《不能承受的生命之轻》读书笔记精辟125条

不能承受的生命之轻主要内容

1、不能承受的生命之轻简介200字

(1)、但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

(2)、其中一个叫卡吉娅，她浓妆艳抹，穿着华美的袍子，体态袅娜，一副懂得享用生命的样子；另一个则端庄典雅，质朴恬美，身穿白袍，装饰纯净，她叫阿蕾特。

(3)、萨比娜一生都在反媚俗，她背叛一切、怀疑一切。当亲人、丈夫、爱情和祖国一样也不剩时，她选择背叛自己。背叛之路走到尽头后，她茫然四顾却感到空空如也——这虚空是否就是一切背叛的？

(4)、TheUnbearableLightnessofBeing

(5)、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

(6)、 她意识到自己已失落一切，开始找寻罪恶的原由。人人都会这么做的。

(7)、在这天晚上，托马斯带着巨大的胃痛进入了梦乡，他梦到了一个体型庞大的赤裸女人和他自己做爱，在这场梦中，托马斯挣扎在选择无尽的性爱徘徊于众多情人之间和选择特丽莎中，可托马斯也突然发现了他对特丽莎的爱是与众不同的，是与性爱不同的。他静静的看着特丽莎，因为他发现自己对特丽莎的爱已经达到一个新的高度了。

(8)、前一天晚上，他还担心如果他请她来布拉格，她会来为他奉献一生呢。现在，听说她的行李寄存在火车站，他心想，在她把自己的一生奉献给他之前，已把它存放在那个行李箱里，并寄存在了车站。

(9)、其中装载了多种涵义：这本书以六十年代苏联入侵捷克斯洛伐克时期为背景，揭示了在那个特定的历史时期下被政治化了的社会内涵、对人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。

(10)、    以下是关于如何安抚孩子情绪的案例分析(万红刚，2014)：

(11)、 只有在性上，那百万分之一的不同才显珍贵，因为不是公开就能了解的，而需要去征服。

(12)、昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节，他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。

(13)、正如译名所呈现的：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。我们常常听到人们抱怨生活中有太多的责任、世俗、规矩等负担，总是感叹生命中有太多不能承受之重，因此都想快快卸掉重担轻装前行。然而昆德拉却认为，沉重的负担同时也成了强盛的生命力的影像。在这个层面上来看，昆德拉无疑是佳作家之一。建立在哲学和艺术的基础之上，我们再来看书中人物的种种行为，就更加易于理解了。

(14)、特蕾莎选择了生命之重，她心中的爱情是理想化的，肉体和灵魂不能够人为分割。但不可忽略的是特蕾莎在书的后部分的转变，她逐渐摆脱了这种生命之重而几乎转变为生命之轻。

(15)、    孩子说：“爸爸妈妈从来没有真正关心过我。我在学校里受欺负，他们从来没有站在我这一边为我说过一句话。我越来越讨厌他们，他们总是对我讲大道理，虚情假意的，我都不愿意与他们生活在一起了。”

(16)、特丽莎不想从卡列宁那里获取什么，从未要求他给予爱的回报。她从未问过自己那种经常折磨人类情侣们的问题：他爱我吗？他是不爱别人？他比我爱他爱得更多吗？也许我们所有这些关于爱情的问题，这些度量、测定、试探以及对爱情的挽救，都有一个附加效果，就是把爱情削弱也许不能爱的原因，就是我们急切地希望被人爱，就是说，我们总是要求从对象那里得到什么东西(爱)，以此代替了我们向他的奉献给予，代替了我们对他的无制和无所求取--除了他的陪伴。特丽莎照卡列宁原来的样子接受了他，没有幻想什么去试图改变他，一开始就赞同他狗的生活，不希望他从狗的生活离出来，也不嫉妒他的秘密私通。她训练他的动因不是要改变他(如一个丈夫试图改造妻子和一个妻子试图改造丈夫)，只是给他提供一些基本语言，们能够交际和一起生活。没有人迫使她去爱卡列宁，爱狗是自愿的。

(17)、我们所没有选择的东西，我们既不能认为是自己的功劳，也不是自己的过错

(18)、特丽莎将托马斯看成生活的全部，她以拥有托马斯而感到快乐，托马斯是她生活的全部，其他的一切都不重要，她对托马斯用了全部的力气来爱，她渴望与托马斯有肉体和灵魂的结合。

(19)、我们都向往托马斯在遇见特蕾莎之前的“轻”，因为那样自由、酣畅，我们可以无拘无束的生活在自己的轨迹中，不会因为某些人放弃自己的计划。这样的“轻”是我所向往的，但更应该是被类似婚姻这样的关系所束缚的人所向往的。托马斯对于除了特蕾莎之外的任何女人都不叫做爱，因为爱是要一个人勇于承担这份爱背后的生命之重的，“爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是对想与他共眠的的欲望体现出来的”但是他没有，他选择了“轻”，所以他没有真正的爱。那时的他很幸福的保持着专属于他自己的“性友谊”的小确幸，这份小确幸中没有所谓的生命之重需要他背负，他在肆意妄为的贪恋着这份生命之轻。

(20)、 你的身体和其他人的一个样；你没有权利觉得羞耻；一个东西有成千上万和它一模一样，你没有理由去掩着藏着。

2、《不能承受的生命之轻》读书笔记

(1)、为什么这么说呢？因为这本书的故事情节其实很简单，就是描写了托马斯与特蕾莎、萨丽娜等众多女人之间的纠缠。如果你只是把它当做一本情感性爱小说，那么我劝你还是趁早放下，因为渣男男主托马斯可能会让你颠覆三观。

(2)、第二个女人是萨比娜，她比托马斯还要“轻”。萨比娜也有许多情人，对她来说，每个情人都不过是过客，当然也包括托马斯。

(3)、#711一句话笔记#《不能承受的生命之轻》

(4)、书中虽然有不少描写情爱的篇幅，但绝不低俗。因为其语言运用方面不落俗套，非庸俗作品可企及。而所叙述的事情本身，则是一种客观存在，它不因你认为其不可描述或对其视而不见，就消失不见。除此之外，该书自始至终贯穿着作者对历史的回顾与思考，它同灵与肉、轻与重一起粘合在这部小说中，可谓浑然天成。

(5)、 这显然不过是晚宴或鸡尾酒会上的信口胡言，但他有时候会想起，二十多年前她曾以自杀相威胁，当时对他所说的话，竟然完全相同。

(6)、一个问题就象一把刀，会划破舞台上的景幕，让我们看到藏在后面的东西。

(7)、他在轻重之间徘徊，在我看来，之前的“轻”是他不愿意付出他的生命之重，现在的“重”却成了他不得不愿意付出的生命之重。

(8)、由于极度不安与嫉妒，和托马斯婚后的特丽莎在梦中被托马斯不断杀死。对此托马斯也十分疲惫，他甚至问特里莎——

(9)、“对天堂的渴望，就是人不愿意成为人的渴望。”

(10)、而萨宾娜背叛了许多人，她背叛了自己的父亲来到布拉格学习画画，又嫁给了一个演员丈夫，但她抛弃了她的丈夫，因为她遇到了一个叫做弗兰茨的情人。

(11)、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

(12)、轻重选择的对立与两难，构成了人类的一个基本存在境况。或许，生命本该就要承受一定的重量才能幸福，如果摆脱了那些应有的负担，生命之轻同样难以承受。

(13)、《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

(14)、萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。本意：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。

(15)、爱情只是他乞求对象怜悯的一种欲望。象一个被缴了械的战俘，事先就把对付打击的防卫力量解除了，打击降临时他也就无所惊奇。爱情意味着对某种打击的不断期待。

(16)、 她们很高兴抛却了灵魂的重负，抛却了的幻想，抛却了滑稽可笑的自傲，为所有的人都一模一样而庆幸。

(17)、弗兰茨选择了生命之重，有着安稳的生活和自己的小家庭，有着强烈的社会责任感，但是结识萨比娜使他得以背叛自己原来循规蹈矩的生活。

(18)、食色，性也。不高也不低的本能需求，不需自责、不必自满。

(19)、她终其一生都在背叛，她我行我素、随心所欲、不受任何约束和羁绊，她逃离了亲人、配偶、爱情和祖国，以为这样就可以轻松快乐地过一生。

(20)、   “我们都需要别人注视”的四种人中，那种才是承受着生命之重或者生命之轻的呢？

3、不能承受的生命之轻主要讲什么

(1)、这是我第一次读哲学类的书，因为是文科生，所以在我的记忆中所谓的哲学是政治学的一种，无非是人们对于生活和宇宙的思考和追问，记得政治书上写的是：“哲学是一门智慧的学科。”可能从那一刻起，我对哲学便产生了一种浓郁的好奇心。可我做梦也不会想到，我所了解的哲学只是冰山一角，甚至不足以被当做是冰山。

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(3)、我小说人物是我自己没有意识到的种种可能性。正因为如此，我对他们都一样地喜爱，也一样地被他们惊吓。他们每一个人都已越过了我自己固定的界线。

(4)、看完这本书好多年过去了，生活中除了有如好姐姐这样相守的美好，更多的是会触情生命中那些不能承受之轻：轻轻一句话，一个转身，从此就可以相忘于江湖，这样的生命之轻，又该如何承受呢？

(5)、“灵与肉的冲突显示了人们对把握自我的无能为力，它突出了人类自身的生存悖论，即人不愿在灵肉中分离，却只能以灵肉的妥协和调和某得现实的安宁。”

(6)、    面对孩子的抱怨与诉苦，有的家长可能会这样粗暴地回应：“欺负你一次两次的又能咋的？还不活了吗？像你这点小事都受不了，以后进入社会，还能干嘛？”

(7)、米兰·昆德拉(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。2019年11月28日，米兰·昆德拉重新获得捷克共和国政府的公民身份。2020年9月20日，获得卡夫卡文学奖。

(8)、    用开放、乐于倾听的语言与孩子沟通，寻找孩子想要自杀的背后的原因。

(9)、    但其实简单粗暴地回应是不合适的，作为父母应该要接纳孩子的情绪，传递出关心，提供支持与陪伴。

(10)、正如其书译名所呈现的，书中提出了一个问题：“那么，到底选择什么？是重还是轻？”

(11)、这是该小说的前大半部分。根据“十字路口的赫拉克勒斯”那个故事，我们可以简单地对应一下人物：

(12)、昆德拉痛恶人类的媚俗，但也清醒地指出“媚俗”是人类的一种基本的生存境况，是与人类社会与生俱来血脉相通的，是无法根治的。任何人只要生活在社会中便难免媚俗，便必定媚俗，在这个意义上每个人都是媚俗者。昆德拉的认为，活着，就应该生活在真实中，应该忠实于自己的感受，而不应该愚蠢的把的生命献给所谓的事业，不应该让生命受任何一项事业的束缚。至于理由是：生命只有一次，这的一次生命应该珍惜，而珍惜的佳方式便是顺应生命自身的需求，实际上生命不被任何外在的事务所奴役。理由相同而结论则相反。《生命中不能承受之轻》中的托马斯，原本是一位出色的外科医生，外科曾是他的事业。可为了特丽莎这样一个偶然闯到他生活中的女子，她放弃了这个事业并落到了社会底层。在做出这样的选择时，托马斯没有更多的权衡和计较，他感到自己“非如此不可”，于是便这样做了。

(13)、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

(14)、 任何政治非建立在更改的态度之上，而是以表演、形象、词语、老套等为基础，其总体构成了这种或那种的政治媚俗。

(15)、苏格拉底在转述给自己的学生色诺芬这个故事时，没有讲赫拉克勒斯后的选择，而是用“你应该与阿蕾特在一起”的道德指令结束了文本。

(16)、   “幸福是对重合的渴望”所以人们真的得不到幸福吗？那我们的欢歌笑语又从何而来。

(17)、Hull-Blanks,E.E.,Kerr,B.A.,&Kurpius,S.E.R..(2004).Riskfactorsofsuicidalideationsandattemptsintalented,at-riskgirls.Suicide&LifeThreateningBehavior, 34(3),267-2

(18)、 “同情”这个词一般会引发蔑视，它指的是一种处于次要地位的感情，同爱情没有瓜葛。

(19)、萨比娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨比娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为。

(20)、托马斯并非一个单纯的浪荡子，而是一个对生命慎之又慎，严肃而深入地思考，真正认真生活的人。

4、不能承受的生命之轻作者简介

(1)、 自从人能够说出身体各个部分的名称，肉体带来的担忧便减少了。

(2)、 他害怕承担责任。如果他请她来，她会来的，并奉献她的一切。

(3)、兔子，“意味着丧失所有的力量，意味着比任何人都虚弱。”托马斯的死亡，终于让特丽莎看清了真相，原来她一直都不够了解他。

(4)、背叛是能够想得到的罪过中为可恨的一种。背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知。如果我们背叛乙，是为了我们曾经背叛了的甲，那倒不一定意味着我们抚慰了甲。

(5)、而此时正是捷克政治动乱不安的时候而在苏黎世一位医生正好也希望托马斯去他那里发展，于是特丽莎和托马斯决定，去苏黎世生活。

(6)、 在这种时候我们所接受过的良好教育恰恰成了警察的帮凶。因为我们不懂得怎么扯谎。

(7)、事情在遇到特丽莎之后发生了改变。六次偶然的事件将特丽莎推到了托马斯的面前。他和特丽莎之间的爱情无疑是美好的，但也很累人。在与特丽莎同床共眠期间，他仍保持着自己单身时的习惯——找机会与别的女人做爱。当特丽莎发现这件事后，她开始变得敏感善妒、举止粗鲁、不讲情理，并且每天晚上都会做噩梦。托马斯试图说服她：说爱和做爱完全是两回事。但灵肉合一论者的特丽莎拒绝接受这一观点。为了缓解特丽莎的痛苦，托马斯决定和她结婚。七年后，特丽莎因实在无法接受托马斯的行为(或许是不想成为他的负担)而离开了托马斯。

(8)、托马斯企图唤醒原来的特丽莎。终于他找到了一个机会，特丽莎想要搬离布拉格，去一个乡村。托马斯犹豫了，乡下意味着他不可能每周都能找到一个美丽的情人，他的性计划就会落空。而这时他明显感觉到了特丽莎的内心充满了心事。特丽莎还在介意他的出轨，特丽莎还是不能接受托马斯一次又一次的外遇，甚至比以前更严重了。

(9)、 恐惧是一种撞击，是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。……忧虑则相反，它意味着我们是有所知的。

(10)、正所谓画龙画虎难画骨、知人知面不知心，谎言掩盖下的真相往往不容易看清。

(11)、这句话意思是：人生的诸般苦事：如压迫、压抑、被侮辱与被损害、荒诞的遭遇、饥饿等一系列导致人精神或肉体痛苦、难忍的事情看似轻如鸿毛的事情，却让人难以承受。生命如此单薄轻微，无法承载过重的负担。

(12)、如果我们生命的每一秒钟都得到无限重复，法国史书就不会再以来回砍断头颅的罗伯斯庇尔为荣了，我们也会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上——实际上永恒轮回是不存在的。“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负”。

(13)、两个女人都生得如此光艳亮丽，将赫拉克勒斯照得通体透明。他隐隐约约感觉到：这两个女人将是自己要面对的两条不同的生命道路，一条通向美好，一条通向邪恶，尽管这两条道路的名称都叫幸福。赫拉克勒斯陷入了两难：究竟该在哪一个女人的身体上获得幸福。

(14)、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

(15)、作者:  (捷克)米兰·昆德拉 出版社: 上海译文出版社原作名: Nesnesitelnálehkostbytí译者: 许钧 出版年: 2003-7页数: 394

(16)、人生就像一座天平，必须在轻与重之间，找到合适自己的位置。

(17)、正如弗朗索瓦·里卡尔在《大写的牧歌与小写的牧歌》一文中所说“这种对被遗弃世界的怜悯，也是透过或进入遮蔽生命地幻景、意义和言说，直面生命，直面生命的赤裸和显然时的炫目。”

(18)、米兰昆德拉前辈关于轻与重的探讨，我了解的是粗浅的，更别提后面提到的媚俗(kitsch)等等，所以以下我所写的只是我现在读这本书浅显、幼稚的想法，也是留给以后的我推翻的，所以可能有些许错误，甚至是本体上认知的误差，希望以后的自己不要怪罪现在的自己没有熟悉的了解文章而草草的写下这篇感悟。

(19)、关于“俄狄浦斯”的一些故事，我也了解了些许。关于这个“王”，无论如何我是敬重的，因为拉伊俄斯对俄狄浦斯放弃了一个父亲所要承担的生命之重，那就没有理由要求俄狄浦斯能承担起对拉伊俄斯的生命之重。可后我所看到的是俄狄浦斯悔恨了，他戳瞎了自己的双眼，离开了那座城，从此他的故事成了悲剧。其实他大可不必这样，因为他不了解事实的真相，而做了违背事实的事，所以我可以大方的原谅她弑父娶母。因为源头的罪恶都源自于拉伊俄斯诱拐并杀害了克律西波斯，以至于发生而后的所有。如果没有这个因，就不会有以后的果。所以当我们一味的关注这个果所带来的影响时，是不是更应该去推究这个因究竟是如何产生的。正如当下的社会我们自然不能赦免那些罪大恶极的人，当然，如果我们能够更早告诉那些罪人“这世界是美丽的”，他们是否就不会做下这些不可饶恕的罪。其实没人愿意用自己本就短的一生选择睚眦必报的经历，那些罪人输在了他们对自己的救赎竟靠牺牲别人为始发点，殊不知这样的救赎不仅会得到这个社会的指责，也让他们承受了不能承受的生命之轻。

(20)、解荣章,马芳,&朱丽华.(2002).青少年自杀及预防对策.中国健康教育, 018(003),176-1

5、不能承受的生命之轻主要内容概括

(1)、《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

(2)、    作为父母，我们要加强与孩子的沟通，建立与孩子的信任，深入地了解孩子。我们需要让孩子知道：连面对死亡的勇气都有，那这个世界上还有什么东西好害怕的？让孩子意识到自杀并不是一个好的解决问题的方法。家庭成员之间灵活的、合适的交流可以让青少年减轻他们的紧张感和焦虑感。我们有必要在孩子出现负性不良情绪时与孩子进行积极有效地沟通，寻找孩子自杀的关键原因，从而对症下药，帮助自己的孩子走出困境。

(3)、可面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎内心的防线终于崩溃，她从苏黎世回来了布拉格，她悄无声息的离开了托马斯，因为托马斯的鬼混与浪荡让她终于受不了了，可特丽莎的潜意识里还是认为托马斯会回来找她的。

(4)、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

(5)、一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

(6)、“和许多小说家不同，昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在？托马斯，特里莎，萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体，昆德拉只提出问题，不回答问题，在无法重演的过去和无法预定的未来，我们只能在黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。”

(7)、 他同特蕾莎已经生活了七个春秋，此刻他才发现，对这些岁月的回忆远比他们在一起生活时更加美好。

(8)、离家时，他发现母亲的鞋子不相称，犹豫不决，想指出她的错误，又怕伤害她。在他与母亲一起在城里走的两个钟头，他的眼睛没开过她的脚。这是他第一次体会到难受意昧着什么。

(9)、万红刚.(2014).积极陪伴:父母不可不知的亲子互动模式.中小学心理健康教育(9),51-

(10)、 托马斯想起特蕾莎谈Z朋友时说的话，发现“她”生命中的爱情故事并非建立在“Esmusssein”之上，而是建立在“Eskonnteauchanderssein”上面，即“别样亦可”……

(11)、本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。

(12)、托马斯是自行选择了特丽莎吗？可以不选择特丽莎吗？(这样他就可以一直轻盈下去了)

(13)、生的一瞬间将会发生什么：女人无力抗拒任何呼唤着她受惊灵魂的声音，而男人则无力阻挡任何灵魂正在响应呼唤的女人。人们通常从灾难中逃向未来，用一条拟想的线截断时间的轨道，眼下的灾难在线的那一边将不复存在。

(14)、特丽莎甚至去见了托马斯喜爱的情人——画家萨宾娜，在萨宾娜的画室里，托马斯的情人和托马斯的妻子在互拍裸照，后她们放声大笑，穿衣离去。这就是托马斯的魅力，他能让他的妻子和情人不自觉的臣服在自己脚下，忠诚听话。

(15)、但我无法知道，什么才是轻，什么才是重。我能知道的只是重不一定真的劳累，轻也不一定真的如释重负。

(16)、我们都需要有人看着我们。根据我们生活所希望承接的不同目光，可以把我们分成四种。第一类人期望着无数双隐名的眼光，换句话说，是期待着公众的目光。那些极其需要被许多熟悉眼睛看着的人，组成了第二类。再就是第三类人，他们需要经常面对他们所爱的人的眼睛，他们和第一类人同样都置身于危险处境，某一他们爱着的人儿闭上双眼，他们的空间将进入黑暗。后是第四类，这一类人少。他们是梦想家，生活在想象中，一双远方的眼睛之下。

(17)、刚开始看完书会觉得书中的主人公都倾向了这样的一种生命之轻：不希望承担责任，追求所谓的轻和自由。但是生命之轻其实并不是轻易就能承受的，比如职业，使命，性欲……其实都很轻，也许轻松就能当下，而你以为很轻的，比如自我，依赖，爱情……其实那么重，重到会让你喘不过来气。

(18)、不是没有感悟，只是不解的太多了，所以就先行写出。

(19)、即使从未爱过这世界也要穿越时空，去喜欢，去爱。

(20)、 对于一只狗来说，时间运动不是直线式完成的，它的流逝并不是一种不断向前的运动，不是一步一步向远方推进，而是循环运动，就像手表的指针……(伊甸园式的幸福)

(1)、如此偶然的爱情会得出必然的结果吗？(只要当初的任何一个偶然不成立，就不会有特丽莎这个必然)

(2)、然而，当亲人、丈夫、爱情和祖国一样也没有了之后，她再没有什么可背叛的了？按理说，她应该感到幸福，可是她却感到了无比的虚空，无法从忧伤中振作起来。 

(3)、 啊！多可怕！我们竟然提前想到我们所爱之人的后事！

(4)、 周围尽是观众，他们无权靠近我们。但他们的目光却无法离开我们……

(5)、 爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

(6)、我们在给定的这里出生，而且只有花大的努力才能从这里逃出去

(7)、描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角恋爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

(8)、“只能活一次，就和根本没活过一样。”这是男主角托马斯的人生信条。对于自己的人生，他既贪婪，想尝试各种可能性，又害怕，不想承担后果。

(9)、这是一场三个人之间的爱情，托马斯在爱着特丽莎的时候也同样需要着萨宾娜。

(10)、我们追寻的目标总是不为我知。一个姑娘渴望结婚渴望别的什么但对这一切毫无所知，一个小伙子追求名誉却不懂得名誉为何物。推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义。

(11)、她所叫唤的是她那纯真理想主义的爱情，并试图以此来消除一切矛盾，消除灵与肉的双重性，甚至消灭时间。

(12)、所以，梦里也知身是客。我们是自然的寄居者，我们是宇宙的过客，人类的感情归根结底，是那样无足轻重地虚无缥缈。

(13)、 由于一切(包括日常生活、晋级和度假)都取决于公民得到怎样的评价，因此，所有人(为了进国家队踢球，为了办展览，或是去海滨度假)都不得不好好表现，以获好评。

(14)、特丽莎在痛苦的挣扎，她无法忍受托马斯的出轨，但她不愿意离开托马斯。她深深的爱着托马斯。她甚至为了让自己对托马斯出轨的悲痛化为平淡而想出了让托马斯带着自己去与别人做爱，然后特丽莎在旁边帮托马斯的情人们洗澡，并送上托马斯的床。

(15)、他开始怀念以前轻盈、不受拘束的时光。特丽莎和萨比娜代表着他生活的两极，相隔遥远，不可调和，他摇摆于命题(轻与重)的两极，不知作何选择。

(16)、米兰·昆德拉，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺；自一九七五年起，在法国定居。

(17)、记得看完书的当时，就有一个好姐姐的结婚二十年纪念日，她邀我去参加，还要我作为她的好姐妹发言。看着面容如此姣好的姐姐，还有她那大她好像十岁，一直有点腿疾的先生，这样如此热烈地秀着他们风雨同舟共同渡过的岁月，我的脑海中跳出的就是生命的厚重。于是我说：两个人携手走过的生命是热烈的，生命中不能承受的是岁月之轻，而你们是一对将生命隆重庆祝的、可以承载风风雨雨的伴侣！

(18)、问题只在于，是否必须“让身体拉住神明的衣襟”才算真正的幸福？感官的快乐为什么不能算是美好的时刻？为了能体验到美好的生命，让身体承负灵魂而变得辛劳和沉重是否真的有必要？生命之路为什么不可以走得轻盈些呢？

(19)、当一个选择承担生命之重的女人去向“生命之轻”探觅时，她是永远都无法到达的。因为“从轻到重只需要管理好对自己的放纵，但从重到轻需要克服的是自己对自己的羞恶之心”特蕾莎在选择和一位“工程师”做爱后，她清醒的发现，自己根本无法放下自己的“生命之重”，甚至在走向生命之轻的路上迷了路，继而走向更沉重的生命之重。

(20)、对于一个无家可归的女人来说，总是想着一切旅程的某个终点是不可忍受的。

(1)、相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

(2)、但是萨宾娜背叛了父亲，背叛了丈夫之后，也背叛了她的情人，更抛弃了她的祖国。她无所谓自己的国家是否沦陷，她甚至在祖国危难之际离开了自己的国家，她抛弃了一切，选择了生命之轻。萨宾娜可以有无数的情人，却不愿意为此付出任何一点点的努力与改变，她从无责任心。

(3)、    当孩子具有自杀的倾向时，他的想法和行为就会变得僵化，情绪反应和动作也变得简单固执，似乎他们脑海只能想到自杀这件事，而无法觉察到其他解决问题的方法。

(4)、生活在真实之中，既不对我们自己也不对别人撤谎，只有远离人群才有可能。在有人睁眼盯住我们做什么的时候，在我们迫不得已只能让那只眼睛时候，我们不可能有真实的举动。如果说他的不忠尚不足以伤害她的话，他断定挑明她的对手会使她不舒服的。

(5)、带着这些问题，我们去深挖它文字背后的深意，你就会发现这本书几乎每个人物、每个情节，乃至故事发生的时代背景都是隐喻。而整部小说就是隐喻套着隐喻创作完成的。

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