孝道对于中学生成长的意义
1、孝道对于中学生成长的意义有哪些
(1)、孝道文化害了无数人,这体现在方方面面。典型的例子就是陆游的《钗头凤(红酥手)》。陆游唐婉式悲剧的各种变体,至今还在全国各地轮番上演着。各大网站,不难见到这样的问题:“谈了几年的对象,我很爱Ta,可是父母不同意我们继续交往/结婚,怎么办?”
(2)、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”,没有敬和爱,就谈不上孝。孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
(3)、对高中生来说,回家会利用零用钱往家里买些水果之类的情况。
(4)、 “百善孝为先"。在家里,父母关心爷爷奶奶,爷爷奶奶孝敬老爷爷。平时,除了自己的事情自己做,我还能帮助家人做力所能及的家务,减轻他们的负担。老人们年纪大了,有时他们生病了,我细心照顾,端水送药。家里人都说我懂事孝顺,是大人心中的“开心果”。
(5)、 “志向跟欲望合”,我要赚大钱、我要享受、我要开什么车、我要住什么房子,“卑志”。
(6)、每个人都知道要孝顺父母,但并不是每个人都清楚应该怎样尽孝道。有人认为,买房子,请保姆,吃大餐,去旅游就是孝顺父母,其实,这只能做到“外安其身”。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”如果不能从心里尊敬父母,就不是真正的孝道。在这个日新月异,进步神速的社会,人们容易蔑视老人的阅历和经验,轻视老人的社会地位。
(7)、孝道的逻辑:我生你养你,所以你就得听我的。你要是不听我的,就是在伤害我,我就会让你看到我有多受伤,让你产生愧疚,从而不得不顺从我。你要是还不顺从我,你就对不起我。而且,大家都会觉得你是逆子,你大逆不道。
(8)、孩子现在好好学习,长大能出人头地,就算孝敬。我现在上有老,下有小,做生意做得很辛苦,就是为了孩子。
(9)、父母生了我们、养育了我们。不孝敬父母的儿女是忘恩负义的人。不但得不到天主的降福,也得不到世人的好评。要理上说:“忤逆不孝的儿女,生前遭患难,死后下地狱。”我们可以看看又有那一个不孝敬父母的家庭是幸福的呢?
(10)、父母的期望:大的希望是孩子学习好,能独立,有立足于社会的一技之长。孩子能自立于社会就是对父母好的报答。父母对子女全身心地投入,当然希望孩子能以关心回报,不过也没有太多的要求。现在孩子还小,能帮我拿拿东西,累时捶捶背,感觉就很满足。
(11)、调查对象年龄分布年龄段16-2021-2526-3030-35人数11182510调查对象家庭所在地分布家庭所在地城市城镇城郊农村人数172944
(12)、下列词语中加点字的注音全对的一项是( )(2分)
(13)、 我希望,我可以成为“恩孝之星”,因为这对于我来说不仅仅是一个荣誉,更是对我的肯定和鼓励。
(14)、 父母带我出去游玩儿的时候,我也会帮助一些流浪汉将自己的零花钱捐给他们。在和有团队的旅游团一起出游时我在公交车上、火车上也不会去大声的吵闹,就算有事情也会小声的说。
(15)、父母在日常生活中的表现,都会或多或少的影响着子女成长的人生。
(16)、⒄胖女人过不了一会儿就去拍打一下小女孩的头,然后迅速地缩回手,装出一副这一切与她无关的样子——她以这种轻轻的撩拨与轻微的疯癫,表示对小女孩的喜爱。小女孩八九岁吧,她不耐烦地甩着小脑袋,并回身顽皮地翻着小白眼,表示对胖女人的不满。
(17)、 在校我是个孝敬师长,积极向上的学生;在家是一个孝敬父母、尊老爱幼的好孩子;在社会上是一个遵纪守法的小公民。“百善孝为先”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼“。这几句话让我认识到了孝敬父母和长辈是中华民族的传统美德。
(18)、孝道是赤裸裸的道德绑架。很多父母之所以用孝道绑架子女,往往是因为他们有意识或无意识地把子女看作他们的工具、财产、附庸,而不是和他们一样独立平等的人。由于许多人有重男轻女思想,于是这一点在女性身上的体现尤为明显,比如父母利用女儿出嫁得到钱。
(19)、⑴《海底两》的作者是 (国籍)著名的科幻和探险小说家 。(2分)
(20)、 讲座开始,钟中以幽默风趣的语言将大家带入讲座主题之中。他先重点阐释了“教”的含义:教,从爻从子从攴(pu),上所施、下所效也。子承爻(天地万物变动、生生不息的规律),言是传,身是敎。身体力行是敎,以身作则是敎,正身明法是敎,上行下敩(xiao,效)是敎。有什么样的父母,就有什么样的孩子。孩子有没有志向,就先要看看父母是否有志向?他从为人师表与为人父母的双重视角,切合中学生学习生活现状,提出了“学贵立志”这一理念。并从大志、高志、壮志、卑志与危志五方面进行了阐述。
2、孝道对于中学生成长的意义100字
(1)、“春邀新景桃李劲,人有真情长精神”。2月28日上午,春风徐暖,丽日长天,临沭县大兴镇初级中学教学楼前,师生云集全国道德模范、当代雷锋韩秀英正在给全校师生上“学雷锋 崇孝道”报告会。
(2)、 我们要常怀这一颗感恩的心,仁爱谦和之心,身体力行将孝、感恩践行到底。
(3)、 我是一个勤劳善良、爱帮助人、孝顺父母的孩子。我有较好的劳动习惯,愿意帮助别人。在家里能够听话,我帮助家长干一些家务活。当周末在家时,我都坚持帮父母做一件家务事,搬一把椅子,让苦了一天的父母歇一歇,倒一杯水让父母痛饮,动一动口说一句真诚温暖的话语,给父母听一听。
(4)、B.契(qì)约朦胧(lóng)露宿(sù)颠沛(pèi)流离
(5)、“高山仰止蓄大化,静水深流引高声”,通过综合建构,学校营造并丰富了良好的孝善文化育人氛围。
(6)、侍疾。老年人年老体弱,容易得病,因此,中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病,要及时诊治,精心照料,多给父母生活和精神上的关怀。
(7)、“孝道”文化是中国特有的,它有着悠久的历史。据考证,甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字,它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人。《尔雅·释训》云:“善父母为孝”,《说文解字·老部》说:“孝,善事父母”者。段玉裁注曰:“《礼记》:‘孝者,畜也’。顺于道,不逆于伦,是之谓畜。”畜者,养也。“孝”的基本含义是善于侍奉和赡养父母的意思。
(8)、让我印象深的有一个14岁的小姐姐,独自照顾妈妈。她的妈妈得了严重的病,没钱做手术,她就捡废品,卖垃圾拼命赚钱。她每天早上一醒来就把妈妈送到医院才去上学,放学后再把妈妈从医院接回家。给妈妈做饭,捶背,洗脚……照顾妈妈,直到把妈妈扶上床休息,她才开始写作业。并且她说每天见到妈妈都很开心。
(9)、每个人都是父母爱的结晶,父母的哎是无私伟大的,做儿女的理应尽心尽力的照顾他们,可现实并非如此,只有14%的人认为他们对父母已经很好了,同样也有14%的觉得愧对自己的父母,大多数是处于中立状态,不好也不坏。28%的人觉得自己也付出过,但比起父母曾经对自己的照顾还差很多。将心比心,回忆当初,即便是儿时那些模糊的记忆也可以涌出满满的爱。也许只有自已为人父为人母时才能体会那种舍己的心境。
(10)、下列句子中朗读停顿划分不正确的一项是( )(3分)
(11)、建议:课堂教育应全面实施,课外阅读也不能少,注重实践,做出一些实际的东西,养成好习惯,要学会感恩。
(12)、材料二:《回忆我的母亲》一文写到:“母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙,到八九岁时就不但能挑能背,还会种地了。记得那时我从私塾回家,常见母亲在灶上汗流满面地烧饭,我就悄悄把书一放,挑水或放牛去了。有的季节里,我上午读书,下午种地;一到农忙,便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。”
(13)、致谢:对有助于本项目所开展工作的其他人员表示感谢,对实践地点的领导给予的帮助表示感谢,对给予理论指导的老师和协助开展工作的同学表示感谢。
(14)、孝道的背后,往往是深深的权力欲与控制欲。有很多父母自以为爱自己的孩子并“为他们好”,但实际上,他们活在自己的世界里,害了孩子还感动于自己的“良苦用心”。这些父母根本不爱自己的孩子。
(15)、 随着年龄的增长,我也一天比一天懂事,一天比一天懂得父母的辛劳。正是有了父母一天天的养育,我才沐浴在爱的阳光下,才使我能在这五彩缤纷的世界里体会人生,享受人生。社会带给我们一个的时代和自由的生活,我们要怀着一颗感恩的心,去回报社会,对待社会,从身边的小事做起,使生活更充实。
(16)、“不忘初心,牢记使命”,为强化和突出传统文化育人的特色理念,学校专门在教学楼厅为醒目的地方,设置了孝德文化主题墙面,并在校园宣传栏内设置了孝行善举学习专栏,用来展示新时期孝德文化的主旨和精髓,用来宣传新时期孝德文明的内涵和要义,让学生、老师或者学生家长在每天出入教学楼厅的瞬间,就能够在心灵震撼中感受到学校浓厚的孝德文化气息与氛围,从而时刻牢记新时期践行孝善文明的责任与使命。
(17)、怎样理解第(22)段“但是因为他,我觉得这条街是特别的”这句话的含义?(4分)
(18)、 我在家是一个孝敬父母、尊老爱幼的好孩子。“百善孝为先”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这两句话让我充分认识到了孝敬父母和长辈是中华民族的一种传统美德。
(19)、子女刚出生时父母日夜守护,任劳任怨,真心切切,子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地,将心比心,体恤父母的用心良苦,所以有“天下无不是父母”。
(20)、后,当子女尽了,而且是做好了一切本分,其他就可以坦然的交给公正的命运,要相信天不负人。当通过子女的积极影响,父母变得越来越好,子女们也会越来越由衷地爱戴父母,为此良性循环就很好的生成了。当父母迟迟未能改良,只要为人子女者,设身处地,智慧之光自然会光照你,那子女们对这样父母的怜爱之心也会油然而生,然后只管耕耘,不问收获,相信苍天不负有心人!
3、孝道对于中学生成长的意义开场白50字
(1)、若说“一方水土养一方人”,在民族孝德文化的熏陶浸润下,大兴初级中学的学生们早已在“习惯成自然”中学会了践行孝善之道。“孩子变化太大了,知道嘘寒问暖了,知道关心爸爸妈妈辛苦了,知道主动帮大人分担家务了……”自从学校开展孝德文化育人以来,好多家长对于自家孩子日常行为的转变都会有着类似出乎意料之外的惊喜与感动,在他们眼里,孩子们在家里不再是以前那样的自我娇惯和蛮横取闹,待人接物上也相对变得彬彬有礼了,学习成绩也慢慢有了很大进步了,通过孝德文化教育,孩子们瞬间似乎长大了,也变得更加懂事了·····!
(2)、对于课堂上的教育,大多数学生都认为还不够,不完备,只有通过语文老师才获知一点,但学校并没有特地的开设这堂课进行教育,希望从此来使自己更加懂得感恩,来孝顺父母,比如开展什么活动,感恩的活动……
(3)、城市的孩子大多从小依赖感就很强,他们被溺爱、娇惯得太多。和农村相比,家庭环境的优越没有让他们中的大部分人,经历过生活的磨难,像温室的花,被呵护着安逸的长大。大小的场面他们都见识过,繁华中的都市杂烩他们都谙熟,相比之下,感恩对于他们来讲,会略显陌生。
(4)、我们选取了问卷中较有代表性的14道问题进行分析,原始数据统计如下:
(5)、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
(6)、④为头的那个小姑娘赶紧摇手:“不要谢我们!不要谢我们!房子是解放军叔叔盖的。”
(7)、高屋建甄,以民族孝善文化为学生健康成长导航,实施特色教育。
(8)、A.童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影,至今还时时浮现在我的眼前。
(9)、不孝有无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”白话问解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。
(10)、老人:“有啊!你看那石头、水流,还有花草树木、雷电风雨,哪一样不值得我们留恋呀!”
(11)、德和能成正比,德越高,能越大;有德之能是正能量,缺德之能是负能量。
(12)、父母对子女都是百分百的付出,想把好的东西留给他们。不少父母觉得为子女安排好一切是对他们大的爱,通常会让子女继承他们的事业。可大多数孩子都想要通过自己的努力去争取喜欢的工作,对父母铺好的平坦大道反而不屑一顾,当然这些可以通过和父母的沟通来找到一个两全齐美的办法。
(13)、 接着,钟中对“孝道”这一千古传诵的中华美德作了全新的诠释。他在讲座中既引经据典,又信手拈来现实生活中大量鲜活的事例,小故事中蕴含大道理,大道理中融合着传统文化,深刻阐述了中国传统文化的当代价值。他说养父母之身为小孝,养父母之心是中孝,养父母之志是大孝,养父母之慧是至孝的孝的四个层次;引用《论语》、《孝经》的经典美句,解读中国孝道文化的内涵、实质,传递中华孝道的正能量。
(14)、 他说,诸位家长,您曾经告诉孩子什么才是有意义的人生吗?为什么学贵立志?学习的根本动力就是先立定远大的志向,有责任感。纵使学习也好、经营事业也好,遇到挫折他都能够突破,因为他源源不绝的这种责任感是动力,他能百折不挠。 所以人立了志向,跟仁义合叫大志,“志与仁义合,大志”。什么是仁义合?期许自己能够救济万民,能够为整个国家人民谋福祉,这跟仁义合,大志。“与情义合”,我好好努力,爱护父母,孝养父母,照顾好妻儿,然后爱我的家族,爱我的国家文化,这个是有情义的人。“与情义合,高志”,这个人志向高远、高洁。
(15)、主持人魏广钰、李蔚用富有诗意的语言向父母感恩,并向大家发出践行“孝道”的倡议,拉开了主题班会的帷幕。主持人李蔚邀请同学代表和家长代表分别阐述了对孝道的理解和今后如何做好孝道这一中华传统美德,同学们的回答赢得了全体同学和与会家长的热烈掌声。夏福坤同学的回答有深度、广度,更有指导意义。他还说:“从今天起我们的父母是余生年轻的一天,我们一起努力学习,挽起手共同孝敬我们的父母”。随后以小组为单位各自表演了以“孝道”为主题的节目将主题班会推向了高潮。
(16)、此次调查活动,采取普遍调查的方法,调查对象为高中生的部分学生及部分的农村人口,此次活动得到了积极的支持。
(17)、孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业。在封建时代,君与国有时候是同一个意思。据此,儒家认为,实行孝道,就必须在家敬父母,在外事公卿,达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕,但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。
(18)、“万事勤为首,百善孝当先”,中华民族传统的孝善文化,一直是先人们所大力推崇的道德理念精髓,它是人们用以安身立命的伦理道德基石。正所谓“人之初,性本善;性相近,习相远”,人性初始的单纯本质近乎相同,而成长的过程中,慢慢地,它就会出现一些相对的落差。由此看来,后天的学习和习惯养成,对于人生的发展和变化有着相当重要的影响。
(19)、10月份,学校又邀请中国传统文化公益论坛、儒家思想教育演说家赵一博先生来校为全体师生及家长作了有关“弘扬孝道,学会感恩,共同成长”的激情演讲。专家们用感人肺腑的孝行善举实例,让在座的师生与家长们体会到了孝德文化教育的重要意义。
(20)、当前,中华民族大国崛起之势已经锐不可当,倡导优秀传统文化教育,创建文明和谐社会、提升国人道德精神素养,早已成为新时期实现伟大民族复兴之梦的首要任务,临沭县大兴初级中学紧跟时代发展需求,以构建传统文化德育课程为媒介,将传承优秀传统文化融入时代特色,把弘扬孝善文化作为践行社会主义核心价值观的重要抓手,有效整合校内外相关教育资源,创新学校特色德育形式,倡导民族优秀传统美德,传承孝善文化道德思想,深化和加强社会主义新时期的精神文明建设,鼓励青少年学生“在家行孝、出外行善”,通过尊崇孝德文化道义,弘扬社会正气和聚集正能量,来塑造学生健全人格,为学生健康成长导航。
4、孝道对于中学生成长的意义是什么
(1)、⑴第一次看见他的人,一定以为他只是在弯腰扫地、捡东西。这也没什么奇怪的。他本来就是这条街上的清洁工。
(2)、这也就是说,对待父母不仅仅是物质供养,关键在于要有对父母的爱,而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱,不仅谈不上对父母孝敬,而且和饲养犬马没有什么两样。同时,孔子认为,子女履行孝道困难的就是时刻保持这种“爱”,即心情愉悦地对待父母。
(3)、有的是父母离异,子女缺少父爱,缺少关怀,在生活当中,放松了对自己的严格要求,走上了犯罪的道路,深深痛惜,父母痛责,后都是亡羊补牢,晚矣!
(4)、 从小时候开始,妈妈就教育我要有一颗感恩的心,才能懂得去孝敬父母,才能懂得去尊敬师长;有感恩社会的心才能有所为的道理,所以我努力地从身边的小事做起,以实际行动和理想迈进,做好每一件事。
(5)、演讲现场,韩秀英老师(韩姑姑)衣着质朴,声情并茂,在歌声与微笑里,韩姑姑乡音娓娓、真情满满的向师生们阐述了她对当代雷锋精神以及孝行善举的个人见解,分享了她在践行学雷锋、崇孝道方面20年如一日的先进事迹,并结合当代社会需求激励大家要永远发扬雷锋精神,传承中华孝道,用自己的实际行动去感恩父母,回报社会,报效国家。
(6)、在传统社会,养老问题基本上是在家庭内部解决的,其中孝文化起到了很大作用。谚语中所谓“养儿防老,积谷防饥”,就体现了这个特征。
(7)、曾子认为,孝已经跨越了时间与空间,成为永恒的命题,是人类社会一切领域的法则。
(8)、 “国无德不兴,人无德不立”。“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处”。 --总书记
(9)、孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。
(10)、B.能否规范地书写汉字,是对义务教育阶段的学生书写的基本要求。
(11)、 孩提时,幼稚园的老师教导我,“自己的事自己做”,我学会了自己穿衣、洗漱、叠衣等力所能及的事,渐渐解放了爸妈搀携的手,稍减他们的辛苦。
(12)、从个体来讲,孝道是修身养性的基础。通过践行孝道,每个人的道德可以完善。否则,失去孝道,就失去做人的起码的德性。因此,儒家历来以修身为基础。在今天,倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。
(13)、要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
(14)、学校地址:贵州省贵阳市扎佐镇开发区(金阳客车站乘至扎佐或遵义、毕节等方向的交通车到扎佐站即可,也可从头桥坐车)
(15)、 “刚才熊校长说,景阳中学与王阳明先生有很大的关系,景阳就是景仰阳明先生的意思吧。我们今天的主题是‘立志与孝道’,阳明先生在《教条示龙场诸生》一文中就专门谈到了,即立志、勤学、改过、责善四个方面。”钟中接着说。
(16)、我们有保险,生活没有问题,宁愿孩子将来远走高飞,也不愿她守在眼前下岗。父母抚养孩子是为了了自己的心愿,期望他们将来能自立,能对社会有很大的贡献,将来孩子能做到这一点,自然就会对父母好,父母也就什么都有了。
(17)、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母,即赡养父母,“生则养”,这是孝敬父母的低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母,如果有肉,要首先让老年人吃。这一点重要,孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。
(18)、我觉得丁祖汲爷爷就做到了。五年前,丁祖汲爷爷提前退休,理由是父亲过世,母亲心情不好,希望赶在母亲身体状况还适合离开台湾前,完成伴母回乡探亲的心愿。各种原因导致三年后才能前往大陆,但他母亲未等到那个时候就已经失智了。
(19)、中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的的古文明,其根本原因也在于孝道文化。
(20)、下列词语中没有错别字的一项是( )(2分)
5、孝道对于中学生成长的意义
(1)、①我们正在劳动,突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁,红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想:她一定是梨花。
(2)、我们应该尊重父母,与父母平等的交流,和谐相处,让家庭关系走向和谐。做到了这些,已经尽到了今日之孝,不必再度升华。否则,坚持保守,逆行复古,将与时代格格不入。
(3)、近年来,临沭县大兴镇大兴初级中学,秉承“一切为了孩子,为了一切孩子,为了孩子的一切”的办学理念,坚持以促进学生综合发展的创新教育为目标,依托民族孝善文化,将中华优秀传统美德融入当代社会主义核心价值观教育,着力打造“校园传统文化教育基地”;倡导“孝亲敬老、崇德向善”文明新风尚,引领学生在成长的道路上,“以孝善为荣,以孝善为美、以孝善修身,以孝善养性”;让学生在学习与践行中学会感恩、学会做人,进而把亲情孝善与感恩情怀内化为自身的道德意识及社会责任感,为今后人生的健康发展基垫着良好的品德修养与行为历练。
(4)、首先,敬佩学校领导及老师的办学、治学理念和智慧,将孝道贯穿于日常教学并以学生自导自演的方式落地,这种方式既锻炼了学生的组织协调能力、动手能力、逻辑能力,又引发了学生的思考与实践,更重要的是使学生从小就将“孝道”意识根植于心,外化于行。
(5)、⑴瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼……
(6)、紧接着就是“礼仪之星,感恩之星,行孝之星”颁奖,庞校长进行了总结讲话,他勉励我们同学,要感谢我们的父母,谢谢他们给了我们生命,感谢他们帮助我们走生活之路的每一步,为我们建立一个快乐的成长阶段!要感谢我们的老师,感谢他们教我们的知识,让我们有智慧,有能力克服困难和追求将来的幸福!我们还要感谢陪伴我们成长的同学、朋友,正是因为有了他们的相相持伴,我们再通往成功的路口上才不那么孤独.
(7)、⑶因为驼背,他瘦弱不堪的上半身弯成了接近九十度,几乎和地面平行。就像一株成熟了的深褐色麦子,被沉甸甸的麦穗压弯了。就像我们小学上数学课时必须携带的三角尺,他的上半身和下半身,是三角尺的两条线,另一条线,则由他手中的笤帚构成。
(8)、⑽在这条街上做清洁工,实在是考验人的修养和韧性。因为很容易就想骂人,很容易就想逃工——一天不扫,其实也没有人发现吧。
(9)、“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,任何一项硕果的取得,都有着一个枝繁叶茂的过程。同样,大兴初级中学“弘扬传统文化、坚持孝德育人”的德育实践,并非是顺手拈来,也并非是一蹴而就,它来自于学校领导们科学发展的眼光和全体教职工的精心配合,也来自于全体学生的虚心学习与身体力行,更来自于学生家长以及社会上那些热心教育事业人士的大力支持。若说“千里之行,始于足下”,大兴初级中学“弘扬传统孝道、助推文化育人”的一系列举措,离不开全校师生真抓实干的努力和实践:
(10)、长期以来,我国形成的祭祖文化,是人们对祖先的一种思念、一种崇敬,还有一种畏惧,是民族心理的真实写照。调查时间正值中元节期间,通过采访和所见所闻,即使在现代社会,祭祖仍是一种深入人心的家族传统,有64%的被调查者对祭祖活动持不同程度的赞同态度,并且有超过75%的被调查者家庭举行过不同形式的祭祖活动。可见,祭祖仍是孝道的一种重要体现形式。
(11)、⑶王维的《竹里馆》一诗中,描写夜静人寂,明月相伴的诗句是: , 。
(12)、今天的中国已经进入老龄社会。从当前的社会现状出发,弘扬孝道对建设社会主义精神文明,构建和谐家庭、和谐社会有着重大的现实意义。孝道作为中华民族的传统美德,不管社会如何进步,文明如何发达,什么时候都不应该丢弃。
(13)、小时候事事都顺从父母,随着年龄的增长自我意识越来越强烈,与父母的交流也不甚理想,再加上年龄的差距,代沟对两代人的沟通有着太大的影响。只有23%的人和父母的交流是为了了解父母的生活状况,18%的人会主动与父母谈心。一半的人是通过日常的聊天来与父母沟通,不过还有9%只是为了从父母那里寻求帮助,这种做儿女的就太不应该了。
(14)、㈡阅读下面短文,完成12-15题。(共18分)
(15)、 孝,这个字很有意义,有着千种万种的定义。妈妈下了班累的时候我可以帮她捏捏肩,捶捶背,烧水给妈妈泡脚。其实,孝很简单的,心里有爸爸妈妈,时刻记着他们的好,做一些力所能及的事情,给他们缓解一下压力就够了。比如,每天走的时候说声,爸爸妈妈,我爱你们。
(16)、世人的眼里,“有梦,才会有着远方”!“教育做大,百业皆兴”,这是临沭县大兴初级中学全体师生的共同梦想。
(17)、孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因,是中华文化的价值内核之一。孝作为一种亲情,蕴含着父母养育未成年子女的责任和子女赡养年老父母的义务。这种责任和义务关系既不是契约关系,也不是任何意义上的等价交换,而是亲情的自然产物,是一种不可推卸的道德责任和义务。
(18)、“乌鸦反哺,羊羔跪乳”,自然界里的很多现象告诉着我们,做人,必须要有感恩回报之心德。正所谓“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,珍爱生命、孝顺父母、尊敬老人原本就是一种自然教化之本;懂得去尊重他人,乐于去帮助他人,更是孝善品德的表现。为激发学生乐于践行孝善文明、勇于担当孝道责任,学校引导学生在孝道传承中学习那种由近及远、由己及人的“大孝”精神,鼓励学生在日常家庭生活及校园生活中“立身行道”,针对父母、老师、长辈、同学以及周边所有的人,严以律己、恪守孝道、崇尚善举,并定期组织学生去敬老院或社会福利院看望或慰问老人,鼓励学生积极参与各种有意义的社会公益组织,学会尊老爱幼,用自己的真诚和爱心,用自己的实际言行去关爱他人,服务社会。
(19)、我觉得“孝敬”就是尽量与父母沟通,让父母知道你记着他们,至于经济上的东西倒在其次。我父母现在都还在工作,老是问我需要赞助不,所以,再给钱似乎有点假惺惺的,还不如多打几个电话。我的表示主要就是让他们知道我一个人在外地过得挺好,让他们互相照顾,别牵挂我。我有时回家给家里添置一些小东西,记得那次我买了一块厚塑料桌布,妈高兴得要命,说儿子懂事了,会给家里买东西了,并将它拿到邻居家去炫耀了好久。那是我第一次给家里买东西,后来,想到妈那么高兴,我就每次都注意家里缺什么,然后带回去。
(20)、 我在家里尊重长辈,经常帮我的父母做一些力所能及的事情,在家我也从来不和父母顶嘴,我犯了错也知错就改,不会一错再错。我在学校的时候也经常帮助我的同学们,给他们讲解作业、试卷。他们考的差的时候我会去帮他们一起分析原因。
(1)、大部分高中学都对父母十分地尽孝,只有少部分的学生叛逆心理很强,认为父母管得紧,因此十分地厌烦。大部发高中生表示因为有父母,才有自己的今天,因此感恩,尽自己大的努力来多做家务,减轻父母的负担,在学校里守本分,让父母少担心,而少数的则感觉过激,认为父母的管教是错的,只有父母改变了态度,才可能再谈感恩。
(2)、(22)我总是会想起这个我内心一直隐秘地尊崇着的无名的人,想起他始终弯着的腰,想起他的巨型旧板车,缓慢地、沉重地,永远坚持地,在这街面上来来回回。道路一次次肮脏,又一次次被他洁净。
(3)、 在校我是一名尊敬老师、积极向上的好学生;在家是一个孝敬父母,尊老爱幼的好孩子;在社会上是一个遵纪守法,注重公德的好公民。
(4)、诗人说,“世事还需放眼量,凝眸不同寻常处,看似,已是平常,只把经常作往常”。
(5)、学生具有较好的感恩意识,也反映了当前学生的现状,总有相当数量的学生离开家时总会说一句:“爸爸、妈妈,我永远爱你们,我上学去了,再见!”这是很平常的,见到家长也总会喊一声,这是极为普遍的,在日常生活中,事事都对我们起影响,我们完全可以将理论与实际结合,发扬中华民族的传统美德。
(6)、⑻要是没有他,有时,我很难想象这条街会变成什么样。
(7)、㈠阅读课文《驿路梨花》选段,完成7-10题。(共15分)
(8)、(21)但是因为他,我觉得这条街,是特别的。
(9)、是经济上的互助互补,而不是强制赡养。是尊老爱幼的和谐关系,而不是“长幼有序”的有差别等级。
(10)、从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定。故此,儒家重视家庭的作用,强调用孝道规范家庭。在新时代,强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。
(11)、而且不能忘了小孩子活泼好动,模仿能力极强,平时成年人一定要注意在孩子面前,自己的言谈举止。对于孩子的教育,既不能过分放纵、也不能管的过死,要适度的放宽孩子的成长空间。
(12)、“人间道义如春花,孝善文明当”。孝,是人们对父母长辈发自内心的一种尊敬和爱戴。作为中华民族传统文化的重要组成部分,孝善文化是中华民族道德理念及文明素养的精髓,也是凝聚和传承华夏精神的重要文脉。
(13)、⒃有一天,我看见他的身旁多了两个人。一个特别胖的女人,一个特别瘦的小女孩。
(14)、首先要看我们对父母管教的认知——认为“棍棒底下出孝子”,就会理解和接纳父母的做法;认为是父母养育的失误,就会在自己教育孩子中引以为戒;认为父母缺乏对自己的爱,就会抱怨、排斥父母等等。由此可见,重要的是我们对父母这种养育方法的解读。
(15)、 我的妈妈是一位全职太太,每天都十分辛苦。于是,在空闲时,我便会帮妈妈刷刷碗,扫扫地,帮妈妈做些自己力所能及的家务活,来减轻妈妈的负担。有时我也会给在外奔波一天的爸爸献上一杯清茶,还会给爸爸端上热乎乎的洗脚水,为爸爸洗脚。有时,在周末空闲时,我会带着弟弟妹妹去玩玩游戏,散散步,让爸妈周末能好好歇一歇,不再为我们的事操劳担心。在妈妈平时做饭时,我都会在旁边偷偷地做着笔记,希望有时间为爸妈“大显身手”一次,让他们也尝尝女儿做的饭。
(16)、许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的,因而孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
(17)、我校于4月11日举行七年级“明礼仪,怀感恩,行孝道”主题晚会。
(18)、作为中国传统文化的核心,孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的:
(19)、 我的成长离不开父母家人的关心照顾,更离不开学校老师的培养教育,为了我们,老师呕心沥血,兢兢业业,老师的辛苦,我看在眼里,记在心里。在学校,对待学习,我勤奋努力,不让老师为我操心生气。
(20)、 作为当代中学生,学会感恩,才能把中华民族的传统美德发扬光大,做社会主义事业的接班人,以德服人,以理服人,做一个乐于助人,积极向上,心存感恩的阳光好少年!
(1)、请结合语境,指出选文里三个画线句中“梨花”的不同含义。(3分)
(2)、 我有着一颗感恩的心,我经常在家帮父母做一些力所能及的事情。例如:帮他们扫地,拖地,刷碗...这些家务活既可以缓解紧张的学习生活,又可以为父母分担,一举两得。
(3)、 在家里,父母对家中长辈的孝顺,我都看在眼里,记在心里。我也尽我所能,从小事做起,体贴父母,孝敬老人,他们都夸我是贴心的小棉袄。在学校,勤奋又友爱的同学,敬业又和蔼的老师,都使我深刻理解到中华孝道的真正含义:凡事要尽力。尽自己的力,学好功课,帮助他人……因为动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。
(4)、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(5)、作为子女的我们,有没有对父母尽过孝道呢,是一句亲切地问候?还是一次关怀的行动?孝顺父母,不仅要外安其身,更重要的是要内安其心。如果我们真的孝顺父母,就从现在开始行动吧,不要等到明天。
(6)、有一种境界叫“春风化雨,润物无声”,教育,离不开言传身教,对于孝德文化育人而言,“言传”是立德树人之标尺,“身教”是高山仰止之途径。都说“师道尊严”,老师自身的言行举止对于学生的身心发展意义彰显。为充分发扬教师为人师表的典范引领作用,临沭县大兴初级中学号召全体教职员工以身作则,亲力躬为,在日常生活中坚持以自己或周边人们的孝行善举来引导学生、去感化学生,促使学生们能够从小事做起,从自我做起,从身边做起,持之以恒地践行孝善之德。
(7)、我还想对没有到场的家长说:我们的孩子真的长大了,他们经过在学校的历练,已经超出了我们对他们的预判,有时我们低估了孩子的能力,他们那种从容不迫的果断、缜密的逻辑、团结协作的智慧、落落大方的仪态、相处的和谐、相互的包容谦让,在课间、活动中都表现得如此洒脱自然。他们是莲,我们是叶,我们用给养托起他们的绽放与妩媚。
(8)、57%的人通过自己的努力使得父母接受自己的观点,这种沟通方式比较可取,一味的服从或是顶撞对双方都会造成不良的影响,还会阻碍事情的解决。21%的人赞同延续香火这一传统的思想,32%的人在不同程度上反对这种说法,但绝大多数人对这种古老的思想选择中立,这是时代进步的体现。73%的被调查人群周围不存在父母被遗弃的现象,而且几乎没有人经常见到父母被遗弃的情况,这说明孝道这种美德在现实生活中还是比较深入人心的。
(9)、意思是:子女有了过错,是因为父亲良好的教育缺失,上梁不正,下梁歪的缘故!
(10)、孝敬父母经济上一定要有所体现。我父母是农民,将来年纪大了不能种地,就没有生活来源了。现在对父母只能是回家时多陪陪他们,特别是过节时一块看看电
(11)、孝道文化是中华民族传统美德之继承并弘扬中华民族传统孝文化,是我们作为炎黄子孙的一份责任与光荣。同时,孝道文化的建设,是构建和谐家庭的重要手段,是构建和谐社会的重要组成部分。俗语说“百善孝为先”,孝文化,在中华文化史上,是一切人论道德的基石,它所蕴含的伦理观念,也体现了现代和谐社会深刻内涵。然而,在我们谈及千古流传的感人孝义故事,歌颂着我们孝道文化的灿烂源远时,却忽略了现代青年的孝道文化现状。
(12)、 我铭记“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持”的恩情,也不忘“慈母手中线,游子身上衣”的牵挂,我始终坚信“人人亲其亲,长其长,而天下平”。
(13)、善终。《孝经》指出:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重,在丧礼时要尽各种礼仪。
(14)、D.时至今天,王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。
(15)、材料一:北大校长蔡元培在自述里忆及母亲:“我母亲是精明而又慈爱的,“我母亲是精明而又慈爱的,我所受的母教比父教为多。……我母亲慎于言语,将见一亲友,必先揣度彼将怎么说,我将怎样对。别后,又追想他是这样说,我是这样对,我错了没有。且时时择我们所能了解的,讲给我们听,为我们养成慎言的习惯。我母亲为我们理发时,与我们共饭时,常指出我们的缺点,督促我们的用工。我们如有错误,我母亲从不怒骂,但说明理由,令我们改过。若屡诫不改,我母亲就于清晨我们未起时,掀开被头,用一束竹筱打股臀等处,历数各种过失,待我们服罪认改而后已。选用竹筱,因为着肤虽痛,而不至伤骨。又不打头面上,恐有痕迹,为见者所笑。我母亲的仁慈而恳切,影响于我们的品性甚大。”
(16)、⑵有人根据蔡元培母亲的事迹拟了上联,请你根据材料二或材料三对出下联。(2分)
(17)、本次调查主要以书面问卷及网络(包括qq,e-mail等各种形式)进行调查。共发放问卷50份,收回45份,其中有效问卷44份,有效回收率达88%。调查对象分散在石家庄、长沙、汕头三地城乡,分布范围广泛,符合调查要求。
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