千古奇文治家格言全文精辟115条

千古奇文治家格言

1、治家名篇

(1)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

(2)、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。

(3)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(4)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(5)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

(6)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(一作：园蔬胜珍馐)。

(7)、忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄;

(8)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(9)、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。赏析：嫁女为他选择贤良的夫婿，不要索要贵重的礼金；子孙去媳妇，一定要选择贤良淑德的女子，不要贪图去丰厚的嫁妆。

(10)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(11)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(12)、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素。

(13)、日，方复擒之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”竟无捶挞。尝寄人宅，奴婢

(14)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(15)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(16)、由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用;

(17)、米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八

(18)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

(19)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(20)、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。

2、千古奇文治家格言全文

(1)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(2)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(3)、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。

(4)、当朋友间的交情深厚时，不可将私密的事情全部告诉对方，恐怕一旦双方交恶，变为语言凭证。即使朋友失和，也不能用过头话指责对方，假如激愤平复，朋友和好，是多么追悔前言啊！

(5)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(6)、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。

(7)、埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门

(8)、见富贵而生谄容者，可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(9)、“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。

(10)、出自《喻世明言·第二十五卷》。窦：洞。人有人走的门，狗有狗钻的洞。比喻贵贱异路，不容混淆。

(11)、施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

(12)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。

(13)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

(14)、见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之而咨问之，思与之齐而后已。不拘长短，惟善是取。

(15)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(16)、推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。

(17)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

(18)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。

(19)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(20)、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

3、治家之道千字文

(1)、(译文)他是个性格刚强的人，我就用柔弱来制服他。他是个爱施心计的人，我就用诚实和善意来感化他。他是个喜欢动怒，爱发脾气的人，我就用实实在在的道理耐心地说服他。

(2)、常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

(3)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(4)、此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。

(5)、虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

(6)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

(7)、夫妻显贵是有区别的。男子谦和有礼，行为庄重，不可轻慢；女子温柔得体，贤淑端庄，不可逢迎讨好；情欲之间的感觉，无外乎容貌俊俏，仪表温柔，动静有型，言语有节，举止有常，这就叫相敬如宾。世间的人们往往沉湎于床席之欢，放纵于亲昵之态，行为放荡，不拘小节，戏弄嬉笑无度。作为丈夫怎么能振兴纲常，家教又怎么能施行呢？

(8)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lian)。 见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(9)、子女不宜回避宾客。年少虽然无才能，如能正当的会见宾客，周旋于进退之间，从中学习。如一味地回避宾客，不让他会见，他丝毫不知道礼仪，一旦遇到宾客，手足无措，长大后被人轻视而看不起。

(10)、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。

(11)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(12)、 施惠勿念，受恩莫忘。选自清·朱用纯《朱子家训》：“施惠无念，受恩莫忘。”给予别人的恩惠，不要老记在心上；得到别人的恩惠，则要永记不忘。

(13)、 黎明即起，洒扫庭除。赏析：天刚亮就起来，将庭院打扫干净。深层意思是：人应该培养勤劳的美德，从小事做起。

(14)、金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。

(15)、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。

(16)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(17)、凡家庭患难，莫大于母鸡司晨。妇人贤惠的还可以，如果不贤惠的妇人处理家庭事务，必然酿成灾祸。

(18)、(译文)平时与人谈话时，也可以积累德行；平日与妻子儿女怎样相处，也是修身。

(19)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(20)、家风好乡风好国风才有希望，d风正政风正民风必然清淳。

4、治家格言全文多少字?

(1)、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(2)、家风极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

(3)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(4)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

(5)、(译文)因为利益而结识的朋友过不了一天，因为声色酒肉结交的朋友过不了一月，因为权势攀附结识的朋友过不了一年，只有因为真理道义结交的朋友才可以一辈子。

(6)、爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。

(7)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

(8)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(9)、(感悟)慎言是一种美德，是一种稳重和淡定。慎言是指谨防口无遮拦，适时适度适情的说话。“修己以清心为要，涉世以慎言为先”体现的正是“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。

(10)、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

(11)、(译)自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

(12)、之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不

(13)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(14)、吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之

(15)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

(16)、见富贵而生谗容者，可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(17)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(18)、(译文)“拙”可以使人少过错，“缓”可使人免后悔，“退”可远离灾祸，“苟”可使人养福，“静”可使人长寿。

(19)、后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

(20)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。

5、治家格言全文朗诵节选之一

(1)、10爱岗忠职守，自律树形象；为官需勤政，廉洁莫贪赃；为民办实事，造福在一方。

(2)、这两种人对比，你就知道自己到底该选择谁了。

(3)、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。

(4)、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。

(5)、(译)家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

(6)、(译文)事情到了顺利的时候就要停下来想一想，有没有纰漏，往往事极必反，顺利的地方也是不顺利的起点。说话说到爽快舒适时就要停下来，不能再说下去了，再说下去往往会犯错。

(7)、齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许

(8)、(译文)用原谅自己的心去原谅别人，那么朋友就会越来越多；

(9)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。

(10)、(译)对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(11)、(译文)面对愁苦的人不要表现出快乐，面对哭泣的人不要发笑，面对失意的人不要表现出夸耀的样子。

(12)、(译文)天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳无缺，个人生活忌讳十全十美。

(13)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

(14)、(译)家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

(15)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(16)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(17)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

(18)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

(19)、夫妇选配婚姻，不可攀高枝。唯有选择勤劳朴素之家，察看女子的性情，娶回做媳妇。嫁入门以后，做什么自己定。可以帮助丈夫，风范妯娌，教育子孙，这样的家风逐渐变得淳朴，也是一个家庭所求的啊！如果攀附高贵门第，学习奢靡华丽女子，只管矜持炫耀，家风将一天天变得奢靡。

(20)、(译)对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(1)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

(2)、爱国守法乃爱家之本；茶热饭香乃持家之福；互信互谅乃和家之道；宽严并济乃育儿之诀。

(3)、教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。养子弟如养芝兰：既积学以培植之，又积善以滋润之。

(4)、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。

(5)、(译)每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(6)、孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。

(7)、(译文)事情不能做尽，说话应当留有余地，不应当什么都依靠权势，更不能把人世上的福气享尽。

(8)、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(9)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(10)、可废阙，羸马顇奴，仅充而已；倡和之礼，或尔汝之。

(11)、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

(12)、(译)凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

(13)、(译文)人的心胸，欲念多就狭窄，欲念少就宽广。人的心境，欲念多就忙碌，欲念少则闲暇。人的心术，欲念多就险恶，欲念少就平和。人的心事，欲念多就忧愁，欲念少则快乐。人的心气，欲念多则软弱，欲念少则刚强。

(14)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

(15)、(译)社会上不正派的女人，都是不正当活动的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

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