，但是也足以说明培根的意思。

(5)、他和哥哥安东尼选中了宫廷重臣艾塞克斯伯爵，这位伯爵深得女王的垂青，是女王的宠臣和情人。自一次宫廷集会上，两人一拍即合，从此培根兄弟为伯爵出谋划策，巩固他在朝廷中的地位，伯爵倚仗女王的宠爱为培根请求公职。

(6)、Themostdifficulttostandaloneisthelackoftruefriendship。

(7)、培根的晚景甚是凄凉，政治的失意、经济的贫困、疾病的折磨、家庭的破裂都使他痛苦不堪，但培根正如他所说的在逆境中坚忍不屈。

(8)、一自己纵然有受贿的行为但并没有影响判决的公正结果；

(9)、人如何才能够挽救这个混乱的世界？基本的方案就是由人来分享和继承上帝的意志，上帝的无限的意志被人分享成一种相对的和有限的意志，但人仍然是一个有意志的存在。也就是讲到的意志自由取代理性自由。 

(10)、好了，今天先聊到这里，让我们一起自我迭代，好好学习，格致教育工作坊每天都在这里等你。

(11)、培根相信他有方法，能够把归纳作成一种比这要高明的东西。例如，他希图发现热的本质，据他设想(这想法正确)热是由物体的各个微小部分的快速不规则运动构成的。他的方法是作出各种热物体的一览表、各种冷物体的表、以及热度不定的物体的表。他希望这些表会显示出某种特性，在热物体总有，在冷物体总无，而在热度不定的物体有不定程度的出现。

(12)、17:集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是有利于培训好的社会公民的。——培根

(13)、“Awisemanwillmakemoreopportunitiesthanhefinds.”

(14)、45:既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

(15)、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

(16)、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

(17)、这句话表达了培根对旅行意义的理解。中国画家董其昌也提出了“读万卷书，行路”，这些名言都说明了旅行的教育意义。

(18)、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

(19)、为什么一定要给人类自由呢？上帝就认为他自己是自由，他认为自由是好的，所以也赋予人类自由。同时我们从《圣经》里知道，正因为人类有自由，才可能堕落。才可能上帝说善恶树上的果子你不要吃，如果只有必然性的话，上帝不让，那他就不可能吃。正因为他有自由，所以他可以选择，吃或者不吃，因此他也要维持行为，承担责任，所以自由又带来责任。

(20)、3:读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根

3、弗朗西斯培根的名言

(1)、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

(2)、 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。

(3)、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

(4)、在那年代，法律界的道德有些废弛堕落。几乎每一个法官都接受馈赠，而且通常双方的都收。如今我们认为法官受贿是骇人听闻的事，但是受贿以后再作出对行贿人不利的判决，这更骇人听闻。然而在那个时代，馈赠是当然的惯例，作法官的凭不受赠礼影响这一点表现“美德”。培根遭罪本是一场d派争哄中的风波，并不是因为他格外有罪。他虽不是像他的前辈托马斯·莫尔爵士那样一个德操出众的人，但是他也不特别奸恶。在道德方面，他是一个中常人，和同时代大多数人比起来不优不劣。

(5)、我们看到原子论之所以能够在近代开始复兴，和这个是有关系的。原子论在古代希腊是不受待见的，因为原子论没有目的论，它强调原子都是无规则的，都是偶然的，像没头苍蝇那样的。相反，占主流地位的亚里士多德和柏拉图的学说，都强调世界是有目的的，都是有机的，组建在一起，根据目的因形式因的指引来展开这个世界的发展变化过程的。但是唯名论运动摧毁了这些内在的必然的逻辑，让世界上的事物彻底碎片化，就成为原子，所以我们看到原子论的复兴跟唯名论运动的后果是有密切关联的。

(6)、1602年，伊丽莎白去世，詹姆士一世继位。由于培根曾力主苏格兰与英格兰的合并，受到詹姆士的大力赞赏。培根因此平步青云，扶摇直上。1602年受封为爵士，1604年被任命为詹姆士的顾问，1607年被任命为副检察长，1613年被委任为首席检察官弗兰西斯．培根简介，

(7)、Truefriendshipislikehealth，nottolose，cannotappreciatetheprecious。

(8)、“Scienceisbutanimageofthetruth.” 

(9)、“Somebooksshouldbetasted,somedevoured,butonlyafewshouldbechewedanddigestedthoroughly.”

(10)、1582年，21岁的培根完成了学业并取得了律师资格。

(11)、AllthecharacteristicsdiscussedabovearefoundinhisessayOfAdversity.HerepresentshimselfasatruechildofRenaissance.OfAdversity,beingapenchantessay,notonlyhasaliteraryvaluebutalsohassocialimportance.Inordertomakehisargumentrational,Bacontakeshelpofreligiousscriptures,whichseemstobeveryeffective.Baconconveyedhisideainasimplelanguagewiththeuseofsimileandmetaphorsfromthecommonexperiences.Thisessayisthebestexampleofhiskeeninsightintohumannature.

(12)、可是培根并未就此放弃自己的理想，1582年，21岁的他凭借自身的努力取得了律师资格，并于1584年当选为国会议员。此时培根的思想在经历了家庭的巨大变故后变得更为成熟了，他决心把脱离实际和自然的一切知识(思辨、神学知识)加以改革摒弃，并且把经验方法和实用目的引入认识论，这就是他“复兴科学”的伟大抱负。

(13)、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

(14)、19:缺乏真正的朋友乃是纯粹可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。——培根

(15)、人文主义从废墟中崛起。唯名论运动打破了主流经院哲学所建构的上帝的温情、理性形象和井然有序的世界图景。实际上，唯名论把上帝的全能放在一个高位置后，世界就变得碎片化，即世界上的万事万物都不再有内在的联系，都要与上帝本身发生关联。与之相对应的是信徒的救赎也就变得不可能。因此唯名论运动导致了一场基督教文明的危机，甚至可以说它像一个定时炸弹一般，把基督教欧洲的文明给炸得粉碎。在这个废墟中就形成了文艺复兴，也就是人文主义运动。

(16)、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

(17)、点评：大哲学家的小幽默总是带着戏谑与一针见血的味道～

(18)、而正是因为你有自由，所以才会有善恶之分，才会有痛苦和欢乐之分。如果没有自由，那你跟一头快乐的猪没什么区别，跟动物没什么区别，既无快乐也没有不快乐。这就是基督教的一个基本的逻辑，就是认为每个人的得救都取决于个人的自我选择，你是上天堂还是下地狱，取决于你自己的选择，没有任何人能够帮到你，你必须自己做主，自己承担后果和责任，这就是所谓的意志自由。

(19)、当然，培根自己生活奢华、挥霍无度，讲究铺张浪费的行为难免招人话柄。

(20)、 过去的已经过去，不可挽回，明达之士则着眼于现在和未来；所以对往事耿耿于怀只是狠心回不去而已。

4、弗朗西斯培根名言读书

(1)、有句拉丁格言说：一座都市便是一片荒野。因为在都市里朋友分散，所以大多数人难觅可见于小镇上的那种友谊。但笔者不妨进而更确切地断言，没有真正的朋友才是一种纯粹而可悲的孤独，没有真正的友谊这个世界只是一片荒野；而即便是在这种意义上的荒野里，若有人天性中缺乏交友的倾向，那他的天性也是来自兽类，而非来自人类。

(2)、1616年，被任命为枢密院顾问，1617年提升为掌玺大臣，1618年晋升为英格兰的大陆官，授封为维鲁兰男爵，1621年又授封为奥尔本斯子爵。但培根的才能和志趣不在国务活动上，而存在与对科学真理的探求上。这一时期，他在学术研究上取得了巨大的成果。并出版了多部著作。

(3)、“Moneyisagreatservantbutabadmaster.”

(4)、 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

(5)、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了的心灵健康。

(6)、(Quotes)新人教版B1U1：亚里士多德：青少年时养成的好习惯能让人受益终身

(7)、追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的高品德。

(8)、41:如果问在人生中重要的才能是什么?那么回答则是：第无所畏惧;第无所畏惧;第还是无所畏惧。——培根

(9)、人生几经大起大落，这滋味，真如过山车一般的酸爽啊。

(10)、根据我们上一次讲到的人的观念的改变，人已经不再是一个服从者，一个单纯的静观者，而变成了一个有所行动的实践者。在这样一个自然面前，他应该做什么呢？合乎逻辑的后果就是，人类征服自然、改造自然就成了新时代的一个内在的要求。

(11)、《学术的进展》，TheadvancementofLearning1605年

(12)、种族假象是说，人类的天性赋予了人们认知事物的尺度，人们往往以这个尺度来评判宇宙万物，但由此所得出的结论是极具倾向化的，这使得世界的本真受到了人类本性的扭曲。

(13)、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

(14)、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

(15)、“知识就是力量”是一句经典名言。“知识就是力量”这句经典名言早是培根说的。知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。

(16)、9:有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

(17)、 除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和。

(18)、为什么是第三等的呢？因为它们试图改变自然，当然它们也有它们的实际用途，所以既然是实际用途的，已经低了一等，它又试图改变自然，那就更低了一等，所以制作的科学只能居于第三流的位置，而且制作的科学里面比较好的也要遵循复制自然或者向自然学习的原则，艺术里面高的成就不过就是模仿自然。

(19)、人文主义运动是文艺复兴的主流运动。那么人文主义运动的由来是什么？现代西方思想史上有一派观点认为，它就是来源于唯名论运动的破坏性后果。唯名论运动的破坏性极强，以至于要在文明的废墟中创建一套新的文明。好的创建办法就是高举人文主义的旗帜。

(20)、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

5、弗朗西斯培根名言名句

(1)、我们先来讲“自由”。我们今天讲“自由”，很容易理解，是我们一种选择的自由，但实际上我们知道在西方历史上有两类不同的自由，一类我们称为“理性自由”，一类称之为“意志自由”。过去我们讲了很多，希腊人相信，我有纯粹的知识，我有无功利的纯粹的思辨的知识，才能真正达到成人的自由，那么这样的自由观念其实就是理性自由，在古希腊人看来“理性、自由、真理、科学”其实都是一个意思。后人像黑格尔、斯宾诺莎对此都做了一些很好的概括，这话我们也很熟悉，叫做：“自由是对必然的认识”。自由是一种认识，一种知识，你获得了知识，你就获得了自由。

(2)、历来有多少哲学家强调演绎的相反一面即归纳的重要性，在这类禀有科学气质的哲学家漫长的世系中，培根是第一人。

(3)、Timeisthebiggestinnovation。

(4)、36:活着就要学习，学习不是为了活着。——培根

(5)、40:机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。——培根

(6)、我们知道“自然观念”是理解希腊科学起源的一个关键因素，我们此前有一讲，专门讲希腊的自然概念，在希腊思想里面，自然扮演一个崇高的角色，自然就是自己、自身，就是自给自足，自己推出自己，自己自我的涌现，所以自然是理解西方思想的一个关键的概念。 

(7)、 青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

(8)、5:读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根

(9)、读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

(10)、1584年，23岁的他当选为国会议员，之后几年一直连任这一职位。

(11)、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

(12)、只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。——弗朗西斯•培根

(13)、“Toliveistolearn，tolearnisnottolive。

(14)、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

(15)、弗朗西斯·培根，1561年1月22日出生于伦敦的一个贵族之家，他的父亲尼古拉·培根是伊丽莎白女王时代的掌玺大臣，而培根的母亲出身名门，同时是个宗教改革的热心参与者。由于这样的家庭关系，培根自小就有出入宫廷的机会，加上他所展现出的非凡智力，在孩提时代他就被伊丽莎白女王称为“我的小掌玺大臣”。

(16)、Somebooksaretobetasted,otherstobeswallowed,andsomefewtobechewedanddigested. 

(17)、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了的心灵健康。

(18)、培根的重要的著作《崇学论》(TheAdvancementofLearn－ing)在许多点上带显著的近代色彩。一般认为他是“知识就是力量”这句格言的创造者；虽然以前讲过同样话的也许还有人在，他却从新的着重点来讲这格言。

(19)、“Studiesservefordelight,forornaments,andforability.”

(20)、今天，我们将分别来讲“自由”、“人”和“自然”这三种观念的根本性转变。

(1)、他一方面仍然到处谋求一官半职，一方面借债回到格雷法学院，继续他的法律专业的学习。

(2)、 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

(3)、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

(4)、瓜是生在纯粹肥料里的甜，天才是长在恶性土壤中的好。

(5)、Lifeislikearoad。theclosestshortcutisusuallytheworst。

(6)、这句话是由英国哲学家弗朗西斯·培根说的，作为名言，在世界范围内名气很大。国内很多学校，会把这句话传达给学生，希望学生好好学习。

(7)、“Readingmakethafullman;conferenceareadyman;andwritinganexactman.”

(8)、今天我们开始讲现代科学的哲学基础。我们都知道，现代科学和古典科学相比，一个重要的区别就是，现代科学是有用的科学，它的用途是我们对现代科学的一个主要的印象。而古希腊科学它的主要特点就是无用，无用之用方为大用，这是我们之前讲过的。那么，古代科学经过什么样观念变革，才导致了现代这样一种“知识就是力量”的新型科学类型？

(9)、虽然后来罚金和监禁禁令被豁免，但他因此身败名裂，仕途生涯就此结束，开始专心从事学术研究和理论著述。

(10)、自然一旦被碎片化以后，我们看到对于运动变化的理解也发生了改变，运动和变化其实就变成了上帝的行为的一种指示，每一件事物怎么运动，怎么变化都体现着上帝的自由意志。过去，我们看到，运动变化本身只是表象，我们研究它只是透过它的表象看到背后的，固定不变的内在理路和逻辑。现在不一样了，自然事物的本身就值得关注。而且我们看到动力因取代了形式因，过去形式因可以作为目的因来引导事物的变化的方向，现在内在的发展方向已经丢失了，能够解释事物运动的只能是动力因。动力因当然首先是来自于上帝，所以我们看到外在的法则取代了内在的目的，所以唯名论的影响是深刻的。亚里士多德那种定性的，目的论的物理学，开始受到以唯名论为代表的，这种外在的动力因的思想的挑战，所以我们看唯名论运动对于改变自然是关键的。

(11)、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

(12)、弗朗西斯·培根(FrancisBacon，1561-1626)在1561年出生于伦敦一个官宦世家，父亲尼古拉·培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣，曾在剑桥大学攻读法律，他思想倾向进步，信奉英国国教，反对教皇干涉英国内政;母亲安妮·培根是一位颇有名气的才女，她精通希腊文和拉丁文弗兰西斯．培根简介，是加尔文教派的信徒。良好的家庭教育使培根各方面都表现出异乎寻常的才智。

(13)、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

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