关于中秋节的古诗五言绝句四句精辟73条

中秋节的古诗五言四句

1、中秋节的古诗五言四句是什么

(1)、全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

(2)、《月》唐：李商隐过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

(3)、译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

(4)、圆月慢慢落下巫山深峡，犹自被白帝城衔挂着。江上雾气沉沉，江浦昏暗，但是车轮一样倾斜的圆月依然把半座楼照得通明。兵营里士兵的刁斗敲响了催晓的声音，月宫的蟾蜍也自然倾斜。圆月如同张满的弓，苍白的魂魄不仅仅照耀汉家营盘。

(5)、译文：秋天的夜空明月高悬，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。被惊起的寒鹊不知道该到哪里栖息，萤火虫循着那灯光从卷帘飞入屋内。

(6)、首联描写中秋的月光如水一般，一次就浣洗了整个尘世，形象生动。颔联点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联写星辰把光彩让给明月，金风拂寒露，熠熠晶莹。人间变幻莫测，月宫长久永恒。诗人将中秋月夜的清明澄澈描绘得生动传神，让人读之如置身于晶莹透彻的月宫之中。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容(“玉京”在这里代指明月)。

(7)、此诗是诗人避乱蜀中之作，诗的基调应该是悲伤苍凉的。前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，用转篷象征自己漂泊无依的情状，写出了空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”，指诗人自己当时处在偏远的夔州，借此表达了反对战乱的思想。

(8)、轮月好，正人间、八月凉生襟袖。万古山河，归月影、表里月明光透。月桂婆娑，月香飘荡，修月香人手。深沉月殿，月蛾谁念消瘦。今夕乘月登楼，天低月近，对月能无酒。把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。月向人圆，月和人醉，月是承平旧。年年赏月，愿人如月长久。

(9)、    海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(10)、一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。

(11)、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？

(12)、    婧暄：古代诗人词人们为我们写下了一篇篇优美的诗词。像李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”……均堪称为千古绝唱。

(13)、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

(14)、下面，我们就来看一下，有哪些有关“中秋”主题的经典诗句。

(15)、0《中秋夜半後无云而月色微淡尤为绝景》(宋陆游)

(16)、《月夜》唐：刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

(17)、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

(18)、翻译为：滔滔江河归大海，而海水的潮涨潮落，皆与月亮的圆缺有关。偏偏只等到，过了半个秋天的时候，拼成明亮的`圆月和壮观的潮水。

(19)、此诗上半部分写中秋美景，突出中秋月夜的清爽素洁、澄明的特征。下半部分写自己久处边塞，在月圆之夜不能与亲人团圆的愁绪离情，字里行间透露的是“每逢佳节倍思亲”的情感。

(20)、中秋无雨。醉送月衔西岭去。笑口须开。几度中秋见月来。前年江外。儿女传杯兄弟会。此夜登楼。小谢清吟慰白头。

2、关于中秋节的古诗五言绝句四句

(1)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(2)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

(3)、渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。

(4)、《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》(唐 白居易)

(5)、60《阳关曲·中秋作本名小秦王》(宋苏轼)

(6)、唐朝，社会安定，政治开明，经济繁荣，思想空前地开放自由，唐人也继承了魏晋风度的潇洒。这种盛唐气象导致赏月活动更加风行，一个重要表现就是唐诗中记载农历八月十五或其前后赏月的诗歌十分丰富。

(7)、《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。

(8)、诗人在诗文的开始分别从视觉和听觉两个角度，描绘了一幅苍凉、孤寂的边塞景象，“戍鼓断人行，边秋一雁声”，戍楼的更鼓阻断了人们的行路，天边的一只大雁在孤鸣。一只孤雁的鸣叫没有打破第一句的沉闷，反倒是以动衬静，反衬了这种沉闷的气氛，使诗人笔下的环境更加单调冷寂。“断人行”点明了社会环境，体现了战事持续久且频繁，所以道路都受阻。这两句诗烘托了悲哀凄凉的氛围，也点明了诗人写作的背景环境，这样寂寥的苍凉的环境更容易引起人们的离愁别绪。

(9)、“满堂唯有烛花红”中的“唯有”二字，衬托出词人心中的孤寂，愁绪无法诉说，只能自斟自饮，装作从容的样子。当时辛弃疾因反对偏居一隅，建议朝廷对金国用兵，结果被罢官，空有一身抱负，却没有用武之地。所以，这首词看似描写中秋，其实是壮志难酬的无声呐喊。

(10)、圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？

(11)、大意是：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

(12)、首联诗人便以过来人的姿态，给人们泼点冷水，告诫人们，在中秋节来临的时候，不要面对明亮的圆月胡思乱想，团圆啦，欢聚啦，该尽情乐一乐啦，这样会生出许多不必要的烦恼甚至愁恨来。

(13)、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》

(14)、荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。

(15)、释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

(16)、早上的露气侵入茅屋，在屋中就能听见溪水撞击石滩的喧闹声。

(17)、丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

(18)、圆月慢慢落下巫山深峡，犹自被白帝城衔挂着。江上雾气沉沉，江浦昏暗，但是车轮一样倾斜的圆月依然把半座楼照得通明。兵营里士兵的刁斗敲响了催晓的声音，月宫的蟾蜍也自然倾斜。圆月如同张满的弓，苍白的魂魄不仅仅照耀汉家营盘。

(19)、卷帘推户寂无人，直欲数秋毫，溪声喧石滩。山中夜来月，到晓不曾看，是夜越吟苦。

(20)、一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。万古山河，归月影、表里月明光透。月桂婆娑，月香飘荡，修月香人手。深沉月殿，月蛾谁念消瘦。今夕乘月登楼，天低月近，对月能无酒。把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。月向人圆，月和人醉，月是承平旧。年年赏月，愿人如月长久。

3、中秋节的古诗五言四句怎么写

(1)、争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

(2)、中秋节有许多别称：因节期在八月所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。2006年5月，中秋节被国务院列入首批非物质文化遗产名录，自2008年起，中秋节为我国的法定节假日。

(3)、  这是唐代诗人张若虚仅存的两首名诗之此诗沿用陈隋乐府旧题，全诗共三十六句，每四句一换韵，描绘了一幅幽美邈远的春江月夜图。抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了迥绝的宇宙意识，创造了深沉、寥廓、宁静的境界。整首诗的韵律节奏“既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是像小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永”。诗人热烈、深沉的内在情感表现得是如此的平和自然，使得整首诗虽极尽乐哀之情，却也终能做到“乐而不淫，哀而不伤”。

(4)、中秋佳月端圆。老痴顽。见多番。杯酒相延，今夕不应悭。残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光，须用著些难。直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。

(5)、人道是清光更多。台湾民谣：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

(6)、      著名诗人李白写过很多关于中秋节的古诗句。以下是小编为大家收集到的李白中秋节的诗句，希望对大家有帮助。

(7)、大意是：当月亮从海上升起来时，远在天涯的亲人此刻也和自己一起共赏月色。诗句写对着明月怀念远方的亲人。

(8)、薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。

(9)、曲折无心逐浪花。少君引我升玉坛，况乃未休兵。

(10)、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

(11)、圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。——李峤《中秋月二首其二》

(12)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(13)、底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消。又见潮生月上。

(14)、丹染吴枫，青环越岫，镜天霁色凝鲜。华堂珊珮，非务拥神仙。天遣澄清海岳，亲曾授黄石奇编。兴王略，智名俱泯，功业妙难言。翩翩。真迥立，香飘绣衮，色映貂蝉。有清诗千首，美酒如川。长与嫦娥共约，放冰轮，今夕先圆。中秋月，从今屈指，更借一千年。

(15)、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

(16)、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

(17)、准拟中秋快客情。新亭雨後喜登临。彩蟾特地中宵出，吹散层云十日阴。松露重，月烟深。祥云捧玉到天心。金波动是经年别，为酌金荷醉碧琳。

(18)、便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。

(19)、昨夜中秋今夕望，十分桂影团圆。玉人相对绿尊前。素娥有恨，应是妒蝉娟。人静小庭风露冷，歌声特地清圆。醉红醺脸髻鬟偏。翠裙轻皱，端的为留仙。

(20)、大意是：梧桐叶上滴落着三更的雨，惊跑了好梦没处找寻。苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。

4、中秋节古诗五言诗四句

(1)、刘奕军：毕业于沈阳工业大学，喜爱文学朗诵。河北朗协会员。夏青杯网络赛优秀奖获得者，箐橙园签约主播。

(2)、泽铭：教育工作者。钟情诵读，虽难保字正腔圆，但尽图情真意切，谨以一腔热血抒怀，与同好之友共勉。

(3)、丹染吴枫，青环越岫，镜天霁色凝鲜。华堂珊珮，非务拥神仙。天遣澄清海岳，亲曾授黄石奇编。兴王略，智名俱泯，功业妙难言。翩翩。真迥立，香飘绣衮，色映貂蝉。有清诗千首，美酒如川。长与嫦娥共约，放冰轮，今夕先圆。中秋月，从今屈指，更借一千年。

(4)、    明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。　　

(5)、天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

(6)、开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句”(《唐诗评选》)。秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。然而，“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介；捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备(古时裁衣前必先将布帛捣平捣软)，其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则易逗起人的情思和愁绪。

(7)、因惊路远人还远，纵得心同寝未同。情脉脉，意忡忡。

(8)、应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

(9)、望着天上的明月，时不时被云彩遮住，苏轼顿时感到相当郁闷，一点都开心不起来。随后自言自语，如此美好的中秋之夜，没人能和我共同欣赏。如果说上片伤感，那么下片就是悲凉与无奈。由此可见，当年的中秋节，苏东坡的日子比较糟糕。

(10)、婧暄：中国传媒大学播音主持艺术专业，暄言宝典创始人，人民艺术家公益大使，2020十佳青年朗诵家，第六届中国诗歌春晚颁奖盛典总导演，中国诗歌春晚执行导演。

(11)、   武术：是的，又到中秋月圆时，不由想起这首诗描述的场景，月圆之夜，诗人登楼远望，海水就好似银子般泛着白光。而月光犹如万道霞光，让蚌壳孕育数不清的美丽珍珠。这首诗借传说咏月，为中秋之月加入了神话色彩，使之更为迷人。

(12)、这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

(13)、又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)

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