孔子的名言三年级上精辟139条

孔子的名言360

1、孔子的名言有哪些

(1)、孔子的人格，在他爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

(2)、“忠臣出于孝子之门”，他在家里就是要人家伺候的，哪有可能说到单位去马上变得独立，尽忠职守？

(3)、     孔子学生3000，只有72贤人，不是每一个人都能成“才”。但是360行，行行出状元，教育要让每一个人做自己，而不是盗版。

(4)、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

(5)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(6)、译文：如果执政者自身行为正派，那么即使不发命令老百姓也会自觉行动；如果执政者自身行为不正，那么即使发命令老百姓也不会听从。

(7)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(8)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(9)、孔子的道德风范，很多学生很会观察，他就能看到很多重要的德行，所谓内行人看门道。曾子很老实，心很静，就能观察到夫子，甚至于是同学学问高超的部分。您看《泰伯第八》，曾子讲了一段话，“以能问于不能，以多问于寡”，自己能力很好，还请教比自己能力差的；自己学问很渊博，还请教学问不如自己的人，“以多问于寡”。“有若无”，很有学问，但是很虚心，“实若虚，犯而不校”，人家侵犯他，从来不跟人家计较。这是曾子讲的话，他看到谁有这个修养？颜回。曾子说，“昔者吾友尝从事于斯矣”。怎么不是其他师兄弟看到，怎么是曾子看到？那是曾子善学！

(10)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

(11)、真正强大的人，有坚韧力量的人，不论什么工作，都是干得来，遇到任何困苦，也有勇气坚持到底。更何况三百六十行行状元，退出，逃避，离开只能说明自己不行。别人能干得好，赚到钱，为何自己不能呢？多在自身找原因吗？

(12)、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

(13)、孩子在富贵当中，假如没有很好的教育，太容易堕落了！

(14)、    层出不穷的教育理论，让广大教师像墙头上的草。

(15)、此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。孔子的学生子贡问“什么样的人才算是人才”，孔子认为第一等人才是“行已有耻，使于四方，不辱使命”(外交人才)，第二等是“宗族称孝、乡d称弟”(道德楷模)，而“言必信、行必果”的人比上面两种人才逊色得多，但“抑亦可以为次”(也还是可以算稍差一等的人才)，比被他鄙薄为“斗宵之人”(器量浅薄的废物)的“今之从政者”(当代官员)，那还是强很多的。

(16)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(17)、10三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(18)、古圣先王留给我们领导者一个重要的教诲：「万方有罪，罪在朕躬」

(19)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

(20)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

2、孔子的名言三年级上

(1)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(2)、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(3)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(4)、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子

(5)、(知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。)

(6)、教育严重的问题：重视知识技能的学习，忽略了道德，忽略了根本！

(7)、译文：志士仁人不因贪生怕死而损害仁德，他们总是宁可牺牲性命来成全仁德。

(8)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

(9)、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

(10)、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

(11)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(12)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(13)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(14)、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

(15)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(16)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(17)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(18)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(19)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘《孔子家语·在厄》

(20)、君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢？你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”

3、孔子的名言人不敬我是我无德

(1)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

(2)、孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”

(3)、观其画作描绘乌云局部，层次变化的墨法，点点染染的厚实感，视觉上的震撼，配以人物的刻画，如似身临其境的悲凉情景。

(4)、在王旭东教授的孔子题材创作中，仅表现与颜回相关的作品有若干，其中两幅为《孔子思念颜回》，寓意表达相同，但艺术表现却截然不同，一幅《颜子故里陋巷》，另有书画合书法孔子名言名句等等。

(5)、 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

(6)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

(7)、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

(8)、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

(9)、出自元稹(是的就是那个写曾经沧海难为水除却巫山不是云的元稹)怀念亡妻的诗：

(10)、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。

(11)、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(12)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

(13)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(14)、“见人有善，若己有之，是夫子之不争也”，见人家有好的德行、好的善行，跟自己有一样高兴。“见人之得，如己之得”，“成人之美”，一点嫉妒心都没有，决定不跟人家争，甚至于让给人家，让人家好好去表现，他也很高兴。甚至于让人家做，从旁协助他，也不邀功，“成人之美”。

(15)、王旭东|孔子思念颜回 90X90cm 1985年

(16)、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

(17)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(18)、(孔子说：“君子不能像器皿一样，只有一种用途。”)

(19)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(20)、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

4、孔子的名言100句

(1)、说的是——夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。

(2)、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

(3)、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。

(4)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

(5)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(6)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(7)、子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”

(8)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(9)、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

(10)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(11)、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

(12)、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(13)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(14)、(孔子说：“快乐却不淫秽，悲哀却不伤痛。”)

(15)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(16)、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(17)、译文：君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

(18)、译文：只有女子与小人是难相处的，对他亲近了，他对你不尊重，疏远了则有怨言。

(19)、(孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”)

(20)、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其令人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其令人也，求备焉。

5、孔子的名言三年级上册

(1)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

(2)、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

(3)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(4)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

(5)、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

(6)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

(7)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(8)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(9)、孔子都是已经很确定，都观察过、试验过了，才会称赞这个人！

(10)、父母的一言一行、一举一动都要长孩子的善心！

(11)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

(12)、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

(13)、当一个人很重视味觉的时候，他的贪欲会愈来愈重！

(14)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(15)、使孔子具有神话色彩，成为神话人物的，是下面一个故事——

(16)、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(17)、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(18)、 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

(19)、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

(20)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

(1)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(2)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(3)、要看一个人有没有真正的本事，就要看他在经历困苦的时候，是怎么面对的，怎么表现的，是抱怨啊，还是逃避，还是心情不好，还是垂头丧气，还是默默继续奋斗，勇往直前，就能看出这个人真正有没有本事，能否走向成功。

(4)、其实在孔子看来，颜回本身就是一锭沉甸甸的金子，在安静的角落，默默绽放着自己的光芒。颜回更像一颗没经任何雕琢的璞玉，在简单快乐中让自己高洁的灵魂缓缓地飞翔，直到无人企及的高度。

(5)、王旭东 | 孔子思念颜回80X50cm 1986年

(6)、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(7)、10君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。孔子名言录孔子读书名言大全读书名言名句大全孔子经典论语名句，孔子论语名句

(8)、                                          这里强调的是学会反思                                              浮皮潦草真的效率不高 

(9)、“不迁怒，不贰过，贤哉，回也。”孔子如此赞扬颜回。不迁怒是一种极高的修养，看似简单，实践起来却很难。日常生活中，我们很容易将自己的不良情绪迁移给别人，自己一吐为快，从而带给别人很大的伤害。而颜回不仅能做到不迁怒于人，而且还能做到不重复犯同一个错误。这恰恰与孔子对待错误的看法是一致的，人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。关键是不能在同一个问题上总是犯错。

(10)、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

(11)、(孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”)

(12)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

(13)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(14)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(15)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

(16)、译文：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

(17)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(18)、译文：不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。

(19)、10益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(20)、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(1)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

(2)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

(3)、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(4)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

(5)、翻译：兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放；品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。

(6)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(7)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(8)、这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。

(9)、(孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。”)

(10)、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句

(11)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(12)、译文：好学的人,，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

(13)、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

(14)、当孔子在课堂上要求学生相互交流和讨论的时候，颜渊也是不吭声，默默地看着周围的同学发表自己的高见。尤其是农山言志时，仲由、子贡都大谈特谈自己的见解，而颜回却“退而不对”，即躲在一边不做声，老师颜回愚钝，但是事实证明颜回并非愚钝之人。

(15)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(16)、译文：老师的学问，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深。看到它就在眼前，忽然间它又在人的身后，让人难以琢磨清楚。孔子教育学生循序渐进，善于诱导人，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使人要停止学习也不可能。

(17)、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句

(18)、(患者来信)神奇的烫伤膏---辽宁锦州烫伤患者

(19)、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

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