书犹药也善读之可以医愚作文精辟62条

书犹药也善读之可以医愚

1、书犹药也善读之可以医愚作文450

(1)、虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。

(2)、制造部吴小垒着重分享了要从工人工作的细节中去发现浪费的点，不断地改良，从而达到精益生产。

(3)、刘向是西汉楚元王的四世孙。楚元王是刘邦的同父异母弟。刘向与当时的汉宣帝未出五服，血缘关系尚近，因而可以被举荐为官。刘向12岁为辇郎，就是引导皇帝车辇的仪仗队队员，这只是个荣誉。

(4)、    英博士的千聊直播间里，不仅有英博士边读边讲的品书系列；还有方便大家免费听书的有声读书系列。一晃四年了，浸泡式的读书、听书，在潜移默化中的变化着。

(5)、1930年，鲁迅为许世瑛开列了学习中国文学的书目，列书12种。

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(7)、胡适(1891～1962)，早年留学美国，1917年回国任北京大学教授，1946年任北京大学校长，1962年病逝于台湾。著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《尝试集》等。

(8)、拿起书本吧，无论是大家经典还是怡情小品，无论是经管法还是文史哲，都可一读。手不释卷地去体会那种“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”的读书之乐，种种“愚病”自然也就不药而愈。

(9)、文校长还时常发读书感受，提醒说读书不是为了拿文凭或发财，而是为了成为一个有温度、懂情趣、会思考的人；告诫说腹有诗书气自华，是书香能致远。这让我想起来了《资治通鉴》上的故事《孙权劝学》。行动起来，期盼“刮目相待”的那一天早日到来。

(10)、  我是荣格理论的心理小白，总是在老师娓娓道来的读书声中睡着，等醒过来，课已经结束。不知其然的似听天书阶段里，有一天，忽然理解了当时正读高中的孩子的反复发作的学习困境和情结的关联，终于不再去责怪她不长记性，而开始检讨自己，停止无意识地继续喂养孩子的情结。

(11)、还有一种懒表现为取巧，比如很多人把浏览代替阅读，看看网页、手机就以为学到知识了，看似孜孜以求，实则是在偷读书的懒。所谓良药苦口，持续深入的阅读也是需要下一番苦功的。

(12)、读书可以引导人专心于书中，暂时忘却病痛带来的苦恼，使患者意境开阔、心情舒畅，有利于身体康复。

(13)、分享会伊始，EHS管理部张贺对本书的内容进行了简要介绍。

(14)、读书可以使人学识通达、思维敏捷；可以使人思想受到启迪，心智得到提升；可以使人冲破思想禁锢，有创造性的解决问题。

(15)、张怀瓘《六体书论》：“如学文章，只读今人篇什，不涉经籍，岂成伟器。”张氏之言令人玩味，读书对于书者来说是必做的书外功，可读什么样的书？如何去读？这不得不令人先深思一番。

(16)、EHS管理部严泽福：从5s角度解释了改良的具体流程。

(17)、     过去，知识就是力量，知识的载体就是纸质书，因此多一点“读书“就是多了一点力量，多一种可能。故而，速读泛读成了势，还有大V为此诱惑人们放弃自己的泛读直接滥听，让人们误以为一本书的精华可以压缩为某大V的10分钟简介，以为听人说书就可以把几十本书武装进自己的大脑。其实这种方式，多只是让人多了点谈资秀草，金玉其外。

(18)、读书治学应学会“好问”。“学问”二字，即“学”后面要紧跟着“问”，勤于向人请教，不懂就要问，“好问近乎智”。刘向说，“君子不羞学，不羞问”“讯问者智之本，思虑者智之道也”。向别人请教是增进智慧的办法，常常用脑思考，是促进智慧的方法。一个人如果“不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？”遇到不懂的问题，如果不向人请教，那就是砍断智慧的根本，而堵塞智慧的源流，这怎能立身于世？想要有所成就，就需要多亲师取友，多向贤明之人学习请教。

(19)、美国《读者文摘》文章指出，读书不仅增长智慧，还对健康大有裨益。

(20)、目前，前15家明德书院已开张服务小朋友，16－36号共21家已择地开始装修布置，均具备接收书籍条件。

2、书犹药也善读之可以医愚作文

(1)、吏部则弹劾他造假、欺君，罪当处死。不过，给朝廷输财可以赎罪。刘向的哥哥就把由自己继承的家族的封地的一半献给了朝廷，刘向这才免死。由此可见，刘向读书并非完全“善读”。

(2)、EHS管理部严泽福：从5s角度解释了改良的具体流程。

(3)、书读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，真可谓时光现在佳，江山如此多娇，风景这边独好。

(4)、春秋时期的齐国大夫梁丘据对晏婴说，“吾至死不及夫子矣。”梁丘据觉得他至死也赶不上晏婴的成就，晏婴则说，“为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人往往可以达到目的地。晏婴并没有比别人特殊的才能，只是经常学个不停，做个不休罢了。正是靠着这种执着进取的精神，其貌不扬的晏婴，成为齐国历史上与管仲并称的大政治家。刘向通过梁丘据与晏婴的对话，借晏婴之口，阐明了做任何事情，包括学一门学问，都要持之以恒，不断努力，只有“常为而不置，常行而不休”，才能获得成功。

(5)、   现在，碎片化信息时代，短视频自媒体公众文，各种描眉粉黛夸张凸显争宠抢流的热戏，正是你未唱罢我登台，我声未息他调起。比起这些吸睛不留情、充耳不容隙的种种，书中纵有“颜如玉”怕是也比成了黄脸婆，更何况百年前古人的毫无雕饰的长篇宏论，怕是成了妥妥的皱纹老太。读书已成了很需要定力的事，居然还要慢慢地读书？

(6)、在《说苑·建本》中，刘向收录了晋平公与师旷关于读书应趁早和学无迟暮的对话，强调“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光”，从幼时就应该勤奋读书，“时过然后学，则勤苦而难成”，少壮之时，精力旺盛，记忆深刻，有助于学。然而，如果少壮之时未学，老年开始学，亦不为晚，“老而好学，如秉烛之明”，人要活到老学到老。刘向自幼好学，潜心学术。班固在《汉书·刘向传》中说：“向为人简易无威仪，廉靖乐道，不交接世俗，专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。”刘向性情沉静寡欲，勤奋好学，专心研究学术，常常通宵达旦，终成为学识渊博的通儒。

(7)、来稿请附个人简介(100字内)、个人生活照。征稿邮箱：28182830@qq.com

(8)、◎本文原载于《人民日报》(作者李亮)，图源网络，图文版权归原作者所有，转载请注明。

(9)、读书可治浮躁。浮躁就是静不下心，沉不住气。譬如，好些人都有手机依赖症，明明有工作要做，却隔一会儿就刷刷微博、看看朋友圈，不知不觉一天就过去了。没办法沉下心来专注于一件事，这就是浮躁。

(10)、驰而不息 久久为功。在《说苑·建本》中，刘向讲述了宁越与友人、梁丘据与晏婴两段关于读书锲而不舍的对话，提出读书治学要勤学不辍、驰而不息的治学主张。在刘向看来，读书治学贵在坚持，要想成才，唯有持之以恒，久久为功。

(11)、  来访者体验和呈现的困难不一定是由父母教养的问题而来，而是自身调控身体的困难，家长和老师的提醒和关注加剧着来访者的挫败感。沙盘呈现的是来访者自发、自主去调控和适应身体功能的进展，他在他的发展历程中，就信任他的自愈之力，那是他的无价珍宝。咨询师千万不要因为要证明自己的价值(包括收取咨询费的内疚)而想有所作为，敢于不做什么(无为)已经值得一切。

(12)、孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生。“韦编三绝”“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔子热爱读书、勤奋读书的生动写照。

(13)、EHS管理部刘非凡从上下级、平级、部门之间总结了沟通的技巧。

(14)、前段时间国产动画片《哪吒之魔童降世》票房大卖。“小魔童哪吒”的图片刷爆了朋友圈，当时我就在想，为什么这部国产动画片能够如此“博得人心”？不仅仅只是因为画面冲击感带来的视觉享受，更重要的是蕴含于其中的“逆天改命”、“我命由我不由天”之说。现在大多年轻人都有拼劲，希望在新时代能够有所建树，有一番成就，但现实往往会给我们“当头一棒”，让你认识现实的残酷，偶尔也会“丧气”。但罗曼·罗兰曾说过“和书籍生活在一起，永远不会叹气”。

(15)、明德书院简介：明德书院于2017年在江西省上饶市广丰区塘塭自然村发起，旨在为乡村中小学生提供与城市青少年无差别的阅读机会与环境，是以“填平城乡青少年之间的知识结构鸿沟”为目标的公益项目。一年来，凝聚发起人和参与者心血的明德项目茁壮成长，并已促成数十家书院在不同的乡镇落地生根。目前，大多数明德书院的书籍，都是由城里孩子们从已阅读过的书籍中精选并捐赠，是孩子们为孩子们所挑选的适合阅读的书，是城市小伙伴们向乡村同龄人分享的美好阅读机会，从宇宙的起源到世界的运转、从生命的诞生到人类文明的发展、从数学的奥秘到诗歌的美好……应有尽有。书院将不定期邀请博士、专家开展公益讲座。他们丰富的人生阅历、的专业知识可以帮助孩子们活跃思维、开阔视野，为孩子们点燃梦想，指引方向。

(16)、设备工程部周宇翔从“选、用、育、留”四个方面阐述了用人的原则。

(17)、书犹药也，善读之可以医愚意思是书就像药一样，善读就可以治病。事实上，读书确有“防病”和“治病”的。

(18)、EHS管理部李亿从正反两面论证了执行，首先要有一个标准评价结果，其次要与上司做好沟通，另外，要在合规的范围内执行，用变通的思维来完成任务。

(19)、迷茫就是找不到方向，特别是年轻的时候，经验阅历少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨。曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教，表达了自己对人生的迷茫，杨绛先生回信道，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。这真是一句简单而精辟的概括。如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。阅读能帮人明黑白、辨是非，透过现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金。前人书中的经验，对我们走好人生之路颇有启迪。经验每多一分，迷茫便减一分。

(20)、设备工程部黄杰通过部门例会及学习规章制度领悟到制定标准不但能够便于找出问题，还可以让工作进展得更加顺利。

3、刘向书犹药也善读之可以医愚

(1)、  在老师开始《荣格文集》系列后，我已开始沙盘游戏的实践，边实践边回听边思考再实践，终于品出了更多味道。当时一起学心理的小伙伴给的反馈说，我变化好大。没想到，我也是一个喜欢上变化的人了。

(2)、孔子开创了儒家学派，而“儒”广义的所指，就是“读书人”。读书人在中国传统社会里受到高度尊敬，是中华文明崇尚读书的一种表现，也是中国文化的突出特色。

(3)、20岁为谏大夫，这个职务需要有学问，否则回答不了皇帝的提问，也给不了皇帝合理化建议。可见刘向是读了很多书的。有一次皇帝咨询神仙、方术之事，刘向献上一本他可以倒背如流的奇书，书中有方术，可以炼黄金。皇帝让人如法炮制，花费很多钱财终不能验证，就罢了他的官。

(4)、研究学问还离不开相互切磋琢磨。切磋琢磨原本是指对美玉、象牙等物的雕琢过程，象牙、美玉如此质美之物经过不断打磨，方可成为宝物；而人之学问，同样需要经过切磋琢磨，互相问难，互相启发，在彼此商讨中学习长处，纠正缺点，如此才能使人增益其智，发展成才。

(5)、针对西汉当时士大夫不学无术浮躁的风气，刘向规劝时人要重视学习，切勿懈怠懒惰。在《说苑·建本》中，刘向引用孟子的话说：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”刘向认为，“书犹药也，善读之可以医愚”，“人才虽高，不务学问，不能致圣”。有的人虽然天资很高，但如果不努力学习，后也不能达到圣贤的境界。“今人诚能砥砺其材”，“日夜兴起，厉中益知”，不断增益智慧，才能“卓然独立，超然绝世”，“然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故也，是以失本而无名”。因此，告诫人们不要虚耗光阴，而应“追观上古”，勤于学问。

(6)、英国读书俱乐部委托萨塞克斯大学的“心智实验室”研究发现，在各种减压方式中，阅读效果佳，6分钟内就能使压力水平降低68％，比听音乐、散步效果都好。

(7)、鲁迅(1881～1936)，原名周树人，文学家。1902年留学日本，初学医，后弃医从文。1909年回国后一直从事教育和文学创作。先后任教于北京女子师范大学、中山大学、厦门大学等校。作品以《狂人日记》、《阿Q正传》等著名。

(8)、我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够调节人身上的种种“愚病”。英国文艺复兴时期哲学家培根也认为，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改良——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改良一样。自古未有完人，尤其现在生活节奏快、压力大，人们身上或多或少都感染了一些“病症”：迷茫、浮躁、懒惰、固执等等。在我看来，读书恰恰是一剂对症良方。

(9)、书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，读书到一定的程度，就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，人的心胸就会无限宽阔，显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。

(10)、   其次，思考占内存花时间。思考相当于是主程序进行的大数据“运算”，遇到bug还需要修正程序重新运算，反复如此进行版本升级换代。任何人单纯存储知识，靠见多识广比不过“度娘”“谷哥”时，能再高一级的只有升级自己加工组织和消化知识的思考版本。只有慢读书，缓消化，留出时间思考自己的思考，在反思中悄咪咪地升级换代。

(11)、以门荫入仕，起家辇郎。汉宣帝时，授谏大夫、给事中。汉元帝即位，授宗正卿。反对宦官弘恭、石显，坐罪下狱，免为庶人。汉成帝即位后，出任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉，世称刘中垒。建平元年，去世，时年七十二岁。

(12)、于书者而言，临池不辍练技法是修炼内功，读书万卷则是外功。书者在修炼书内功的同时，也要致力于书外功，并将二者合理安排，和谐交合于书法的学习中。陆游说“汝果欲学诗，功夫在诗外”，推衍到书法学习中，岂不是“汝果欲学书，功夫在书外”？李瑞清《玉梅花盦·书断》：“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅。故自古来学问家虽不善书而其书有书卷气，故书以气味为第不然但成手技，不足贵矣。”曼翁老在谈到“书外功夫”时，认为“学习书法、绘画、篆刻，首先要懂得好与坏、雅与俗。见到一幅古人或近人的作品，要能懂得好在何处、坏在何处，这就需要具有鉴赏能力。如何使自己有鉴赏能力？重在多读书，多见古人原作，多研究，这就叫做‘书外功夫’。”

(13)、世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书”。这是一句至理名言。郑燮在《潍县署中寄舍弟墨第一书》中提到“且过辄成诵，又有无所不诵之陋”。我们都知道，人类的书籍是古往今来，多少文人作家智慧的结晶，在我们有限的生命和时间里，又怎能“一览而尽”呢？有选择的阅读，也就是冰心说的“读好书”。我们在阅读书籍的过程，首先选书要和自己的切身需要有关；再者，要选择和自己水平相关，难易适中的书籍。每本书的侧重点有所不同，难易程度不一致，需要根据自身情况选择。一般来说，目录能够高度概括出一本书的精要，你可以通过目录判断是否适合你。后可以参考各类网站的书单推荐和各大电商网站畅销书榜单和排行榜。

(14)、很不幸，我出生在一个“思想尚未完全开化的落后农村”。我曾懊恼，曾沮丧，也曾痛恨命运的不公，心灵无所慰藉的我毫无宣泄之处。偶然一次，我看到了一部我弟从学校带回来的书，书名的普通----《平凡的世界》。我至今还记得里面有这样一个情节：自幼懂事的孙少安，在他13岁那年，因为家里贫困辍学，无缘高中。当时他对他爸说“我要给村里人证明，我不上中学，不是因为我考不上”，后来凭借自己的努力，在全县几千人中取得第三名的优异成绩。看到这里的时候，我的眼睛湿润了，我被孙少安感动了，小小年纪就能这么懂事，辍学回家和父亲一起撑起风雨飘摇的家。他18岁的时候，凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。当时的我突然明白了，人的出身是无法改变的，从我们来到世界上的那一刻起，我们能够改变的是自己；只有努力让自己成为内心强大、一个有用处的人，才是我们力所能及的。

(15)、1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一个低限度的国学书目》，收录图书约190种，后来根据它修订精简成《实在的低限度的书目》。

(16)、读书可以引导人专心于书中，暂时忘却病痛带来的苦恼，使患者意境开阔、心情舒畅，有利于身体康复。

(17)、亲贤学问 切磋琢磨。刘向主张读书治学要“亲贤学问”，“独学而无友，则孤陋而寡闻”，多亲近贤能的人，多向其学习并咨询请教，这样才会对自己的德行有所帮助。读书治学还要多与他人切磋交流，如《诗经》云：“如切如磋，如琢如磨”，通过切磋琢磨，相互研究探讨，以取长补短。

(18)、本次募书文的作者，也来自医学领域，让我们听听他成长、求学过程中的所思所想。“医者仁心”再次涌现，希望他秉承塔山精神(明德、勤学、善行、远志)，融通医学与人生，造福社会。

(19)、书目答问／张之洞九种《纪事本末》老子／老子墨子闲诂／孙诒让元曲选一百种／臧懋循缀白裘／玩花主人西游记／吴承恩淮南鸿烈集解／刘安中国人名大辞典中国哲学史大纲／胡适四书韩非子／韩非周礼佛遗教经／迦叶摩腾、竺法兰等译阿弥陀经宋元学案／黄宗羲王临川集／王安石王文成公全书／王守仁章实斋年谱／胡适新学伪经考／康有为诗集传左传／左丘明乐府诗集／郭茂倩宋诗钞／吴之振，吕留良，吴自牧编论衡／王充法华经／鸠摩罗什译坛经／惠能明儒学案／黄宗羲朱子年谱／王懋竑清代学术概论／梁启超崔东壁遗书／崔述文选／萧统全唐诗／彭定求等宋六十家词／毛晋宋元戏曲考／王国维水浒传／施耐庵儒林外史／吴敬梓红楼梦／曹雪芹荀子集注

(20)、   现在回顾英老师慢读书的课程设计，应了那句“慢”就是“快”的理。比起揠苗助长囫囵吞枣的欲速实不达，按照自己的节奏，反而是小苗成长得壮也柔韧坚实。《英雄之旅》中那段《白蛇的故事》，悄悄触燃了我尝试新事物的冲动之火苗。以前的我，是不会去碰“蛇肉”的人，但沉浸在那个故事里，我发现我也想听到并且听懂那些“鸟言兽语”，那些听不懂的声音就是我的无意识，未知世界就这样被悄然揿开了一条门缝，透进了一点光。

4、书犹药也善读之可以医愚的作者

(1)、孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生。“韦编三绝”“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔子热爱读书、勤奋读书的生动写照。

(2)、高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。当我还处于懵懂无知的年龄时，尚不明白这简短几个字深刻的内涵；当我回首一个脚步一个印走过来的曾经，开始意识到原来我的潜意识一直在指引着我向“远方”前进。

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