严于律己的励志名言大全精辟111条

严于律己的名言警句及出处

1、严于律己格言

(1)、(意谓)秉公办事得天下，徇私舞弊失天下。——《吕氏春秋》卷一《贵公》君子坦荡荡，小人长戚戚孔子名言。

(2)、在我国，权利和义务是一致的。公民应正确行使权利，忠实履行义务。

(3)、(身劳而心安者为之，利少而义多者为之)出自《朱子语类R训门人八》。意思是：身体劳累而心里感到安定的事情，应当去做；利益虽少，但极为符合道义的事情，应当去做。

(4)、(沉忧损性灵，服药亦枯槁)出自唐代孟郊《怨别》。性灵：健康。枯槁：憔悴。意思是：太过忧虑就会损伤人的健康，即使服药也还会让人形容憔悴。

(5)、问题：请结合材料，从教师职业道德的角度评析关老师的教育行为。(14分)

(6)、⑶、以爱妻子之心事亲，则曲尽其孝。以保富贵之策奉君，则无徃不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(7)、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎

(8)、(译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)

(9)、(封侯非我意，但愿海波平)出自明代戚继光诗《韬钤深处》。海波：海上的波浪，这里指倭患，因为当时倭寇经常侵扰我国沿海地区。意思是：我的意愿并不是封侯拜相、获取功名，我一心想的是早日让海上的倭患平息下来。

(10)、要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

(11)、(小人自龌龊，安知旷士怀)出自(南朝R宋)鲍照诗《代放歌行》。龌龊：不洁净。旷士：心胸旷达之人。意思是：小人本自钻营好利、心胸狭隘，怎么可能了解旷士宽广豁达、蔑视权贵的胸怀呢？

(12)、因1918年出版(课程》——书而被为“现代课程理论开拓者"的学者是()。A.杜威B.博比特C.查特斯D.泰勒参考答案：B

(13)、(或誉之，而适足以败之；或毁人，而乃反以成之)出自《淮南子R人间训》。誉：称赞，夸奖。毁：诽谤。意思是：有的时候，赞美别人，却反而坏了他的事；有的时候，诽谤别人，却恰恰又促成了他的成功。

(14)、(随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人)出自唐代白居易诗《对酒》。意思是：富也好，穷也罢，能欢乐的时候就尽情欢乐，不懂得尽情享乐的，那才是白痴。说明人生在世不应因为世路艰辛而抱怨叹息。

(15)、(驹隙百年，谁保无恙？治之弗失，危者安矣)出自明代张介宾《类经;序》。驹隙：比喻时光快速流失。意思是：人生百年匆匆而过，有谁能不生病呢？一旦生了病就要及时调节，这样，就能转危为安了。

(16)、(凡论人，必先称其所长，则所短不言自见)出自《资治通鉴R晋纪》。意思是：评论一个人，一定要先品评其长处，这样其短处即使不说也可以知道了。

(17)、⑴、己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，当用顺之法调之，其道在一恕字。

(18)、(苟利社稷，死生以之)出自明代张居正《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之变》。以：给予，付与。意思是：只要是对国家对社稷有好处，我就会连生命都全部献上。

(19)、(居安思危，思则有备，有备无患)出自《左传R襄公十一年》。意思是：身处安乐的环境要考虑到危险，考虑到了就能有所防备，有了防备也就没有祸患了。成语“居安思危”即由此而来。

(20)、译文：人不应该自己原谅自己，也不应该叫别人原谅自己。

2、严于律己的励志名言大全

(1)、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。

(2)、(庸言必信之，庸行必慎之)出自《荀子R不苟》。庸：平常的。意思是：日常的言论一定要守信用，日常的行为一定要谨慎。

(3)、(观其交游，则其贤不肖可察也)出自《管子R权修》。意思是：看人只要看他交往的朋友，就可以知道他是贤德还是不肖了。

(4)、生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》

(5)、(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

(6)、(意谓)端正自己的第一步，就是在心灵深处严以律己。——《琼琚佩语·修己》*得之以公，其失之必以偏。

(7)、(吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷)出自(战国R楚)屈原《九章R涉江》。意思是：我不会改变我的心志来与世俗同流，我宁愿忧愁苦闷穷困终生。

(8)、(好事须相让，坏事莫相推)出自唐代王梵志诗《好事须相让》。意思是：碰到好事要互相谦让，遇到不好的事情不要互相推托。

(9)、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

(10)、(水之积也不厚，则其负大舟也无力)出自《庄子R逍遥游》。意思是：如果水积蓄的不够深厚，那么它就没有足够的力量来将大船浮起来。说明基础不深厚或条件不充足就难以承担大事。

(11)、(当着矮人，别说短话)出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：在矮人的面前，不要说别人个子矮小之类的话。形容不要当面揭露别人的短处。

(12)、(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)

(13)、(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)

(14)、(意谓)创业的关键在于出以公心，守业的要旨在于慎重谦恭。——《宋史》卷四三八《儒林列传》*以私胜公，衰国之政也。

(15)、(言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也)出自《易经R系辞上》。枢机：比喻事物的关键部分。意思是：言行，是君子立身处世的关键。言行一旦发出，就成了事情成败、人身荣辱的主宰。

(16)、(文情不厌新，交情不厌陈)出自明代汤显祖诗《得吉水刘年侄同升书喟然》。意思是：写文章作诗，其内容和立意越新越好，但朋友之间的交情则是越久远越好。

(17)、(不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝)出自宋代苏轼诗《四月十一日初食荔枝》。妃子：指杨贵妃，唐代杜牧曾有诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。姝：美好。意思是：荔枝本来就不用特意等着杨贵妃用笑容认可，它的资质早就可以倾动全城了。用来比喻凡是美好的事物不必非要有人夸奖，其自有超凡脱俗的秉性。

(18)、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

(19)、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。

(20)、在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题日要求的，请用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案字母按要求涂黑。错选、多选或未选均无分。

3、严于律己的深刻语句

(1)、(费千金为一瞬之乐，孰若散而活冻馁几千百人；处眇躯以广厦，何如庇寒士于一廛之地)出自宋代林逋《省心录》。冻馁：受冻挨饿。眇躯：短小的身躯。廛：古代指一户人家所住的房屋。意思是：与其耗费千金来博取一时的快乐，哪比得上将这些钱分散给挨饿受冻的人让他们活命呢？与其用宽敞高大的房子来安顿自己短小的身躯，哪比得上将贫苦之人都庇护起来，给他们每人一小户地方呢？

(2)、释义：君子不以水为镜子，而以别人为镜子对照检查自己。以水为镜能看到自己的面容；而以别人为镜子，便会知道吉凶。

(3)、(居则具一日之积，行则备一夕之卫)出自《左传R僖公三十三年》。意思是：居住下，就要准备好粮草，行军时就要做好防备。

(4)、(言而当，知也；默而当，亦知也)出自《荀子R非十二子》。知：同“智”，智慧。意思是：说话说的得当，是明理和智慧的表现；不该说话的时候能沉默的得当，也是明理和智慧的表现。

(5)、(种瓜得瓜，种豆得豆)出自清代朱舜水《答奥村庸礼问》。清代尹会一《吕语集粹R存养》也作：“种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜。”意思是：种了什么样的庄稼，就会收获什么样的果实。用来比喻有什么因，就会有什么果。

(6)、(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)

(7)、(贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂)出自《后汉书R宋弘传》。糟糠之妻：指共患难的妻子。下堂：指被丈夫休退。意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻子不能抛弃。

(8)、包拯和老乡张奎，既是同乡好友又是同殿重臣，张奎琢磨，我的礼你总该收吧。于是奉上寿礼并赋诗一首：

(9)、(安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足)出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》。大庇：全部遮护。寒士：受冻的人。见：同“现”，出现。意思是：怎么才能得到成千上万间高大的房子，能够遮蔽着天下所有贫寒的人，使他们都笑逐颜开地住在那里，无论刮风下雨，都安然不动、稳如泰山呢?如果真能有那么一天，就算只让我一个人的房子破陋，受冻致死，我也心满意足了。几句诗充分表现了作者舍己为民的高尚情操。

(10)、(和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也)出自宋代林逋《省心录》。意思是：对待众人要和气，对待下属要多宽容，对待别人要多谅解，这是君子的为人。

(11)、(象以齿焚身，蜯以珠剖体)出自汉代王符《潜夫论R遏利》。焚身：指丧命。蜯：同“蚌”。意思是：大象因为有了珍贵的象牙而遭到了杀身之祸，河蚌因为长有珍珠而被剖开了身体。比喻财大招祸。

(12)、(解读)人民，常常被比为载舟的水，喻为种子的土地，视为枝叶的根本。对于执政者，人民的重要性如何强调也不为过。正因此，十八大部署在全d开展d的群众路线教育实践活动，重拾d的优良传统，重申d群血肉联系。这样一次以密切联系群众为主旨的d内教育活动，不可能把群众关在门外，同志也一再要求“坚持开门搞活动”，一再告诫“切忌自说自话、自弹自唱”。他引用的这句话，把人民比喻成可以照见治乱的水。现实中，不管是教育实践活动，还是更多其他工作，让群众参与、受群众监督、请群众评判，多照照群众这一面镜子，多比比群众这一把尺子，才能真正回答好“依靠谁、为了谁”的问题。

(13)、(志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁)出自《论语R卫灵公》。意思是：仁人志士，没有为了求生而损害仁义的，却有为了仁义而献出自己的生命的。

(14)、(译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。)

(15)、(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)

(16)、杨震在任内期间公正廉明，不接受私人的请托。他的子孙蔬食徒步，生活俭朴，他的一些老朋友或长辈，想要他为子孙布置产业，杨震说：“让后世的人称他们为清白官吏的子孙，不是很好吗?”

(17)、单项选择题(本大题共20小题，每小题2分,共40分)裴斯泰洛齐认为教育目的就在于全面和谐地发展人的一切天赋力量和才能，使人的各项能力得到自然的进步与均衡发展，其价值取向属于()。A.个人本位论B.社会本位论C.文化本位论D.生活本位论

(18)、(君子与易由言，耳属于垣)出自《诗经R小雅R小弁》。意思是：君子一定不要轻易讲话，小人正把耳朵紧紧地贴在墙上。

(19)、声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。——胡义洒

(20)、(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)

4、严于律己的哲理句

(1)、(出无谓之言，行不必之事，不如其已)出自宋代晁说之《晁氏客语》。已：停止。意思是：说些没有意义的话，做些没有必要的事，还不如不说不做。

(2)、(才乘一线凭云去，便有愚儿仰面看)出自宋代王令诗《纸鸢》。愚儿：这里指势力小人。意思是：风筝才凭借着一根线飞上了天，下面就有人仰着头看。诗句深刻地讽刺了有些人刚看到有人得以高升，就攀附巴结的丑行。

(3)、(居住齐则色姝，食饮齐则气珍)出自《韩诗外传》。意思是：生活能够有规律，气色就会好；饮食有规律，精神就会好。

(4)、(世事波上舟，沿洄安得住)出自唐代韦应物诗《初发扬子寄元大校书》。意思是：世间的事就像波涛上的船一样，怎么能够停得住呢？诗句表达了作者对世事多变的感叹。

(5)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

(6)、在科学课教学中，李老师引导学生以小组为单位设计并开展一项环保小调查，调查结束后知道学生撰写调查报告并在班内进行交流。下列选项中，不正确的是

(7)、(末大必折，尾大不掉)出自《左传R昭公十一年》。末：树的末梢。掉：掉转。意思是：树梢太大，树木就必然会折断；动物的尾巴太大，就必然难以转身。比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵。

(8)、(捐躯赴国难，视死忽如归)出自(三国R魏)曹植《白马篇》。忽：轻视。意思是：为了国难而牺牲自己，把死看得和回家一样从容。

(9)、(悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知)出自(战国R楚)屈原《九歌R少司命》。新相知：新知己，新朋友。意思是：人生没有什么比活生生的别离更让人悲伤的了，没有什么比交到新的知己更让人高兴的了。

(10)、工作上的信用是好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

(11)、(意谓)将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因。——《吕氏春秋》卷一九《举难》*国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。

(12)、以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是重要的事吧。——日松下幸之助

(13)、(贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏)出自汉代王符《潜夫论R本政》。意思是：衡量贤愚的标准在于其思想，而不在于其是富贵还是贫贱；看人是诚实还是狡诈，要看他的本性，而不是看他亲近还是疏远。

(14)、加强廉政文化建设，开创反腐倡廉新局面。在其位，谋其事，尽其责，廉其政。

(15)、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉?司马迁

(16)、(与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟)出自《荀子R荣辱》。意思是：赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。

(17)、(千磨万击还坚劲，任尔东西南北风)出自清代郑燮诗《竹石》。意思是：岩石中的青竹经受过千百次磨难和无数次打击，还是那样坚韧刚劲；任凭你东、西、南、北的狂风乱吹吧。诗句表达了作者对刚劲风骨的崇敬和追求。

(18)、(释义)好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合用身心戴道而行。

(19)、本文来源于金考卷转载，无法核实具体出处，如有侵权，请联系我们

(20)、“反腐”主题如果出现在高考政治中，会怎么考呢？

5、严于律己的名言警句及出处是什么

(1)、(养身莫善于习动)出自清代颜元《习斋先生言行录;学人》。意思是：保养身体好的方法莫过于多运动了。

(2)、简答题(共3题，每题10分)简述小学劳动教育的基本目标。参考解析：通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立劳动光荣、劳动崇高、劳动伟大、劳动美丽的观念;体会劳动创造美好生活，体认劳动不分贵贱，热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神;具备满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好劳动习惯。老师如何培养学生的自我效能感。参考解析：(1)个人自身行为的成败经验。这个效能信息源对自我效能感的影响大。一般来说，成功经验会提高效能期望，反复的失败会降低效能期望。但事情并不这么简单，成功经验对效能期望的影响还要受个体归因方式的左右,如果归因于外部的不可控的因素就不会增能感,把失败归因于内部的可控的因素就不一定会降低效能感。(2)替代经验。人的许多效能期望是来源于观察他人的替代经验。这里的一个关键是观察者与榜样的一致性。(3)言语劝说。因其简便、有效而得到广泛应用，但缺乏经验基础的言语劝说其效果则是不巩固的。(4)情绪唤醒。班杜拉在去敏感性”的研究中发现，高水平的唤醒使成绩降低而影响自我效能，当人们不为厌恶刺激所困扰时更能期望成功。自我效能感理论克服了传统心理学重行轻欲、重知轻情的倾向，日益把人的需要、认知、情感结合起来研究人的动机，具有极大的科学价值。简述教育叙事研究的一般步骤。参考解析：教育叙事研究是指以叙事、讲故事的方式开展的教育研究，教师通过对有意义的校园生活、教育教学事件、教育教学实践经验的描述与分析，发掘或揭示内隐于这些生活、事件、经验和行为背后的教育思想、教育理论和教育信念，从而发现教育本质、规律和价值意义。其步骤包括：确定研究问题;选择研究对象;进入研究现场;进行观察访谈;整理分析资料;撰写研究报告。

(3)、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

(4)、释义：能自觉改造自己的人，就是智慧过人的人。

(5)、有一位现代出版界的人士说：“真正的大文章家，以政治家、思想家为多，而专攻文章，以文为业的反而少。”

(6)、"治贫先治愚”，教育扶贫能够阻断代际传递，这是因为教育具有()。A.政治功能B.经济功能C.生态功能D.人口功能参考答案：B参考解析：教育的经济功能包括(1)教育能把可能的、潜在的生产力转化为直接现实的生产力，是劳动力再生产和提高的重要手段之一。(2)教育是提高经济效益的重要前提。(3)教育是经济发展的重要因素，它能够为社会带来巨大的经济价值。(4)教育还可以生产新的科学知识、新的生产力。

(7)、(译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。)

(8)、(与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心)出自《战国策R中山策》。与：给予。期：决定于。厄：困境，穷困。意思是：给人东西，不在多少，而应当在别人正困难的时候给予；结怨不在深浅，而在于是否恰恰伤了他的心。

(9)、(出淤泥而不染，濯清涟而不妖)出自宋代周敦颐《爱莲说》。濯：洗。意思是：莲花虽然是从淤泥中生长出来，但却纤尘不染；尽管在清澈的水中涤荡，但却毫不妖艳。作者通过对莲花的赞美，表达了自己对贞洁不渝的情操的向往和追求。

(10)、释义：高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

(11)、名垂青史的北宋大丞相包拯，心里时刻装着国家和黎民，时刻践行全心全意、忠忠耿耿为黎民服务的宗旨，他曾说“秀才终成栋，精钢不作构”。注意知足、慎独，能够严于律己、敢于碰硬，坚决同歪风邪气作斗争，做到了一身正气、两袖清风，永葆包青天的本色。

(12)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

(13)、固本清源，反腐倡廉。预防职务犯罪，需要您的参与。

(14)、(乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事)出自汉代司马迁《史记R淮阴侯列传》。载：分担。死：效命。意思是：坐人家的车子，就要分担人家的祸患；穿人家的衣裳，就要忧虑人家的忧愁；吃人家的饭食，就要为人家的事情而效命。

(15)、在讲解《坐井观天》这篇课文时，张老师问哪位同学愿意读课文。明明主动举手，但他将课文里的“天不过井口那么大”这句话读成了：“天，不，不过，井，井口，那，那么大。”他的结巴逗得全班同学哈哈大笑，学ze委员说：“明明，你怎么又捣乱呢?”

(16)、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

(17)、(我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝)出自《左传R襄公十五年》。意思是：我将自己的不贪婪视为珍宝，而你将自己的宝玉视为珍宝，如果你将宝玉给了我，那我们就都失去了自己的珍宝，还不如我们各自保存着自己的珍宝。形容高尚的品质比玉石更为宝贵。

(18)、(万钟一品不足论，时来出乎苏元元)出自宋代陆游诗《五更读书示子》。万钟：形容很高的俸禄。一品：古代官吏共分九品，各有正从，一品为高等级。苏：使苏醒，救活。元元：百姓。意思是：高官厚禄并不足念，重要的是有了机会要接济苍生，为人民造福。

(19)、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

(20)、释义：严格地约束自己。出自《金史·杨云翼传》：“自律甚严，其待人则宽。”

(1)、 办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。

(2)、(君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之)出自《公羊传R宣公十五年》。厄：指陷入困境。矜：同情，怜悯。幸：幸灾乐祸。意思是：君子见到有人陷入了困境，就会心生怜悯。而小人看见有人陷入了困境，则会幸灾乐祸。

(3)、(译：如果我有某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度表现吗？)

(4)、(译：君子大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)

(5)、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

(6)、(3)后，结合自身谈启示，主要是启示你在日常工作和生活中要怎么做

(7)、维护社会公平正义。反腐败斗争是维护社会公平正义的必要之举。

(8)、兴廉政之风，树浩然正气。不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

(9)、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

(10)、(一言而非，驷马不能追)出自汉代刘向《说苑R说丛》。驷马：四匹马拉的车。意思是：一句话说错了，就算用四匹马拉的车也追不回来。

(11)、(人之多言，亦可畏也)出自《诗经R郑风R将仲子》。多言：指爱说闲话。意思是：别人的闲谈议论也能让人感到畏惧。

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