带龙的吉祥意义的成语精辟74条

带龙的吉祥意义的成语

1、带龙的表示吉祥的词语

(1)、风水里使用龙摆件许多情况下又何尝不是这个样子呢?自己人为好的,看着好的事情,但是未必会起到好作用,收到好效果。下面我们就重点看一下如何使用风水摆件龙吧!

(2)、“卧虎藏龙”出自《同会河阳公新造山地聊得寓目》。

(3)、花开如梦、康平岁月、全家福气、弓冶家声、百年好合

(4)、龙吟虎啸:象龙在鸣,虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

(5)、烹龙炮凤:①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。

(6)、龙是一种理念,在中国,龙的形象、龙的观念后边,包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念,追求天人关系的和谐,多元文化关系的和谐。

(7)、车水马龙(chē shuǐ mǎ lóng):车像流水,马像游龙。形容来往车马很多的热闹情景。出自《后汉书·明德马皇后纪》。

(8)、蟠龙踞虎:踞:蹲或坐。像盘曲的蛟龙,像蹲卧的猛虎。形容地势雄伟险要

(9)、(夺锦才)形容才华超群,后来居上。夺锦:夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》:“之问俄倾献,后览之嗟赏,更夺锦袍以赐。”

(10)、时至今日,关于龙的文化也时常在我们的身边出现。比如,每年一次的端午赛龙舟;每到元旦就会举行舞龙;春节时的窗纸上作为祥瑞的意义出现的龙……而说到元宵节,每家每户总会一起出去进行“穿龙灯”这项活动,一群人高举着“大龙”,人们从下面穿过之后,再去龙头那里取一些“龙须”,系在手臂上几天,这样以后人们都认为这年就会吉祥如意。

(11)、不仅如此,遇上雨天,电闪雷鸣之中,我总以为会看到龙的影子。到了端午节,妈妈让我帮忙将粽子系上五彩线,还说下雨后的第一场雨,将五彩线剪断丢在雨里,五彩线就会变成一条龙,腾空而去。遗憾的是,我一直没看到张牙舞爪、威武霸气的龙,于是开始怀疑龙到底和鸡鸭鹅一样是现实中的存在,还是虚无飘渺之物。我也一直没搞不明白,为什么年画、动画片和语文书上的龙长得不一样?龙到底从什么时候有的?与凤凰是什么关系?伴着这些解不开的疑问遐想,我常常不自觉地陷入对远古时代的冥想之中。

(12)、实际上外国人比中国人更积极地音译中国特有事物的名称,例如Kongfu(功夫)、Fengshui(风水)、Jiaozi(饺子)、Dama(大妈)、Tuhao(土豪)、Chengguan(城管)、Wanghong(网红)等。

(13)、(东道主)泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”

(14)、鱼龙曼延:①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙

(15)、(座右铭)本指古人写出来放在座位右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。

(16)、(帮倒忙)指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。

(17)、成语解释:蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。

(18)、家少男丁多女眷,阴盛阳衰,欲求旺丁,或屋旁树荫多,阴气重,可安青龙增强阳气。

(19)、(打头风)指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗:“黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。”

(20)、(敲门砖)敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《独醒杂志》卷五:“一日,冲元自窗外往来,东坡问:‘何为?’冲元曰:‘绥来。’东坡曰:‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰:‘敲门瓦砾,公尚记忆耶!’”

2、带龙的吉祥意义的成语

(1)、恶龙不斗地头蛇èlóngbùdòudìtóushé

(2)、出处:汉·张衡《东京赋》:“我世祖龙飞白水,凤翔参墟。”宋·苏轼《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。”

(3)、1988年,时为哈佛大学博士研究生的阎云翔撰文说:“笔者一向坚持认为中国的龙既不是西方的毒龙(dragon),也不是印度的那伽(naga),三种神异动物不可混为一谈,也不宜采用一个名称互译(如汉译佛经将naga译作龙,不少英文著作将龙译作dragon)。”(11)

(4)、《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”中国人喜欢龙、热爱龙,也尊敬龙、保护龙,都为是龙的子孙、龙的传人而自豪。龙在中华文化中分量很重。书法中有各种各样的龙体,绘画中有各种各样的龙形,象征皇权的建筑物都有龙的雕饰。具体的,请看泰和三中七年级二班刘良驹老师指导学生写作的龙文化系列作文第二期!

(5)、打凤捞龙:凤、龙:这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。

(6)、祖龙之虐:指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。

(7)、(百世师)品德学问可以做为百代的表率。出处《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也。”

(8)、乘龙快婿:乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

(9)、倘若要用龙的画来装饰,好要用金色的镜框来镶,且挂在北方更有锦上添花之妙。

(10)、释义:乘龙:女子乘坐于龙上;佳婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

(11)、百事大吉、大吉大利逢吉丁辰黄道吉日、吉日良辰、吉日良时、吉人天相、鱼跃龙门、蒸蒸日上、财源广进、

(12)、(贱骨头)指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“人太生娇俏了,可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他,他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

(13)、(主心骨)可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见,主意。

(14)、(冒失鬼)言语、举动鲁莽、轻率的人。出自清·文康《儿女英雄传》:“就算我是个冒失鬼,闹了个烟雾尘天,一概不管,甩手走了,你们想想,难道炕上那个黄布包袱我就含含糊糊的丢下不成?”

(15)、    弟兄,你好!你提出了一个带有普遍性的问题。教会中有些人视“龙”为迷信之物,故他们认为,只要有“龙”的图案,无论是什么器物,统统打碎或弃掉,更有极端者连“建行龙卡”“龙井茶”都不碰,理由是《启示录》中提到的“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但”(启12∶9)。真相果真如此吗?

(16)、若是在信仰上有任何问题,可在文末的留言板内写下,教牧同工团队会定期针对弟兄姊妹提出的问题进行解答和帮助。

(17)、(蓬间雀)生活在蓬草间的小鸟。比喻目光短浅,没有志向的人。蓬:飞蓬;野草;雀:小鸟。出自《庄子·逍遥游》:“抟扶摇羊角而上者九,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也,斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也。”

(18)、(闷葫芦)比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“好着我沉吟半晌无分诉,这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。

(19)、(忘年交)即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何逊传》:“逊字仲言,八岁能赋诗,弱冠,州举秀才。南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交。”

(20)、奥运会是世界瞩目的全球性盛会,是宣传中国文化的好机会,而龙是中国文化重要的象征物。龙落选奥运会吉祥物使人们认识到译龙问题不是一件小事。

3、带龙字的吉祥语

(1)、(实心眼)真心实意;心地诚实。谓不够灵活。

(2)、(敲边鼓)比喻从旁帮腔、撺掇或助势。出自清·李宝嘉《官场现形记》第34回:“这话须得你老哥自己去找他,我们旁人只能敲敲边鼓。”

(3)、竹报平安、刘海戏金蟾,步步钓金钱、五子闹弥勒、

(4)、炮龙烹凤:形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。

(5)、描龙绣凤:指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。

(6)、(半吊子)肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。

(7)、烹龙庖凤:比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。同“烹龙炮凤”。

(8)、(尔汝交)彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此的交情。尔汝:你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》:“与李端公益少同袍,为尔汝交。”

(9)、春光播福、荣休之喜、红光满面、人乐丰年、万事胜意

(10)、我喜欢乡下的那片宁静,胜过于都市的车水马龙。

(11)、乘龙快婿:乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

(12)、飞龙乘云:龙乘云而上天,比喻英雄豪杰乘时而得势。

(13)、长命百岁、鼎新革旧、春盈四海、富国利民、白首成约

(14)、出处:元·无名氏《昊天塔》第三折:“不甫能撞开了天关地户,跳出这龙潭虎窟。”

(15)、(二而一)一演化为二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源。

(16)、龙潭虎窟:窟:洞穴。潭:深水池。龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

(17)、但龙并不是永远的胜利者,龙也会沉睡,也会下坠。但是,中国的真龙永远不会低下高傲的头颅,天边的惊雷闪电、漫天的暴雨狂风会让它再次苏醒以致腾飞。

(18)、龙是中国人的一种观念,从中国龙的形象中蕴涵着中国人为重视的四大观念。天人合一的宇宙观;仁者爱人的互主体观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。

(19)、(风树悲)指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗:“庶使孝子心,皆无风树悲。”

(20)、攀龙讬凤:犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

4、带龙的吉祥意义的成语大全

(1)、屋宅右边高压或高大而长者,或是摆虎边太宽大凸出者,或青龙边低陷者可以在左边安置青龙加以平衡之,亦有招贵人之效用。

(2)、文学和影视作品的创作者为了吸引读者和观众,会打破常规,标新立异,把通常认为带有负面意义的动物刻画为正面角色。这很正常,但无法改变这些动物本身带有的负面含义。虽然米老鼠机灵可爱,但可以肯定,绝大多数中国父母在为孩子取名时不会使用“鼠”字。

(3)、龙虽然神秘莫测,变化多端,难得一见,但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚,龙自首至膊,自膊至腰,自腰至尾,三部分长度都相等;龙的角似鹿,头似驼,眼似兔,颈似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛;龙能走,能飞,能游泳,能兴云降雨;龙还能显能藏,能巨能细,能长能短。春分时飞上天,秋分时潜于渊。龙的出现,也是天下太平的征兆,因此,龙被人们视为天上人间大的吉祥物。

(4)、(走着瞧)等着瞧。等过一段时间再下结论,再见分晓。

(5)、(出风头)表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行。出:显露。

(6)、可以想象,当孩子们熟悉了早期部落的图腾谱系、黄帝与炎帝的战后同盟、蚩尤与黄帝的战争等可考的历史,抑或牢牢记住“龙生九子、九子不同”的含义,以及黄帝如何请来风后、旱魃、九天玄女打败巨人与蚩尤等精彩演绎,也便潜移默化之中找到了民族、家国的自我认同,从而扎下精神世界的根系。

(7)、(斧凿痕)原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作,不自然。斧:斧头;凿:凿子;痕:痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》:“徒观斧凿痕,不瞩治水航。”

(8)、攀龙附凤(pān lóng fù fèng):喻依附皇帝以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。同"凤附龙攀"。

(9)、在炎黄时候人们就开始以龙为图腾,对神异动物龙的崇拜,在中国有着悠久的历史,龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期,先人们就雕刻各种“C”形玉龙、玉猪龙等作为礼器,拜祭天地山川。

(10)、荣迁之喜、出入平安、年年好运、万事顺利、淑德可风

(11)、造句:张某人因为善于攀龙附凤,所以在仕途上春风得意。

(12)、(杵臼交)指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”

(13)、佳偶天成郎才女貌喜气洋洋吉人自天相、吉星高照、良辰吉日、良时吉日、万事大吉

(14)、大德大年、吉庆有余、春满中华、吉星高照、荣任之喜

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