孟子 经典语录精辟105条

孟子语录精华100句

1、孟子语录原文

(1)、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

(2)、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

(3)、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

(4)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

(5)、(21)恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

(6)、   为传承弘扬中华优秀传统文化，不断提升中华文化传播力影响力，11月下旬，由济宁市文化和旅游局主办的“中华传统文化经典100句”线上宣传周面向海外正式启动。此次活动旨在贯彻落实d的二十大精神，坚守中华文化立场，推进文化自信自强，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界。

(7)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句

(8)、“且王者之不作，未有疏於此时者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。

(9)、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

(10)、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也——孟子名句

(11)、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

(12)、“一曝十寒”比喻某些人待人接物的态度飘摇不定，忽冷忽热，无法善始善终，结果就算是容易办成的事，也无法办成。现实生活中，很多人并不缺乏做事的才能，却常常一事无成，分析他们失败的根源，往往是因为他们缺乏持之以恒的意志和坚持不懈的毅力。学习知识，贵在持之以恒。积善成德，也贵在持之以恒。

(13)、我记得在阿拉曼英联邦士兵墓地当中有这样一条墓志铭，它说，对于世界你是一名战士，但是对于我，你是整个世界。

(14)、王守仁(1472-1529)，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。

(15)、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

(16)、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

(17)、“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”《孟子·告子上》

(18)、1人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

(19)、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

(20)、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

2、孟子 经典语录

(1)、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(2)、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

(3)、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(4)、董卿：对，只要开始去做了，永远为时不晚，而且也许在这个时候也是一个好的时候。

(5)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(6)、当你离开家去寻找更好生活的时候，那是你主动选择的。如果你根本就没有选择，命运让你四外飘散，那叫漂泊。两者有质的区别。

(7)、梭罗(1817年-1862年)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

(8)、而达乎四境。而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，

(9)、苏格拉底(公元前469—公元前399)，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。

(10)、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定后谁能留下。

(11)、10家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

(12)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

(13)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

(14)、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

(15)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(16)、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(17)、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与;赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著;韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。下面是我为大家带来的《孟子》经典语录的知识，欢迎阅读。

(18)、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

(19)、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。

(20)、0与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

3、《孟子》语录

(1)、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

(2)、加缪：法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。

(3)、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

(4)、0人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(5)、人生遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

(6)、0眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

(7)、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

(8)、(5)其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

(9)、译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

(10)、“夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也。而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，

(11)、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

(12)、(译文)鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，义(真理、信仰、正义，有益大众的思想和行为)也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，我就舍弃生命而选择义。

(13)、有时候觉得人活一辈子，跟这些人产生各种各样的关联，然后你们每一次相遇，可能就像是一次告别。他们对你并无所图，只希望你好好的。

(14)、(12)贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的`官位，有才能的人担任一定职务。)

(15)、1昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

(16)、《道德经》动画版全集，简洁生动，值得收藏！

(17)、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(18)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(19)、孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。

(20)、人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

4、孟子语录太霸气

(1)、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根

(2)、译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

(3)、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

(4)、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

(5)、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

(6)、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？

(7)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

(8)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

(10)、·桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

(11)、你是我黄绸子一样抖动的阳光，你是我清凉的泉水，你是我无法捕捉的影子，你是花的碎片，你是云的碎片，你是天空的碎片……

(12)、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

(13)、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

(14)、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

(15)、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

(16)、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)

(17)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《尽心章句上第九节》。

(18)、名著评说合集：趣解千古处事奇书《增广贤文》(31集)

(19)、0吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(20)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

5、孟子语录精华100句摘抄

(1)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(2)、曰：“文王何可当也！由汤至於武丁，贤圣之君六七作；天下归殷久矣，

(3)、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎

(4)、(9)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。)

(5)、梭罗(1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

(6)、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

(7)、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)

(8)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

(9)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

(10)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

(11)、我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 

(12)、1庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

(13)、0长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

(14)、我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。

(15)、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

(16)、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生

(17)、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(18)、0人类从历史学到的的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

(19)、什么叫凤凰涅槃？凤凰涅槃就是你得先用火把自己烧死。

(20)、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

(1)、译文：能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。

(2)、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

(3)、其进锐者，其退速。——《尽心章句上第四十四节》。

(4)、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

(5)、0自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

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