梦想泰戈尔诗歌朗诵精辟124条

关于梦想的诗歌泰戈尔

1、关于梦想的名言泰戈尔

(1)、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。天行健，君子以自强不息。

(2)、我觉得幸福真的是个很奇妙的东西，有人觉得有钱就是幸福，有人希望家人团聚就是幸福，每个人对幸福都有不同的理解和定义。

(3)、《真希望我父母读过这本书》——菲利帕•佩里

(4)、●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布.

(5)、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

(6)、《蛤蟆先生去看心理医生》——罗伯特•戴博德

(7)、励志：如果你因失去了太阳而流泪，那么你也失去了群星.——泰戈尔

(8)、我立马想到了史诗级的印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》诗集里面经典中的经典(后来被暮光之城复刻)：

(9)、30)白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。

(10)、——左拉信念可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼.罗兰信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。

(11)、愿将腰下剑，直为斩楼兰。---李白《塞下曲》

(12)、------苏霍姆林斯基人生高之理想，在求达于真理。------李大钊志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。

(13)、●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌.

(14)、——特莱斯。世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

(15)、有一本经典写了童年的梦，有爱有纯真，它就是《愿望的实现》。

(16)、没有高尚的情操，再崇高，再伟大的理想也是不能达到的。-------陶铸理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。

(17)、我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子

(18)、------李白以天下为己任。--------孙中山少年负壮气，奋烈自有时。

(19)、——诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

(20)、终罢斯结庐，慕陶直可庶。____韦应物《东郊》

2、梦想泰戈尔诗歌朗诵

(1)、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

(2)、●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

(3)、我确信这也是一个真理。-------高尔基理想无非就是逻辑的高峰，同样美就是真的顶端。

(4)、(1)以情写物，万物有情。泰戈尔抒情的手笔，大量地表现在他描写的天地万物上。他常常把它们拟人化，赋予它们以独立的人格与丰富的情感。泰戈尔把自然人格化典型的例子是“河边的台阶”(《河边的台阶》)，“河边的台阶”简直具有人的一切特点。它就像一个历尽沧桑而赤子之心犹存的老人留神着熙来攘往的男男女女。它默默地关注着苦森的命运，并寄以无限同情。苦森来了，它欢天喜地；苦森去了，它唏嘘叹息。在泰戈尔笔下，“路边的台阶”这种司空见惯的东西竟成了小说中的人物，娓娓动听地讲述故事，使人觉得亲切可亲。他把自然人格化源于他的宇宙人格观。在他看来，世界像人一样有生命，有意识，有人格，并且像人一样有自己的喜怒哀乐。

(5)、你那一刻的随意馈赠，宛如秋夜的流星，在我生命深处点燃了烈焰。

(6)、------拉斯金如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。------塞涅卡理想的实现只靠干，不靠空谈。

(7)、《暂坐》以西安城为背景，描绘了一幅现代都市女性生活图。她们神秘着，美丽着，聚散往来之间，既深深吸引人，又令人捉摸不透。茶楼正是社会的缩影，环环相扣的命运展示着人物的生存状态和精神状态。

(8)、正如树木落叶一样，我的言词掉落在大地上，让我那没有说出口来的思想，在你的沉默里开花。

(9)、◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

(10)、------流沙河每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

(11)、—陆游志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。—王夫之无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。

(12)、●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。

(13)、——谢觉哉君子喻于义，小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

(14)、如果你还觉得读书没有用，那真该看看这本书了。

(15)、●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

(16)、一想到能和你共度余生，我就对余生充满期待。——《我不喜欢这世界，我只喜欢你》

(17)、(3)从1914年到1941年，是泰戈尔诗歌创作的后期阶段。《儿童》《渡船》《诗集》《边缘集》《茅庐集》《康复集》《在病床上》《生辰集》《后的诗》《死亡之翼》等都是这一时期的诗作，后期诗歌除了一部分反封建和具有哲理内容的诗作外，有不少是反帝、反殖、反法西斯主义的诗歌，表示了诗人对祖国、对人民、对人类、对自然的挚爱。特点：金刚怒目。

(18)、(2)对神人同一求而无获的伤感。“我只能哭泣着等待，把我的心折磨在空虚的伫望之中吗？”

(19)、只有丢掉拖累你的事物，你才能轻装上阵，走得更远。

(20)、这本书的作者是一位资深的心理调节师，作者在书中通过育儿理论讲透了亲子关系、家庭成员关系以及人际关系。

3、泰戈尔《梦想》美文摘抄

(1)、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(2)、这十本书都是我自己看过觉得收获比较大的，分享给大家，希望能对大家有帮助❤️

(3)、(2)由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。

(4)、Youwanttobejustlikethem. Andyouknowwhat?Evenbettersomuchtimeandman,youdon’tknowwhoyouare.Ichallengeyoushouldspendtimebyyourselves.

(5)、--庄周，战国哲学家人背信则名不达。--刘向，汉朝经学家伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

(6)、群星不会因为像萤火虫而怯於出现.——泰戈尔

(7)、光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了。

(8)、Ilovethreethingsinthisworld.theSun,theMoonandYou.theSun isfortheday,

(9)、20)静夜有母亲的美丽，如喧哗的白日之于孩子。《飞鸟集》

(10)、惜时：时间就是金钱，时间就是力量，时间就是生命.

(11)、孩子永住在不老时间的神秘里，历史的尘埃无法将他蒙蔽。

(12)、------德谟克利特世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

(13)、(3)对实现神人同一的喜悦快乐之情：“在我旅程终点的黄昏，它们要把我带到哪一座宫殿的门首呢？”

(14)、誓将挂冠去，觉道资无穷。____岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

(15)、有一次，我梦见大家素不相识，醒来后，才知道我们原来相亲相爱。

(16)、●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

(17)、无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。

(18)、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。

(19)、世界是变幻不停的泡沫，在寂静的海上逐流随波。

(20)、云霾在黑暗中发愁，竟忘记了，遮住太阳的就是它们自己。

4、《梦想》泰戈尔中文诗

(1)、泥落画梁空，梦想青春语。____吴文英《生查子·秋社》

(2)、我想要对你说出深的话语，我不敢，怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。

(3)、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

(4)、●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

(5)、●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

(6)、有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存与生活有什么不同呢？动物是生存，而人则应该生活。——雨果

(7)、(1)《吉檀迦利》中“你”的形象是为神秘之所在。“你”(神)的形象变化多端。上面已有分析，此处不再赘述。

(8)、泰戈尔诗歌中表达的哲学思想主要是对“神”(即“梵”)、我、自然这三种实在关系的认识。神是宇宙生命的主宰，是人格化的高实在。“我”是神的别名，神是高的“我”。诗人心目中的“我”又具有双重身份，一是“小我”，是存有物欲和私心，被普通情感所左右的自我；另一个是“大我”，即是不受物质和精神负累的，达到自我完善的理想人格的自我。自然万物也是神的生命和体现，人与自然都是真实的存在，精神和自然相互需要，互相依仗对方去实现完满。总之，神、我、自然三位一体，神是主宰，我与自然是神的体现，两者互相需要，互相融合，共同完成神的伟大创造。同时，人在追求与神的同一和与自然的和谐统一中获得了大的欢乐，并获得人格的高实现。

(9)、天生我材必有用，千金散尽还复来。(译文)人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

(10)、◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。--晋·陶渊明

(11)、2)不要因为你自己没有胃口，而去责怪你的事物。

(12)、●106张照片，看遍中国美28个迷人小镇！

(13)、8)你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。《飞鸟集》

(14)、如果爱在死亡中受到欺骗，那么，这种欺骗的毒疮就会腐蚀万物，繁星亦将萎缩而趋于黯淡无光。

(15)、生事且弥漫，愿为持竿叟。____綦毋潜《春泛若耶溪》

(16)、此外，泰戈尔描绘夜景也别具特色，与小说中的人物心情十分和谐。《河边的台阶》这样写道：月亮初升，“我的周围尽是一片蟋蟀的鸣声，庙里刚刚打完钟，敲完铜锣，那袅袅余音，愈来愈轻，后就渐渐地消逝在远岸上的那些阴暗的丛林里面了。一道长长的灿烂的月光躺在恒河暗黑的水面上。”这是一个引动身世凄凉的主人公愁绪的凄清的夜。

(17)、天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过，思念是翅膀飞过的痕迹。

(18)、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。

(19)、Idon’tknowwhatyourdreamis.

(20)、我想要对你说出深的话语，我不敢，怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。

5、关于梦想的诗歌泰戈尔朗诵

(1)、我把这些诗歌集里美丽的诗句都找了出来，与大家一起分享。

(2)、It’shardtochangeyourlife.Intheprocessofworkingonyourdreams,you’regoingtoencounteralotofdisappointment,alotoffailure,alotofpainandthemomentswhenyou’regoingtodoubtyourselves.

(3)、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

(4)、—列夫·托尔斯泰志当存高远。—诸葛亮不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

(5)、由于冰心译本的《吉檀迦利》被视为公认的版本，所以此处以冰心译本为例。尽管冰心译本的《吉檀迦利》受到读者的普遍欢迎，然而大多数的中国读者依旧认为这本诗集“难懂”。究其根源，主要是因为中国读者不了解《吉檀迦利》背后的印度传统文化与印度“吠檀多”派哲学思想，在“视野的融合”上受到了极大的限制。再加上《吉檀迦利》使用了很多名称称呼神，如“你”、“我”、“我的主”、“我的朋友”等等，不确定之处越多，也造成异质文化读者理解上的困难。

(6)、但愿我能用我的心系住你的双足，紧抱在胸前！

(7)、●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场.

(8)、吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望。

(9)、------泰戈尔过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的。------巴斯卡天生我才必有用。

(10)、从接受美学看郑振铎译本的《飞鸟集》，读者的期待视野分为共时层面和历时层面，从共时层面看，泰戈尔散文诗进入中国的时候，正是中国诗歌从初期散漫的、缺少诗意的白话诗开始向含蓄的、形象化的转向时期，成为散文诗发展的一个特定阶段；从历时层面看，小诗在中国古已有之，它的出现正是在文学传统的枝桠上开出的一个现代的新萌芽。译者郑泽铎在《飞鸟集》的例言提到泰戈尔诗歌在形式和内容上的特点：泰戈尔的诗歌多用美丽的文句，这种字眼是“诗的”“美的”以及“有生气的”；诗歌的文句总是含蓄的，暗示的。而郑泽铎的译本也达到了这样的效果，使得《飞鸟集》读来“易懂”。比如，Letlifebebeautifullikesummerflowersanddeathlikeautumnleaves.翻译成“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”’beautiful’分别翻译成“绚烂”“静美”，说明这个词语经过作者的一番提炼，也十分符合中国古诗词里的意境，迎合读者的“期待视野”。

(11)、--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。--德莱赛，英国作家言忠信，行笃敬。

(12)、生命如横越的大海，我们相聚在一这条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。

(13)、► 绝美抓拍◆一眼万年。 ▲ 拍娃女神镜头下的温馨

(14)、—黄巢愿将腰下剑，直为斩楼兰。—李白愿乘长风，破浪。

(15)、印度近代文学史上负盛名、重要的诗人，同时也是著名的小说家、剧作家、音乐家、思想家和教育家和爱国者。他于1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获此殊荣的亚洲人。他以诗人著称于世，享有“诗圣”之名，一生共创作五十多部诗集，包括孟加拉语诗集与英语诗集，代表作有《献歌集》《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》等等。他的长篇与短篇小说同样引人注目，代表作有长篇小说《戈拉》以及短篇小说《河边的台阶》《喀布尔人》等。他对中国现代文学及其作家也产生了重要影响。

(16)、我做云，你做月亮，我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空

(17)、 1861年5月7日—1941年8月7日 

(18)、——林宽年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.——刘希夷大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——(明)黄宗羲一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

(19)、愿时光能缓，愿故人不散，愿你独闯的日子里不觉得孤单。

(20)、迢递嵩高下，归来且闭关。____王维《归嵩山作》

(1)、你可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。

(2)、------雨果即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。------罗曼·罗兰目标愈高，志向就愈可贵。

(3)、--------瓦列里在理想的美好的世界中一切都是为美好的目的而设。-------伏尔泰大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

(4)、永远不要无视爱你和关心你的人，将来有一天也许你会意识到自己是拣了火龙果籽丢了红心火龙果。 

(5)、不惜死，一朝得成功。____高适《塞下曲》

(6)、27)相信爱情吧!即使它会带来悲痛，不要紧闭你的心扉。

(7)、我不要漫无节制的爱，它不过像冒着泡沫的酒，转瞬之间就会从杯中溢出，徒然流失。

(8)、这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

(9)、泰戈尔认为，美是自由的符号，是在有限中达到无限境界的愉悦，美是人生价值的高体现。这种从有限到无限，有限与无限相统一的美的信仰集中表现在《吉檀迦利》等诗歌的精神追求之中，这种追求与浮士德的人生探索颇有相通之处。诗人把美作为人生高价值去追求，这种抽象的高价值的实现是以艺术创造活动为起点，终体现为与“神”结合，与梵合一的宗教性情感。“在歌唱中陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你为朋友。”(《吉》第二首)

(10)、日来年往，就是他永远以种种名字，种种姿态，种种深悲和极乐，来打动我的心。

(11)、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。——列夫·托尔斯泰

(12)、—二程(程颢、程颐)蚯蚓霸一穴，神龙行九天。—方孝孺纵使三灵改，无移百炼钢。

(13)、19)我无法选择好的，是好的选择了我。yulu.jb.net

(14)、主题是“moons”和“rings”，下面分别列出了“带外行星”(outerplanets)所拥有的“moon”和“rings”的情况。“带外行星”即“位于小行星带(asteroidbelt)”之外的大型行星。

(15)、有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

(16)、如果一个名词不加定冠词，表示泛指；而加了定冠词，表示特指。比如moon，不加the，泛指所有行星的卫星；若加了the，意思就变成“那个卫星”，特指属于地球的那个卫星，即月亮。

(17)、1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲告戒人要诚信志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。

(18)、伟大的成就并非虚幻不切实际，也并非像神一样只有卓越不凡的人才能做到，它是真实地存在于我们每一个人心中。

(19)、--海涅，德国诗人老老实实能打动人心。对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

(20)、--程颐，宋朝哲学家多虚不如少实。--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。

(1)、25)晨光渐逝而我没有走近你。《我一无所求》

(2)、信念好能由经验和明确的思想来支持。——爱因斯坦

(3)、国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

(4)、有一次，我梦见大家素不相识，醒来后，才知道我们原来相亲相爱。

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