赠汪伦古诗图片精辟137条

赠汪伦古诗

1、赠汪伦古诗是谁写给谁的诗

(1)、汪伦是唐朝泾县的县令,退休后住在泾县桃花潭。有一天他听说李白在泾县附近游玩,就写信邀请李白来家中作客。因为他知道李白喜欢喝酒,所以他的信里说“先生喜欢旅游吗?我们这有十里桃花!先生喜欢喝酒吗?我们这里有几万家酒店!”

(2)、汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格豪爽。这首诗就是赠给他的。

(3)、此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云:“‘桃花’者,潭水名也,并无桃花;‘万家’者,店主人姓万也,并无万家酒店。”李大笑,款留数日,赠名马八匹,官锦十端,而亲送之。李感其意,作《桃花潭》绝句一首。

(4)、再次,存在即合理,从本身实际的传唱度看,他的艺术价值已可见一斑。这首诗通俗易懂、清新活泼,语言富裕民歌色彩。读来朗朗上口,易于记忆和朗诵,同时,本诗所体现的友情干净纯粹,令人向往。所以,此诗能经过数千年长盛不衰,历久弥新,说明他不仅是作为文学作品存在,也是世人心中涵养友情之花的柔软净土。

(5)、在李白准备坐船离开的那天,汪伦在古岸阁上设宴为李白饯(jiàn)行,并和村民一起在岸上踏步唱歌来送他。李白深深感激汪伦的盛意,便作了这首《赠汪伦》。

(6)、但是如果我们跳出李白的浪漫主义诗词框架,就会发现,这是诗的整体格调和表现手法也一首上乘之作。

(7)、  “诗人李白就要登上小船离开这里了。你就是李白,此时此刻,你看到了什么?”

(8)、  “相见时难别亦难,送君千里,终有一别,李白上了船,船渐渐地远去了,泪水迷糊了眼睛,情不自禁地吟出了一首诗《赠汪伦》——”

(9)、实际情况是,这位汪伦可不是位农民,而是一位离休的干部。他是泾县的县令。他的弟弟也做过县令,家族是安徽望族。祖上汪华是李唐初期的越国公。

(10)、译文李白乘舟将要远行离去,忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺,也比不上汪伦送我之情。

(11)、的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有多深呢?

(12)、"清水出芙蓉,天然去雕饰",后人爱用李白的话评价李白的诗,是很有见识的。诚然,李白即兴赋诗,出口成章,显得毫不费力。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全无矫饰,而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴",正所谓炫烂之极,归于平淡,这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。

(13)、我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。

(14)、中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《赠汪伦》的表现特点是:坦率,直露,缺少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。

(15)、忽闻岸上踏歌声,忽然听到岸上传来踏歌相和的声音,“忽闻”表现出汪伦不期而至,意外的惊喜。

(16)、(李白没有上船,而是四处看看,看东边的桃花,西处深不见底的潭水,北边绿绿的柳树,就回忆起来当时和汪伦一起喝酒、赏花的日子。——崔高智)——差一个“南边”的景物没描写,这种铺陈法可以使用。

(17)、前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的`事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有多深呢?

(18)、即使桃花潭水有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚。

(19)、踏歌:唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式,可以边走边唱。

(20)、“太白先生,可不可以走了?”这是船夫第三次催促了,李白狠了狠心,挥了挥手:“罢了,罢了……走吧!”此时李白心里有无限伤感,他不禁想到自己和汪伦在月光下谈古论今,在青山里开怀畅饮,在桃花旁放声大笑,在孤舟上引吭高歌……这美好的一切转眼便成了追忆……船夫似乎明白他的心思,便继续停留。

2、赠汪伦古诗图片

(1)、李白还写过两首诗,也是送个汪伦的,既《过汪氏别业二首》。“别业”相当于现在的别墅,到比现在的要高级的多。现在有栋单独的楼叫别墅,“别业”可是有山有水,有园林的。第二首”畴惜未识君,知君好贤才。随山起馆宇,凿石营池台”。更是表明李白攀附权势的心理。

(2)、诗中的汪伦是李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。这首诗用比兴手法,表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情,生动而形象,而又加“不及”二字,更增强了诗句的动人力量。

(3)、诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索,顺口流出,表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”,“忽闻”二字表明,汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻,从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

(4)、明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

(5)、“也许会唱送别歌,”说着我出示送别名句,“我们来踏歌相送吧。”不会唱歌,我们就打着节拍,歌诀乐读送别名句:

(6)、《唐诗别裁》:若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语,妙境只在一转换间。

(7)、诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

(8)、汪伦给李白写过一封邀请信,说此处有十里桃花,万家酒店。李白看到信后就来了。

(9)、其次,情感态度上看,这首诗所描绘的友情也正是古今所倡导所向往的情感典范。这是一个关于偶像与素人的纯真的友情故事。唐天宝年间,诗人李白已经声名远播。农民汪伦听说大诗人李白旅居南阳叔父李冰阳家,便写信邀请李白到家中做客。信上说,“先生好游乎,此处有十里桃花,先生好饮乎,此处有万家酒店”,李白素好饮酒,又闻有如此美景,便欣然前往,却并未见信中盛景。汪伦盛情款待,搬出桃花潭水酿出的美酒与李白同饮,并笑着告诉李白,桃花者,十里外潭水名也,并无十里桃花,万家者,开酒店的主人姓万,并非有万家酒店。李白听后大笑不止,并不以为被愚弄,反而被汪伦的盛情所感动。适逢春风桃李花开日,群山无处不飞红,加之潭水深碧,清澈晶莹,翠峦倒映,汪伦留李白连住数日,每日以美酒相待,别时送名马八匹,官锦十段,因此李白离别时赠了这首诗感谢汪伦的盛情。古今中外,凡能超越阶层圈子的的友情,都能成就一段佳话。

(10)、前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。

(11)、意思是:李白乘舟将要离别远行,忽听岸上传来踏歌之声。

(12)、《赠汪伦》是李白描写友情的著名古诗,作者用比兴的手法,表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情,生动而形象,而又加“不及”二字,更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴,清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻,写出了与友人的真挚情意。

(13)、“我思君兮,君思我乎……”李白听到这首歌,神经一下子绷紧了,急忙往岸边一看,原来是汪伦啊,他带着一坛酒,一队人在放声高歌。他立刻走下船去,哽咽着对汪伦说:“贤弟,你……”,汪伦也是无比的激动:“先生,”汪伦打断了他的话,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。请先生饮了这碗酒再走不迟。”说着,“啵”的一声打开了酒盖,顿时酒香四溢,还没喝上一口,便醉了三分。李白接过汪伦倒的那碗酒,一饮而尽,手指那清澈的桃花潭水,无限伤感:“请君试问桃花水,伦意与之谁短长?贤弟,保重。”说着,便一步三回头的离去了,汪伦双眼含泪,声音颤抖,对李白的背影喊道:“先生,一路走好!”那一队人也纷纷试泪。

(14)、李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

(15)、"清水出芙蓉,天然去雕饰",后人爱用李白的话评价李白的诗,是很有见识的。诚然,李白即兴赋诗,出口成章,显得毫不费力。

(16)、我李白坐上小船刚要离开,忽然听到岸上有很多人踏步唱歌。

(17)、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(18)、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明 放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。

(19)、“李白既然是不告而别一个人来到桃花渡口,”为了拉回孩子们的思绪,我开始引导,“他当然是不想打扰到汪伦,而这个时候汪伦也还没有发现李白已经离开,他怎么能看到汪伦呢。再认真想一想周围会有什么?”我这引导得有点直白。

(20)、李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

3、赠汪伦古诗

(1)、桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句,他说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然,妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。

(2)、高考745分!清华学霸从不上补习班的秘诀,竟是这4张表!

(3)、结合此时此地,此情此景,这两句诗也如脱口而出,感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深,是诗家常用的写法,如说汪伦的友情真象潭水那样深呀,当然也可以,但显得一般化,还有一点"做诗"的味道。现在的写法,好象两个友人船边饯别,一个"劝君更进一杯酒",一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓,意态飞扬,举杯对脚下悠悠流水说道:"桃花潭水啊,别说您多么深了,可不及汪伦的友情深呢!"口头语,眼前景,自有一种天真自然之趣,隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以,清人沈德潜说:"若说汪伦之情,比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。"(《唐诗别裁》)

(4)、然而,上述李白这首诗表情特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其"语直",其"脉露",而"意"不浅,味更浓,它"直"中含情,至真之情由性灵肺腑中流出,因而很有艺术感染力。由此可见,文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样,是不能"定于一律"的。

(5)、诗的后半是抒情,第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。

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(7)、这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野,本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节,看来,李白走时,汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了,立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁,不讲客套;踏歌欢送的汪伦,也是豪放热情,不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

(8)、汪伦:李白的朋友。将欲行:敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。踏歌:唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式,可以边走边唱。桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法。不及:不如。

(9)、听诗、读诗、背诗的本质,其实是一种爱的教育,也是我们华夏民族流传千年的教育方式。给孩子早期的诗歌启蒙,不仅可以让他们领略中国文字和古诗词的音节之美,更可以锻炼孩子的吐字、用气,提升他们的语音语感,对这个时期孩子语言能力的培养重要。

(10)、儿童背诵、学习古诗,可以丰富语言积累,提高感悟能力、提高审美情趣,提高文学素养,使孩子终生受益,好处数不胜数。

(11)、译文:我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。

(12)、  “汪伦是安徽泾县的一普通人,怎么能请到当时已经名满天下的大诗人李白呢?”不需我详细讲解,爱读书的陶烨然开始娓娓道来故事的来龙去脉:“汪伦听说李白来到了安徽,就派人给他送封信,说他们那有十里桃花,有万家酒店,恳请李白来他那儿做客。李白高兴前来,才知道‘桃花’是潭水的名字,并无十里桃花;‘万家’酒店是姓万人开的一家酒店。虽然李白被骗了,但他也高高兴兴地在汪伦家住了几天。”

(13)、李白斗酒诗百篇,一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位素不相识的汪伦,写信给李白,邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游,信上热情洋溢地写道:"先生好游乎?此地有十里桃花,先生好饮乎?此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士,为人热情好客,倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道:"桃花者,潭水名也,并无桃花;万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去,临行时,写下上面这首诗赠别。

(14)、桃花潭即使有一千多尺这么深,也比不上汪伦对我的情谊呀。

(15)、我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。

(16)、(1)踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。(2)桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

(17)、李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

(18)、我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:"语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。

(19)、但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”

(20)、赠汪伦中用的将字,敦煌版里用的欲字是一个意思,都时间上,没有差距太大,具两个版不一样,这个问题上无法验证。

4、赠汪伦古诗是谁送别谁

(1)、⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰:“白游泾县桃花潭,村人汪伦常酝美酒以待白,伦之裔孙至今宝其诗”。据此,后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,仁素公之次子也,为唐时知名士,与李青莲、王辋川诸公相友善,数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间,公为泾县令,青莲往候之,款洽不忍别。公解组后,居泾邑之桃花潭”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。

(2)、李白乘船将要远行,忽然听见岸上人们行走的脚步声,有人边走边唱前来送行。

(3)、孩子们的思维打开,答案就丰富起来,李白看到了:落满桃花瓣的水面、清澈的潭水、深不见底的潭水,随风飘荡的柳树,轻轻地小草……美丽的春景扑面而来。

(4)、而《赠汪伦》这首诗有着清水出芙蓉,天然去雕饰的清新自然,虽然是一首赠好友的留别诗,但李白并未用浓墨重彩极力渲染这份感情,而是用就近深湛的桃花潭水比喻汪伦对李白真挚深情的友情。这种笔力的对比,才让人不经怀疑它的艺术价值。

(5)、《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,为汪华五世孙,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。后汪伦任满辞官,居泾县之桃花潭。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。

(6)、我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。

(7)、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(8)、李白乘船将要远行,忽然听见岸上人们行走的脚步声,有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚。

(9)、前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。

(10)、无奈之下,我临时像说单口相声似的,一会儿李白一会儿又变身汪伦,用上送别名句表演一段,然后匆匆收场了。

(11)、“这么美丽的景色,李白有心思去欣赏吗?他此刻会想到什么?”

(12)、李白一看有这么多好酒,还有这么的美景,便欣然前往。到了之后汪伦却告诉他“没有十里桃花,只不过是潭水的名字。也没有万家酒店,是那家酒店的主人姓‘万’”。

(13)、在船上,我挥笔写下了这首《赠汪伦》。——陈酿)

(14)、烨然同学话不多却把故事讲得清清楚楚,我满意地点着头,“事情经过就是这样的,虽然李白受骗了,但他被骗得心甘情愿,他和汪伦一起喝酒吟诗,一起谈古论今,不知不觉十来天就过去了。为了不让汪伦伤心,李白打算不告而别,于是,在这一天清晨,他一个人来到了桃花渡口。”

(15)、这首诗的前半是叙事,先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。

(16)、《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:不雕不琢,天然成响,语从至情发出,故妙。周珽曰:上则百尺无枝,下则清浑无影,此诗之谓与?着意摩拟,便丑。

(17)、"忽闻岸上踏歌声","忽闻"二字表明,汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻,从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

(18)、我乘船将要远行,忽然听见岸上踏地为节拍,有人边走边唱前来送行.桃花潭水虽然有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚。

(19)、诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索,顺口流出,表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”,“忽闻”二字表明,汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻,从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

(20)、 没有人举手——意料之中,不知是因为音乐课少,还是学习生活太单调的原因,现在的孩子似乎不太会唱歌。

5、赠汪伦古诗拼音

(1)、说明:这篇是我的10届学生当年的作品,她现在已经是大二的学生了。写得像这篇一样精彩的,还有三篇我在保留着。课上给孩子们欣赏的时候,他们听得津津有味。水平比他们高很正常,因为他们六年级的时候,我才让他们改写《赠汪伦》,希望我的这一届学生到六年级能有所超越!

(2)、然后呢?没了!俩孩子站在讲台上只是笑,不知道该说什么——这不能责怪孩子,平时上课表演机会不多,此次又没有提前物色两个小演员排练排练,自然效果不佳。

(3)、桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句,他说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然,妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。

(4)、今天我们将要和玉笙老师一起学习第二十首古诗——《赠汪伦》,这是一首写离别的诗,诗人巧用桃花潭水的深度比拟与朋友汪伦的情谊的深厚,历来为人称颂。

(5)、李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。

(6)、李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

(7)、注释:①踏歌:唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式,可以边走边唱。②深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法。③不及:不如。

(8)、前面2句诗14个字,已经把人物、性格、事件、场景交代清楚,可见诗人的功底之深。

(9)、《诗法易简录》:言汪伦相送之情甚深耳,直说便无味,借桃花潭水以衬之,便有不尽曲折之意。

(10)、此诗是李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时,汪伦踏歌赶来送行的情景,朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感;后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛,紧接“不及”两个字笔锋一转,用衬托的手法,把无形的情谊化为有形的千尺潭水,生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然,想象丰富奇特,虽仅四句二十八字,却是李白诗中流传广的佳作之一。

(11)、在桃花渡口,我看见了粉红的桃花,深不见底的潭水,碧绿的柳树,又想到和汪伦一起饮酒、赏月,心里有点难受。

(12)、我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。

(13)、看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。

(14)、(3)深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。

(15)、此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云:“‘桃花’者,潭水名也,并无桃花;‘万家’者,店主人姓万也,并无万家酒店。”李大笑,款留数日,赠名马八匹,官锦十端,而亲送之。李感其意,作《桃花潭》绝句一首。

(16)、  “看到了汪伦。”有孩子张口就喊了出来,看来“踏歌送行”的场面给大家的印象太深刻了。

(17)、虽然孩子们满眼是新奇,但举手的只有俩人,我请黄官正和陈诺上台,表演开始了:

(18)、一页作文纸,陈酿同学只用了半页,显然内容不丰富,但是他语言简练,大致意思表达出来了,还能让村民们踏着李白自己的诗歌送别,算是有创意的。

(19)、     “踏着踏着”,送别的气氛就出来!

(20)、 李白和汪伦在一起的快乐时光一一在我们的课堂在现了。

(1)、诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。说“忽闻”而不用“遥闻”,是因为汪伦的到来,是不期而至的。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

(2)、"李白乘舟将欲行",是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索,顺口流出,表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

(3)、 徐千城的书写不太好,错别字也多,但是他描述得生动,还能想到他俩到小酒馆喝到半夜三更的情节,很不错!

(4)、“是的,就像你们说的那样,汪伦发现李白不见了,心里很着急,他知道大诗人也许是想家了,也许还有更重要的事要去做。天下没有不散的宴席,再舍不得,他总归还是要走的,那我就赶紧送送他吧。想到这里,汪伦就赶紧带着家人,还有村民们挑着美酒,踏着歌到桃花渡口为李白送行来了!同学们,村民会踏什么歌呢?”

(5)、李白要走的那天,汪伦送给名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写了那首著名的送别诗给汪伦:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙,并且由于受纯朴民风的影响,李白的这首诗质朴平实,更显得情真意切。《赠汪伦》这首诗,使普通村民汪伦的名字流传后世,桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白,村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”,至今还吸引着众多游人。

(6)、将欲行:敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。

(7)、李白听后大笑不止,并不以为被愚弄,反而被汪伦的盛情所感动。当时正好是春天,桃花盛开,加之潭水深碧,清澈晶莹,翠峦倒映,汪伦留李白连住数日,每日以美酒相待,李白走的时候汪伦还送名马八匹、官锦十端。

(8)、桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法。

(9)、李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

(10)、后面两句“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,是本诗情感的升华。这种就近取喻、信手拈来的夸张手法,不正是李白诗词中的硬核手法之一么?用深湛的桃花潭水比喻汪伦真挚纯洁的友情,就把抽象的感情具体化了,令人感到形象可感,亲切感倍增。

(11)、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。

(12)、“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明 放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。

(13)、桃花潭边的几棵桃树已经开满了朵朵桃花,如天边一抹红霞驻足在枝头;桃花旁无数粉蝶蜜蜂在嬉戏;旁边几只莺雀的啁啾还是那样的婉转动听;桃花下的潭水还是那样的清澈见底,偶尔落进一两片花瓣,便荡漾起了点点碧波……唯独少的是,那个与他吟诗做对,相见恨晚的汪伦贤弟呀!

(14)、(这时,我想起了和汪伦一起的快乐时光,我还记得我们早上一起赏花,中午一起看山、一起游水,晚上一起赏月一起喝酒……——黄浩然)——“早午晚”,知道有序表达很重要。

(15)、同学们,上节课我们一起学习了小学生必背75首古诗中的《望庐山瀑布》,这是一首描写庐山瀑布壮丽景色的诗,表现出诗人开阔的胸襟和昂扬的气概。(错过前面课程的同学戳这里补课啦☞小学生必备75首古诗讲解——19《望庐山瀑布》)

(16)、这首小诗前两句叙事,后两句抒情,赞颂了真挚、深厚的情谊.妙处在于结句的比物手法的运用,将无形的情谊转换为生动的形象,空灵、自然而耐人寻味。

(17)、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(18)、李白站在一只小舟上,衣袂飘飘,微雨润湿了他的双鬓,他不时的向后眺望。

(19)、小船渐渐远去了,李白情不自禁的回头,泪眼婆娑中,那队人已经消失在视线内,而那歌声依旧在耳畔回响,回响……)

(20)、李白这首家喻户晓的诗,其背景在《宋蜀刻本》里说“白游泾县桃花潭,村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔人至今宝其诗”。很显然这里的“村人”,可能误导了大家,就有了很多传说出现。

(1)、次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。"忽闻"二字表明,汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻,从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪伦赶来送行了。侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

(2)、俗话说:日读古诗三百首,不会作诗也会吟。古诗是我国古典文化的精华,诗歌是承载口述传统的中流砥柱,千百年来,传达了各种文化的内在价值。诗歌贯穿人类整个历史,不论是何种文化、不论其在哪一片大陆,诗歌都在传诵着我们共同的人性和共有的价值观念,将简单的词句转化为对话与和平的有力催化剂。

(3)、--------------- 小学语文 ---------------

(4)、清沈德潜很欣赏后两句。他说,若说汪伦之情比喻潭水千尺,便是凡语,妙境只在一转换间。妙就妙在“不及”二字,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。

(5)、“李白在这里思绪万千,汪伦不见了李白,心情怎样?会怎么做?”

(6)、③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。

(7)、宋本《李太白文集》题下注:“白游泾县桃花潭,村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐时汪伦者,泾川豪士也,闻李白将至,修书迎之,诡云:“先生好游乎?此地有十里桃花,先生好饮乎?

(8)、①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。

(9)、《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,为汪华五世孙,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。后汪伦任满辞官,居泾县之桃花潭。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。

(10)、(我看到了鲜红的桃花,像汪伦的热情。——白书瑶)一切景语皆情语,白书瑶已经会使用景物来凸显心情,好!

(11)、宋本《李太白文集》题下注:“白游泾县桃花潭,村人汪伦常酝美酒以待白。伦之裔孙至今宝其诗。”清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐时汪伦者,泾川豪士也,闻李白将至,修书迎之,诡云:“先生好游乎?此地有十里桃花,先生好饮乎?

(12)、     董一诺同学在描写李白回忆和汪伦一起喝酒时,引用了李白的“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”,很有创意!结尾也很有面感,是佳作!

(13)、李白乘舟将欲行,意思是(我)李白乘船就要离开桃花潭了,表现出乘兴而来,兴尽而回的潇洒。

(14)、诗的后半是抒情。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意。结句以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。全诗极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

(15)、中国诗的传统主张含蓄蕴藉,而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。

(16)、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(17)、明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

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