字节跳动公司简介精辟141条

字

1、字组词

(1)、婚后攒的“私房钱”算个人财产吗？答案来了！

(2)、安徽六安市寿县(祖籍山东)杨氏字辈：“定树勋明远，声威重万军，宏功勉祖德，辉映玉皆春”。

(3)、安徽滁州市定远县东兴乡(四知堂，祖籍江西瓦屑坝)杨家字辈：“齐怀有玉德”。

(4)、字斟句酌(zì zhēn jù zhuó)：形容行文吐字细致谨慎,逐字逐句斟酌选定

(5)、沝zhui3  二水也。闕。凡沝之屬皆从沝。

(6)、古人“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”与“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错)，因能“补”过才能“无咎”。 

(7)、古人“名”和“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽字鸿渐，是取自《周易》：鸿渐于陆，其羽可用为仪。

(8)、古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。 

(9)、世界上古老的文字之已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别汉字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等)，都是一个汉字一个音节。

(10)、(动)为留纪念而写上字。②(名)为留纪念而写上的字：这是他的亲笔～。

(11)、古人的“名”和“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

(12)、杨执中又写了一个字去催权勿用见这字,收拾搭船来湖州。——《儒林外史》

(13)、古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。《礼记檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

(14)、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。

(15)、安徽合肥市巢湖市杨氏字辈:“家道克治，远绍思荣”。

(16)、安徽亳州市/台湾高雄市(祖籍山东枣庄市)杨氏字辈：“大立鸿长世，文明继雍中(西思可继昌)”。

(17)、六畜遂字。——《汉书》。颜师古注:“字,生也。”

(18)、①〈动词〉生育；养育。《论衡·气寿》：“妇人疏字者子活。”

(19)、安徽阜阳市颍上县(四知堂，祖籍山东)杨氏字辈：“清善玉贺荣，守德传家成”。

(20)、在古代，父母对未成年子女在口头上的称呼叫作“名”，有如今日之“小名”与“昵称”，用于日常非正式社交场合，为贱称；子女成年后为其设计的书面称呼叫“字”。

2、字节跳动公司简介

(1)、安徽合肥市庐江县(祖籍潜川，始祖杨正述)杨氏字辈：“承宗德厚，源远流长，大家积善，万代荣昌，士祚崇文治，宏修定克光，仁兴昭茂盛，金玉咏其相，礼尚需尊敬，忠良卫国邦，福恩邻里睦，俊杰秉华章”。

(2)、安徽六安市杨氏字辈：“……忠孝传家义立永世清芳……”。

(3)、安徽马鞍山市和县(旧称和州)杨氏字辈：“承支体用全，若师希尚可，必世保家元，忠厚本心德，诗书训子贤，盛朝重道义，万国庆尧天”。

(4)、有奇字素无备者,旋刻之。——《梦溪笔谈·活板》

(5)、土财主、奸商，斗大的字不识半升，也弄个字，人模狗样的。

(6)、合肥蜀山区四知堂杨氏族人，字辈是：“齐家克训、孝友延传、继本思祖、承源守宗”。

(7)、五笔PBF，仓颉JND，郑码WDYA，四角3040

(8)、安徽芜湖市南陵县(祖籍江西)杨氏字辈：“志再兴邦国,相传祚永昌”。

(9)、   贤良方盛 正直克兴 功修时敏 体道能登

(10)、安徽一支杨氏字辈：“青朝建国凡，荣立成明元，西夏为秉正，耀祖在西贤”。

(11)、仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字·叙》

(12)、⑤〈动词〉取表字。屈原《离骚》：“名余日正则兮，字余日灵均。”

(13)、字，是一个人的名字的注解、补充和延伸。字，必须与名相呼应，互为表里。比如：

(14)、安徽合肥市巢湖市烔炀镇杨氏字辈：“近日廷芝，孔明得起，贵文章国，尚贤俊秀，希宗思尔，即光荣美，汝习开新”。

(15)、陈胜者,阳城人也,字涉。——《史记·陈涉世家》

(16)、安徽亳州市涡阳县(四知堂)杨氏字辈：“万文本学新，玉继彦成金”。

(17)、(会意兼形声。从宀(mián)从子,子亦声。在屋内生孩子。本义:生孩子)

(18)、甚至于说,待字的大姑娘,也得拿出来抽签。——茅盾《动摇》

(19)、安徽宿松居住杨氏居住一支：“筑城会昌，英雄俊良，荣华富贵，永远有光，宗嗣世达，克振书香，忠孝济美，源深泽长，玉环集瑞，金管传芳，贤名理学，得焕文章，宣尓兰桂，福庆同康，威严仪赫，万代维藏”。

(20)、安徽合肥市巢湖市辈分：“宗国繁昌德，忠和吉庆长”。

3、字的笔顺

(1)、至于字的内容，则大多是表示德行或解释自己的本名，因为它是用来“表德”，所以又被称为“表字”。亦或者是，字含有和本名相关的意义。著有著名的《颜氏家训》的北齐文学家颜之推认为，人名是用来区分彼此的，而字则是表现自己的德行和愿望，用字来约束自己，从而起到督促的作用。

(2)、安徽安庆市(回族)杨氏字辈：“静立鸿自洋”。

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(4)、又有李元中,字画之工,追踪钟王。——宋·王明清《挥麈三录》

(5)、马超，字孟起。表示他是马腾的”侧室“生的，老大；

(6)、安徽安庆市枞阳县杨树湾/会宫乡陈庄(弘农四知堂，祖籍江西上饶市婺源县，始祖杨载)杨氏字辈：“中孚鼎振，大有咸临，益谦丰豫，履泰升恒，克昌厥后，长发其祥，世德作求，载锡之光”。

(7)、其实，字刚刚诞生时，并没有特别严格和约定俗成的制度，于是民间的字既有后世广泛的两个字，也有仅一个字的。比如著名的屈原，他本名屈平，原是他的字。还有西楚霸王项羽，羽其实是他的字，项籍才是他的本名。后人为了表示尊重，便称呼他们的字，渐渐的，许多人甚至不知道他们的本名了。

(8)、始于汉末，通行至今，长盛不衰。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”(点)、“掠”(长撇)、“啄”(短撇)、“提”(直钩)等笔划，使结构上更趋严整。

(9)、安徽六安市杨氏字辈：“……大友,文广克振兴,宗德春仁茂”。

(10)、由于“姬”本意指女性的美称，所以在古代形容“美人”从事的行业时，往往还带上“姬”字。比如舞姬(古代从事舞业的女子)、歌姬(古代从事唱戏的女子)。此外，在我们耳熟能详的故事《霸王别姬》中，项羽诀别的女子就叫虞姬。

(11)、安徽宿州市泗县黄圩镇氏字辈：“崇荣书夫泽开道”。

(12)、安徽六安市金安区施桥镇三口堰杨氏字辈：“大本列善，家传孝友，启德同堂”。

(13)、字幕( zì mù)：在电影银幕或电视机荧光屏下方出现的外语对话的译文或其他解说文字

(14)、安徽六安市杨氏字辈：“大道思明德，中和克自修，贤成先志绪，慕立振家昇”。

(15)、安徽太湖一系的杨氏字辈到：春茂碧相载，彦昌三文仕，泉景赞之力，国正天心顺，家声传祚远，世德永贻芳，钟毓其逢盛，诗书乃兆祥，有诚希道学，耿直步贤良，立业期勤慎，云仍继序长。

(16)、亭有畜字马,岁课息。——《汉书·食货志下》

(17)、仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(18)、安徽宣城市广德县/湖北宜昌市当阳市杨氏辈分：“文章金世，道德发祥，启承有向，家国永昌”。

(19)、安徽宣城市杨氏字辈：“继士之学，光辅邦家，常怀先训，道应生华”。

(20)、安徽马鞍山市和县乌江杨氏字辈：“岐宜进孝连，光照耀祖德，永为接先传”。

4、字谜

(1)、贫苦的老百姓不可能有字，没听说武大郎的字叫什么。

(2)、安徽亳州市杨氏字辈：“文洪传家宝，武功立玉朝”。  

(3)、偏旁是汉字的合体字中不可分解的构字符号，这个不可分解的构字符号也叫“部件”。古人称左右结构的合体字的左方为“偏”，右方为“旁”；比如“证”，“讠”和“正”都是偏旁。偏旁是从造字构形的角度定义的。习惯上有“左偏右旁”的说法。这是采用“两分法”对汉字进行结构分析得出的认识。由于汉字结构复杂，许多汉字并不是左右结构的。所以，不再区分左右，一律称之为“偏旁”。

(4)、江苏徐州沛县魏庙，《四知堂》杨氏字派：“玉步绍光远，金德延世长，忠诚有余庆，正直乐平康”。

(5)、安徽合肥市巢湖市杨氏字辈:“如春恒作茂，仁志子荣昌”。

(6)、人的别名，亦称“表字”，现多称“号”；商店的名称，亦称“字号”。

(7)、安徽六安市霍邱县杨家酒坊/合肥市长丰县杨家冲(四知堂，祖籍山东济宁市兖州市枣林庄)杨氏字辈：“再有必宏盛，明灯照御家。”

(8)、在中国，并不是所有的人都有“字”。有身份、有地位、有文化的人，一般都有“字”。

(9)、安徽合肥市杨氏字辈：“文应启顺意，明天理朝洪，伦田士守春，开基维树道，立业再成仁”。

(10)、生子，乳，爱：字乳(生育)。字孕(怀孕)。

(11)、小篆：小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

(12)、用来记录语言的符号：文字。汉字。字符。字母。字典。字句。字里行(háng)间。字斟句酌。

(13)、_是美玉的意思，_是玉发出的光彩的意思，__就是美玉上的光芒。

(14)、14岁开始做笔，到现在已经75年了，75年制笔经验的笔工能有几个？

(15)、名余曰正则兮,字余曰灵均。——《楚辞·离骚》

(16)、不能字人之孤而杀之。——《左传·成公十一年》

(17)、安徽芜湖市繁昌县(今三山区)中沟乡上杨村(思成堂)杨氏字辈：“其志以承天，邦家有良才，必世正学起”。

(18)、古人称呼他人，一般称他的字，不能呼名。呼他人的名，很不礼貌，人家会恨死你。

(19)、如:字仿(仿照字样学写字);他写一手好字;她的字很难认

(20)、一言的字并不多，大部分的字因为肩负着解释说明姓名，表达德行这样的“重任”，所以常常有两言。而两言的字则有着许多不同的规律。比如家中有兄弟数人，那么其字的首位往往是用“伯仲叔季”来表示长幼。

5、字体转换器

(1)、汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

(2)、所以“姬”与女性有关，原是古代妇女的美称，后引申为“妾”。

(3)、安徽一支杨氏字辈：“修治其国,功业华昌,清高永守，典礼增光”。

(4)、                70多年制笔经验老艺人精心之作！

(5)、安徽安庆市枞阳县杨氏字辈：“忠候传家宝”。

(6)、同一种文字的各种不同形体，如汉字手写的楷书、行书、草书，印刷的宋体、黑体。

(7)、草书：隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草”，即通常人们习称的“一笔书”。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。

(8)、名字体，汉字的不同形体；也指书法的不同派别。

(9)、50年前的今天，联合国大会现场视频至今令人激动！

(10)、用来记录语言的符号：文～。汉～。～符。～母。～典。～句。～里行(háng)间。～斟句酌。

(11)、举例来说，三国时期雄踞东南的孙吴，其奠基人孙坚生下四子，分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡，而他们的表字则分别是伯符、仲谋、叔弼和季佐，正是按照“伯仲叔季”来取字。同时的荆州还有以马良、马谡为代表的马氏兄弟五人。五人的话，就超过了“伯仲叔季”的四位，于是马良排名老字为季常，马谡排名老字为幼常。

(12)、写字台 xiězìtái 一种常带坡形书写面的桌子;亦指一种装有书写材料并带一个书写台面的手提箱。

(13)、组词：写字、练字、生字、字画、文字、识字、字体、汉字、题字、字帖、杂字、字样。

(14)、待字 dàizì 指女子尚未许配人;字:许嫁。

(15)、乐王鲋字而敬。——《左传·昭公元年》。注:“字,爱也。”

(16)、苦山有木,服之不字。——《山海经·中山经》

(17)、字音是研究汉字的读音，是把一个方块字的音分成三部分：声母、韵母(音段成分)和声调(超音段成分)。

(18)、安徽宿州市砀山县(始祖杨六郎-杨延昭)杨氏字辈：“明师圣茂”。

(19)、安徽庐江县郭河镇元井村杨山河186556267爷爷相字辈，父亲申字辈、我这代世字辈，我三叔记得部分字辈具体如下：盛世文昌  传家孝友  吉亚永昌，寻根究底

(20)、安徽淮南市杨氏字辈：“鲁士主永,维修惠叶”。

(1)、安徽滁州市来安县独山乡(四知堂)杨氏字辈：“世必宏兆德，如金玉保良，国公能忠孝，家道永昌祥”。

(2)、字据(zì jù )：作为凭证用的文书,如发票、借据、契约之类

(3)、文字( wén zì )记录语言的书写符号。

(4)、又如:字养(抚养;养育);字民(养育人民);字育(化生);字孤(抚养孤儿)

(5)、安徽合肥市长丰县/淮南市杨氏字辈：“秉成春永维修会，叶显裕仲徇昌明”。

(6)、安徽合肥市巢湖市杨氏字辈：“武绍前辉，志增红叶”。

(7)、生子，乳，爱：字乳(生育)。字孕(怀孕)。

(8)、生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。——《史记·孔子世家》

(9)、安徽六安市寿县九门杨氏字辈：“克开新典则，伦纪允昭明，礼乐徽文献，诗书裕哲英”。

(10)、天会间,充女直字学生,学问通达,观书史,工为诗。——《金史·温敦兀带传》

(11)、如:他用字准确;在创业者的字典里找不到“害怕”这个字

(12)、安徽芜湖市/宣城市/马鞍山市(始祖杨荐)杨氏字辈：“惟国之光，贤明慰启，克振家邦，忠兴至治，辅佐朝纲”。

(13)、安徽一支杨氏字辈:“兴立成先，克荣祖富，贵庆元祥”。

(14)、文字的不同形式，书法的派别：草～。篆～。颜～。柳～。欧～。赵～。

(15)、野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

(16)、雨声像一曲无字的歌谣，从四面八方飘然而起。

(17)、安徽六安市寿县保义杨氏字辈：“草亭国多秀”。

(18)、乘字牝者,傧而不得聚会。——《史记·平准书》

(19)、安徽宿州市萧县杨水洼(祖籍山东)杨氏字辈：“永世树庆昌，正大光明理，道德传家远”。

(20)、安徽芜湖市无为县杨氏字辈：“永传世守,光华玉宇”。

(1)、隶书：从小篆向隶书演变的第一步，显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成有角。

(2)、安徽六安市霍山县(弘农郡四知堂)杨氏字辈：“士志继春宣，敦本崇仁义，昌宗启经玄”。

(3)、安徽宿州市萧县/滁州市定远县老西门杨氏字辈：“仁义礼智信，忠厚传家远”。

(4)、字帖 (zì tiè)：供学习书法的人临摹的范本

(5)、马谡，字幼常。表示他是老马家的”小五哥“；

(6)、字而幼孩,遂而鸡豚。——柳宗元《种树郭橐驼传》

(7)、金文(钟鼎文)：殷代图像金文，先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。主要使用金属铭刻

(8)、“字”又由生育义引申为养育。由养育引申为爱。由爱引申为教育、治理。由教育、治理引申为许嫁。后来，“字”又引申为用文字写成的东西，如字体、书法作品、书信、便条等。

(9)、古时把象形字称作“文”，把在象形字基础上滋生出来的字称作“字”。后统称文字，又引申为用文字写成的东西，如字体、书法作品、书信、便条等。“字”又引申指人的别名，一般与人名用字的意义相关。

(10)、安徽合肥市肥东县马湖乡杨氏字辈：“……步，春庭庆成……”。

(11)、   祖总宗添 志思月春 玉崇盟懋 树于维之

(12)、安徽合肥市巢湖市杨氏字辈:“廷献光裕，应承祖基，克昌乃志，世守先诒”。

(13)、部首是从应用功能的角度定义的。许慎编写《说文解字》时，根据汉字的形义关系排列汉字。他把含有相同表意成分的字排列在一起，并把这种排字方法叫做“分别部居”。每“部”第一个字就是“部首”。可见，部首也是偏旁，是用来作为排列和检索汉字依据的特殊“偏旁”。部首一定是一个字的偏旁，但是一个字的偏旁不一定是部首。如“丁”“亢”是偏旁，但是不是部首。

(14)、安徽滁州市定远县杨家字辈：“帮家之光，爱民保国”。

(15)、姬，左右结构。左边的“女”表示“女子、女性”；右半部分则通“䇫jī”，指古代梳理发髻的木质工具(可以理解为现在的木梳)。

(16)、孙权，字仲谋。“仲”是“老二的意思，”权谋“一词，谁都知道；

(17)、楷书的特点在于规矩整齐，是字体中的楷模，所以称为楷书，一直沿用至今。

(18)、汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。

(19)、笔肚饱满，弹性好，韧性足，笔尖灵动，收锋效果

(20)、亲朋无一字,老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》

(1)、安徽省安庆市宿松四知堂杨氏派系           

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